广东省湛江市2023-2024学年高二上学期期末考试语文试题及答案解析

湛江市2023—2024学年度第一学期期末调研考试高二语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：墨家向以“贵义”自许。如《贵义》有言：“万事莫贵于义。”然墨家所论之“义”，其实为“利”。《经上》说“义，利也”。但墨家所说之“利”，非一己之私利，而是天下之公利。这种公利，又具体表现为人口之众、国家之富、刑政之治等治道现实。墨家既重视为义者要以“兴天下之利”作为自己的本分，也强调为义者要培育自身兴利除害的才能，前者是为义者应有的动机与德性，后者是为义者当有的资材与德行。墨子止楚攻宋的义事，正是墨家义利统一、德才兼备的为义之道的一个经典例示。墨家所孜孜以求的“天下之利”，归根到底是宰制天下的君主及其统治阶层之利，还是作为士、农、工、商等阶层的人民之利呢？如若是前者，所谓“天下之利”就实为统治阶层之私利的托庇之辞，而“兴天下之利”也就成了奉天下之财用以满足统治阶层之穷奢极欲的粉饰之言。如若是后者，所谓“天下之利”实就是对民生民利的一种维护，也就是对统治阶层只顾自利而罔顾民利的一种抗议。若单从动机的角度来看，墨家所述的“兼爱”“天志”“节用”等说，在根本上还是为了维护民生民利。“兼爱”要求统治者应当像爱利自身、自家、自国那样去爱利他人、他家、他国，尤其是要普遍地爱利天下民众。“天志”则悬设一大公无私、竭诚为民、能赏善罚暴的至高无上之天，以规约君主的言行，使其能实行“兼爱”的义政义事。“节用”则从民生基本所需的衣、食、住、行、葬、乐等角度，规劝统治者力行节约之道，“去无用之费”以实现对民生民利的保全。同时，墨家还为统治者树立了能保民、爱民、利民的以大禹为典范的古时圣王形象，作为统治者爱利万民的义政义事之历史经验。而对那些极端戕害民生民利的如桀、纣、幽、厉一般的暴君，墨家又提出了“不非诛”的革命主张，从而保留了以武力来维护民生民利的底线。由此可见，墨家所论的“天下之利”，应当还是以民生民利为主流。爱民、利民还是墨家最为根本的技术价值观念。在先秦诸家中，墨家向以重视科技而为中国科技史家所推崇。《法仪》等篇记述了墨子对百工从事生产技术活动的认识。墨子认为，百工从事之法就是“为方以矩，为圆以规，直以绳，衡以水，正以县”。《墨经》诸篇更是记载了诸多关于科学方面的朴素认识，论述了其时制造和使用器械以便利民生实践的工作原理，但墨家对技术活动的认识与实践是为了便利民生。墨家极为贬低那种为了单纯展示技术之“巧”而从事的技术创制活动，转而强调技术之“巧”的根本就在于其能“利于人”。在墨家看来，哪怕再为精巧的技术，如若不能利于人，也都是“拙”。《墨子》中的城守诸篇所记载的守城之术，也都是对其“兼爱”“非攻”主张的实行，故而也是本之于爱民、利民的价值立场而来。要言之，墨家技术哲学的核心也在于其强调技术应当秉持爱民、利民的价值立场。（摘编自张万强《“利民”与“明故”：墨家哲学的基本精神》）材料二：墨家巨子田鸠拜会楚王。楚王问：“墨子是赫赫有名的学者，为什么他讲的话虽然多，却不动听呢？”田鸠讲了个故事：有个楚国人到郑国去卖宝珠，他做了一个匣子，用香料熏烤，用珠玉点缀，用玫瑰装饰，用翡翠衬托。结果郑国人只买了他的匣子，却退还了宝珠。田鸠得出结论：墨子的学说传授先王治国的办法，阐述圣人的言论并宣告于天下人。假如只想使言辞动听，那恐怕人们就会只追求言辞华美而忽视它的实用价值，因为言辞而损害了实用。所以墨子讲的话虽然很多，但是不动听。上述对话见于《韩非子》，说明当时学者对于墨家学说“多而不辩”的特点很清楚。这与墨子、墨家学说重实利的特点有关。汉初，墨家衰落，沉默了几乎2000年，直到清末民国时期才被重新发现。当时一批著名学者整理注解《墨子》，诠释发扬墨学，让墨子重新回到人们视野中来。于是，我们得以看到，墨子以一介平民的身份，保持着席不暇暖的勤奋状态，终日奔走在制止战争、劝说兼爱的路上，具有一种摩顶放踵的牺牲精神。因此，他开创的墨家，被认为是中国传统文化中最具有救世情怀的学派。墨家思想主要存于《墨子》的个别篇章里。清代学者孙诒让说，读墨子，从《尚贤》到《非命》就够了。从中可以看出，墨家是儒家最早的反对派和论敌。儒者讲究厚葬，墨子提倡薄葬；孔子推崇音乐，墨子就说非乐；儒学远鬼知命，墨子明鬼非命……可以说，儒家支持的，墨家就反对；儒家反对的，墨家就支持。读完《论语》看《墨子》，就像去了极地去赤道，冰火两重天。（摘编自熊建《讲究实用的墨子》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A．墨家欲求“天下之利”，要求为义者具备兴利除害的资材和德行；止楚攻宋一事表明墨子本人就是为义者的典型代表。B．墨家的“兼爱”“天志”“节用”等主张，虽然有可能帮助君主维护其统治，但归根到底，其出发点在于维护民生民利。C．田鸠以买椟还珠的事例，论述了墨家学说不被接受的原因：墨子的言辞不动听，所以他的主张无法被各国统治者了解并认可。D．墨家是儒家最早的反对派，儒家倡导的，墨家往往反对，所以读了《墨子》再读《论语》，就会发现两家主张多有不同。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．墨家把大禹作为古时圣王典范给统治者树立绝佳的榜样，为其提供为政之经验。B．墨家主张“不非诛”，认为一个君主即使极端暴虐，使百姓无法生存，也不可被推翻。C．材料中说“儒家支持的，墨家就反对”，其实并不尽然，两家在仁以待民上很一致。D．虽然墨家沉默了约两千年，但其哲学思想至今仍有很重要的现实意义，应认真研究。3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）A．君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。B．天下有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫；有义则治，无义则乱。C．至人人栏厩，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。D．知者之事，必计国家百姓所以治者而为之，必计国家百姓之所以乱者而辟之。4．在先秦哲学流派中，墨家何以被认为最具救世情怀？请根据两则材料简要概括。（4分）5．下面是公输盘削竹为鹊的故事，墨子知道后对此进行评议。请结合材料列出墨子所作评议的要点。（6分）公输盘削竹木制作了一只喜鹊，制成之后，喜鹊飞上天，整整三天没有掉下来。公输盘自认为其制作巧妙到了极点。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。地球的红飘带（节选）魏巍大家都不止一次尝过挨浇的苦头，步伐不由就加快了。那个小青年也咬了咬牙，尽快地向前赶。哪知走了不上几里路，东面地平线上的那疙瘩黑云，已经胀大了许多倍，像海涛一般迅猛地扑了过来。随着云阵，透过一阵阵逼人的寒气。霎时间，耀眼的阳光被遮蔽了，接着草原上卷起一阵狂风，沙沙的雨脚就随之扫了过来。可是，在远处，在黑云的羽翼还没有遮住的地方，灿烂的阳光在草原上仍然金带一般亮得耀眼。铁锤仰天骂道：“这老天！就是专门同我们作对。”人们纷纷戴上斗笠，披上毯子、被子。铁锤把那支步枪交给别人，然后抖开一块雨布和那个小青年一起披在身上，说：“老弟，我来扶着你走！”①这场大雨实在骤猛非常，简直如瀑布般向下倾泻，打得人睁不开眼，迈不动步。铁锤和那个小青年几次滑倒，跌得满身都是泥水。幸亏这场暴雨来得疾去得也快，不到半个小时，就推移到别的地方去了。顶空仍然是一尘不染的蓝天和灼目的太阳。大约走出十几里路，前面路边有一棵七歪八扭的红柳，像一个佝偻着腰的矮小老人站在那里。走在前面的小李忽然停住脚步，回过头来皱着眉头说：“排长，你看——”红柳树下，有三个红军战士，围坐在那里纹丝不动，中间有一堆灰，像是烧过的火堆。铁锤叫了一声：“同志！”三个红军战士毫无反应。铁锤的心扑通跳了一下，因为路上遇到红军遗体已不是初次。铁锤率先走上前去，看了看那个靠着小树的红军战士，面目枯瘦黧黑，戴着一顶油污的红星军帽，头深深地垂在胸脯上。第二个红军战士两手紧紧捂着肚子歪在地上，脸上带着痛苦的表情。第三个人披着棉被躺着，露出的两只脚都已红肿溃烂，呈深紫色。铁锤摸摸他们的米袋，空空的。②事情很明显：他们大约是昨天晚上赶到这里，因为饥饿没有能度过这个寒夜。这样的场面他们见过不止一次，但是每次看到，总还是叫人揪心地难过。铁锤正准备吩咐众人把他们掩埋，那个小青年，突然脸色变得异常苍白，把棍子一丢，惊叫了一声“哥哥！”猛地扑了过去，把那个靠着小树坐着的死者紧紧抱住放声大哭。一边哭，一边说：“③哥哥呀！哥哥呀！你到底没有走出草地呀！你到底没有走出草地呀！”他哭得十分哀痛，大家也止不住落下了眼泪。铁锤忍住悲痛，劝解道：“别哭了，别哭了，现在死了这么多人，可有什么法子！”小李望着几个死者，也不由叹了口气：“现在谁能走出去，谁不能走出去，还真不好说呢！”铁锤见大家情绪悲观，就安慰道：“怎么走不出去，也就是两三天的路了！”说着，他把那个小青年扶起来说：“快清理一下你哥哥的东西，我们还得赶路呢！”“埋在什么地方？”有人提问。铁锤看看周围，没有什么合适的地方，就指指小树说：“就在这里吧，这里还算有个记号。”收容队有现成的铁锹，大家就动手挖了三个浅浅的坑，把死者留在除了这株红柳什么也没有的平平的草地上。那位小青年仍然悲伤不止。人们轮流搀扶着他，走得很慢。走出不到十里路，一轮圆圆的艳红的落日，已经悬在了地平线上。“排长，你看那是什么？”小李惊愕地指着路边一个白花花的东西。铁锤和大家仔细一看，才看出是一匹高头大马的白色的骨骼。它的姿势仍然像仰颈长嘶，马尾成放射状垂在地上，只是身上的肉不存在了。原来它的四蹄深深地陷在泥淖里，周围全是散乱的脚印。可以想见，当这匹骏马陷于困境时，有许多人曾在这里奋力抢救，它也以自己的神勇进行挣扎，终于没有脱出不幸。也许在最后时刻才忍痛射杀了它，被过路的红军战士宰割了。“这是谁的马呀，太可惜了！”“一定是哪位首长的马。”“也许是炮兵连的马。”“它跟我们走到这里也不容易呀！怎么把它杀了？”人们都停住了，发出一阵嘁嘁喳喳的议论。铁锤沉吟了一会儿，带笑说道：“同志们，你们是不想出草地了吧？咱们的粮食快完了。小李，你看骨头上还有点儿零零星星的肉，你跟我去剐下来吧！”小李看见马身边的稀泥乱糟糟的，迟疑地说：“能进得去吗？”“不要紧的，你跟着我。”铁锤说着，就蹑手蹑脚地试探着向马骷髅接近。将走到马身边时，铁锤把棍子往地上一放，又把同志们的棍要过来几根，在地上摆成“井”字形，然后踏在棍子上。“拿刺刀来！”他招呼小李。小李抽出刺刀递给他。他就在马的骨骼上去刻削剩下的碎肉。刻下一点儿就递给身后的小李。费了很大劲儿，才剐下一斤有余，也算是很大的胜利了。人们再度行动时，④西边天际已经失去金红的余晖，草原很快就暗了下来。一股难以抗拒的寒潮，正随着晚风侵袭着人们。令人喜悦的是，人们已经从北方天际的小丘上看见了点点的火光和冒起的炊烟。“同志们，快走吧，我们快赶上队伍了！”铁锤高兴地说。人们在夜色里加快了脚步。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A．狂风大作，暴雨来去都相当地快，草地上有泥淖，这些反映出草原的天气特殊和环境恶劣，表现了红军穿越草地的艰难。B．选文较详细地描述三个红军战士的死状，写出了红军过草地时牺牲人数之多，同时强调了他们为革命事业不怕牺牲的革命精神。C．铁锤说“可有什么法子”，小李也不由地叹气，这真实地表现出红军战士在绝境中的伤感心态，但他们并没有因此而精神衰颓。D．选文在表达方式上与杨成武《长征胜利万岁》有明显的不同，后者有作者的很多议论和抒情，本文则没有，这是体裁特点决定的。7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．句子①运用比喻、夸张的修辞手法，突出了大雨的骤猛，照应了开头的“挨浇”。B．句子②是对三个红军战士死因的推测，“大约”表意不肯定，显示了语言的准确性。C．句子③以反复的手法，表现了小青年看到哥哥已死之后的吃惊和不肯相信的心态。D．句子④照应了开头部分关于阳光的描写，前后呼应，同时也显示了时间的推移。8．开头一段关于乌云风雨的景物描写，在选文中起了怎样的作用？（4分）9．小说典型人物的审美特征一是有比较独特完整的个性，二是带有不同程度的普遍性和代表性。请结合选文内容分析铁锤的性格特点和典型意义。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：管仲夷吾者，颍上人也。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。管仲富拟于公室，有三归①、反坫②，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。太史公曰：管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？（节选自司马迁《史记•管晏列传》）材料二：管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶③，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。故仲宜因桓公之问，举天下之贤者以自代。则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。五伯莫盛于桓、文，文公之才，不过桓公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死而忧其国之衰故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？（节选自苏洵《管仲论》）【注】①三归：齐桓公馈赏的三处家产。②反坫（diàn）：周代诸侯宴会时，在正堂两旁设有放空酒杯的土筑平台叫坫，诸侯互相敬酒后，将酒杯反置在坫上。③四凶：旧传共工（古代的世族官）、驩兜（人名）、三苗（古族名，这里指其族首领）、鲧（人名）为尧时的四凶。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）贤者不悲A其身之死B而忧C其国D之衰E故F必复有贤者G而H后可以死。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．去，文中意为“除去，去掉”，与《鸿门宴》中“相去四十里”的“去”词义不同。B．兆，预示、显现，与《〈老子〉四章》中“其安易持，其未兆易谋”的“兆”词义相同。C．以，连词，可译为“来、用来”，与《五石之弧》中“剖之以为瓢”的“以”用法不同。D．五伯，春秋时的五个霸主，其中齐晋两国国君才能相当，而晋国为诸侯盟主时间更长久。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A．管仲推行政令时注重顺应民心，百姓想要得到的，就给他们；百姓反对的，就替他们废除，因此百姓很拥护他。B．对于齐国治理好的原因，苏洵更强调鲍叔的功劳；对于齐国祸乱的原因，他更强调管仲的过错，可谓语出新奇。C．齐桓公问相时，管仲明确指出了竖刁、易牙、开方三人的缺点，但也肯定三人的才干，所以齐桓公任用了这三个人。D．晋文公死后，他的儿子晋灵公虽然很暴虐，但是诸侯不敢背叛，主要是因为朝中还有一些老成持重的大臣。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。（2）故仲宜因桓公之问，举天下之贤者以自代。14．请简要概括司马迁和苏洵对管仲评价的不同点。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。题韦承总吴王故城下幽居孟郊才饱身自贵，巷荒门岂贫。韦生堪继相，孟子愿依邻。夜思琴语切，昼情茶味新。霜枝留过鹊，风竹扫蒙尘。郢唱【注】一声发，吴花千片春。对君何所得，归去觉情真。【注】郢唱：指高雅的诗文。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A．前四句写朋友才高学饱自然气度高贵，其才德能承续祖上为相的余风，连孟子都想和他做邻居。B．五、六句写朋友夜晚深思寄于琴音，白天品茶怡情，一个情趣不俗的文人雅士形象宛然可见。C．九、十句写朋友杰出的诗文成就，正值吴地花开千片，春光无限，愈发衬托出朋友的美好形象。D．结尾两句直抒胸臆，总写诗人对朋友的感情，相对之时所感受到的，归去之后愈发觉得真挚。16．题目中的“幽”字有哪些丰富的意蕴？请结合诗人对朋友的赞誉之情加以分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）孔子认为学《诗》作用极大，他从“远”的方面陈述其作用的句子是“_______________”，陈述其可以扩大见识的作用的句子是“_______________”。（2）老子在列举了车轮、陶器、房舍三个例子，并且指出了“无”的作用后，对“有”与“无”的关系进行总结的句子是“_______________，_______________”。（3）《礼记》中“_______________，_______________”明确阐述了管好自己的家与治理好国家，以及治理好国家与天下太平的关系。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成18～19题。叙事要引人入胜，就要写出事情的波澜。首先是①，如《水浒传》里林冲的故事，从“误入白虎堂”到“刺配沧州道”，从“棒打洪教头”到“风雪山神庙”，一波三折，扣人心弦，牢牢地抓住了读者。同时，还要注意情节中内在的情感和思想意蕴，如《祝福》中的祥林嫂，在一步步走向“末路”的过程中，又有着求生的挣扎，这就使得她的故事格外能引起读者的心灵震撼。要写出事情的波澜，②，发现生活中那些“情理之中，意料之外”的事。比如，学校篮球赛，上届冠军队竟然被初出茅庐的新生球队打得落花流水……生活中有许多这一类有趣的事，只要善于发现、留心积累，这些都可以成为写作的素材。其次，③，例如用悬念、抑扬、意外（反转）、伏笔等，让自己笔下的故事更有趣味。18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）19．许多小说家喜欢运用“伏笔”写出事情的波澜，请举出《荷花淀》或《党费》中运用伏笔的一个例子。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成20～22题。后花园五月里就开花的，六月里就结果子，黄瓜、茄子、玉蜀黍、大芸豆、冬瓜、西瓜、西红柿，还有爬着蔓子的倭瓜。沿着窗外的一排种的是黄瓜。这黄瓜在磨房的窗棂上开了花，而且巧妙地结了果子。在朝露里，那样嫩弱的须蔓的梢头，好像淡绿色的玻璃抽成的，不敢去触，一触非断不可的样子。同时一边结着果，一边攀着窗棂往高处伸张，好像它们彼此学着样，一个跟一个都爬上窗子来了。到六月，窗子就被封满了，而且就在窗棂上挂着滴滴嘟嘟的大黄瓜、小黄瓜，胖黄瓜、瘦黄瓜，还有最小的小黄瓜纽儿，头顶上还正在顶着一朵黄花还没有落呢。六月里，后花园更热闹起来了，蝴蝶飞，蜻蜓飞，螳螂跳，蚂蚱跳。大红的外国柿子都红了，茄子青的青、紫的紫，溜明湛亮，又肥又胖，每一棵茄秧上结着三四个、四五个。玉蜀黍的缨子刚刚才出缨，就各色不同，好比女人绣花的丝线夹子打开了，红的绿的，深的浅的，干净得过分，简直不知它为什么那样干净，不知怎样它才那样干净的，不知怎样才做到那样的。或者说它是刚刚用水洗过，或者说它是用膏油涂过。但是又都不像，那简直是干净得连手都没有上过。20．文中画横线的句子使用了哪种修辞手法？请简要分析其表达效果。（4分）21．文中“大黄瓜、小黄瓜，胖黄瓜、瘦黄瓜”，写成“大小胖瘦的黄瓜”，其意思基本不变，但意味有所不同。请简要分析。（3分）22．文中画波浪线的句子反复使用了三个“不知”，有怎样的表达效果？（3分）四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）人一生，会不断蒙受光的恩泽，也会不断追光。烛光陪伴过温馨的生日祝福，灯光照亮过夜学苦读的身影……还有更多的光，贯穿于我们的生活，陪伴我们的青春，给予我们成长的力量。而追光的过程中，是作为萤虫，照亮自己，还是成为蜡烛，照亮他人？追光的过程，就是不断认识自我、升华自我的过程。不懈追光的人，也终会成长为散发万丈光芒的人。以上材料对我们的人生和成长有启示意义。请结合个人生活体验，写一篇文章，表达你的观点和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1．（3分）C【解析】“田鸠以买椟还珠的事例，论述了墨家学说不被接受的原因”错。田鸠所讲的事例，论述的是墨子讲的话为什么不动听。另，材料中也并没有提到墨家学说不被接受的原因。2．（3分）B【解析】对“不非诛”的理解错误。从材料中看，“不非诛”的意思是对诛杀残暴的君主这种行为不进行批评。3．（3分）A【解析】B项讲的是“贵义”。C项批评的是有些人不义，这合乎墨家“贵义”的思想。D项讲的是治好天下，使百姓安乐，这合乎墨家“利民”的思想。A项讲的是要善于以他人为借鉴，这与材料一所提到的“贵义”“兼爱”“天志”“节用”“爱民、利民”等观点无关。4．①墨家的思想是救世济民，爱民、利民是墨家最为根本的思想观念和技术价值观念，这超过了其他哲学流派。②墨家的创始人墨子，一直致力于救世济民，他终日奔走在制止战争、劝说兼爱的路上，具有一种摩顶放踵的牺牲精神。（每点2分，共4分。意思对即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分。）5．①制造和使用器械应以便利民生实践为宗旨。②公输盘制作的喜鹊，无益于民生，是单纯展示技术之“巧”而从事的技术创制活动。③这种技艺，不能称之为“巧”，而应视之为“拙”，是不宜提倡的。（每点2分，共6分。意思对即可。）6．（3分）B【解析】本项属于过度解读。三个红军战士的死，表现不了红军过草地时牺牲人数之多；他们的死状，也不能表现出他们为革命事业不怕牺牲的精神。写三个红军战士的死，表现的是长征的艰苦。7．（3分）C【解析】“表现了小青年看到哥哥已死之后的吃惊和不肯相信的心态”错。从原句“到底”一词可知，小青年对哥哥不能走出草地是有预测的。8．①描写了红军长征过草地时的天气状况，为人物活动提供了环境和背景，使读者如临其境。②以天气之恶劣突出红军长征的艰难，从侧面烘托出红军战士们坚强不屈的形象。③引出下文铁锤扶助小青年的内容，从而推进情节发展。（答出一点给1分，两点给3分，三点给4分。意思对即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分。）9．性格特点：铁锤坚强乐观，在战士们情绪悲观时，安慰他们，鼓励他们，希望大家顽强与困难作斗争；铁锤关心同志，在暴雨来临之时，扶着小青年，助其前进；铁锤善于观察，有远见，发现马骨上有剩肉，就想办法剐下来，以作未来之需。典型意义：铁锤是千千万万红军战士的代表；他的精神风貌是整个红军队伍的精神风貌。（性格特点每点1分，共3分；典型意义写出一点给2分，共3分。意思对即可。）10．BEG（每处1分，共3分。多涂不给分。）【解析】“其身之死”中有“之”字，故“其身之死”不能单独成句，且和后面“而忧”不能组合成句，故必须与前面组合成句，故应断在B处。“其国之衰”与“其身之死”结构相同，故应断在E处。“故”字后面不能断开，“而后”又是常用词，故应断在G处。11．（3分）D【解析】“齐晋两国国君才能相当”错，从材料中“文公之才，不过桓公”可知，齐桓公的才能比晋文公高。12．（3分）C【解析】管仲不曾肯定三人的才干，由材料中“桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲”可知，齐桓公任用这三个人，很重要的一个原因是他们能满足自己的声色之欲。13．（1）他们本来是祸乱国家的人，但是重用他们的人，是齐桓公。（关键内容：“乱”，祸乱；“顾”，但是、只不过；“顾其用之者，桓公也”，判断句；句意1分。共4分。意思对即可。）（2）所以管仲应该趁着齐桓公询问的时候，推荐天下的贤人来代替自己。（关键内容：“宜”，应该；“因”，趁着；“举”，推荐；句意1分。共4分。意思对即可。）14．①司马迁肯定了管仲的贡献（从其对管仲富国强国政策的记述可推知）；②苏洵认为，管仲不能举荐贤才。（答出一点给2分，共3分。意思对即可。）【参考译文】材料一：管仲名夷吾，是颍上人。管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能懂得荣辱；国君的作为合乎法度，六亲才会得以稳固。不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就（替他们）废除它。管仲富得可以跟国君相比，拥有齐桓公馈赏的三处家产和诸侯宴饮时反置酒杯的坫，齐国人却不认为他奢侈。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其他诸侯国强大。太史公说：管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他。难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲却不勉励他成就王业，而只称霸主吗？古语说“因为顺从君主的美德，纠正君主的过错，所以君主和臣子能够和睦相处”。难道这是在说管仲吗？材料二：管仲辅佐齐桓公，齐桓公称霸于诸侯，打击了夷、狄等少数民族，直到管仲去世，齐国国富民强，诸侯不敢叛乱。管仲死后，竖刁、易牙、开方得到重用，齐桓公最后在内乱中去世，直到齐简公时期，齐国没有一年是安宁的。功业的完成，并不是完成在成功之日，必然是由一定的原因引起；祸乱的发生，不是发作时所产生，也一定会有根源和预兆。因此，齐国的安定，我不说是因为管仲，而说是因为鲍叔牙。齐国发生祸乱，我不说是因为竖刁、易牙、开方，而说是因为管仲。为什么呢？竖刁、易牙、开方这三人，他们本来是祸乱国家的人，但是重用他们的人，是齐桓公。有了舜这样的圣人，才知道流放四凶；有了仲尼这样的圣人，才知道杀掉少正卯。那齐桓公是什么人呢？不过使齐桓公重用这三个人的是管仲。管仲病危的时候，齐桓公询问可以为相的人选。正当这个时候，我心里认为管仲将推荐天下最贤能的人来作答。但他的话不过是竖刁、易牙、开方这三个人不合人情、不能亲近罢了。唉！管仲以为齐桓公真的能够不用这三个人吗？管仲和齐桓公相处很多年了，也该了解齐桓公的为人吧？齐桓公是个耳朵离不了音乐，眼睛离不开美色的人，如果没有这三个人，就无法满足他的欲望。所以管仲应该趁着齐桓公询问的时候，推荐天下的贤人来代替自己。那么即使管仲死了，齐国也不算是失去了管仲。这三人又有什么可让人担心的呢？不说也罢。春秋五霸中没有比齐桓公、晋文公再强的，晋文公的才能，比不过齐桓公，他的大臣也都赶不上管仲；而晋灵公（晋文公之子）暴虐，不如齐孝公待人宽容仁厚。晋文公死后，诸侯不敢背叛晋国，晋国承袭了晋文公留下的威势，仍然能够成为诸侯的盟主（称霸）一百多年。为什么呢？它的君主虽不贤明，但是还有老成持重的大臣存在。国家因一个人而兴盛，因一个人而灭亡。贤能的人不为自己的死而感到悲痛，而忧虑国家的衰败。因此一定要推选出贤明的人来，然后才可以安心死去。那管仲，怎么可以（没有荐贤自代）就死去呢？15．（3分）C【解析】“正值吴地花开千片，春光无限”理解有误。“吴花千片春”是想象之语，赞美朋友高雅的诗文写出来，就像吴地春日盛开的百花一般锦绣灿烂。16．①朋友居处幽僻荒凉。吴王故城之下，街巷荒凉，反衬朋友才饱道高，表达对朋友的高度称扬之情。②朋友院落幽静清雅。雪挂枝头，鹊鸟停驻，风过疏竹，不染纤尘，衬托其心性品格，表达对朋友的欣赏赞叹之情。③朋友情趣幽洁高雅。弹琴，品茶，写诗，展现其格调不俗，表达对朋友的赞美敬仰之情。（每点2分，共6分。意思对即可。