江苏省常州市省前中20222023学年高三下学期二模适应性考试语文试题（PDF解析）

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不是将古代文化和现代技术机械结合，也绝非纯粹为迎合观众而产生的媚俗之作，而是需要团队用心发

江苏省省前中2022—2023学年高三二模适应性测试掘，用情演绎，关注到每一处细节，才能深入传统精髓，用旧瓶酿出新酒，真正做到如清代沈宗骞在《芥

舟学画编》中所言之“自出精意，自辟性灵，以古人之规矩，开自己之生面”，并引领观众深切理解民

语文试卷族精神内核，在复兴传统文化之路上迈出更坚实的步伐。

（摘编自《文化创新节目的内美与修能》）

一、现代文阅读（35分）@1．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）A．《唐宫夜宴》既叫好又叫座，是因为文化创新类节目具有令观众惊艳的力量。

阅读下面的文字，完成1～5题。B．《天地之中》的设计，体现了传统文化元素的挖掘与现代化科技手段完美地交织融合。

近来接连出现的爆款文化创新节目，无不证明了艺术创作“古为今用、推陈出新”具有令观众惊艳C．《祈》启示艺术创认识到，任何流量的吸引和宣传的噱头都无法留住大众的目光。

的力量。在屡屡对这些节目赞美、惊叹的同时，我们也不禁思考，这类既叫好又叫座的文化创新类节目D．《红》的舞蹈演员水下起舞，使用此例是为了证明沈宗骞“开自己之生面”的观点。

是如何炼成的？河南卫视推出的《唐宫夜宴》《天地之中》《祈》等致力于激活优秀传统文化基因、依托2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

现代技术、精心制作的节目对此做了很好的诠释。A．传统文化创新节目所具有的厚重的历史感和独特的“包浆”韵味，使得它具有先天吸引力。

追溯历史，破解传统密码。与众多新兴媒体及其文化产物不同，传统文化创新节目与生俱来裹挟着B．文化创新节目中的“内美”，指的是优秀传统文化的本质与内核，亦可理解为“道术合一”中的

厚重的历史感和历经岁月沉淀的独特“包浆”韵味，这使它在文化节目存在形式同质化、制作浅表化等“道”。

问题的当下依然具有先天的吸引力。而如何从卷帙浩繁的历史典籍中攫取“文化亮点”并提炼出新奇创C．以文驭娱，指文化创新节目依托现代声光电技术，来展现中国优秀传统文化，做到二者并重。

意，是制作文化创新类节目面临的首要问题。D．践行“工匠精神”是文化创新节目避免生搬硬套、粗制滥造，使观众折服的必要条件。

河南卫视在这方面可谓别出心裁，表现不俗。端午节目开场舞《祈》以洛神、飞天为原型，采用真3．下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是（3分）（）

人水中起舞的形式再现曹子建笔下“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮苦流风之回雪”的曼妙，舞出文化的A．没有优秀的文化基因，我们就不能赓续地域精神血脉，也就无法创造出令人赞美和惊叹的文化创

“回归”；《丽人行》借老杜诗名，给每位演员画上花钿、斜红、面靥齐全的唐朝妆容，以重现“云想衣新类节目。

裳花想容”的大唐盛世……显然，在深入挖掘传统题材的基础上，选取最能触发受众民族自豪感、最能B．文化创新类节目需要领悟传统文化内核，现代化科技手段则起到了服务助力的作用，二者相得益

唤起受众文化认同和民族自信的文化元素，是这类文化创新节目频频“出圈”的关键所在。彰。

以文驭娱，依托现代技术。任何一种传统艺术的重新演绎都离不开现代元素的融入。《离骚》曰：“纷C．一档成功的节目不是简单地为传统而传统，不是刻意炫耀现代技术的先进与精湛，也不是纯粹为

吾既有此内美兮，又重之以修能。”如果说传统文化元素的挖掘赋予文化创新节目以“内美”，那么现了迎合观众。

代化科技手段则起到了“修能”之用。以《天地之中》的设计为例。演员们于一片星河陨石中起手舞太D．成功的文化创新类节目，需要破解传统密码，依托现代技术，沉潜钻研，去引领观众深切理解民

极，再加上3D效果下配合磅礴背景音乐出现的张衡浑天仪、从飞船内部向外看到的祖国大好河山等等，族精神内核。

无一不给人带来沉浸式的观赏体验。在短短的时间内，编导依托现代声光电技术，综合传统文化与现代4．请简要分析文章的论证特点。（4分）

航天的精神内核，提供了丰富、深刻、可视化的艺术样态，在传统与现代的交织中传达了中国传统美学。______________________________________________________________________________________

值得注意的是，声光电技术如若运用得当，自有锦上添花之效，但若一味迎合观众对于声色的需求，______________________________________________________________________________________

则难免为博眼球而匠气过重，甚至沦为纯粹“炫技”的媚俗之作。在这一点上，近年来但凡出彩的文化

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创新节目，都能做到主次分明、“道术合一”，在领悟传统文化内核的基础上运用科技手段，实现对观

众审美品位和价值观念的正向引导。它们在真正意义上做到了以文“驭”娱，让现代声光电技术服务于5．当下，一些文化创新类节目错字连篇，漏洞百出，甚至歪曲历史来博得观众眼球。请结合文章，

传承优秀传统文化的本质与内核，从而实现精神价值的输出和供给。谈谈你对这些现象的看法。（4分）

沉潜钻研，践行工匠精神。《祈》的意外破圈，再次证明了尊重文艺、精心制作的重要性。同时，也______________________________________________________________________________________

从另一个角度提示了文化创新类节目在当下面临的一些问题。博大精深的中华文化是一片丰沃温厚的土______________________________________________________________________________________

壤，从中择取一点加以发挥，往往能长出一片生机盎然的绿意。然而，如若创缺乏“工匠精神”，______________________________________________________________________________________

只是套一顶文化创新的帽子生搬硬套，粗制滥造，不仅吸引不了观众，还易造成受众对传统文化的疏离

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

甚至逆反心理。

《祈》的意义其实更在于，启示艺术创认识到任何流量的吸引和宣传的噱头都无法长久地留住阅读下面的文字，完成6～9题。

大众的目光，唯有沉潜钻研，用心经营，花大成本、大工夫打磨作品，才有可能创作出令观众满意的好远行何士光

节目。例如，为了能在水下起舞，《红》的演员张娅姝先花了整整三年学会了潜水。为保证镜头完整性，这辆长途客车看起来遍体鳞伤，车身不止一处磕碰，车窗也缺了玻璃。人们像火燎一样地，从车门

工作人员不仅需要在每次拉完红绸后迅速游到光照不到的水池角落，而且因水下无法沟通，每拍一条，里挤进去，从车窗里翻进去。

制作组都需上岸交流改进方案，就这样共下水400余次。质量之魂，存于匠心。辛勤耕耘的文艺工“不要翻窗子好不好!”驾驶员吴老八大声喊道，“麻袋都放车顶上！还有背篼……”尽管他急得快

们在各传统领域筑匠魂、塑匠韵、持匠心，才使广大观众发自内心为之折服，并从中接受优秀传统文化

哭出来，人们却再也听不见……

的熏陶。

正是上午九点，梨花屯到处映着春天的阳光，远处的望乡岩无比青翠，场头的核桃树闪闪发亮。到

当下，文化创新类节目的可持续发展依旧任重道远。一档成功的节目并不是简单地为传统而传统，

1

徐州

梨花屯之前，吴老八就嘱咐售票员小芳，在车窗售好票再打开车门。一开始还算顺利，蜂涌而来的人们他冯有富不能不领孟铁匠的情，英雄总要惜英雄。

有些愕然，但还是老实地挤在车窗前。“几位兄弟，”孟铁匠略略侧了身子，对着冯家兄弟，“来，帮我一把，把麻袋抬下来。”

不一会，吴老八听见有人敲响另一面的车窗。站着的人们，蹲着的人们，全都动起来了，一齐向车厢那儿撵过去。

“撕一张票下来，老八!”“不要乱来！车上那些背篼，也都要拿下来！”一个宏亮的声音吼道。这是刘书记，这边那边地指挥

刘书记虽已退休，语气依旧不容商量。吴老八到汽车运输学校去学习，组织意见那一栏曾有刘书记着。这一回，人们似乎也不打算乱来了。

粗大的笔迹。“听我的!”张裁缝家的老幺立在车顶上调兵遣将，说不出的雄姿英发。“麻袋先上！背篼！背篼拿

吴老八只得让小芳把票给刘书记递过去。小芳动作麻利，又把另一张票递到她舅舅晋麻子的手中。上来！”转瞬间，原来空荡荡的车顶上，一张旧篷布鼓胀起来，牢牢地用绳子系好。

“哎哟，你们搞哪样名堂”阳光依旧明亮，车厢内依旧拥挤，却又让人全然感觉不到拥挤。坐的坐，站的站，人人都有自己的

“不行!不行!”位置，也注意着不去侵犯别人的立足之地。仿佛曾有的那些荡倚冲冒从未发生过。

车厢四周顿时吵成一片。没有人会认为自己不要紧，人人都有说不出的忿忿。牛叫声还是拖长着，却好像在说“好啊——，好啊——”

“老子不跟他们说这些!”“请大家坐好了！”吴老八终于这样说，连自己也有些好笑，又对大家笑了笑。

张裁缝家的老幺扒住车窗，一飞身便进了车厢，又一下子把车门拉开。大家当然坐得很好，一致对吴老八报以成功的微笑，当然，也是带歉意的。

冯家老三一横身子就把住车门，一夫当关便万夫莫开，大哥、二哥不由分说地把麻袋往车厢里抬。啊！远行！

其他人也蜂拥而上。毗连的水田和青葱的土丘开始旋转，电线起伏地在一旁追逐，大片大片的菜花，朝着人们的面庞迎

于是，便发生开头的一幕。上来，跟着又退下去……路上有人下车，也有人上车，希望不会有什么跌宕。吴老八脸上浮起一丝微笑。

“不要忙！”吴老八继续声嘶力竭地吼道。但人们各自为战，没有人愿意收回已经伸出去的胳膊，还也不会怎么的，车还会开下去的，等看见屹立的烟囱,县城就快到了……

窥探着把腿也横过去。（原载《人民文学》1985年第8期，有删改）

“哞——”，不远的草岗上的牛恰到好处地叫起来了，仿佛在嘲弄吴老八，又仿佛在嘲弄全体男女……6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

车呢，也就长久地停下来了。车上越来越热，上了车的人们又陆续下了车，衣服放在座位上占着座，A．退休的刘书记向吴老八拿票时不容商量，后来又出面维护好秩序，表明他在群众中很有威信。

麻袋和背篓依旧占了大半个的车厢。B．冯家三兄弟前后两次抬麻袋，反映他们既有着冲动、蛮横的一面，但也有着通情达理的一面。

C．孟铁匠敢承包旧铁工厂并获得收益，说明他有魄力、有能力，为下文他带头解决问题做好铺垫。

供销社的杜主任站在路边狠狠地抽着烟。他当然知道那些麻袋是冯氏三兄弟的，上车时就吆喝他们D．小说真实反映转型时期的社会面貌，既有过去年代遗留的不良风气，也有新政策带来的新气象。

赶快搬开。过去数十年的岁月里，在梨花屯这个大家庭中，杜主任就像一位掌管分配大权的父辈，烟酒7．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是（3分）

糖茶，大小日杂，哪一样不经他的手才到众人手上？但万万没想到，日子来到眼下，这事竟变成了做生A．小说配合人物的活动，不时穿插对乡野风光的描写，既能增添田园的气息，又能舒缓叙事的节奏。

意，而且还要和冯家这样的个体户挤在一起。冯家老大冯有富也完全不把杜主任放在眼里，只顾与旁人B．“一夫当关便万夫莫开”“天下英雄唯有使君与操”等句子化用古代诗文，意在营造古朴典雅的

豪爽地说着话。诗意美。

太阳洒下令人目眩的白光，众人的脊背隐隐发烫。不大有人走动，也没有人说话。大家都有些泄气，C．小说两次写到田野里拖着长音的牛叫，与情节发展相呼应，又带有诙谐意味，增添了小说的趣味

剩下的只有漫长的相持和等待。性。

D．小说既表现同一人物在不同年代的心态，也描写不同人物在同一场景中的表现，丰富了形象，深

如果以为这辆车就会没法开走，这就有些失算了。这就没有弄清楚我们梨花屯这一片土地上的日子，

化了主题。

也没有弄清楚这一片土地上人们的脾骨。8．小说在写争着上车和等待车来这两个场景时，两次打乱了情节的先后顺序，这样叙述带来了怎样的文

清早人们等车时可是喜气洋洋的。梨花屯所有要远行的人，都指望着这辆长途客车。要知道，从梨学效果？请结合小说相关部分简要分析。（6分）

花屯伸延出去的这条大路，在之前相当长的时间里，都是没有客车的。______________________________________________________________________________________

远远地，在那些长满枞树的土丘之间，出现了一个会动的光点。这光点仿佛搔爬在人们的心上，让______________________________________________________________________________________

人又惊又喜，一时还有些说不出的怀疑，怕它到头来并没有变成一辆车，又怕它从哪儿斜逸出去消失不______________________________________________________________________________________

见。渐渐地，那一点光亮庞大起来，连轮子和喷出来的油烟也清晰可见。那一刻虽没有红旗招展，却是9．小说中长途客车开始遍体鳞伤，混乱不堪，后来秩序井然，最终成功远行，这具有象征意味。请谈谈

人欢马叫，热火朝天。

你的理解。（6分）

对于这一辆车，大家一直是情切切而意绵绵的。一个个心里都十分清楚，到头来，这辆车还是会开______________________________________________________________________________________

来的，当然也要继续开下去。

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孟铁匠忽然站起身来，朝着冯家兄弟走过去。村里的铁工厂早已东歪西倒，去年孟铁匠把厂子承包

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了，收益还不少。孟铁匠一起身，冯有富就看在眼里，差不多同时站起来了。天下英雄唯有使君与操，

二、古诗文阅读（35分）

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（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）劝说吴王应善待越王之请。

阅读下面的文言文，完成10～14小题。D．勾践灭吴是家喻户晓的历史故事，两则材料伍子胥和太宰嚭的劝谏形成了鲜明的对比，吴王的选择令

材料一：人深慨国君知人任贤的重要。

阖庐剬①子胥②之教，行有日，发有时。子胥战于就李，阖庐伤焉，军败而还。是时死伤者不可称数，13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

所以然者，罢顿不得已。子胥内忧：“为人臣，上不能令主（逞志快意），下令百姓被．兵刃之咎。”三年（1）是时死伤者不可称数，所以然者，罢顿不得已。（4分）

自咎，饥不饱食，寒不重彩，结心于越，欲复其仇。二国争疆③，未知存亡。子胥知时变，为诈兵，为两

翼，夜火相应。勾践大恐，振旅服降。进兵围越会稽填山。子胥微策可谓神，守战数年，勾践行成。子（2）今我以忠辨吾君王。嚭无乃谀吾君王之欲，而不顾后患乎？（4分）

胥争谏，以是不容。宰嚭许之，引兵而还。夫差听嚭，不杀仇人。兴师十万，与不敌同。

哀哉！夫差不信伍子胥，而任太宰嚭，极凶悖于人理。古人云：“苦药利病，苦言利行。”进有退14．两则材料都写了引起吴国臣子矛盾的事由，请分别概括。（3分）

之义，存有亡之畿，得有丧之理。此其可以卜祚．遐长，而祸乱不作也。

（节选自《越绝书》）

（二）诗歌鉴赏（本题共2小题，9分）

材料二：

阅读下面这首宋词，完成15～16小题。

越王请籴于吴。申胥曰：“今狐雉之戏也，狐体卑而雉信之。夫兽虫尚以诈相就，而况于人乎？”

一剪梅·舟过吴江

太宰嚭曰：“申胥为人臣也，辨其君何必翙翙④乎？”申胥曰：“太宰嚭面谀以求亲，乘吾君王，币

蒋捷

帛以求，威诸侯以成富焉。今我以忠辨吾君王。嚭无乃谀吾君王之欲，而不顾后患乎？”吴王曰：“嚭

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥[注]，风又飘飘，雨又萧萧。

止。子无乃向寡人之欲乎？此非忠臣之道。”大宰嚭因逊遁之舍，使人微告中胥于吴王曰：“申胥进谏，

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

外貌类亲，中情甚疏，类有外心。”（翌日，）吴王曰：“夫申胥，先王之忠臣，天下之健士也。胥殆．不秋娘渡、泰娘桥是当地两处有名景点。

然乎哉！”太宰嚭对曰：“有知不竭，是不忠，竭而顾难，是不勇，下而令上，是无法。”吴王乃听太

15．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）（3分）

宰嚭之言，果与粟。

A．上片开篇写词人触景生愁，无法排解，就想找寻酒家，希望能够借酒浇愁。

申胥逊遁之舍，叹曰：“君王不图社．稷．之危，而听一日之说。不听辅弼之臣，而信谗谀容身之徒，B．“舟摇”写出漂泊之感，“帘招”写见酒楼心喜，两处描写表露了词人心迹。

是短命矣！以为不信胥愿廓目于邦门以观吴邦之大败也我王亲为禽哉！”C．洗袍、调笙、烧香这一系列动作，是在实写词人回家之后宁静而又闲适的生活。

（节选自《越绝书》）D．上片白描写景，景中带情；下片正面写情，情中有景，表述了倦游思归之情。

①剬（zhuān）：专行。②子胥：即伍子胥、材料二的申胥。16．词下片“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”是流传千古的名句，请简要赏析。（6分）

③疆：同“彊”，强大。④翙翙（huìhuì）：此处形容话多。______________________________________________________________________________________

10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。（3分）______________________________________________________________________________________

以A为B不C信D胥E愿F廓G目H于I邦J门K以L观M吴N邦O之P大Q败R也S我T王U亲______________________________________________________________________________________

V为W禽X哉

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

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17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）（1）《礼运》中明确了选拔人才的标准，并体现出构建和谐社会的句子是“________，________”。

A．“下令百姓被兵刃之咎”的“被”指蒙受，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”中的“被”意思不同。（2）在古代，君王拥有至高无上的权利，常常根据个人喜恶而奖罚。针对这一点，魏征在《谏太宗十思

B．“此其可以卜祚遐长”的“祚”指福运，与李密《陈情表》中“门衰祚薄”的“祚”意思相同。疏》中向唐太宗建议施恩时应做到“________________”，而惩罚时应做到“_______________”。

C．“殆”有“危险”的意思。比如“胥殆不然乎哉”与“知彼知己者，百战不殆”中的“殆”。（3）“行路难”是古乐府“杂曲歌辞”调名，内容多言世路艰难及离别伤悲之情，古代诗人常以此入诗，

D．社稷，社指土神，稷指谷神。土载育万物，谷养育民众，后来“社稷”常被用来代指国家或朝廷。表情达意，如鲍照《拟行路难》中“_____________，______________”。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）三、语言文字运用（20分）

A．材料一就李之战，阖庐受伤，伍子胥自责不已，三年间，肚子饿了不肯吃饱，身上冷了不肯加衣服，(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)

专心一意考虑复仇。阅读下面的文字，完成18～20题。

B．材料二吴王夫差面对越王勾践的请求，伍子胥坚决反对，宰嚭却支持，最终吴王夫差未能采纳忠言，是“故天将降大任于‘斯’人也”，还是“故天将降大任于‘是’人也”？近日，这一争论冲上了

而听信了太宰嚭的谗言。热搜。经考证，不同版本的教材竟然也在这一问题上产生了差异。那么，两种说法孰是孰非？中华文化

C．材料二太宰嚭退朝回到家里，就到吴王那里密告子胥，以子胥不讲君臣恩遇，表面亲近实有异心，来

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徐州

浸明浸昌，文脉悠长，流传下来的典籍①，经过历朝历代大范围地抄录、转载、著录，同22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10

一篇文献在不同典籍中可能存在不小的差异。如我们②的唐诗名句“黄河远上白云间”，个字。（6分）

在明代著作《唐诗品汇》中却作“黄砂直上白云间”；更为人所熟知的《静夜思》《悯农》也存在差别较______________________________________________________________________________________

大的“非主流”版本。在我国文化中类似的“斯人”与“是人”之争，实际上③。______________________________________________________________________________________

问题的核心不在于“谁更正确”，而在于该如何认识这种普遍存在的变化。须知，文化不是静止不______________________________________________________________________________________

动的“死物”，语言文字每天都处在流变与发展中。两千三百年前孟子著书之际，我国文字实质上并未四、写作（60分）

统一，无论“是人”或“斯人”，其实都是经历了中华语言大变革洗礼和改造之后，被“抛光打磨”的23.阅读下面的文字，根据要求完成作文。（60分）

产物。试图在语言文化演变当中寻找绝对正确的“唯一真理”，无异于刻舟求剑。很多成功都是在被逼迫的情况下取得的：在民族危亡的逼迫下，人民奋发图强，保家卫国；在激烈

18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）竞争的逼迫下，企业穷则思变，发展图存；在生存危机的逼迫下，人们都想方设法，改变命运……

______________________________________________________________________________________反之，有很多事业在严峻局势的逼迫下，功亏一篑；有很多的人在强大对手的逼迫下，萎靡颓废……

19．请将文中画波浪线的句子改写成因果关系的句子，可以少量增删字词，不得改变原意。（4分）请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

______________________________________________________________________________________要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不

______________________________________________________________________________________少于800字。

20．文中画横线的句子使用了类比的手法，请结合材料简要分析其表述效果。（4分）

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(二)语言文字运用II（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成21～22题。

阅读下面的文字，完成各题。

文化产业依托庞大的用户量及真实、实时的海量大数据。①分析技术，采取合理的分析逻辑

和算法，使得这种多方数据的分析更为精准，对于市场的反应越来越接近于真实的文化市场需求，并逐

渐实现对市场趋势的准确预测。

大数据反映市场需求作为决策依据的典型是在影视产品的投资立项环节。大数据时代，一部影视作

品是否立项投资不再是依靠对市场的主观评价或者经验，而是通过对市场、用户、作品内容和主创团队

的②来做出决定。这些数据都可以从海量的文化产业内容数据与用户行为数据中及时获取并且作

出分析。这大大降低了影视产品投资立项的盲目性，降低了文化产业面临的巨大市场风险。

精准推送也极大地依赖于大数据对不同用户需求的准确反映。当用户在互联网上通过控索信息，点

击网页测览商品或是资讯的时候，这一切都已经被后台收集记录下来，形成庞大的数据信息。用户已经

成为大数据环境中的一个数据集合，系统可以根据用户的个人静态信息和行为信息精准地关注到每一个

用户，了解用户和特定群体的关联度，从而③。

21．“某App”根据客户浏览记录和浏览内容，为客户精准推送信息，其推送模式如下图。请根据上文

信息，在图中序号处填出相应的词。（3分）

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徐州

意思答对即可。如有其他解析，只要言之成理，可酌情给分。]

9．（6分）①客车遍体鳞伤，象征着过去年代留下许多创伤和痛苦；客车混乱不堪，象征时代变革引起

种种矛盾和冲突。②客车变得秩序井然，象征人们有着共同的期待，能够达成共识，合力解决变革中出

现的问题。③客车成功远行，象征在经历波折之后，社会将继续向前发展，人们将集体奔向美好的新生

活。[每点2分，答出其中三点即可。如有其他解析，只要言之成理，可酌情给分。]

10．DKS11．C12．C

江苏省省前中2022—2023学年高三二模适应性测试13．（1）这时死伤的人不计其数，造成这样状况的原因，是吴军疲弊困顿到了极点。

（2）现在我凭忠诚为君王辨明是非。太宰嚭难道不是奉承我们君王的欲望，而不考虑后患吗？14．①

语文参考解析

越王被围会稽，求和于吴。②越王向吴求购粮食。

1.(3分）B

11．本题考查学生文言文断句的能力。

(A.原因表述错误，并且不是所有的文化创新节目都具有令观众惊艳的力量；C.限定语缺失，原文有

句意：认为不是诚实的话，我愿意挖出自己的眼睛挂在城门上，以便亲眼看看吴国的彻底败亡，我们君

“长久地”；D.论据与论点不符，舞蹈《红》论证的观点是“唯有沉潜钻研，用心经营……好节目”。）

2.(3分）C王要被他们俘获了！

（“二者并重”错，以文驭娱是传统文化为主与现代技术为次，二者“主次分明，道术合一”。)“信”的意思是“诚实”，是指前边申胥的话，“不信”是“不诚实”的意思，故“胥”应作后文的主

3.(3分）D.语，故“信”后停顿；

(A.概括片面，只强调文化基因的作用；B.概括不全，缺少一个分论点——践行工匠精神；C.从反“邦门”是子胥愿意挖出眼睛所挂之地，故“邦门”往前断，其后停顿；

面总结文化创新节目应该避免出现的问题，不合题意。)“也”是句末语气词，故其后停顿。

4.①论点提出方式：以设问开篇，提出全文论题（写“论点”也可）。(1分）

文中画波浪线的部分加句读为：以为不信/胥愿廓目于邦门/以观吴邦之大败也/我王亲为禽哉

②论证结构：运用总分总的论证结构。(1分）首段提出论题，然后从“破解传统密码”“以文驭娱，

依托现代技术”“践行工匠精神”三个角度展开论述，尾段总说打造优秀文化创新类节目的途径和故选DKS。

方法。层次分明，结构严谨。(1分）12．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

③论证方法：使用举例论证、引用论证（道理论证）、比喻论证、假设论证、对比论证等多种论证方A．正确。“被”，蒙受/通“披”，披散。句意：对下使百姓身受战争之害/披头散发，在江畔边走边

法。(2分。写出1种论证方法得1分。)吟咏。

④论证语言：准确严密。如，“若一味迎合”“可能”等限定语的使用。(1分）（或有文学性。如引B．正确。“祚”都指福运。句意：这样大概就能够求福长远/门庭衰微，福运浅薄。

用曹子建作品和《离骚》中诗句。或生动形象。如“包浆”“出圈”“炫技”等词语。C．错误。“胥殆不然乎哉”中“殆”是“大概”。

答出任意一点，即可给1分。答出“雅俗共赏”“典雅”也可给分，不举例不给分。)

D．正确。

（PS：不分析扣1分，不分条按一点给分。）5.(4分）①“错字连篇，漏洞百出”，说明节目制作

忽视细节，缺乏工匠精神，应该沉潜钻研，用心经营，筑匠魂、塑匠韵、持匠心。(2分。得分关键故选C。

词：忽视细节或缺乏工匠精神，1分；沉潜钻研或用心经营或筑匠魂、塑匠韵、持匠心，1分。)13．本题考查学生理解文章内容的能力。

②“歪曲历史来博取观众眼球”，说明节目制作以噱头吸引流量，媚俗迎合低级趣味，我们应该尊重C.“太宰嚭退朝回到家里，就到吴王那里密告子胥”错。由原文“使人微告申胥于吴王”可知，不是太

历史，尊重传统文化，以审慎态度从历史典籍中攫取“文化亮点”并提炼出新奇创意。(2分。以噱宰嚭到吴王那里密告子胥，而是太宰嚭派人到吴王那里密告子胥。

头吸引流量，或媚俗迎合低级趣味，或不尊重历史，不尊重传统文化，1分：尊重历史，或尊重传故选C。

统文化，或以审慎态度从历史典籍中攫取“文化亮点”并提炼出新奇创意心1分。)14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（每点2分。指出问题1分，怎么做1分。)

（1）“所以”，……的原因；“然”，这样；“罢顿”，疲弊困顿，“罢”通“疲”。

6.A（文章的第6段，刘书记在拿到票之后大家都开始抗议认为在这个行为不行。27段“这一回，

人们似乎也不打算乱来了。”这两处地方并没有表现他“很有威信”。他向人要票而不容商量，是特权（2）“辨”，辨明；“无乃……乎”，恐怕（莫非）……吧，难道不是……吗；“顾”，顾虑，考虑。

思想在作怪，吴老八听他的话，是因为曾得过他的帮助；大家服从指挥，也不完全因为他，主要因为思15．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

想态度有了转变。）材料一中“守战数年，勾践行成。子胥争谏，以是不容。宰嚭许之，引兵而还。夫差听嚭，不杀仇人。

7.B（本篇文章语言风格通俗易懂、多用方言口语。24段“天下英雄唯有使君与操，他冯有富不能不领兴师十万，与不敌同”意思是勾践在会稽坚守了几年后，终于向吴国求和。伍子胥极力谏劝，因此不为

孟铁匠的情，英雄总要惜英雄。”本篇小说化用古人诗句，其目的并非为小说增添古朴典雅的诗意美，吴王所容纳。太宰嚭答应了越王的求和，于是，吴王就率兵回国了。夫差听信太宰嚭的话，没有杀掉仇

而是大词小用，庄词谐用，借此善意调侃文中的人与事，起到诙谐幽默的表述效果。）

人勾践；吴国劳师动众，调动了十万军队，结果却与不打仗一样。由上可知，材料一中越王被围会稽，

8．（6分）①小说先写人们争上车的混乱，接着交代之前引发混乱的缘由。这样写为故事设置悬念，营

求和于吴，是引起吴国臣子矛盾的事。

造出紧张气氛，能激起读者阅读的兴趣。②小说先写人们在沮丧中相持等待，转而写之前人们怀着期盼

的心情等车来的情景。这样写使小说的叙事有了波澜，也为后文人们行动的转变做好铺垫。[每点3分，材料二中吴王夫差面对越王勾践的请求即“越王请籴于吴”，伍子胥坚决反对，宰嚭却支持，最终吴王

夫差未能采纳忠言，而听信了太宰嚭的谗言。由上可知，材料二中越王向吴求购粮食，是引起吴国臣子

5

徐州

矛盾的事。（2）（恩所加）则思无因喜以谬赏（罚所及）则思无因怒而滥刑

参考译文：（3）酌酒以自宽举杯断绝歌《路难》

材料一：18．①不可胜数（数不胜数、不计其数、浩如烟海）②耳熟能详③屡见不鲜（数见不鲜）

阖庐专门推行伍子胥的教导，实施了一段时间后，果然显现出一定的成效。伍子胥在就李作战时，第一空，语境中形容“流传下来的典籍”很多，故可用“不可胜数”“数不胜数”“不计其数”“浩如烟海”。

吴王阖庐受了伤，吴军败退回国。当时，死伤的人不计其数，造成这种状况的原因，是吴军疲弊困顿到不可胜数：数不过来。形容多。数不胜数：数也数不过来，形容很多。不计其数：没办法计算数目，形

了极点，实在是迫不得已。伍子胥内心在担忧：“作为臣子，对上不能让君主（实现愿望，称心如意），容极多。浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。

对下使百姓身受战争之害。”伍子胥经过了三年的自责自咎，肚子饿了不肯吃饱，身上冷了也不肯加衣服，第二空，根据后文“更为人所熟知的《静夜思》《悯农》”可知此空成语形容“唐诗名句‘黄河远上白云

专心一意考虑向越国复仇这件事。发兵与越军在西江交锋。吴、越两国争强，谁存谁亡难以预料。但伍间’”这个诗句大多数人都熟知，因此可填“耳熟能详”。耳熟能详：听得多了，能够很清楚、很详细地

子胥懂得时机的变化，他布设诈兵，分为两翼，又在夜间点火以互相呼应。结果使越王勾践非常恐慌，复述出来。

越军人心动摇，纷纷向吴军顺服投降。吴国进兵包围了越国会稽填山。伍子胥的精妙计谋真称得上神了。第三空，该成语形容“在我国文化中类似的‘斯人’与‘是人’之争”有很多，可填“屡见不鲜”。“数

勾践在会稽坚守了几年后，终于向吴国求和。伍子胥极力谏劝，因此不为吴王所容纳。太宰嚭答应了越见不鲜”“司空见惯”。屡见不鲜：形容事物看见过多次，就不会觉得新奇。数见不鲜：形容事物看见过

王的求和，于是，吴王就率兵回国了。夫差听信太宰嚭的话，没有杀掉仇人勾践；吴国劳师动众，调动多次，就不会觉得新奇。司空见惯：某事常见，不足为奇。

了十万军队，结果却与不打仗一样。19．（示例1）因为文化不是静止不动的“死物”且语言文字每天都处在流变与发展中，（2分）所以问

可悲啊！夫差竟然不信从伍子胥，而听任太宰嚭，所做的事情却极其凶恶，大大违背人理。古人说：题的核心不在于“谁更正确”而在于该如何认识这种普遍存在的变化（2分）。（示例2）问题的核心之

“苦药有利于病愈，苦言有利于行端。”前进中包含有后退的意义，生存中包含有死亡的迹兆，获得中包所以不在于“谁更正确”而在于该如何认识这种普遍存在的变化，（2分）是因为文化不是静止不动的“死

含有丧失的道理。这样大概就能够求福长远、祸乱不兴了。物”且语言文字每天都处在流变与发展中。（2分）题干要求使用因果关系的句子改写，因此所写句子应

（节选自《越绝书》）使用“因为….…所以.…；由于.…因此……；由于……因此……；之所以.……是因为……”等表示因

材料二：果关系的关联词，然后在段中概括出因果关系的句子即可。

越王向吴王求购粮食。伍子胥说：“这正如狐狸与野鸡戏斗，狐狸故意装出卑弱的样子，野鸡就轻信“文化不是静止不动的‘死物’，语言文字每天都处在流变与发展中”是流传产生争议的“因”；第二段

了，结果野鸡必定死在狐狸的爪下。野兽、虫子尚且懂得用欺诈来达到自己的目的，更何