高中语文《孔孟》1-北京版选修2

《孔孟》1可编辑ppt学习目标(一)知识目标1．了解作者，掌握生字词。2．了解孔孟的生平和有关名言警句。3．把握文章论述的二者之间的区别及其原因。(二)能力目标1．学习本文作者同中求异，知人论世的思想方法。2．学习本文条分缕析，论据充足的特点。3．培养主动质疑思辨的能力。(三)德育目标了解和体味孔孟关注民生的思想，提高自己的思想水平。(四)美育目标1．领悟孔子闲雅的生活态度。2．学习孟子对统治者不卑不亢的态度和同情百姓的感情。2可编辑ppt学习重难点学习重点1．作者是如何看待孔孟的，二者之间差异的根源是什么。2．学习结合时代背景分析文化现象的能力。3．孔孟思想的具体特点。学习难点积累词语，掌握成语的用法。3可编辑ppt

上一篇课文我们了解了庄子，其实在先秦诸子百家中，我们最为熟悉的不是道家而是儒家，孔子、孟子、颜渊、子路我们如雷贯耳。同时，我们还通常把孔孟并举。提到大成至圣，我们就会想到亚圣，这两个人总是如影随形，有时孟子的光辉甚至还会把孔子遮掩着。其实，孟子与孔子生活于不同的时代，大家都知道孔子生活的时代是春秋时期，孟子生活的是战国时代。据《史记》，孟子是孔子的门人子思的学生，这两人真的能够如出一辙吗？让我们一同来阅读著名学者黄仁宇先生的《孔孟》。4可编辑ppt作者简介

黄仁宇，一九一八年生于湖南长沙。曾先后在南伊利诺大学和纽约州立大学任教，又曾任哥伦比亚大学访问副教授及哈佛大学东亚研究所研究员。著有《万历十五年》，《中国的大历史》，《赫逊河畔谈中国历史》，《地北天南叙古今》，《放宽历史的视界》，《资本主义与二十一世纪》等书。曾参与《明代名人传》及《剑桥中国史》的编写。5可编辑ppt内容提要

孔子和孟子有很多不同的地方。孔子坦荡悠闲，轻松愉快，孟子则凡事紧张。孔子认为性恶来自于先天，孟子则持性善论。孔子对“礼”非常重视，而孟子则不大拘泥于礼。孔孟的不同，主要是因为局势起了变化，孔子处在春秋时期，周礼还有一定的约束力，战事尚未波及全民，战事的方式如同竞技，还不足以造成社会全面动荡。因此孔子认为东周那样的社会秩序仍可恢复，他提倡克己复礼，正名复古。孟子处在战国前中期，战国七雄已经准备长期的大厮杀，战争已有相当规模，战事已经相当残酷，社会全面动乱。因此，孟子认为出路在于改弦更张，他的种种主张都是突破“礼”的约束的。6可编辑ppt7可编辑ppt研讨课文

1．依据课文第一段的内容，今人冯友兰，把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图，在友兰看来，“苏格拉底”与“柏拉图”二人是否相同？为什么？明确：主要阐述孔孟二人的相同，而第二段的开头又有“但是”的转折，然后进而论述了二人的不同。

2．说孟子“凡事紧张”，“紧张”一词含义是什么？

提示：所谓“紧张”，与上文的“轻松愉快”相对，可用“沉重痛苦”来对解，但是还要结合下文：来具体回答，是为尖锐的社会矛盾、凶险的前途而焦虑、忧心、痛心这样的情绪。8可编辑ppt研讨课文

3．“虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁”，从这个话里怎么见出“性恶来自先天”？

提示：经常警惕才能防范不仁，就是认为人的修养是用理智不断克服性恶的过程，也就认为恶是人的本性，是天生的。

4．课文第四节，举了有关于孟子的一系列例子，如“齐宣王称病，他也称病。……”是为了说明什么？

提示：加深对论点与论据之间关系的理解。作者列举这些例子是为了说明孟子对“礼”不大重视，在他看来，周礼早已不复存在，自己也不必拘守礼法。9可编辑ppt研讨课文

5．“他的闲雅代表着当时的社会”一句是什么意思？提示：当时社会还相当宁静，整个社会心态都比较闲雅，孔子的闲雅代表着当时的社会心态。

6．为什么说“全民为什伍”是以一种军事组织的原则加之全民？提示：“什伍”是户籍编制，五家为伍，十家为什，相联相保。“什伍”又是古代军事编制，五人为伍，十人为什。所以说是以一种军事组织的原则加之全民。10可编辑ppt研讨课文

7．为什么说孟子的性善论带着一种强迫性的推论？提示：由性善论这个前提推论到对人的道德要求，不过是要求保持天性，回复天性而已，很容易做到而做不到，就可以斥之为“失其本心”，所以带有强迫性。

8．何谓“低水准平等思想”？

提示：低水准是指生活水平低。如“乐岁终身饱”，但求吃饱肚子而已。11可编辑ppt研讨课文

9．“可是今日我们读《孟子》和《四书》全部，却不能一体视之为政治哲学，一定也要考究它们的历史背景，有时也要和孟子自己所说的一样，‘尽信书不如无书’。”这句话应怎样理解？

提示：《孟子》和《四书》全部都是有其历史背景的，并不是句句话都适用于任何历史条件。政治哲学，是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系，包括《孟子》在内的《四书》含有政治哲学的成分，但是不能一体视之为政治哲学。如果不考究其历史背景，一概奉为经典，是要犯错误的，在这个意义上说“尽信书不如无书”。12可编辑ppt研讨课文

10．学习了本文，你认为应该怎样来研究古代文化现象？

提示：

(1)善于同中求异。

(2)要进行历史的考察，探究其精神实质。

(3)研究历史文化象，要掌握大量的历史资料，并以之为依据。13可编辑ppt拓展延伸

翻译《寡人之于国也》，并结合本文说说孟子是一个怎么样的人。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。14可编辑ppt拓展延伸

“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入绔池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。