广西梧州市蒙山县2024届中考语文仿真试卷含解析

广西梧州市蒙山县2024届中考语文仿真试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．下列表述不正确的一项是（）A．“我的祖国”“学校周边”“慢慢地走”“非常给力”四个短语都是偏正短语。B．“问君何能尔？心远地自偏”运用设问的修辞手法，强调在“人境”中独享安闲是源于心志淡远。C．“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”运用比喻的修辞手法，形象地写出了潼关地势的险要。D．从表达方式看，诗歌可以分为叙事诗和抒情诗，《木兰诗》和《石壕吏》属于叙事诗，《春望》和《峨眉山月歌》属于抒情诗。2．下列说法错误的一项是（）A．“记”是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来表达作者的感情和主张。我们已经学了柳宗元的《小石潭记》，陶渊明的《桃花源记》以及范仲淹的《岳阳楼记》等。B．“指通豫南，达于汉阴”中的“阴”指水的北岸。古人把山的北面和江河的南面叫“阳”，山的南面和江河的北面叫“阴”，如“河阳”指黄河南岸，“汉阴”指汉水北岸。C．“迁”是指官职的变化，“迁谪”是贬官的意思。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指的是降职流放，而“右迁”指的是升官。D．“足下事皆成”中的“足下”是古人对别人的敬称，指对方；“陛下”则是对皇帝的敬称。3．下列词语的书写和加点字的注音完全正确的一项是（）A．连翘(qiáo)凑合戳穿(chuō)脚踝燕然勒功(lè)君子顾穷B．饶头(ráo)傅彩毋宁(wú)戒严不二法门(èr)言不及义C．倜傥(dǎng)花瑞赋予(yǔ)要诀惟余莽莽(mǎng)芒刺在背D．骈进(pián)狂澜步履(lǚ)簇新津津有味(jūn)群蚁排衙4．下列有关《西游记》内容表述，有误的一项是（）A．孙猴子在大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下，后给唐僧做了大徒弟，唐僧为他取名悟空。B．《西游记》以丰富想象描绘奇异神魔世界，同时借唐僧师徒在西天取经途中斩妖除魔的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。C．《西游记》第五十九回云：“裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。”这段话中的“裙钗”指的是铁扇公主。D．唐僧原是如来的二徒金禅子，转世投胎，乳名江流，后与唐太宗结拜为兄弟，并赴西天取经，历经81难，终得正果，受职“旃檀功德佛”。5．下列关于文学作品内容、常识的表述，不完全正确的一项是A．我们学过刘禹锡的《陋室铭》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、范仲淹的《岳阳楼记》，其中“铭”、“歌”、“记”都是古代的一种文体。B．语文让我们结识了诸多名家名篇：鲁迅·《故乡》（小说），司马迁·《史记》（史书），朱自清·《绿》（散文），莫泊桑·《我的叔叔于勒》（小说），莎士比亚·《威尼斯商人》（戏剧），雨果·《给巴特勒的信》（书信），诸葛亮·《出师表》（奏章）。C．与少年鲁迅曾经拥有“百草园”一样，作家萧红在那段自由自在、无忧无虑的童年时代，也曾经拥有一个屋后的“大花园”。她在散文《呼兰河传》中，写到了自己和祖父在蜂蝶飞舞的后园生活，想干什么就干什么，连鸟儿、虫儿、花儿都听“我”的。D．苏联作家普里什文从自然景观中感悟到深刻的人生哲理，写出了散文《林中小溪》；中科院院士侯学煜以森林和草原为例，向我们说明了维扩“生态系统”和保持“生态平衡”的重要性。6．非文学作品阅读饮食小道郗文倩饮食虽是小道，在中国却有着深厚的文化基础。自古以来，儒道两家，道不同。道家将人放在宇宙自然间，关注个体生命的价值和存在；儒家则把人放在社会中，说的都是立身做人的道理。二者视角不一，关注的重心以及得出的结论都有极大差异，然而，却都从饮食着眼。道家讲服食养生，强调食物补精益气的作用，如《黄帝内经》云：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”儒家则看到饮食本能欲望，吃饭关系到生命保存，自然不可忽视。但《礼记》说“礼之初，始诸饮食。”当人们意识到不能像动物一样茹毛饮血，撕咬抢食，而是要讲规矩，讲熟食烹饪，礼就产生了。可见，在古人看来，吃喝说着简单，却不是小事，它涉及身体饥饱康健，也是文化发展和文明进步的表征。因此，确实没有哪一个民族能像中国人的祖先那样，在自己的饮食食物生活中倾注了如此多的注意力，产生了诸多创造和深刻的理解。人们使用炙、烤、煨、炖、焖、炮、烩、煎、烧等多种方式烹饪天南地北的各色食物，满足口腹之欲，衍生出食药同源、饮食养生的观念。食药同源，意思是许多事物即药物，它们之间并无绝对的分界。古医家认为中药有四性、五味，而食物也同样如此，因此食物能入药，许多药物也可以食用，这就是药食同源理论的基础。因此，人们更希望用日常饮食来调理身体，用秉性更温和的食物平衡内在阴阳。古人关注饮食，基于养生，但又不至于此，比如关于饮食，还有本味主张和五味调和的烹饪原则。古人认为，这些都蕴含着人生道理，也是治国理念的隐喻。“五味调和”的说法最早见于《吕氏春秋》，文中伊尹以至味说商汤，拿肉食调味之术谈治国之道。而本味的主张更多来自文人对于“自然”的审美追求。这种追求不仅体现在诗赋创作、音乐绘画等艺术活动中，更融入文人衣食住行的日常生活中。苏轼在《菜羹赋》序言中说：“煮蔓菁、芦菔（萝卜），苦荠而食之，其法不用醯（醋）酱，而有自然之味。”这里的“自然之味”即蔬菜之本味。苏轼此时正处于蛮荒贬谪之地，这句话自有苦中求乐的意思，但其“自然之味”的表达却体现着价值追求。图（1）图（2）图（3）甲：外卖，正在毁灭我们的下一代！外卖类APP“饿了么”近期发布了中国外卖大数据，显示中国市场用户规模达到6亿，2016年在线外卖用户消费频次每周消费3次以上的用户占比高达63.3%。换句话说，按照这样消费方式，每周最少有4亿份外卖飞驰在中国的大街小巷。至少产生4亿个一次性打包盒和4亿个塑料袋，以及4亿份一次性餐具的废弃。这些塑料袋被送往垃圾场填埋，或者被直接倒λ海中。2010年，中国城市环境卫生协会统计，中国每年产生近10亿吨垃圾，其中生活垃圾产生量约4亿吨，建设垃圾5亿吨。当陆地不能够承受，人类就将目光瞄准了海洋，每年约有800万吨的塑料倾倒入海洋，中国的倾倒量大约占1/3。按此速度，到2025年，海洋里每一条海鱼，就有30克塑料萦绕在它生活的海域。到2050年，塑料的重量将会超过这些海鱼自身的重量。新西兰素来以纯净闻名世界，然而在2017年，奥克兰大学AnaMarkie博士研究发现：新西兰市面上常见的9种可以商业捕捞的鱼中，有8种鱼曾长期经常性地摄入塑料垃圾。这些塑料中常含有致癌物等化学物质，易对人体健康产生破坏性的影响。除了转化成化学物质，塑料还会以另一种形式进入你的身体，继续危害你的健康，科学家们将这种物质称为“塑料微粒”。它肉眼不易看见，在加利福尼亚和印度尼西亚的鱼类市场中，1/4鱼类的小肠中含有塑料粒子。塑料微粒的一个重要的来源是人们日常所用的个人护理用品，如磨砂洁面乳，沐浴乳、牙膏和化妆品等。另一个来源是涤纶、锦纶、莱卡、维纶等人造纤维织物。换句话说你穿的雪纺，化纤面料的衣服，在经过水洗之后，它在水中的塑料微粒经过水循环系统流入江河湖海。这些塑料微粒会吸收海洋内的有毒污染物。它们易被鱼类误食。最终海鱼又经过捕捞回到餐桌，顺利实现食物链循环。塑料微粒直径较小，可进入组织细胞，蓄积在肝脏中，引起炎症反应、造成慢性沉积中毒。还有可能进入血液，当达到一定浓度时，影响我们的内分泌系统。乙：数据来说话，我国一年的外卖垃圾重量大约是12万吨，比起我国每年高达7560.8万吨的塑料制品产量，外卖的垃圾仅仅只占据其千分之一。丙：“当然期待外卖是新鲜的。”经常吃外卖的张女士说。虽然对外卖新鲜的期望值不太高，但即便如此，她还是难以接受外卖店这样的做法，（外卖并不是现炒现卖，而是用一个真空菜肴包加热而成。）丁：前几天，朋友和我抱怨丈夫越来越不爱她了，我问她怎么回事。她说，上周本来约好周末在家里买菜做饭，结果周日一早，他说太累了，不如就叫外卖吧……1．阅读图（1）与（2），你得出哪些结论？2．请根据（传统观念），分析（各方声音）中“甲”的观点爆红网络、疯传朋友圈的可能原因。3．请根据上述材料，简要分析（各方声音）中“甲”的观点与阐述存在的问题。4．外卖已经走进我们的生活，你怎么看？请写一篇“外卖之我见”的评论。要求：①观点明确，条理清楚，表达得体。②规范运用语言，正确书写汉字，准确使用标点。③200字左右。④不得透露个人信息。7．默写。__________________，思而不学则怠。可怜身上衣正单，__________________。______________，______________，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？请从《泊秦淮》（杜牧）和《登飞来峰》（王安石）中任选一首完整地默出来。《》（______）：____________，____________。____________，____________。8．阅读文学作品的方法之一是给其中的典型形象分类，请你从所给的典型形象分类中选择一类，选取两部名著中的两个人物，结合原著内容谈谈你这样归类的依据。（100字左右）备选典型形象分类：仁者义者忠者善者智者勇者志者二、阅读9．阅读下面古诗，完成小题。江城子·密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。1．赏析“千骑卷平冈”一句中“卷”字的妙处。2．文中“酒酣胸胆尚开张”写到了“酒”，范仲淹《渔家傲·秋思》“浊酒一杯家万里”中也写到了“酒”，简要说说他们寄托的情感有何不同？10．阅读下文，完成小题。陆平湖先生先为嘉定令，邑有大盗为民患，更数令不治，至是将入寇①，捕者以闻。公戒吏民无动，令当自治。骑马直入盗中，盗见公皆愕。公谕之曰：“尔等皆良民，迫于捕逐②耳，今令来，欲与尔等共为善，能自新乎？各散还家，贳③汝罪；否则，官军至，无遗类矣。”众皆流涕蒲伏④曰：“公真父母，死生唯命！”公回县，盗相率待罪。公曰：“业已许汝矣。”皆泣拜去，盗遂息。①入寇：入侵，进犯（县城）。②捕逐：（由于某事而被）抓捕追逐。③贳：赦免。故免。④蒲伏：匍匐。1．解释文中加点词。邑有大盗为民患业已许汝矣2．对画线句意思理解最恰当的一项是（）A．今天县令来，想要劝导你们共同做好人，你们能改过自新吗？B．现在县令来，想要偕同你们共同做好事，你们能改过自新吗？C．今天命令你们来，要让你们一起做好人，你们能改过自新吗？D．现在命令你们来，要和你们一起做好事，你们能改过自新吗？3．“众皆流涕蒲伏”的原因是___________________（用自己的话概括）；文中陆平湖是个________、________的人。11．阅读《快乐是一种能力》，根据要求回答后面的问题。快乐是一种能力①西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。③人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。《论语》中说：“宽则得众。”得众者得快乐得成功。绪儒斯也说：“宽容大量会使强者变得更强。”④世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。⑤人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说，信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还；共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联，具有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。⑥快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。1．本文的中心论点是什么？2．下面是对本文的理解和分析，正确的一项是（）A．本文结构严谨，从提出中心论点，到围绕几个分论点，通过摆事实、讲道理的方法进行论证，再到小结全文，一气呵成。B．下面这个事例可作为事实论据用于第4段中：诺贝尔冒着生命危险，以无可比拟的快乐和无所畏惧的精神成功发明了炸药，他因此被誉为“炸药工业之父”。C．本文全篇语言通俗明白，再加上多种手法的综合运用，增强了文章的说服力。D．第⑥段中的“快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。”一句，生动形象、委婉含蓄地点明了文章中心。3．本文第⑤段运用了多种论证方法，请指出一种，结合具体内容，分析它的作用。4．结合本文，说说你对第④段中“沙中有金，玉中有石”的理解，并举一例谈谈你的感悟。12．阅读下面的文字，完成小题。江南的春天陈荣力①持续的阴雨，让江南的春天有点姗姗来迟。②其实，人们对每个春天的感受都是不一样的。记得第一次强烈感到春天扑面而来的，是四十余年前的那个三月。那时我上班途中要穿过一大片江南的田野。许是囿于匆忙，往日，对乡村的景致我多是熟视无睹。而那天早上当我一踏上穿越田野的土路时，一阵近乎沸腾的蛙鸣声如波涛一般向我卷来。咯咯咯，咕咕咕，咯咕咯咕……正是仲春稻秧鹅黄半绿的时机，那蛙鸣如暴雨骤落、万锅齐沸，几乎来自每一寸水田、每一截沟渠、每一滩泥洼，甚至每一缕目光和呼吸。虽然脚步近处蛙声稍淡，但未及抬步，身前身后早被密密匝匝的蛙声层层裹挟，迭迭淹没。清晨的阳光照在秧苗上，连着那铺天盖地的蛙鸣，整个田野都恍如一层嫩绿的薄毯绒绒起伏、软软沉浮。③阳光、蛙鸣、绿毯……春天第一次在我十八岁的生命里烙下华美的印记，定格成湿漉漉的底片。而那铺天盖地的蛙鸣声，如春天的歌唱和宣言，是如此的鲜亮、如此的蓬勃。声音——春天的声音，也成为我真切认知春天的第一个关键词。④又一次为春天所震撼的是几年后的一个下午，我骑车到一个海涂农场送货。从上世纪六十年代后期起，经过二十多年肩挑车推，那时我老家已围起了近三十万亩的涂地。春种油菜，秋收棉花，堪称浙东的“北大仓”。那天当我吃力地将车蹬上海塘，不经意抬起头，我被深深地震慑了。那是一幅怎样宏伟、浩大的画卷啊！但见海塘外几万亩的油菜花如金黄的海洋向天的尽头无穷连绵，田畴之上、天地之间，有的只这一片广袤得连天接云、浓烈得让人窒息的金黄。风从海边吹过来，天际尽头一缕金黄缓缓起伏、慢慢滚动。那金黄的起伏滚动愈来愈大、愈来愈浓，很快凝成道、连成块、涌成云，转眼间那金黄就卷成金色的波涛、掀起金色的骇浪了……我的大脑一片空白，心脏剧跳，甚至都不会呼吸。⑤都说江南的春天秀丽和精致，倘若你也看到过江南的田野上几万亩油菜花连天接云、大气怒放，那么我相信你肯定会为这种说法感到羞愧的。⑥色彩作为我感知江南春天的第二个关键词，让我对江南春天的瑰丽和雄奇有了身心俱澄的敬仰和膜拜。它也使我明白了一个道理：华丽、完美的春天，不只是自然界单方面的杰作。气象、物候的驱使加上人类的劳作，两者的和谐、互动、美美与共，才构筑成春天瑰丽雄奇的画图，而且永葆天人合一的生机和蓬勃。⑦春天是缤纷烂漫的代名词。然而这缤纷烂漫，又何止是自然界万紫千红、美不胜收的春天的摄录和写真？三年前，映山红开满山岗，我到山区的一所小学看望“结对”几年的女孩。内向和不善言辞是那里孩子常有的特征。那天当我正要告别时，刚才还站在身边的女孩忽然不见了。老师让同学寻找未果，我只得怏怏离开。不料我刚走到校门口，女孩气喘吁吁地从后面追了上来。她递上一捧开得正旺的映山红,“我刚到后山上采来的，送给叔叔。”她一脸通红，就像做了一件错事。刹那间，我的眼眶有点潮湿。一路上我特别小心地捧着那捧映山红，因为我知道——每个春天都各不相同，但我捧着的分明就是最美的春光!⑧此刻，久违的太阳正洒下一地金光，窗外的紫薇也绽起浅浅的嫩芽。虽然持续阴雨让江南的春天有点姗姗来迟，但我相信你已看见江南的春天了，说不定你看到的这个春天，还会带来更多的惊喜呢！(选自《人民日报》2019.3.27，有删改)1．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（）A．文中描写细腻，语言优美，那风景、那人物无不洋溢着动人的光彩。B．第⑤段“感到羞愧”的原因是人们沉醉于秀丽而精致的江南的春天。C．第⑦段加点词“捧”写出动作之小心，表现“我”对映山红的珍视。D．文章以赞美江南的春天作为线索，思路很清晰，抒情色彩十分浓厚。2．文章叙写了“我”三次感知春天的经历，请简要概括。3．结合语境，按照要求赏析。咯咯咯，咕咕咕，咯咕咯咕……正是仲春稻秧鹅黄半绿的时机，那蛙鸣如暴雨骤落、万锅齐沸，几乎来自每一寸水田、每一截沟渠、每一滩泥洼，甚至每一缕目光和呼吸。（1）赏析画线句子：_______________________________________（2）赏析加点词语：________________________________________4．第④段画线句写“我”的感受，有什么用意？请简要分析。5．第⑦段中作者为什么认为自己捧着的就是“最美的春光”？请结合全文简要分析。13．阅读下面的短文，完成下列各题。读书的“体”与“用”从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟。”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”，“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》，里面说到“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却陷于斤斤计较。带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？（文/杨平，有删改）1．下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是（）A．读书的“用”是指读书能满足人的实用功诉求。B．人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。C．追求读书的“用”，在阅读时往往会执着一念，衡量得失。D．过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。2．下列对读书的“体”的理解，不正确的一项是（）A．读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。B．从“体”的层面看，作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。C．不断追寻读书的“体”，就可能逐步达到“从心所欲”的境界。D．“好读书”就是从“体”的层面专心读书，只关注书本身的内容。3．下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是（）A．读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。B．读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。C．读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。D．对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。三、语言表述14．请从每句所给的三个词语中选出一个最符合语境的填写在横线上。语言是人类最重要的交际工具。在谈话类电视节目中，主持人的语言_____(滑稽诙谐幽默)、能言善辩是节目收视率的决定因素。公共场所发生心脏骤停的病例屡见不鲜，令人感到可怕的是，看到这些被死神夺去的生命，不少人在发出“运气不好”和“天妒英才”的感慨后，依然__________(无可奈何无足轻重无动于衷)。四、写作15．题目:心里暖暖的要求:(1)写一篇600字左右的文章；(2)不得透露个人相关的信息；(3)不得抄袭。

参考答案一、积累与运用1、C【解题分析】

C项理解有误。“峰峦如聚，波涛如怒”两句用了拟人的修辞手法。以“聚”形容潼关的雄伟气势；以“怒”形容黄河水的奔腾澎湃。生动写出了潼关地势的险要。2、B【解题分析】

ACD三项正确。B项错误。改为：“指通豫南，达于汉阴”中的“阴”指水的南岸。古人把山的南面和江河的北面叫“阳”，山的北面和江河的内面叫“阴”，如“河阳”指黄河北岸，“汉阴”指汉水南岸。3、B【解题分析】

A.君子顾穷——君子固穷。C.倜傥(tǎng)。D.津津有味(jīn)。4、A【解题分析】

“悟空”这个名字是菩提祖师取的，并不是唐僧。故选A。5、C【解题分析】

此题考查的是文学常识。C项中的《呼兰河传》不是散文，而是长篇小说。故选C。6、1．从2011到2018年，不管是在线餐饮外卖覆盖用户规模还是市场规模都逐年上升；但是两者的增长速度都在2014年开始放缓。2．中国人自古就非常重视饮食，重视饮食的健康问题，有食药同源，饮食养生的观念，而且中国崇尚食物天然本味，而这篇文章指出，由于外卖大量使用塑料制品，导致鱼类含有致癌物质，含有塑料微粒，危及人的健康。这就特别能触动国人神经。这可能导致“甲”的观点爆红网络、疯传朋友圈。3．①这篇文章的“甲”移用数据，将2020年外卖用户可能达到的规模变成现在已经达到规模，并在此基础上进行推论。②偷换概念，外卖塑料制品在日常塑料制品中占比并不大，另外，把外卖垃圾与生活垃圾混淆，误导人们把塑料制品的危害都归于外卖。③逻辑有误，塑料微粒的主要来源为日常所用的个人护理用品，而外卖不属于个人护理用品，但是他又把它归罪于外卖。④夸大其词，外卖所产生的环境污染固然应该引起重视，但是用毁灭下一代，显然是危言耸听。4．示例：外卖已经成为现代人生活的一部分是不争的事实，从外卖用户规模、市场规模的逐年上升可以得到证实，我们的生活离不开外卖。外卖也在改变着我们的生活，那些附着于食物，烹饪于进食之上的种种文化意义，对于现代的我们越来越隔膜，对我们而言，吃饭就是吃饭。外卖也冲击着传统家庭文化，那种精致，富有仪式感，情感内涵的家庭生活被简单粗暴的外卖冲击得七零八落，另外外卖也在危害我们的健康，危及我们的生存环境，因此，接受外卖的现实，在这基础上重塑生活的品味，这才是我们应该努力的重点。【解题分析】1．此题属于分析柱状统计图表的题目，分析柱状统计表注意统计表的名称，表头列出的项目，表格中的极值和表现出来的趋势等。通过柱状中的数字和所给的题干要求得到判断，如两图分别以“在线餐饮外卖用户规模及预测”和“在线餐饮外卖市场规模及预测”为陈述对象。横向找到“年份”项目，纵向找到“增长率”，观察数据线，即可分析出从2011到2018年，不管是在线餐饮外卖覆盖用户规模还是市场规模都逐年上升，但是两者的增长速度都在2014年开始放缓的结论。2．考查对材料重要信息的提取能力。如“甲”的观点爆红网络、疯传朋友圈的原因可分析【传统观念】中“道家讲服食养生，强调食物补精益气的作用”“儒家则看到饮食本能欲望，吃饭关系到生命保存，自然不可忽视”“衍生出食药同源、饮食养生的观念”“食药同源”“人们更希望用日常饮食来调理身体，用秉性更温和的食物平衡内在阴阳”等句。再分析【各方声音】中“除了转化成化学物质，塑料还会以另一种形式进入你的身体，继续危害你的健康”“塑料微粒直径较小，可进入组织细胞，蓄积在肝脏中，引起炎症反应、造成慢性沉积中毒。还有可能进入血液，当达到一定浓度时，影响我们的内分泌系统”等句，即可整理出正确答案。3．要求简要分析【各方声音】中“甲”的观点与阐述存在的问题。首先要通读有关“甲”所表述的观点内容，找出明显的错误，一一指出即可。如将未然当已然：将2020年外卖用户可能达到的规模变成现在已经达到规模。混淆概念：把外卖垃圾与生活垃圾混淆，从塑料角度一概否定外卖。危言耸听：外卖所产生的环境毁灭下一代。4．时事短评。首先写好引子。比如你讨论的外卖的问题，要点明。分析外卖对社会、对人们、对自然生态等的影响。当然，提出对外卖的看法时，一定要一分为二，辩证地去看。优点与经验要汲取，缺点与不足要有改进措施。绝不能一棍子打死，也不能一切安好。论据要有典型性，具有说服力。说理要有深度。写评论，要在说理上下功夫。一篇评论，说理有无深度，往往关系到它的成败。此外，评论写作还要注意写得平易近人，力避老话套话，力求有点文采，使评论写得更好。7、（1）学而不思则罔（2）心忧炭贱愿天寒（3）酒酣胸胆尚开张，鬓微霜（4）《泊秦淮》杜牧：烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。《登飞来峰》王安石：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层【解题分析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：罔，酣。8、示例：勇者——《红岩》里的江姐和《海底两万里》里的尼莫船长是“勇者”形象。江姐在狱中不惧敌人的严刑拷打，坚守党的秘密，视死如归。尼莫船长在南极附近被困冰川，他不惧危险，勇敢地带领船员用人力凿冰等方法最终脱险。因此两人都是临危不惧的“勇者”。智者——《三国演义》里的诸葛亮和《水浒传》里的吴用是“智者”形象。诸葛亮神机妙算，借东风，草船借箭均体现了诸葛亮的非凡智慧。吴用智慧过人，智取生辰纲，江州劫法场，可谓足智多谋。因此两人都是多谋的“智者”。【解题分析】

本题考查名著内容的掌握。阅读名著，要注意人物及事件的积累，并适当做读书笔记，写下自己对人物或事件的独特感悟。本题注意选取两部名著中的两个人物，结合原著内容谈。如《水浒》中最能体现“义”的故事可以举路见不平拔刀相助的情节，例如：“拳打镇关西”中，为了搭救落难的金氏父女，鲁智深见义勇为，三拳打死镇关西，因而丢了官职，被迫去作了和尚，体现了鲁智深锄强扶弱的正义、侠义。“私放晁天王”，晁盖打劫了生辰纲之后，朝廷四处捉拿嫌犯，白胜受不了刑罚而招出了晁盖等人，官府准备立刻捉拿晁盖，宋江得知消息后，及时报告给晁盖，使其逃过了官府的追缉，体现了宋江为朋友两肋插刀的义气。《三国演义》中的关羽忠义神勇，他斩颜良诛文丑，千里走单骑，义释曹操，是“忠义”的化身。答案不唯一。二、阅读9、1．“卷”是席卷的意思，在句中生动形象地写出了太守出猎时人数之多、速度之快，体现了阵容庞大、气势浩荡，从而表现了诗人的豪迈之情。2．“酒酣胸胆尚开张”中，作者借酒壮胆，表达了抵御外敌、保家卫国的豪情壮志。“浊酒一杯家万里”中，作者借酒消愁，抒发了功业未立的慨叹和有家难归的抑郁心情。【解题分析】

1．此题考查的是对名句的赏析。这首词通过描写一次出猎的壮观场面，借历史典故抒发了作者杀敌为国的雄心壮志，“千骑卷平冈”，一“卷”字，突现出太守率领的队伍，势如磅礴倾涛，何等雄壮，将诗人的豪迈之情表现了出来。据此作答即可。2．此题考查的是诗人的思想感情。《江城子密州出猎》通过描写出猎的壮观场面，借历史典故抒发了作者杀敌为国的雄心壮志，体现了为了效力抗击侵略的豪情壮志，并委婉地表达了期盼得到朝廷重用的愿望。而《渔家傲秋思》中作者借酒浇愁，抒发的是一种思念家乡，功业未立的思想感情。据此作答即可。10、1．成为答应2．B3．感动于县令理解他们本是良民，被迫为盗。感激县令既往不答，给他们改过自新的机会。治理有方;高度责任感、智勇双全等言之有理【解题分析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题很容易，没有古今异义词。如“为”与“许”在现代汉语中也分别有“成为”和“答应”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．B理解最恰当。翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意下列字词的翻译，如“今”：现在。排除AC两项。“令”：县令。排除D项。3．一问，文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如“众皆流涕蒲伏”的原因可从感动于县令理解他们本是良民，只是被迫为盗的角度作答。二空，把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如从“尔等皆良民，迫于捕逐耳”“业已许汝矣”等语言描写，即可考查陆平湖是个具有高度责任感且智勇双全的人。【题目点拨】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：陆平湖管拜嘉定令，管辖的区域有大盗扰民，并且多次治理没有成效，眼见马上就壮大成流寇了。抓捕的人（就是陆平湖）听说了这件事。于是他告诫官吏和人民不要管，我当自己解决。他骑马直冲进盗贼那里，大盗们见他自己冲过来都很惊讶。陆平湖对他们下令说：“你们这些人都是纯良的百姓，只是因为抓捕追逐被迫做盗贼，现在我来了，想要劝你们向善，你们能改过自新么？各自遣散了回家，赦免（贳）你们的罪责；不然的话，官兵马上来了，没要人逃的过！。”这些盗贼都痛哭流涕的拜伏在地说：“您真是我们的再生父母，是生是死我们都听您的（或者我们把生死都交给您）。”陆平湖回到了县衙，盗贼相继来等待降罪。陆平湖说：“我已经答应你们免罪了，不会惩罚你们的。”那些人都哭谢着走了，这一带于是就没有了盗贼为患。11、1．快乐是一种能力。2．D3．①对比论证。“缺失信仰……有信仰。”将两者进行比较，突出信仰对能力的重要性。②道理论证。“立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不俱。”突出立志（有信仰）的重要性。③比喻论证。“面对乌云飘来，静观云卷云舒，面对春暖乍寒，照看花落花开。”将立志追求过程中的种种情况比作上述内容，生动形象地揭示信仰的重要意义。4．“沙中有金，王中有石”的意思是事物是辩证的（有一得就有一弊）。如“失败是成功之母”，只要不断从失败中总结经验，就会走向成功。（只要举例具有辩证性，名言、事例皆可）【解题分析】

1．议论文中，论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。本文标题就是论点。2．A.错，本文主要是说道理，没有摆事实；B.错，第四段的分论点是“世界上的事总是有一利就有一弊”，而所举事例不能说明这个论点；C.错，“多种手法”一说含糊不清，且本文并没有体现出“多种手法”；故答案为D。3．首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，在讲道理方面还有比喻证论、引用证论、类比论证以及正反论证等。根据具体内容判断。所示文段中将“缺失信仰”与“有信仰”进行了对比说理，将立志追求过程中的种种情况比喻成“面对乌云飘来，静观云卷云舒，面对春暖乍寒，照看花落花开。”而这些都是道理论证。突出有信仰的重要性。4．结合本段的分论点“世界上的事总是有一利就有一弊”来理解““沙中有金，玉中有石”中“沙”与“金”、“玉”与“石”的共存共融的关系，说明如何辩证的看待“利”和“弊”、“得”和“失”的问题，联系自己的生活举一例说明。12、1．B2．①“我”听到铺天盖地的蛙鸣声。②“我”看到几万亩金黄的油菜花。③女孩为“我”采摘映山红。3．（1）运用比喻的修辞手法，将各种各样的蛙鸣声比作“暴雨骤落”“万锅齐沸”，形象生动地表现了声音的急促、热烈和洪亮。（2）连用“每一寸”“每一截”“每一滩”“每一缕”四个短语，形象地描绘了铺天盖地、无处不在的蛙鸣声，展示蓬勃的春意。4．写“我”面对色彩浓烈、如大海波涛翻涌滚动的油菜花田时内心的震撼，衬托油菜花田的宏伟、浩大。5．自然界的春天是华美的；人与自然和谐互动，生机蓬勃，也是美的；凝聚着人与人之间关爱互助的映山红带给人春天般的温暖，这是最美的。【解题分析】1．要求学生在理解文本的基础上分析选项。ACD三项正确，B项错误。第⑤段“感到羞愧”的原因是人们认为江南的春天秀丽和精致。2．要求学生仔细阅读文本，找到答题区间，分别用简洁的语言概括即可。第一次“对乡村的景致我多是熟视无睹。而那天早上当我一踏上穿越田野的土路时，一阵近乎沸腾的蛙鸣声如波涛一般向我卷来。”概括为：“我”听到铺天盖地的蛙鸣声；第二次“那天当我吃力地将车蹬上海塘，不经意抬起头，我被深深地震慑了。那是一幅怎样宏伟、浩大的画卷啊！但见海塘外几万亩的油菜花如金黄的海洋向天的尽头无穷连绵，田畴之上、天地之间，有的只这一片广袤得连天接云、浓烈得让人窒息的金黄。”概括出：“我”看到几万亩金黄的油菜花。第三次“刹那间，我的眼眶有点潮湿。一路上我特别小心地捧着那捧映山红，因为我知道——每个春天都各不相同，但我捧着的分明就是最美的春光!”概括出：女孩为“我”采摘映山红。3．（1）要求学生掌握常用的修辞方法及作用，根据您语境写出表达效果和体现的情感。首先指出修辞方法，运用比喻的修辞手法，将各种各样的蛙鸣声比作“暴雨骤落”“万锅齐沸”，形象生动地表现了声音的急促、热烈和洪亮。表达了“我”对春天的喜爱之情。（2）要求学生结合四个加点短语分析。“每一寸”“每一截”“每一滩”“每一缕”写出了无处不在的蛙鸣声，生动形象的描绘了铺天盖地、蓬勃的春意。表达了“我”对春天的赞美。4．要求学生结合上文“那是一幅怎样宏伟、浩大的画卷啊！但见海塘外几万亩的油菜花如金黄的海洋向天的尽头无穷连绵，田畴之上、天地之间，有的只这一片广袤得连天接云、浓烈得让人窒息的金黄。风从海边吹过来，天际尽头一缕金黄缓缓起伏、慢慢滚动。那金黄的起伏滚动愈来愈大、愈来愈浓，很快凝成道、连成块、涌成云，转眼间那金黄就卷成金色的波涛、掀起金色的骇浪了……”分析，“我的大脑一片空白，心脏剧跳，甚至都不会呼吸”写出了“我”面对色彩浓烈、如大海波涛翻涌滚动的油菜花田时内心的震撼，衬托油菜花田的宏伟、浩大。5．要求学生结合“华丽、完美的春天，不只是自然界单方面的杰作。气象、物候的驱使加上人类的劳作，两者的和谐、互动、美美与共，才构筑成春天瑰丽雄奇的画图，而且永葆天人合一的生机和蓬勃。春天是缤纷烂漫的代名词。然而这缤纷烂漫，又何止是自然界万紫千红、美不胜收的春天的摄录和写真？”分析：作者为什么认为自己捧着的就是“最美的春光”的原因是：人与自然和谐互动，生机蓬勃，也是美的；凝聚着人与人之间关爱互助的映山红带给人春天般的温暖，这是最美的。13、1．B2．D3．C【解题分析】

1．B．结合文中的表述来看，读书分为两个层面，一个为“用”，一个为深层的“体”，并非所有的人都追求读书之“用”。B项表述错误；故选B。2．D．结合文中对读书“体”的分析，以及所举的陶渊明的例子，孔子名言的理解，我们会发现，“好读书”是从“体”的层面来读书，但它不只是关注书本身的内容，更多的是“致力于人生体悟”“不执着于书本身”。D项表述错误；故选D。3．C．结合文中相关的句子：“从‘用’的层面看”“表明读书确实包含着实用的功利诉求”；“从‘体’的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。”“从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境”；可见二者都认为读书是有用的，但区别在于达到的境界不同，精神层面的深度不同。C项表