教师师德专题讲座

教师师德专题讲座第一讲：道德

“道德”于每个人来说都不陌生，人们经常把“道德”挂在嘴上。当一个人做出高尚的行为，表现出崇高的品格时，人们誉之为道德；当一个人用不正当手段来满足自己的私欲，而其行为又不能触犯法律时，人们对他们进行道德谴责，斥之为不道德，如此等等，在生活中不胜枚举。从感性上说几乎没有人不知道道德，但是从理性上问一下：什么是道德？德是怎样产生的？德的本质是什么？道德有那些社会作用？等等，对这样一些问题，若能完整而准确的回答出来，就不那么容易了。“道德”一词，源于拉丁语的moris，意指风尚习俗。在我国古籍中，道德这一术语也早已有文。如《论语""述而篇》讲的“志于道，根于德”，《孟子"公孙丑下》讲的“尊德贵道”，这些都是道德。只是把道与德分开用。所谓“道”是指人所由以行走的道路，也指事物存在、运行、生、灭所由以遵循的法则，并引申为人们必须遵循的社会行为准则、规矩、规范；“德”即行，所谓“德者”“得也”。人们认识“道”遵循“道”，内得于己、外施予人，便是“德”。“道”的客观性较强，主要指外在的规范要求；“德”则偏向与主观方面，主要指人们的内心精神方面的东西。首先将道德两字连用的是《荀子》一书，在《劝学》篇中有这样的话：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”现在人们通常把道德理解为调整人们之间以及个人社会之间的行为总和。从严格的科学意义上来讲，所谓道德是由一定的经济关系决定的，依靠社会舆论、传统伦理习俗和人们内心信念来维系的，表现为善恶对立的社会意识和行为规范总和。道德有时也指个人思想品质、境界、修养及善恶评价，甚至可用来泛指风尚习俗。

第二讲：教师职业的本质

教师职业是人类社会分工以后出现的一种社会现象，也是人类社会进程中的一个历史范畴。在阶级社会中，教师这一职业具有鲜明的阶级性，它是为一定阶级的政治服务的，是为统治阶级培养本阶级合格人才服务的。

关于教师职业的本质，由于理解不同、认识不同，说法也就不一样，直到目前认识尚不统一，归纳起来大致有如下几种看法：

其一、教师职业是“造就下一代”“培养接班人”的职业。这是一种广泛流行的看法，但是这种看法不确切，因为造就下一代和培养接班人，并不只是教师。

其二、教师的职业是“传道、授业、解惑”的职业，这种看法是极为普遍的，而且自古以来为人所接受。这种看法之所以被人们所接受，是因为它抓住了教师这个职业的外部特征，从现象上分辨教师职业与其他职业的区别。

其三、教师是“人类灵魂的工程师”“辛勤园丁”“吐尽最后一口纤丝的春蚕”这种看法没有回答教师的本质问题，而是对教师高尚形象的比喻和高度的赞誉，表明了人们对教师职业尊重，说明了社会对教师职业的重视。他也未能揭示出教师职业的社会本质问题。

上述几种普遍看法都未探讨教师职业的社会需要和社会作用，因而也未能揭示出教师职业的本质问题，那么究竟什么是教师职业的本质呢？

所谓的教师职业，就是指按照一定的社会的需要和标准传授文化科学知识以培养人的能力和思想品德的一种职业。

（一）、教师职业道德的特点、功能和社会作用。

教师道德的特点主要有以下几个方面。

（1）、师德意识要求高水准

在师德意识水准上，教师道德较之其他职业道德有更高的要求，这是因为教师职业劳动是崇高而艰巨的。这种职业本身就决定着教师应具有崇高的精神境界和崇高的道德品质。对儿童和青少年传播科学文化知识是教师的神圣任务，对他们进行品德教育更是教师义不容辞的光荣职责。而其他职业劳动，特别是工农业劳动，由于有他们是与无生命的自然材料和无意识的动植物打交道，社会对其职业道德水平的要求相对也就低一些。至于教师劳动则不同，它的最大特点是培养塑造新的一代，是人的工作。不仅要用自己的丰富学识教人，而且更重要的是用自己的品格教人；不仅通过语言传授知识，而且以自己的品格传授“品格”，即以自己良好德行和习惯去影响幼小的心灵，使之成为健康向上、聪明、活泼的新一代。正式基于这个特点，人们把教师称为“人类灵魂的工程师”；因为社会对师德水准的要求较高。由于教师道德这一特点，在人类道德史上，师德也总是处在当时社会道德的较高水准上。

（2）、师德行为要成为楷模

由于教师职业的特点和性质，决定了教师要做“人之楷模”。这是因为教育劳动和劳动的对象不是物质而是活生生的人，他们有思想、有情感、有意志、有个性，这就要求教师的行为时时处处起表率作用。道德行为是道德意识和道德品质的外在表现，是实现道德动机的手段。师德不仅对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。它不仅深刻的作用于学生的心灵，塑造学生的品质，而且通过学生还作用于家庭、社会；它不仅影响着学生学习及其成长，还影响着学生今后的生活道路，甚至他们的一生。儿童青少年在德、智、体、美等方面，正处在成长过程中，是个性初步形成和发展的时期，模仿性强、可塑性大，易受成人和外界环境的后己。正因为如此，人民教师受到社会普遍的尊敬和赞扬。

每当我得知不少学生跟着我们的脚步走进讲坛，从事带给孩子第一束晨光事业，我内心充满着无限的欣慰。什么叫培养人才，也真正体会到教师工作的伟大意义，这时我在心底里涌出的不只是精神上的愉快，而且是由衷的感到作为一个人民教师的无比幸福和自豪!我们与万元户相比是比不过，在家里，没有多少条腿，没有多少个门，也没有成套的家具、沙发，没有奥迪、电气化，更没有存折。可是我们没有一点贫困的感觉，恰恰相反，我们是精神的富有者，拥有大量的精神财富，事业使我们富有，使我们充实，使我们产生更高、更多、更新的追求，从而使我们获得一个越来越富有的生命。

（二）、以身作则、为人师表

“从口袋里掏出揉皱了的脏手帕的教师，已经失去了当教师的资格了。最好还是请他走到角落里，在那里去捏鼻涕，叫谁也不要看见他。”

——马卡连柯《论共产主义教育》

孔子作为教师，被后世誉为“万世师表”确非偶然，他最早倡导以身作则，揭示“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的道理。儿童和少年的模仿性和可塑性都很强，教师的一言一行都起着耳濡目染、潜移默化的作用，教师的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科书，任何道德箴言，任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量”。学生的眼睛是“录像机”，耳朵是“录音机”，脑子是“电子计算机”，录下来的信号装在“电子计算机”里，然后指导他们的行动。所以塑造下一代的心灵，教师要以身作则，自己首先不做，成为学生的表率。率先垂范是为人师表的重要表现。

（三）、热爱学生，诲人不倦

“要成为孩子真正的教育者，就要把自己的心奉献给他们”

——苏霍姆林斯基《把整个心灵献给孩子》

“儿童对于教师给予他们的好感，反映是很灵敏的，他们是会用爱来报答教师的爱的”——赞科夫《和教师的谈话》

孩子都有对爱的本能要求，希望得到教师和家长的热爱；当教师满足了他们的这种需要时，就能够有效的调动学生的主动性和积极性。热爱学生，并不是对学生的溺爱、迁就和放纵，而是从各方面严格要求，俗话说“严师出高徒”；又说：“教不严师之惰”这些话是很有道理的。但是严格并不等于惩罚，教师对学生严慈相济，严中有爱、严中有度、严中有方，使学生敬而爱之，“亲其师而信其道”。而不是敬而远之。“诲人不倦”，“有教无类”意思就是说，对学生要一视同仁，不能歧视。好的学生要教育要爱护，差的学生要同样教育要爱护，决不能分高低贵贱，远近亲疏。对于差生，不但不能嫌弃和歧视，更应倍加爱护，尤其要付出格外的爱心、精力和时间，批评教育和帮助，必须尊重学生的人格尊严，尊重学生个性，同情和了解学生的苦衷，启发和培植学生的自信，扶持他们跨出正确的一步。陶行知说过：“你这糊涂的先生，你的教鞭下有瓦特、你的冷眼里有牛顿、你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮、点电灯、学微积分、才认他们是你当年的小学生。”

（四）、精通业务，学而不厌

“教师所知道的东西，就应当比他在课堂上讲的东西要多十倍，多二十倍，以便能够应付自如的掌握教材，到了课堂上，能从大量的事实中挑选出最重要的来讲。”——苏霍姆林斯基《给教师的建议》

所以，千百年来，一直把精通业务的要求看作是师德的主要内容之一。要给学生一杯水，自己必须有一桶水。因此每位教师，都必须勤奋学习，精通本行业务，要有学而不厌的进取精神。

（五）、团结协作、形成教育合力

（1）、有利于实现教育目标。

苏联教育家马卡连柯曾经说过：“如果有五个能力较弱的教师团结在一个集体里，受着一种思想、一种原则、一种作风的鼓舞，能够齐心协力的工作，那他比十个各随己愿的单独行动的优良教师要好的多”。实践证明，只有团结的集体，才能更好的担负起教育的任务。

（2）、有利于形成和发扬优良校风。

一所学校的教育质量和教学效果，既取决于学校领导的管理水平和教师个体素质和威信，有取决于教师集体的力量和校风。而教师的整体力量和校风，又取决于教师能否团结协作和形成教育合力。

校风是指学校全体成员在共同目标下，在认识一致的基础上，经过长期实践而逐渐形成的一种特有的、相对稳定的道德风尚、治学态度和学习风气。它是办学的指导思想、培养目标、工作作风、组织纪律、精神状态的反映，是学校集体力量的一种表现形态。校风具有一种强烈的感染、熏陶作用，优良的校风能净化人们心灵，使人精神振作，奋发向上。校风对德智体全面发展得人才具有至关重要的作用。

古今中外，凡是有作为、有见识的教育家办教育都致力推崇校风建设。校风建设是一项系统工程，不光是领导者的责任，而是学校全体成员的共同责任，需要动员全校师生共同努力，进行综合治理。教师在校风建设上负有重要责任，他与学生接触的机会最多，又是一种师承关系，一举一动、一言一行都对学生起着榜样和示范的作用。教师的人格、学识、兴趣、能力、性格、气质、风度都会在学生身上打下烙印。

（3）、有利于德、智、体、美齐抓共育。

团结协作形成教育合力的道德要求，首先体现在全面贯彻党的教育方针上。这是学校一切工作的出发点和落脚点。德育是灵魂，学习是主要任务，健康是物质基础，美育是精神文明的一个重要方面。四者相互联系，彼此促进。一个教师要深刻领会教育方针的实质并在自己的工作中贯彻执行。培养学生全面发展是一项综合目标，需要全体教师的共同努力。每一个教师不管从事哪项工作。教哪一门课程，心中都必须有这个总目标，在实际工作中团结协作，在合力育人中做出贡献。首先教育者的共同任务是既教书又育人。“寓”既要求德育在各科教学中有一个适当的地位，不能“淡化”，不能形同虚设。（例如：只重于观摩课、研究课、评优课之中，平日就不注意了；或只是于教案的教学目标要求之中，在教学过程的实施中得不到保证）又要求把德育寓于各种教学的丰富内涵之中，而不是贴标签、标语、口号式，应随风潜入夜的春雨，滋润万物细无声。要树立把德育放在首位的思想。每个教师无论教哪门课，都应树立德育意识，并结合自己的学科对学生渗透思想道德教育，寓德育于智育和体育之中。总之，教师要对学生的德、智、体、美全面负责、相互配合、团结协作、齐抓共管。

第四讲：加强师德建设的重要意义

首先加强教师职业道德建设有助于激励和鼓舞教师自觉奉献于人民教育事业。因此，师德就是激励和鼓舞教师的精神力量，他要求教师忠于人民的教育事业。教师在这种精神的鼓舞下，就能克苦研究业务，积极工作，自觉献身教育事业。尽管教师工作平凡艰苦，尤其是中小学教师，社会地位和工资待遇并不高，但是对工作仍是勤勤恳恳、任劳任怨，为了培养