中考语文文言文阅读训练的基本方法技巧及练习题及练习题

中考语文文言文阅读专题训练的基本方法技巧及练习题及练习题（答案）

一、中考语文文言文阅读

1.阅读文言文，完成小题。

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，

即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立

就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也，日扳

仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之

闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰："泯然众人矣。"

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于

人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众

人，又不受之人，得为众人而已耶？

（1）本文作者是（人名）。

（2）用现代汉翻译下面的句子。

稍稍宾客其父

（3）本文记叙了仲永从五岁就能作诗到最终""的变化过程，表达了作者

的情感。

【答案】（1）王安石

（2）（同乡人）渐渐用宾客的礼节款待他的父亲

（3）泯然众人；痛惜

【解析】【分析】（1）根据对这篇文章文学常识的积累可知，这篇文章的作者是北宋文学

家、政治家王安石.

（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根

据现代汉语的规范翻译。①稍稍：渐渐。宾客：这里是以宾客之礼相待的意思。此句省

略了主语，翻译的时候要进行补充。故此句可以翻译为：（同乡人）渐渐用宾客的礼节款

待他的父亲。

（3）结合文章内容分析，本文第二段作者写他又两次见到方仲永，一次是仲永十二三岁

的时候，这时仲永写的诗已经不能称前时之闻。还有一次是仲永二十岁成年的时候，作者

通过别人打听，结果是"泯然众人矣。结合全文内容分析，仲永五岁的时候，没有老师

教，连书籍文具都不认识，却能作诗，指物作诗立就，其文理皆有可观者。这说明仲永非

常有天赋，但是他的父亲贪图小利，不让仲永学习。结果到了成年的时候，仲永在诗词方

面没有什么成就，已经完全如同常人了，从而表达作者对这样一个有天赋的孩子的痛惜之

情。

故答案为：⑴王安石

⑵（同乡人）渐渐用宾客的礼节款待他的父亲

⑶泯然众人；痛惜

【点评】⑴本题考查对文学常识的积累能力，平时学习时要结合所学的课文和名著积累有

关的文学常识，复习时可以整理成册，巩固记忆。

⑵题考查对文言句子的理解翻译能力。翻译文言句子要注意以直译为主，意译为辅，要落

实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一

词多义等特殊用法的词语，注意判断句、省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。

⑶本题考查对文章主要内容及人物情感的理解概括能力。解答此类题型，应先通读全文，

理清文章大意；然后细读文中的相关语段，提取相关信息；最后筛选并整合文中的相关信

息，分别加以概括提炼，语言力求简洁明了，用词精当。当然尽量用文章中的词语概括，

会更准确贴切。

2.阅读文言文，完成小题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则

忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧

而忧，后天下之乐而乐"乎。嘻！微斯人，吾谁与归？

【乙】

皇佑二年，吴中大饥，殍残枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴

人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。

又召诸佛寺主首，谕之曰："饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。区

新敖仓吏舍，日役千夫。

监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及

兴造，皆欲以发有余之财.，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日

无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。

岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也。

（选自《梦溪笔谈》，有删改）

【注】①殍崖（piaojin）：饿死的人。②募民存饷：指招募灾民服役，使服役者有饭

吃。③敖仓：粮仓。④晏然：安宁的样子。

（1）下面句子中划线词意思或用法相同的一组是（）

A.是时范文正领浙西问今是何世（《桃花源记》）

B.为术甚备世人甚爱牡丹（《爱莲说》）

C.及公私兴造宫妇左右莫不私王（《邹忌讽齐王纳谏》）

D.发司农之粟发于联亩之中（《生于忧患，死于安乐》）

（2）请用现代汉语翻译下面句子。

①又新作敖仓吏舍，日役千夫。

②两浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。

（3）请用"/"给下面的句子断句。（断两处）

既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也

（4）依据选文，回答问题。

古代仁人志士，无论是"居庙堂之高"还是"处江湖之远”，忧国忧民之心，未尝废替。范仲

淹忧国忧民的情怀既体现在“A"的抱负中，也体现在为政一方的实际行动里，

【乙】文中范仲淹在浙西救灾时采取了"B"和"C"两项措施，后来这两项

措施被著录于令典。（A处请用【甲】文语句回答，B,C两处请用【乙】文语句回答。）

【答案】（1）B

（2）①（他）又重新建选粮仓和官舍，每天役使上千人。②两浙地区只有杭州秩序安

宁，民众没有流亡迁移的，（这）都是范公（救灾）的恩惠。

（3）既己恤饥/因之以成就民利/此先王之美泽也

（4）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；发司农之菜；募民兴利

【解析】【分析】⑴A.代词，这/判断动词，是；C.暗地，私自/形容词作动词，偏爱；

D.发放/指被任用；B.都是"很，非常‘十分"的意思。所以答案选B。

⑵翻译要忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子

时，要注意重点词语，一定要翻译到位。汪意以下关键词语的意思："作"，新建；"日"，

每天："惟"，只；"晏然"，安宁；"徒"，迁移："惠"，恩惠。

⑶理解句子意思即翻译是前提，一些技巧是辅助。本题画波浪线的句子"既已恤饥因之以

成就民利此先生之美泽也"翻译为：既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这是先王的功

绩。意思有三层：救灾、利民、先王功绩，标志性的词语有"因""此"，在这两个词语前面

画"/"即可。

⑷在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，

概括即可。A考查的是岳阳楼记的主旨句"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：BC考查的

是乙文原句。较为简单。

故答案为：⑴B；

⑵①（他）又重新建选粮仓和官舍，每天役使上千人。②两浙地区只有杭州秩序安宁，

民众没有流亡迁移的，（这）都是范公（救灾）的恩惠。

⑶既已恤饥/因之以成就民利/此先王之美泽也

⑷①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；②发司农之菜；③募民兴利。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义。答题时应注意，了解词的本义、引申义、比喻义和假

借义。明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法，最后与之比

较，得出正确选项。

⑵本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循----对应，字字落实"的原则，把文言

文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于

原文，通顺规范。

（3）本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为

原则，大致有以下几种情况：按词语断，主谓之间断句；语词后停顿；句首表连接的词后

停顿；介词前停顿。

⑷本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息

筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概

括作答。

【附参考译文】

【乙】皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调

发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比

赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天

到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院住持僧人，告谕他们说："灾荒年

间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴

盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州长官不体恤荒

政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟

奏章，申述所以饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸

易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾

荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流

亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力

为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这是

先王的功绩。

3.阅读古诗文，回答问题。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

富贵不能淫

《孟子》

景春日："公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"

孟子曰："是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命

之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居

天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵

不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

与元九书（节选）

白居易

古人云："穷则独善其身，达则兼济天下。"仆虽不肖①，常师此语。大丈夫所守者道，

所待者时②•时之来也，为云龙，为风腿，勃然突然，陈力③以出；时之不来也，为雾豹

④，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处⑤，何往而不自得哉？故仆志在兼济，行

在独善，奉而始终之则为道，言而发明⑥之则为诗。谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独

善之义也。故览仆诗，知仆之道焉。

【注】①仆虽不肖：我虽不贤。②所守者道，所待者时：所坚守的是大道，所等待的是

时机。③陈力：尽全力。④雾豹：藏在深山的豹，与"冥鸿"均喻指隐退的贤人。⑤出

处：出，出仕；处，退隐。⑥言而发明：用语言阐发清楚。

（1）下列划线词语解释有误的一项是（）

A.往送之门，感之曰戒：告诫

B.丈夫之冠也，父全之命：教导，训诲

C.以顺为正者，妾妇之道也正：准则，标准

D.得志，与民由之由：缘由，理由

（2）下列各组中划线词的意义和用法不相同的一项是（）

A.一怒面天下惧/学面不思则罔

B.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/孤宣欲卿治经为博士邪

C.妾妇之道也/不闻天子之诏

D.独行其道/不独亲其亲

（3）下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析有误的一项是（）

A.首联写地点写时间，写出了被放逐的无限悲凉和酸楚。

B.颔联用典故，写自己孤身归来，物是人非，恍若隔世。

C.颈联以"沉舟""病树"自比，语多愤激，格调沉郁。

D.尾联紧扣诗题，点酬答之意，表感谢之情，有共勉之趣。

（4）对《富贵不能淫》理解不准确的一项是（）

A.景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略，认为他们是大丈夫。

B.孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王，没有独立之人格。

C.文章以“妾妇之道"作比，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。

D.讲仁德、守礼法、合道义，穷达有道、威武不屈，才称得上大丈夫。

（5）对《与元九书》理解有误的一项是（）

A.首句引用孟子的话，统领全段，也明确地表达了自己的行事准则。

B.作者写闲适诗是表达“兼济之志"，写讽谕诗是表达“独善之义"。

C.白居易奉行孟子思想，认为大丈夫要做到独善其身、兼济天下。

D.选文提出了“志在兼济，行在独善”的人生观、价值观和创作观。

（6）请用"/"给下面的句子断句。（断三处）

谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。

（7）用现代汉语翻译下面的句子。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

【答案】（1）D

（2）A

（3）C

（4）C

（5）B

（6）谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。

（7）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。

【解析】【分析】⑴D项错误，句子翻译为：能实现理想时，就同人民一起走这条正道。

由：遵从。故选D。

⑵A连词，表顺承；连词，表转折；B副词，表反问，难道；C结构助词，的；D代词，自

己。故选：Ao

⑶C项有误，"语多愤激，格调沉郁"错，颈联作者以"沉舟""病树"自比，表现乐观豁达。故

选Co

（4）C项有误，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道"错误，以"妾妇之道"作比，讽刺公孙

衍、张仪之流没有仁义道德准则，并非大丈夫。故选C。

（5）B项有误，原文为"谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也"，作者写讽喻诗是表

达"兼济之志”，写闲适诗是表达“独善之意"。故选B。

⑹"讽谕诗"作"谓"的宾语，其后断句；"谓之讽谕诗兼济之志也"与"谓之闲适诗独善之义

也"结构对称，因此"也"后断句，"闲适诗"后断句。故句子断句为：谓之讽谕诗/兼济之志也

/谓之闲适诗/独善之义也。句子翻译为：所谓讽谕诗，表达的就是造福天下的志向；所谓

闲适诗，表达的就是只顾自我修养的思想。

⑺重点词语有：淫：使…迷惑；移：使…动摇；屈：使…屈服。句子翻译为：富贵不能

使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。

故答案为：Q）D；（2）A；（3）C；（4）C；（5）B；

⑹谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。

⑺富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。

【点评】⑴本题主要考查学生对文言实词的理解能力。答题时应注意，要在理解句意的基

础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。

⑵本题考查辨析一词多义。答题时应注意，把握一词多义，了解词的本义、引申义、比喻

义和假借义。明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法，最后

与之比较，得出正确选项。

（3）本题考查学生对文章内容的理解分析能力。答题时应注意，首先要仔细阅读文章，在正

确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较辨析选择。

⑷本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，准确把握给我给我选项的意思，把各个

选项对照相应语段，找到关键语句，然后结合文章内容、写法、感情等方面，比照辨析正

误。

⑸本题考查对文章内容的理解。答题时应注意，作答时找出选项对应的原文信息，加以比

较得出正误。

⑹本题考查学生的断句能力。答题时应注意，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成

分，不要把句子割裂开。

⑺本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体

意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达

到词达句顺。

【附参考译文】

《富贵不能淫》

景春说："公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？他们一发

怒，连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”

孟子说："这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼

时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：’到了你的丈夫

的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之

道。居住在天下最宽广的住宅'仁’里，站立在天下最正确的位置'礼，上，行走在天下最宽广

的道路'义，上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在

这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志

屈服，这才叫作有志气有作为的男子。"

《与元九书》（节选）

古人说：“不见用的时候就只顾自我修养，见用的时候就要为天下人造福。”我虽然不

贤，也常常以这两句话为师。大丈夫所坚守的是圣贤的大道，所等待的是时机。时机到

来，就是作云的龙，搏风的鹏，生气勃勃，勇往直前。时机不来，就是深山的豹，远空的

鸿，安安静静地，引身而退。仕进退隐，往何处而不怡然自乐呢？因此，我的志向是在造

福于天下，我的行为是在只顾自我修养。我所奉行并贯彻始终的是圣贤的大道，以言词表

达出来的就是诗歌。所谓讽谕诗，表达的就是造福天下的志向；所谓闲适诗，表达的就是

只顾自我修养的思想。因此，读了我的诗，就知道我所坚持的圣贤之道了。

4.阅读下面的文言文，完成小题。

淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时,贫无行，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长

寄食，数月，亭长妻患之乃晨炊蹲食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。

淮阴屠中少年有侮信者，曰："若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。"众辱之日："信能死刺

我不能死出我胯下。“于是信孰视之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。

及项梁渡淮，信杖剑从之，无所知名。汉王之入蜀，信亡楚归汉，来得知名。信数与萧

何语，何奇之。信度何等已数言上,上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。至

理大将，乃韩信也，一军皆惊。

信拜礼毕，上坐。信曰："大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章

耳，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入

汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信

晚。遂听信计，部署诸将所击。八月，汉王举兵东出陈仓，定三秦。汉二年，出关，收

魏、迎庖，韩、殷王皆降。

（节选自《史记•淮阴侯列传》）

【注】①薜食：薄，早晨未起身，在床席上进餐。②下：即为胯下。③蒲伏：同"匍"。

（1）下列对文中划线词语的相关内容解说，不正确的一项是（）

A.布衣，即为布制衣服，为古代庶人之服，这里借指平民，如"布衣之怒"。

B.拜，在这里表示授予官职，"拜大将"就是"授予大将军”。

C.三秦、河南，古地名。随着时间推移，古今词义所指有的有变化，如"三秦"；有的没有

变化，如"河南"。

D.列传，是《史记》中的一种传记的体类，内容是记叙人臣的事迹，以便流传后世.

（2）为文中画线的语句断句，正确的一项是（）

A.信能死刺我不能死/出我挎下

B.信能死刺我/不能死出我挎下

C.信能死/刺我/不能死/出我挎下

D.信能死/刺我不能死/出我挎下

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.韩信为布衣时，很穷困而且无所事事，经常去亭长家蹭饭，因饭不好，最后大怒而去。

B.萧何听说韩信逃跑了，就亲自把他追回来，后来韩信得到重用，被授予大将军一职。

C.韩信受到汉王重用后，趁机指出要充分利用民心，并献计汉王向东出击，最后让汉王一

举平定三秦。

D.本文在人物塑造上很有特色，运用一些典型小故事，把主人公塑造得栩栩如生，如"胯下

之辱”。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①一市人皆笑信，以为怯。

②信数与萧何语，何奇之。

【答案】（1）C

（2）C

（3）A

（4）①整个集市上的人都讥笑韩信，认为他胆小。②韩信多次与萧何交谈，萧何认为韩

信是奇才。

【解析】【分析】⑴C："有的没有变化，如"河南""表述错误，古时的"河南”是以河南为中

心，向河南临近省份的部分地区渗透的一个广阔区域，跟现在不同。故选C。

⑵首先要疏通文意，然后结合意思进行断句。"信能死刺我不能死出我胯下"翻译为“你果真

不怕死，就用剑来刺我，怕死，就从我的胯下钻过去。"，据此断句为：信能死/刺我/不能

死/出我挎下。故选C。

（3）A：文中"数月，亭长妻患之乃晨炊醇食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝

去。"意思是："亭长的妻子对这事也很头疼。于是就早早地在床上把饭给吃了。到吃饭的

时候韩信来了，就不再给他准备饭了。韩信也明白他们的用意，很生气，从此就和他们断

绝了关系，离开了他家。"，并不是嫌饭不好。故选A。

⑷在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，

先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。①"一市人皆笑

信，以为怯"句中"市"指的是集市上，"以为"意思是"认为"。②"信数与萧何语，何奇之”句

中"数"意思是"多次"，"语"意思是"谈话"，"奇"意思是"认为......是奇才"。两个句子语序正

常，据此翻译。

故答案为：⑴C;⑵C；（3）A；

⑷①整个集市上的人都讥笑韩信，认为他胆小。②韩信多次与萧何交谈，萧何认为韩信

是奇才。

【点评】⑴本题考查对语文知识文化常识的掌握和辨析。答题时应注意，把各个选项对照

相应相关的语文知识或文学文化常识，找到关键语句，比照辨析正误。

⑵本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文断句、标点最根本的方法是多读多背，形

成语感，把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断，首先明白语句大意。

⑶本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，准确把握给我给我选项的意思，把各个

选项对照相应语段，找到关键语句，然后结合文章内容、写法、感情等方面，比照辨析正

误。

⑷本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循----对应，字字落实”的原则，把文言

文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，做到字字准确，忠于原文，通顺规范。

【参考译文】

淮阴侯韩信是淮阴人，当初还是平民的时候，家里贫穷又放荡不检点，未能被推选为

地方官吏，又不会做生意维持生活。经常依靠别人来糊口度日，人们都讨厌他。他曾多次

到下乡南昌亭亭长家里去要饭吃，一吃就是几个月，亭长的妻子对这事也很头疼。于是就

早早地在床上把饭给吃了。到吃饭的时候韩信来了，就不再给他准备饭了。韩信也明白他

们的用意，很生气，从此就和他们断绝了关系，离开了他家。

淮阴的屠户中有个年轻人侮辱韩信说："你虽然长得高大，喜欢带刀佩剑，其实内心是

很胆怯的。”并且当众侮辱韩信说：“你果真不怕死就用剑来刺我，怕死就从我的胯下钻过

去。”于是韩信看了他很久，低下身子从他的胯下爬了过去。街上的人都嘲笑韩信，认为他

是个胆小鬼。

当项梁渡淮北上的时候，韩信带剑投奔了项梁，做了项梁的部下，没有什么名气。汉

王刘邦入蜀时，韩信又逃离楚军归附了汉王，也没有什么军功。韩信与萧何交谈过几次，

萧何认为韩信是个奇人，韩信估计萧何已经多次向汉王推荐过自己，汉王还是不重用，于

是也走了。萧何听说韩信跑了，来不及向其他人说明，自己去追韩信。等到拜将时，任命

的竟然是韩信，全军都很震惊。

任命韩信的仪式结束后，汉王就座。韩信说："大王进入武关，秋毫无犯，废除了秦朝

的苛酷法令，与秦地百姓约法三章，秦地百姓没有不想要大王在秦地做王的。根据诸侯的

成约，大王理当在关中做王，关中的百姓都知道这件事，大王失掉了应得的爵位进入汉

中，秦地百姓没有不怨恨的。如今大王发动军队向东挺进，只要一道文书三秦封地就可以

平定了。”于是汉王特别高兴，自认为得到韩信太晚了。就听从韩信的谋划，部署各路将领

攻击的目标。八月，汉王出兵经过陈仓向东挺进，平定了三秦。汉二年（前205）,回兵出

函谷关，收服了魏王、河南王，韩王、殷王也相继投降。

5.阅读文言文，回答小题。

送东阳马生序

①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天

大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假

余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡

之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质

理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请

焉。故余虽愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，滕人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无

鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸

然若神人；余则编敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖

余之勤且艰若此。

（1）解释文中划线的词语。

①质：________

②敝：________

（2）把下列语句翻译成现代汉语。

①余幼时即嗜学。

②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（3）作者为什么"不敢出一言以复"？

【答案】（1）询问；破

（2）①我年幼时就爱学习。②因为内心有足以快乐的事（指读书）,不觉得吃的穿的不

如人。

（3）这是写老师发怒时他求教的情景，作者不敢出一言以复是因为作者对师者的尊重与敬

服，而且体现作者对求学的渴望，求学态度的诚恳。

【解析】【分析】⑴解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假

字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。①质：动词，询问；②敝：形容

词，破。

⑵①余：我。嗜（shi）学：爱好读书。句意是：我年幼时就爱学习。②以：因为。足乐

者：足以快乐的事情。句意是：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不

如人。

⑶宋濂向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生呵责时，他的态度更加恭敬，不敢说一句话

来辩解，等到先生高兴了，才请教问题。当时的老师很少，宋濂要到百里之外去请教问

题。体现作者对师者的尊重与敬服，对求学的渴望，求学态度的诚恳。

故答案为：⑴①询问；②破。

⑵①我年幼时就爱学习。②因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如

人。

⑶这是写老师发怒时他求教的情景，作者不敢出一言以复是因为作者对师者的尊重与敬

服，而且体现作者对求学的渴望，求学态度的诚恳。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，特殊用法，如通假字、词

类活用、一词多义和古今异义词等，结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其

意思。

⑵本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文言文句子要遵循----对应，字字落

实”的原则，翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。

（3）本题考查对文本内容的归纳和概括。答题时应注意，引用原文句子回答，或者摘录原文

关键的词语回答，或者用自己的话组织文字回答。

【附参考例文】

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄

录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄

书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，

我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊

博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望

重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提

出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周

到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不

少教益。

当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛

冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给

我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有

新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽

子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧

棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉

得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样.

6.阅读文言文，完成小题。

【甲】

君子既知教之所由兴,又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道①而

弗牵，强②而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思;和易以

思，可谓善喻矣.

（节选自《礼记•学记》）

【乙】

善学者，师逸而功倍，又从而庸③之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，

如攻坚木，先其易者「后其节目，及其久也，相说④以解；不善问者反此。此皆进学之道

也。

（节选自《礼记•学记》）

【注】①道：引导。②强：劝勉。③庸：功劳，①说：通"脱”，解脱。

（1）解释下面句中划线的词，

①故君子之教喻也

②师逸而功倍

（2）翻译下面的句子。

①君子既知教之所由兴。

②道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。

（3）说说【乙】文是怎样阐明"进学之道”的？

（4）我们学过的《虽有嘉肴》也出自《礼记•学记》，你如何理解其中"教学相长"这一观

点？

【答案】（1）所以；闲适，轻松

（2）①君子已经知道教育之所以兴盛的方法。②引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉

而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考」

（3）先以“善学者"与"不善学者”对比，强调善学者自我努力的重要性；再以“攻坚木”设

喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。

（4）“教学相长”是指学与教相互促进，通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现

不足，又会促进自己深入学习。

【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意"故”，因此，所

以。“逸”，闲适，轻松。

（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根

据现代汉语的规范翻译。①既：已经；之所由：之所以……的方法。故此句可以翻译为：

君子已经知道教育之所以兴盛的方法0②道：引导；和：和谐，融洽；强：劝勉；开：

启发。故此句可以翻译为：引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习

时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。

（3）结合选文内容分析，"善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，

又从而怨之"，这句话把“善学者"与"不善学者"进行对比，强调善学者自我努力的重要性。

"善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此"这句话

把"善问者"和"不善问者"进行对比，并且以"攻坚木"设喻，强调善问者发问应先易后难，循

序渐进。

（4）结合文章内容分析，如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以说：学习过后

才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，

努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。因此教与学相互促进。

故答案为：⑴所以；闲适，轻松

⑵①君子已经知道教育之所以兴盛的方法。②引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而

不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。

⑶先以"善学者"与"不善学者"对比，强调善学者自我努力的重要性；再以“攻坚木”设喻，

强调善问者发问应先易后难，循序渐进。

⑷"教学相长”是指学与教相互促进，通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不

足，又会促进自己深入学习。

【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积

累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、

一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比

较做出选择。

⑵考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循"字字有着落，直译、意译相结

合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、

换、留"等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完

美。

⑶此题考查对论证方法及其作用的分析理解能力。解答此题，首先要了解常用的论证方

法：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证，类比论证等；然后认真研

读所给内容，辨明其所运用的论证方法；最后围绕中心论点或本段论点，并结合这种论证

方法本身的特点，分析其作用。

⑷本题考查的是对文言文内容的解读能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要

读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上表达自己的理解.

【译文】

君子知道了教育之所以成功的原因，也明白了教育之所以失败的道理，这以后就可以

做一个称职的老师了。所以，称职的老师在施行教育的时候，是善于告诉学生并且让学生

明白的。第一是只注重引导，而不是强行牵拉着学生走，去强迫学生做不愿意做的事情；

第二是督促勉励学生，但是不要过于严厉，而压抑了学生的个性思考，使他们丧失自己；

第三是适当给学生以点拨，但是不要直接把答案交给学生，不要代替学生思考。教师如果

只作引导，而并不去逼迫学生做自己不愿意做的事情，那么，就能够亲和的处理好与学生

的关系，让学习过程愉悦和谐起来；教师如果严格要求学生，而并不去强制压抑学生的自

主性、创造性，那么，就能够让学生自由发挥，个性志趣都能充分发展；教师如果只加以

点拨提示，开启学生的思路，激发学生兴趣，而并不是答案直接交给学生，使得学生学习

被动，那么，就能够让学生养成独立思考独立钻研的习惯了。能够在教育教学中使学生热

情上进，个性创新，独立研学，那么，就可以算作是称职的教师了。

对善于学习的学生，老师教得轻松，毫不费力，学生却学习得很好，并且跟老师一样

轻松，还能对老师教学有方非常钦佩。对不善于学习的学生，老师教得费力，非常劳累，

学生却学得不好，并且跟老师一样劳累，还会对老师严厉的督责心生埋怨。善于提问的老

师，向学生提问好像用斧头劈砍坚硬的木材一样，先从容易劈砍的地方砍起，最后才去劈

砍木材的关节、根部；等到这样做的次数多了，难于劈砍的关节、根部就可以得心应手的

劈砍开了。不善于提问的老师呢，恰恰与此相反。善于回答问题的老师，对待问题的解

答，就好比和尚撞钟一样。如果，敲击钟所用的力气小，轻轻的敲，钟的响声就小；如

果，敲击钟所用的力气大，重重的敲，钟的响声就大；无论轻重，老师都要在从容把钟敲

打完了后，还要优游不迫的等待钟声慢慢消失。而不善回答问题的老师呢，恰恰与此相

反。这两点讲的都是老师在进行教学时帮助学生提高学习效率的方法。

7.阅读文言文，回答问题。

马说

韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之

手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能干里而食也。是马也，虽有千里之能，

食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其逗，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！”

呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（1）下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是（）

A.不以/千里称也B.食马者/不知其能千里而食也C.才/美不外见D.且欲与常马等/

不可得

（2）对下列句子中，划线词的解释不正确的一项是（）

A.星马也（这）B.食之不能尽其材（吃）C.执策而临之（马鞭）D.策之不幺其道

（按照）

（3）下列对选文的理解，不正确的一项是（）

A."千里马"寓指有才华的人，"食马者"寓指不识人才、埋没人才的统治者。

B.导致千里马"不以千里称也”的根本原因，是“食不饱，力不足，才美不外见”。

C."执策而临之，曰：‘天下无马！，"表现J统治者的平庸浅薄、愚妄无知。

D.本文既有对统治者埋没摧残人才的抨击，也有作者怀才不遇的愤懑。

（4）将下列文言语句翻译成现代汉语。

①马之千里者，一食或尽粟一石。

②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

（5）结合全文，说说你对成为“千里马"的看法。

【答案】（1）C

（2）B

（3）B

（4）①千里马，有时能吃一石谷子。②想要和普通的马一样像且不能够，又怎么能让它

日行千里呢？

（5）主观因素：自己要有真本领，并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来。必要

时要学会毛遂自荐。

客观因素：①要能遇上任人唯贤，任人唯才的好领导。②领导要有伯乐的眼光，要能赏

识人才，重用人才。③社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛

围，给千里马式的人才一个良好的成长环境。

【解析】【分析】（l）ABD划分正确，C这句话的意思是：它的才能和美好的素质就不能

表现出来，"才美"是主语，后边应该停顿，故这句话正确的停顿划分方法是：才美/不外

见。

（2）ACD理解正确。B食之不能尽其材（吃），这句话的意思是喂养它不能竭尽它的才

能。这里的"食"是通假字，通"饲"，喂养。

（3）ACD理解正确。B导致千里马“不以千里称也”的根本原因是食马者不知其能干里而食

也，而“食不饱，力不足，才美不外见”是导致千里马"不以千里称也"的直接原因。

（4）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根

据现代汉语的规范翻译。这两句话的关键词语是：①之，定语后置的标志。一食：吃一

顿。或：有时。尽全，这里作动词用，是"吃尽”的意思。②且：犹，尚且。等：等同，一

样。不可得：不能够得到。安：怎么，哪里，疑问代词。

（5）联系现实从主观因素和客观因素两方面分析，"千里马"比喻人才，结合现实分析，

要成为"千里马"首先自己要有真本领，并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来。

必要时要学会毛遂自荐。这是从主观因素方面来说的。本文表达的观点是：世有伯乐，然

后才有千里马。反过来说，就是没有伯乐，千里马就不以千里称也。这是从客观因素方面

来说的，联系现实从客观因素方面分析，要成为"千里马"，①要能遇上任人唯贤，任人唯

才的好领导。②领导要有伯乐的眼光，要能赏识人才，重用人才。③社会要营造尊重知

识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围，给千里马式的人才一个良好的成长环

境。

故答案为：⑴C；⑵B；（3）B；

（4）①千里马，有时能吃一石谷子。②想要和普通的马一样像且不能够，又怎么能让它日

行千里呢？

⑸主观因素：自己要有真本领，并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来。必要时

要学会毛遂自荐。

客观因素：①要能遇上任人唯贤，任人唯才的好领导。②领导要有伯乐的眼光，要能赏

识人才，重用人才。③社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛

围，给千里马式的人才一个良好的成长环境。

【点评】⑴本题考查划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结

构为划分依据。一般来说，主谓之间应该停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连

动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句

子的结构。

⑵本题考查对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须

要具备的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由

本义引申为文中的意思，课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做

题时一定要按照注释中的字词解释答题。

（3）本题属于综合考查题。答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，

分析关键语句的含义，思考从中获得什么样的启示，最后再辨析每个选项并作出选择。

⑷本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体

意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一一词多义、古今异义词、

通假字等特殊的文言现

象，重点实词必须翻译到位。

⑸本题考查根据文章某一内容谈观点的能力。要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清

文字障碍，疏通文意，充分把握文章内容和主旨，然后再联系现实生活谈自己的看法。

8.阅读文言文，回答问题。

【甲】

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人日："肉食者谋之，又何回焉？"刿曰：

“肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问："何以战？"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分

人。"对日："小惠未遍，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对日："小信

未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰："忠之属也。可以一

战。战则请从。”

（节选自《曹刿论战》）

【乙】

鲁恭为中牟①令，重德化②，不任刑罚.袁安③闻之，疑其不实，阴④使人往视之。随

恭行阡陌,俱坐桑下。有雉过，止其旁，旁有儿童。其人曰："儿何不捕之？"儿言雉方

雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰："所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异

也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白

安。"

（节选自《后汉书》）

【注】①中牟：古地名，今河南省境内。②德化：用道德来教化。③袁安：河南那太

守，是鲁恭的上司。④阴：暗中。

（1）解释文中划线的词语。

①又何回焉

⑵阡陌

（2）翻译下列语句。

①忠之属也。可以一战。战则请从。

②袁安闻之，疑其不实，阴使人往视之。

（3）【甲】【乙】两文各有一句话体现了执政者以德治民的思想。

【答案】（1）参与；田间小路

（2）①（这）是尽了职分之类的事情。可以凭借（这个条件）打一仗。（如果）作战，

就请允许（我）跟随着去。②袁安听说以后，怀疑这不是真的，暗地里派人前往观察。

（3）【甲】小大之狱，虽不能察，必以情；【乙】（鲁恭为中牟令）重德化，不任刑罚。

【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意"间"属于古今异

义词，这里是参与的意思。

（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根

据现代汉语的规范翻译。①忠，尽力做好分内的事。属，种类。可，可以。以，凭借。

从：随行，跟从。故此句可以翻译为：（这）是尽了职分之类的事情。可以凭借（这个条

件）打一仗。（如果）作战，就请允许（我）跟随着去。②实：真实。阴：暗地里。

使：派。故此句可以翻译为：袁安听说以后，怀疑这不是真的，暗地里派人前往观察。

（3）通读文章，在理解文章大意的基础上从两文中筛选出体现了执政者以德治民的思想

的句子，【甲】中小大之狱，虽不能察，必以情，这句话的意思是：大大小小的案件，虽

然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。这一句话体现了鲁庄公以德治民的

思想。【乙】（鲁恭为中牟令）重德化，不任刑罚。意思是：

故答案为：（1）参与；田间小路

⑵①（这）是尽了职分之类的事情。可以凭借（这个条件）打一仗。（如果）作战，就

请允许（我）跟随着去。②袁安听说以后，怀疑这不是真的，暗地里派人前往观察。

⑶【甲】小大之狱，虽不能察，必以情；【乙】（鲁恭为中牟令）重德化，不任刑罚。鲁

恭担任中牟县令，注重用道德来感化人民，不采用刑罚的方式。这句话体现了鲁恭以德治

民的思想。

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊

用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合具体语境来准确辨析即可。

⑵本题考查的是文言文句子翻译的能力。我们在翻译句子的过程中，只要字字对译，不丢

关键字，语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌

漏翻关键词语。

⑶本题考查理解文本内容的能力。答题时要在理解文本内容的基础上从文中筛选出符合题

意的句子即可。

【附参考译文】

鲁恭担任中牟县令，注重用道德来感化人民，不采用刑罚的方式。河南太守袁安听说以

后，怀疑这不是真的，暗地里派人前往观察。那个人跟随鲁恭行走在田间小路，一起坐在

桑树下，有野鸡飞来，停在他们身旁，身旁有个小孩，那个人问："你为什么不捉它？"小

孩说野鸡还是幼鸡，不可以捕捉。那个人感到惊讶并起身，和鲁恭告别说："我之所以来，

是想访察您的政绩。现在蝗虫不侵犯中牟县境，这是第一个让人惊异的地方：爱护鸟兽，

这是第二个让人感到惊异的地方；小孩子都有仁爱之心，这是第三个让人惊异的地方。我

在这里住得久了，只会打扰贤明的人。我将赶紧回去。把这些情况报告给衰安。"

9.阅读文言文，回答问题。

岳阳楼记

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其

旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气

象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多

会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，橘

倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而

悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁

郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼

也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则

忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧

而忧，后天下之乐而乐"乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（1）范仲淹是（朝代）政治家、文学家，谥号。

（2）解释下列句子中划线词语在文中的含义。

①增其坦制

②属予作文以记之

③前人之述备矣

④去国怀乡

（3）找出赞扬滕子京政绩的句子，并工整准确地抄写在下面。

（4）范仲淹借此文委婉地表达了对友人膝子京的劝勉，结尾作者发出“微斯人，吾谁与归"

的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意？

（5）"不以物喜，不以己悲"；"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"。这两句话因其文质兼

美而脍炙人口，请选择你感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈一谈你的体

会。

【答案】（1）北宋；文正

（2）原有的；同"嘱"，嘱托；详尽；国都

（3）政通人和，百废具兴。

（4）一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古

仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。

（5）略

【解析】【分析】（1）根据对这篇文章文学常识的积累答题即可。

（2）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意"属"是通假字，"国"这里是

"国都"的意思，不要理解为"国家"。

（3）本文第一段首先写滕子京谪守巴陵郡，然后写第二年滕子京取得的政绩，这句话是：

政通人和，百废俱兴。意思是：政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。

注意书写要正确、工整、规范。

（3）结尾句"微斯人，吾谁与归”，意思是如果没有这种人，我与谁一道呢？这种人即上段

说的不以物喜不以己悲的人，居庙堂之高而忧其民，居江湖之远而忧其君的人。因此这句

话含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。从这篇文章的写作目的看，

这篇文章是滕子京在重修岳阳楼、增其旧制后嘱咐作者写的，因此也有希望滕子京具有古

仁人之心，志存高远的意思。

（4）此题在理解这两句话的基础上再联系自己的生活谈体会即可。"不以物喜，不以己

悲"："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"表达的是一种旷达胸襟和远大抱负，古仁人不以

物喜不以己悲，他们把自己的悲喜与国家和人们联系在一起，因此我们也要学习古仁人这

种旷达胸襟和远大抱负。

故答案为：⑴北宋；文正

⑵①原有的；②同"嘱"，嘱托；③详尽；④国都

（3）政通人和，百废具兴。

⑷一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁

人同道的旷达胸襟和远大抱负。

（5）略

【点评】⑴本题考查对文学常识的积累能力。本题涉及中国古代和当代作家作品，既要注

意积累表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节等，又要知道一些细

节，做到积少成多，逐步深化印象。

⑵本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平

时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等

多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选

择。

③本题考查理解文章内容的能力及汉字的书写能力。答题时要在理解文章内容的基础上根

据题意从文中筛选出合适的语句即可。而书写的时候，不但要把字写准确，而且要求规

范、美观。

⑷本题考查赏析句子内涵的能力。解答这类试题，不要只浮于语句的表面意义，还应立足

于相关重点语段，联系上下文，结合文章语境，联系文章主题，进行研读和探究。

⑸本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。做这样的题，首先要认真阅读

文章，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上谈从中受到的启示。开放性试题，

只要观点明确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。

10.阅读文言文，回答问题。

范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，

入学舍，昼夜苦学，五年未曾解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面,往往粥①不继，日戾②

始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵曰："士当先天下之忧而忧，后天下之乐

而乐也！”

【注】①粥：稠粥。②日戾：太阳偏西。

（选自《范仲淹苦学》）

（1）解释下列句子中划线词的意思。

①范仲淹二岁而孤________

②日戾始食

（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。

或夜昏怠，辄以水沃面。

（3）结合选文内容说说范仲淹是个怎样的人？

【答案】（1）幼而无父；才

（2）有时候晚上觉得困倦疲惫，就用谁洗脸。

（3）勤奋好学，有远大的政治抱负。

【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解句子意思，注意"始”这里是

才的意思。

（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据

现代汉语的规范翻译。①或：有时；辄：于是，就；沃：洗。故此句可以翻译为：有时

候晚上觉得困倦疲惫，就用谁洗脸。

（3）结合范仲淹的动作和语言分析，从"五年未曾解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面，往

往粥①不继，日戾始食”可以看出范仲淹勤奋好学；从"士当先天下之忧而忧，后天下之乐

而乐也“可以看出范仲淹有远大的政治抱负。

故答案为：⑴①幼而无父；②才

⑵有时候晚上觉得困倦疲惫，就用谁洗脸。

⑶勤奋好学，有远大的政治抱负。

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊

用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合具体语境来准确辨析即可。

⑵本题主要考察文言文句子的翻译。文言文句子的翻译要抓住翻译的关键得分点，得分点

基本上都是句子中的关键词语和特殊句式，并逐字对应翻译，做好换、留、册h补、调。

⑶本题考查分析人物形象的能力。答这样的题，一定要在理解文章内容和主旨的基础上结

合人物的外貌、语言、动作、心理等分析人物形象。

1L阅读文言文，回答问题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则

忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧

而忧，后天下之乐而乐"乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰："民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏

贪求，饥寒切身，故不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食