巩乃斯的马上课

脱缰之马请你欣赏（一）请你欣赏（二）马之韵－－悲鸿笔下的马双马天马行空－－扬蹄－奔腾－－哀鸣不用扬鞭自奋蹄－飞马个马奔驰一个马奔驰二个马奔驰三个马奔驰四个马奔驰五三骏图六骏图八骏图又见行空从马的身上我们可以感受到什么？马的灵魂所在不受羁绊的生命力生命自由、奔放、热情、充满灵气的野性巩乃斯的马又是怎么样的呢？诗人为什么要写它呢？下面我们一起来学习周涛写的《巩乃斯的马》巩乃斯的马

周涛

巩乃斯草原为巩乃斯河流域大小草原的统称，位于新疆天山西部新源县境内。这里降水丰富，四季有充足的水草资源。是马背民族——哈萨克人繁衍生息的好牧场。素有“丽苑”美称。这里又是新疆细毛羊和伊犁天马的重要产地。题解周涛中国著名诗人、散文家。1946年3月出生，祖籍山西，现为新疆军区创作室主任。目前已出版诗集、散文集20多种，深受读者喜爱。1982年，发表诗歌《野马集》，并使苍劲沉郁的色彩笼罩了20世纪80年代的西部诗坛，他也被誉为“新边塞诗的扛旗人”。曾获全国诗集奖和全军八一奖，1998年获首届鲁迅文学奖。他同时也是当代中国极具个性魅力和文学气质的优秀作家。

二、背景介绍

周涛散文中，对生命现象的描绘和对生命本质的探索总是有机结合在一起的，作者真挚的感情和深沉的思考亦如水乳交融，浑然一体。这种清醒的生命意识，使他的散文呈现出当代散文界少有的、野马般的生命活力以及对读者的巨大冲击力。《巩乃斯的马》就是这样，作者在20世纪60年代末到70年代初，和许多知识青年一样在农村生活、劳动，接受所谓的“再教育”，精神上受到压抑，为挣脱束缚，寻找自由，从马身上感悟到了“它是进取精神的象征，崇高的化身”，感受到自由的亲切和驾驭自己命运的能力。它也就借助马形象的描绘，表达了一种对不受羁绊的生命力与进取精神的向往和渴求。

检查预习1、正字音：畸形脖颈滑稽稽首堵塞牝马蓦然苍劲边塞龇牙怜悯魅力诧异悲怆后裔jīmǐnpìnmòmèichàzīchuàngjīqǐyìjìnggěngsèsài2、辨字形咤叱咤俑兵马俑诞荒诞诧惊诧桶木桶涎涎水颈脖颈嘶嘶鸣蓦蓦然项项链厮厮打幕夜幕3、记词义①无与伦比②淋漓尽致③俨然④驾驭⑤喑哑⑥我行我素⑦南柯一梦⑧海市蜃楼没有比得上的（多含褒义）形容文章或谈话详尽透彻。也指暴露得彻底。形容庄严、整齐、很像的样子。使服从自己的意志而行动。嗓子干涩发不出声音或发音低而不清楚。不管别人怎么主张，我还是照我本来的一套去做。泛指一场梦，或比喻一场空欢喜。比喻虚幻的事物。阅读课文，理清文脉，划出层次，归纳大意。结构图示巩乃斯的马一（1~3）对比中引出巩乃斯的马。为下文作铺垫二（4~16）马的生命力与人对自由向往的融合。具体描绘两个场景。三（17~21）议论揭示了马作为人类朋友的特殊性格。画龙点睛。马奔放雄健而不凶暴，优美柔顺而不懦弱。它是进取精神和崇高感情的象征，是力和美的美妙结合。全文通过对马的观照也表达了作者对人类美好精神赞美。分析主旨划出议论性的文字，归纳文章主旨。合作与研讨

1、文章第一段的叙述表达了作者一种什么样的观点？从哪些词语中可以看出来？明确：“偏见”、“缺陷”和“惋惜”等词语中可以看出作者对马非常喜爱，应该说他对马有一种偏爱2、文章中讲到“牛”、“骆驼”和“毛驴”的作用是什么？作者又是如何引出“巩乃斯的马”的？明确：写牛、骆驼、毛驴的特点，说它们是俘虏、是仆役，与下面褒扬马是“作为人类朋友的形象出现的”形成鲜明对比。用马与以上动物的对比中引出马；然后再用“桔树有自己的土壤”作类比，引出了“巩乃斯的马。”思想：借助对马的形象的描绘，表达了一种对不受羁绊的生命力与进取精神的向往与渴求。两个场面：1、作者1970年在一个农场接受“再教育”时忍受不了精神的压抑，在冬夜旷野的雪地上纵马狂奔的场面；（雪夜纵马狂奔的场面）情感得到了宣泄

2、作者在夏日暴雨下的巩乃斯草原上所见到的最壮阔的马群奔跑的场面。这种恢弘壮阔的崇高场面，虽然只有短短的几分钟，给予作者的确实“终身受用不尽”。因为它使作者在人生的瞬间难得地面对了生命界真正的崇高壮烈，领悟到了酣畅痛快的生命境界。

3.仔细阅读课文第二部分，想想文章中描写了哪两个场面？有什么作用？

4、文章第二部分中（尤其是两个奔马场面的描写）都充满了飞动感，充满了生命力，但是实际上全篇都充满了忧郁感，它承载着表面上一切狂放奔突之物，构成了巨大的内在张力。根据文章中所提供的内容说说作者为什么会产生这种深沉的忧郁感？

这种“忧郁”是如何安排、隐藏在文章当中的？

1、“我在一个农场接受‘再教育’，第一次……精神上的压抑却有可能摧毁我的信念。”

2、“在巩乃斯草原度过的那些日子里……心灵寂寞。”

这些文字，虽然是回忆性的追叙，但是仍可让读者真切地感受到在“文革”时期，高压的政治运动使得人与人之间失去了最宝贵的信任，人人自危，动辄得咎。生活在这样的社会，个性被磨灭了，自由被剥夺了，所以会感受到巨大的压抑，从而心情变得忧郁。

作者开始时是感到时代性的精神苦闷，他想挣脱羁绊，寻找自由，才偷偷到冬夜旷野上纵马狂奔的。他在奔马时放浪形骸，得到了暂时的表面的欢乐，但是心却还在为生活流泪。他喜欢“观察马群”是因为痛苦无奈，想从马身上尝到自由的滋味。作者自己身上隐隐沉痛与群马的奔放相连，使得文章风格压抑又总是反弹为放纵，放纵中又隐藏着忧郁，最后这两者的突破口是暴风雨之夜马群聚集狂奔。在这里作者的忧郁终于爆发为力量，写实与象征融为一体。但是在马群消失、暴雨停歇后，他的宣泄又重归于痛苦。所以说全文都笼罩着“忧郁”。

文中的忧郁已经拥有了一种美感，因为忧郁之情与精神麻木是相对应的。作者虽然生活在压抑、痛苦的时代，但是作者还是保持了个性，还是自觉地在思想上与庸俗的社会作斗争。

5、第二部分的第二小层中作者说“我喜欢看一群马”，为什么？也就是说在这里，作者在马群身上得到了什么启示？（提示：抓住词语“指定”、“关系”、“血缘”等。）

作者发现，马群中获得首领地位的公马是通过激烈公平的竞争才获得首领地位，统帅保护着马群。对自然界的这种生存竞争机制，作者不胜向往。

第10段的议论是醉翁之意不在酒，通过关键词语可以看出作者对现实社会的种种非正常现象的愤懑和抨击。马群所呈现的坦荡、自在、公平，与人的世界中的扭曲、丑陋形成了强烈的对比和反讽。小结一：作者眼中，“真正的马”是一种怎样的马？

马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱，我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合：日出而撒欢，日入而哀鸣，它们好像永远是这样散漫而又有所期待，这样原始而又有感知，这样不假雕饰而又优美，这样我行我素而又不会被世界所淘汰。

第三部分：作者进行哪些有关马的联想？为什么要这样写？作者从巩乃斯的马联系到兵马佣，铜车马，唐太宗的六骏，马踏飞燕和汗血马的传说，联想起关云长的赤兔马和朱总的坐骑，由对马的崇拜引申出骑手的赞美，带有古典情绪的英雄崇拜，实则是对自由生命理想的追求：如同我们美好传统一样，历代名马的筋骨、血脉、精神都在骑手的身上体现或遗传下来，马的精神激励着我们。为什么说“牛从挽用……它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了”？现在，牛仍然是实用物，而骆驼和毛驴则快成了展览品，马却不同，它不仅在交通上有价值，还充满了生命的活力，能“给人以勇气，给人以幻想”，激发人们去追求一种生命的自由境界。所以，车辆只能在实用意义上取代它，却不能在精神上取代它，历来马为题材的工艺品就说明了这一点。马踏飞燕马踏飞燕徐悲鸿的《马》唐太宗的《六骏》之一昭陵六骏秦始皇兵马俑铜马车探讨文章的写法特点一、描写的手法：如何进行描写的？1、使用了对比2、对马的外貌进行了准确生动的细节描写3、最重要的就是选取了两个最能表现马的场景。二、托物言志的手法是本文最明显的特征，作者在马的身上寄托了自己对不受羁绊的自由的生命境界的追求，并将它上身升到民族精神的高度。三、写实与象征融为一体，作者的处境、情感与大西北的马的契合。老马

臧克家

总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重的垂下!这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。1932.4

这是他早期的诗，以反映农村生活为主要题材，这是由于他长期生长在旧中国的农村，对农民有着深厚的情