2023届高三语文现代文阅读提升专练 56（）

Word文档下载后可自行编辑1/12023届高三语文现代文阅读提升专练56（）2023届高三语文现代文阅读提升专练

（第56练）

基础题组

现代文阅读I

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

逻辑，是有效思维的判断标准。要进行有效的思维训练，必须讲逻辑。语文教学该如何讲逻辑？重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透。

文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练。如《史记·刺客列传》中写荆轲竭力劝说燕太子丹允许他取樊於期的人头献给秦王时，有这样一句话：

“诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”

句中的“乃”翻译为“就”还是“才”？翻译为“才”在语意上是说得通的，但是，仔细推敲，就会发现不甚合理：“才”表示必要条件，即没有樊於期的人头就肯定杀不了秦王，但有了樊於期的人头也未必杀得了秦王；“就”表示充分条件（有了前面的条件就一定有后面的结果），即有了樊於期的人头就一定杀得了秦王（当然，这也意味着要杀秦王可能未必要取樊於期的人头）。荆轲面对“不忍”的太子，一定要勾画出杀秦王高度可能的愿景才行，从这一点来看，翻译成“就”要比“才”合理。在文本解读中抓住几例像这样的逻辑推理和学生探讨，不仅能训练学生的逻辑思维，还会有助于他们养箴好的阅读习惯和心态。

一段话在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息，想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑推理。例如：“（四叔）说我“胖了＇之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。”（《祝福》）

根据这段话，可以推理出关于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新党或支持新党的人；其次，四叔不仅守旧而且消息闭塞。根据“所骂的还是康有为”的“还”字，可推知康有为等人在当时已算不得新党了。这点在《祝福》开头的第一句话“旧历的年底毕竟最像年底”中便可得到印证，有新历才谈得上“旧历”，而启用新历是辛亥革命之后的事情。也就是说，辛亥革命之后，四叔骂新党骂的却还是康有为，足见其消息闭塞。

另外，逻辑对于写作也是有意义的。中学生写作时大多选择写议论文。在证明某个观点时，可指导学生想一个“虚拟论敌”。这位“论敌”可能会针对论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些，我们需要再进一步考虑怎样使自己的论证免于受到攻击或能抵御攻击。

例如，让学生构思“兼听则明”的论证提纲，可以先让他们找出反例，再让他们限定前提、构建框架。反例可以有“三人市虎”“父子骑驴”，表明听得越多越糊涂；《邹忌讽齐王纳谏》中齐王听“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的评价还不能形成正确认知，可李世民有时只听魏征一个人的建议就够了。学生可在充分思考以上反例的基础上指出论证关键-“兼听”在“多”，更在“异”（听到不同观点），并由此限定前提-听者要有胸怀，善辨别，从而总结出“兼听则明”的原则-独立思考，为我所用。

逻辑，说到底是对有效思维规则的概括，学生努力遵守逻辑来思考，就仿佛在聆听高于自己的声音，心灵会逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有过的境界，生成未曾有过的观点。

（摘编自徐飞《讲逻辑，把语文思维教育落到实处》）

材料二：

无数生动的例证足以说明，如果不具备起码的逻辑知识，人就容易被谬误和诡辩所糊弄，就不能清晰、有条理地思考和说理，就容易做出错误的选择。先看几个简单的例子：

例1：如果我想出国工作，我就必须学好外语；我不想出国工作，所以，我不必学好外语。

这个推理是不正确的，因为“想出国工作”只是“必须学好外语”的充分条件，却不是必要条件。随着中国国际地位的提高，也随着中国搞市场经济，有许多外国游客来中国旅游，有许多外国人来中国工作或经商，即使有些人不出国，也有很多机会与外国人打交道或做生意，因此，若可能的话，仍有必要学好某门外语。

例2：你不能证明你没有患癌症，因此，你患了癌症。我这里有治疗癌症的特效药，你赶快掏钱买吧。你的命都快要没了，捂着那些钱有什么用？例2犯有“诉诸无知”的错误。这是骗子的逻辑，是不正确的推理，就像下面这个不正确的推理一样：“你不能证明你没有犯案，因此，这件罪案就是你千的。”司法上有“无罪推定”原则：除非有确凿的证据证明一个人犯罪，否则那个人就是无罪的。

下面看著名的“美诺悖论”；

（1）或者你知道你要研究的东西，或者你不知道你要研究的东西。

（2）如果你知道你要研究的东西，研究是不必要的。

（3）如果你不知道你要研究的东西，研究是不可能的。

（4）所以，研究或者是不必要的，或者是不可能的。

仅从字面看，（1）（2）（3）三个前提似乎都是正确的，但问题在于（1）中“你知道你要研究的东西”这个推定是有歧义的：

（A）你知道你要研究的那个问题。

（B）你知道你要研究的那个问题的解析。

在（A）的意义上，（3）是真的，但（2）却是假的；在（B）的意义上，（2）是真的，但（3）却是假的。故（2）（3）两个前提不在同一种意义上为真。从一对真的前提，即（2B）和（3A），却推不出任何结论，因为它们说的不是一回事。

（摘编自陈波《中学生应该学点逻辑》）

美诺悖论：古希腊一位富家子弟美诺在与苏格拉底对话中提出的一个论证，记载于《柏拉图对话集·美诺篇》

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A.语文教学讲逻辑，重要的是让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，要多安排逻辑思维学习任务。

B.材料一中使用《史记·刺客列传》的例子，是为了说明在语境中推断词义是解读文本的好办法。

C.如果一个人擅长诡辩，说明他不具备起码的逻辑知识，因此不能清晰、有条理地思考和说理。

D．材料二例1错在把充分条件误认为必要条件；例2“诉诸无知”错在推断时故意将未知当依据。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A.材料一、二都是以逻辑为论证话题，但前者重在从老师角度谈教法，后者重在从生活角度谈辨识。

B.通过对《祝福》中“还”字进行语义挖掘，既可一窥当时的政治形势，又可知鲁四老爷的守旧闭塞。

C.在写作议论文时，想象一个攻击性的“虚拟论敌”，可以帮助我们完善自己的论点、论据和论证。

D.根据材料二对“美诺悖论”的阐释，可以判断中国古代“自相矛盾”的推理过程符合这一特征。

3．结合材料内容，下列选项中不能体现“虚拟论敌”对“玩物丧志”观点提出攻击的一项是（）（3分）

A.玩物一定丧志吗？不玩物就不丧志吗？

B.玩物会丧志，所以人不应该有喜好。

C.宋代著名理学家程颢认为博闻强识是“玩物丧志”。

D.文学编辑马未都沉迷于收藏，后米成为著名的收藏家。

4．请简要分析材料一的论证思路。（4分）

5．陆游《临安春雨初霁》的首联“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”和颈联“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”之间有因果联系。请结合材料一中的观点，谈谈你对此的理解。（4分）

现代文阅读II

阅读下面的文字，完成6-9题。

贾长沙痛哭

郭沫若

贾谊自从受了一些老头子的嫉妒，在汉文帝面前中伤了他，被贬为长沙王太傅之后，是爱哭。

在汉文帝的前元八年，贾谊谪贬长沙的第五年上的夏天，天上出了彗星。那时候正随着长沙王入朝，进了京城咸阳，文帝便忽然想起了他，要特别召见他，叩问他关于彗星的意见。

贾生给文帝讲彗星的内容，文帝真是高兴得什么似的，他得到安心之后，便于彗星之外探问了好些天文上的事情，一谈便到了夜半。

兴奋着的贾谊早是忘记了自己的病体的，他只觉得自己的精神不知怎地分外地振作。文帝听得也真是专心，在贾谊说话的时候，把自己的坐席向前移动了好几次，几乎和贾谊接起了膝来。

……

贾谊经过一次召见之后，他的意见果然遭了采纳，他的位置也得到超迁：他由长沙王的太傅调为了梁王的太傅。贾生对于梁王的教育上是有所准备的。梁王本是喜欢读书的青年，但他却不让他专门读书，要教他习骑马射箭。他自己也不惜鞭策着自己的病躯陪着梁王练习这些武艺。这用意不消说是很明白的，他所期待于梁王的，是要他成为一个有文事又有武备的全才，以抵御中国的外患，预防中国的内乱。然而谁能料到贾谊这样的善人，终竟只能成为一幕悲剧的主角呢

他在梁国住了将近四年，在前元十一年的六月又陪着梁王入朝。他们是一路骑着马进京的，临到咸阳城下，刚好入冠的梁王有意矜示自己的英武便纵马飞跑起来。但不幸在咸阳桥上马失前蹄，梁王便坠了马，把脑袋跌破了，死了。

贾谊看到梁王的死，由于突然的冲击和过分的失望，顿时在马上便吐了几口血。贾谊的病已经没有再起的希望了，自然被罢免了，回到了他的洛阳的老家。以后便一直没有起过床来。

他在病床上荏苒了有一年的光景，每天所萦怀着的都是些悲哀的往事。

有一天行将破晓的时候，他一个人睁着眼睛仰卧着。颜面骨上只蒙着一层羊脂玉一样的皮肤。他突然看见虚空中有一位很憔悴很瘦削的人，年纪怕有六十岁的光景，颈上带着一串秋兰穿成的花圈，上衣是荷叶集成的，下面的裙子是白色的荷花瓣子集成的。那人很亲蔼地埋下头来看着他，他听见他在向他打招呼，是他听惯了的长沙附近人的声音。

“贾先生，你认得我么”

贾谊的深陷着的两眼中闪出了一丝有润意的微笑。

“呵，你不就是屈原先生吗”他叫了出来，声音是嘶的。“难得你老人家远来。……我有一肚子的话正想对你老人家说。……我看，我是败北了。……我活了三十二年，……自从有了知觉以来，我自己问得过良心，……我从不曾做过一件对不起人的事。……我并不曾倾轧过人，并不曾想把别人挤掉让我自己称霸。……我教梁怀王骑马射箭，是念到天下的局面十分阽危，……内患随时有爆发的可能，外患没有一天的止息，……我希望梁王成为真正的国家的柱石。……然而……谁料得梁王……竟因此而夭折呢……我自己努力了一辈子，……尽心竭力想做一个‘人’……然而，我到底因为什么得罪了他们，他们是这样执拗地残刻呢……内忧和外患……一天一天地加紧了，而他们不管，……他们却只晓得来攻击我……他们到底是怎样的心肝呢……屈原先生，我实在是不明白，我要请你告诉我。”

贾谊气喘吁吁地唱着独白，就象真的在说梦话一样，但屈原的影子仍然在他的眼里，而且又在向他说话。

“贾先生，你太兴奋了，”长沙口音在对他说。“你是很聪明的人，你所问的一切，我相信你自己都是已经明白了的。你怪那些老人们为甚要忌刻你，这理由不是很明白的吗因为你比他们强，故尔他们怕你，你太倔强了，所以便成为众矢之的。他们攻击你，忌刻你，事实上是看起了你，怕你。你何必要同他们计较，把他们的毒箭自己拿来插在心上呢他们是希望你的肉体和精神赶快停止作用的，你的正当的防御，应该是保重你的身体，坚强你的精神，把他们的攻击看成一群蚊虻过耳。天下赞成你的人很多，忌刻你的人究竟少数，你应该为赞成你的多数的人保重，你应该把他们领导起来作安内攘外的工作。你的精神和主张已经为多数明白的人所景仰，你千切不要自己承认败北啦。你是胜利了的。”

这一番话，其实是贾谊自己心里的话，他是起着了幻觉的现象，把自己脑中的屈原客观化了。“是的，先生，”贾谊伸出了手来，白珊瑚一样的手和空中的幻影作把握的形势。他又叫着：“你的死决不是败北。我也不承认自己的败北了。先生，你虽然死了，但你永远是我们中国人的力量，是我们中国人的安慰，我们中国人的正义感是由先生的一死替我们维系着的。先生死了已经百年，但先生没有死，我相信就再隔千年万年，先生也永远不会死。我们在先生的精诚之下团结了起来，先生，你把死来战胜了一切了。我要跟着你来，先生，我要跟着你来。”

贾谊愈见用力握着拳头，象要从床上起来的样子，但他的身子突然象一段洋烛一样向枕上反倒下去了。

床头的矮桌上一盏如豆的灯光，为倒下去的风势所扑灭。室中黑暗，什么也看不见了。只是东壁的窗缝里漏进了一些破晓的光线。

1936年5月3日

（节选自《中国现代历史小说大系》有删改）

6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A．贾谊因受到了老头子的嫉妒，总是爱哭，表明了贾谊在对抗生活的挫折上缺乏韧性，这也是他后文在梦中被屈原安慰的原因。

B．贾生给文帝讲解彗星的故事，一方面说明贾生是一个非常有才能，通晓天文地理的奇才，另一方面为他的升迁，成为梁王太傅提供依据，

C．小说通过对比、心理、语言描写等揭示了西汉文帝时期社会现实，也影射了当下三十年代的中国社会所处形势。

D．“我要跟着你来”，小说最后通过贾生的心理描写，说明了屈原力量的感召力，也暗示了贾生的生命已经进入了尾声。

7．关于文中屈原劝慰贾谊的部分，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A．“贾先生，你太兴奋了”，这里的“兴奋”，与上文加点的“兴奋”含义不一样。

B．屈原认为贾生应该知道自己为什么被忌刻，不过是想获得一种心理慰藉。

C．天下忌刻贾生的人是少数，屈原劝贾生要保重自我从而更好地跟他们斗争。

D．屈原劝贾生要树立自信，坚强自我，这进一步加深了贾生对屈原的敬仰之情。

8．描写贾生的独白和屈原的劝慰采用了不同的言说方式，请结合内容谈谈你的理解。（4分）

9.晚唐诗人李商隐在诗歌《贾生》中写道“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，与这首诗相比，本文在情感上发生了怎样的变化，为什么？请结合材料简要分析。（6分）

能力题组

现代文阅读I

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

中国古代园林建筑和山水画有着天然的密切联系，是中国山水画中不可或缺的“形象”，山水画的意境往往由园林建筑的“意象”带出，可谓画中的“点睛”。它与树石云水构成了中国山水画的经典图式。作为民族文化精神的体现，古典园林建筑和山水画都体证了中国传统的宇宙观、人文精神；在山水画发展的关键时刻，园林建筑起到了积极的作用，推动了山水画的成熟；古典园林建筑的形制所附有的丰富文化内涵及审美特征因其山水画的介入——同时转化成为中国山水画深厚文化和审美内蕴的重要组成部分。对古典建筑的形制及其所附有的文化的认知程度，影响和制约着山水画创作的广度和深度。

（取材于陈智安等人的文章）

材料二：

“不知中国画理，无以言中国园林。”中国山水画与古代园林建筑之间，存在着千丝万缕的联系。

绘画和建筑的关系在“界画”这里形成了一个微妙的交汇点。早期界画带有建筑草图的影子，它以描绘建筑物或者各种精致器物为艺术表现形式，绘制过程中通常需要用界尺来辅助画笔，勾勒建筑物或者器物的轮廓线。由于科学、形象地载录了以建筑及桥梁、舟车等为对象的古代生活原貌，早期界画的使用价值、档案价值更大于审美价值，一些早已消失于大火或历史云烟中的中国木质古建，得以如纸上纪念碑一样，被后世铭记、想象和怀念。据《历代名画记》记载，唐朝时官至工部尚书的阎立本既亲自参与设计图的绘制，又熟谙于山水。从他开始，建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来，成为单纯的山水画。

中国古典园林正是以山水的画境为骨架的。山水画与古典园林建造，都基于人们想要亲近自然的愿望。造园大师计成为高官严嵩修建别墅庭院“积香炉”时，把严大人扔给他的两句宋词“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”筑出满目风情。唐代诗人王维，不仅创作了“画中有诗”的山水画、“诗中有画”的山水诗，还筑建了诗画结合的物质实体“辋川别业”，所谓“善画者善园，善园者善画”，山水画和园林在创作手法和思想上相互交织。中国园林重意境，重诗情画意，被称为“三维的中国山水画”，其美学境界与中国古代的文学绘画、戏曲等艺术形态相契合。

在传统山水画中，画面的主次关系是很讲究的，如果喧宾夺主，画面就会混乱、平板。因此，山水画在构图时，首先要找出有特色的山和树作为主体。如明代戴进《关山行旅图》，画家将主峰置于画面中心，以精细的笔法描绘出主峰挺拔陡峭、直入云天之势；把江渚、远山以及水景放在次要位置，画得简括、浅淡，烘托出主景的雄伟、挺拔。整幅作品近浓远淡，富有层次，工细之中见豪放，雄伟之中见秀气。

古典园林的整体布局也很讲究建筑和空间的主从组合，通过对比实现主次分明、多样统一的效果。如北海公园琼华岛上的白塔，与其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成洁白与金碧重彩的强烈视觉对比；塔的弧线造型和高居山顶的位置，更使其成为琼华岛乃至全园的主体建筑景观。颐和园中的佛香阁，则以其巨大体量与四周建筑物形成对比，成为全园布局的主体和重心。此外，形状对比也是园林布局的常见方式。

中国传统山水画最忌将主题和盘托出，主张以含蓄的方式来表述画面的中心思想。要把握好这个火候，“藏”与“露”的拿捏非常重要。如元代王蒙所作《长松仙馆图》，画面下方近水的岩石与长松交错，松涛阵阵似可听闻，在郁郁葱葱的崇山峻岭中两处有藏有露的山居茅舍，传达了“善藏者未始不露，善露者未始不藏”的意趣。

中国古典园林为表述园景意境的深邃，也会把某一景物通过山石、建筑、植物等遮掩一部分，使人看不到全貌，产生一种欲显而隐的含蓄美感。如苏州留园的石林小院，由于院墙、门窗遮挡了一部分山石，从院中看到的石林小景便呈现些许神秘感，表现出含蓄的审美情趣。苏州拙政园的花木隔、山石隔等更是运用这一造景手法的典范。

（取材于牧戈等人的文章）

材料三：

随着传统文化的回归，中国古典园林艺术蕴含的东方审美重新引发建筑界关注，我国一批前卫建筑师及学者开始致力于将园林思维引入建筑设计中，力求将园林式审美意识及空间营构方法移植和转译到建筑创作领域，探索中国当代建筑的本土化实践。

“篱苑书屋”位于北京郊区接近群山的地方，是一座方形建筑，以方钢作为主要构件。外围护材料使用钢化玻璃，玻璃外侧被4万余根长短一致、粗细相当的柴禾秆密密匝匝地包裹。从远处看，屋前水面、水边栈道、平铺的卵石路围护下的裹满禾秆的篱苑书屋，犹如生长在山谷中的巨型鸟巢。

建筑内部唯一的隔断是混凝土大门处的玄关，浓缩的入口空间为接下来主要空间的呈现做了铺垫。书屋内部主体空间由大台阶及书架组成，书被摆在台阶下面，台阶成为主要的看书空间。书籍排布随意，读者可以任意抽取自已感兴趣的书，找到一个舒服的座位静心阅读。屋内没有人造光源，阳光透过夹在立面及屋顶玻璃当中的柴禾秆将斑驳的影子投射到室内空间，明亮而温和，读书人仿佛置身于自然。

（取材于李晓丹等人的文章）

1.根据材料下列理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A.中国古代园林建筑和山水画互相影响，双方都在对方发展过程中起到关键作用，并推动两种艺术形式走向成熟。

B.早期的“界面”带有建筑草图的影子，这有利于还原古代生活原貌，所以“界画”使用价值、档案价值更大于审美价值。

C.古代园林建筑与中国古代诗、画之间关系密切，如果一个人具备深厚的绘画素养与文学素养就能成为一个杰出的造园大师。

D.古典园林艺术蕴含的东方审美引发当今建筑界关注，是传统文化的回归的必然，这也有利于探索中国当代建筑的本土化实践之路。

2.下列对材料二论证的分析不正确的一项是（）（3分）

A.第一段是几则材料的中心段，开门见山提出中心观点：中国山水画与古代园林建筑之间关系密切。

B.材料二第二段中列举《历代名画记》中记载的阎立本的事例，是为了说明阎立本的绘画技艺高超。

C.材料二第四段先提出自己的观点，然后运用了正反对比、举例论证等手法论证了自己的观点。

D.材料二从论述层次上看，四、五段是一个层次，六、七段是一个层次，在论证顺序上都是先说“画”再说“建筑”。

3.根据材料下列对文中所举园林建筑的分析，不正确的一项是（）（3分）

A.王维的“辋川别业”在建造上借鉴了山水诗和山水画的手法和思想。

B.白塔在北海中的地位和佛香阁在颐和园中的地位一样，都是主体建筑。

C.“篱苑书屋”和苏州留园石林小院入口设计在设计理念上是相同的。

D.“篱苑书屋”采用室内自然采光的形式体现了人与自然山水有机融合的理念。

4.赏析“材料三”第二段的语言特色？（4分）

5.结合三则材料，简要概括中国古代园林建筑和山水画有哪些相通之处？（6分）

现代文阅读II

阅读下面的文字，完成6-9题。

小虫儿窝蛋

李佩甫

在平原的乡村，“小虫儿窝蛋”一般都生长在沟渠边沿的杂草丛里，数量并不多，不经意你看不见它。我之所以和你说它，因为它与一个女人与关。在无梁村，这个女人被简称为“虫嫂”，是瘸子老杨的女人。很难说她的个子了，也就一米三四的样子，或是更低。奇怪的是，就虫嫂这样的小小身量，却一拉溜生了三个孩∶两男一女。也许是因为个子矮的缘故，她对“大”有无限的向往，三个孩子统称为"国"∶大国、二国、三国（老三是女孩，也叫国，国花）。她的三个孩子都是靠她嘴对嘴喂活的，她先把蒸好的红薯嚼一嚼，而后用嘴，或是手指头抿在孩子的嘴里。

当三个孩子呀呀学语的时候，她已经是村里有名的小偷了。可有一条，她只偷集体的，不偷一家一户的。治保主任问她∶你要脸不要？她先说∶要。又说∶不要。治保主任问她∶那你要啥？她说∶娃饿了。开“斗私批修”大会的时候，虫嫂常常被勒令站在桌子上批斗。有人喊∶小人国，翻个跟头。她真就在桌子上翻个跟头，看上去就像是玩猴一样。

因为偷，她在邻村的枣园里被一个光棍瞎眼老汉捉住了。从那一次开始，为了孩子们不挨饿，为了给老杨治病，每回偷时只要被捉住，她就用身体换，一直换到村里的治保主任，换到村里不少男人。虫嫂的行为遭到了全村女人的一致反对，女人们恨她恨到了极点。在一个大雨天，她们把虫嫂包围在场院里，剥光了她的衣服。虫嫂十分狼狈地在雨中奔跑着，鲜血顺着腿流到雨水里。她一边跑一边大声呼救，一声声凄厉地喊叫着叔叔大爷，救人哪救救我吧婶子大娘们，饶了我吧……

可是这一刻无梁村的男人们都成了缩头乌龟，没一个人站出来，甚至没有一个人敢走进场院。女人们大喊着在场院里围追堵截，手里拿着鞭子、木棒、扫帚、木掀、皮绳，一边追着打她，一边嗷嗷叫着，用世上最丑的话大骂她。

三个国，一个五岁，一个七岁，一个十岁，从此以后，都不再喊妈了，都嫌她，恨她。都想走得远远的，都拼了命地读书。

到国花上中学时，虫嫂搬到了县城，租了间房，买了辆旧三轮，收破烂。

……

虫嫂去世了。临死前，她伸手去够那把破扇子。够了几次，没够着。临咽气时，她伸手指了指，喃喃地说我不连累人，我还有把破扇子。

虫嫂之所以从城里回来，是因为大月和小月的缘故。

据当了大半辈子村支书的老姑夫说，把虫嫂接到城里，本是国花的主意。她一是心疼娘，二是想让虫嫂帮她带一带孩子，于是就出面跟两个哥哥商量，说由三家轮流供养。大国只答应出钱，坚决不让虫嫂去家住。于是虫嫂就由二国和国花轮流供养，一个月一轮。可轮着就出了嫌隙了。大月三十一天，小月三十天。二国、国花偏偏在这件事上没商量好。到了这一年年关，赶上月小，只有三十天。三十号晚上，国花出差在外。女婿按一月一轮的规定，把生了病的虫嫂送到了二哥家门前。二国也不在家，二嫂不愿接，问大月小月怎么算，国花女婿把虫嫂放下就走了。

天寒地冻的，虫嫂在二国家门前坐了很久。她怎么也没想到，她会被女婿和媳妇晾在门外。

无梁村人又一次愤怒了！

安葬虫嫂时，村人以为她很有钱。她收了十二年破烂，都说她发了。可是，找遍了整个家，却没找到一分钱，只找到了一百零四份汇款单，上面写着吴大国、吴二国、吴国花的名字，还有那把破扇子。

全村人商量，要把大国、二国、国花揪回来，好好羞辱他们一番！不然就去县上告他们！还有的说，把那些邮局的汇单贴出来，举着拿到县上去，看他们脸往哪儿搁？!

就在这时，突然有个心细的女人拿起了那把破扇子，说怪了，虫嫂为啥老提扇子呢有人说，是啊，她咽气时，指了又指，一再说∶扇子……于是女人们拿着那把扇子，你看我看，传来传去，终于发现，那缠着布条的扇子把儿上果然有蹊跷。那布黑污污的，一层一层的。解了那些破布，发现里边裹着的竟是一个存折，存折上竟有三万块钱

人们惊叹一声，说这个女人哪

一听到这个消息，大国回来了，二国回来了，国花也回来了，都说是要争着行孝的。可村人把着村口不让他们进村。大国本来嚷嚷着说要跟村里本家人打官司，可问了律师后，就再也不吭了。

这三万块钱，由老姑父出面，经村委会出证明取出来后，给虫嫂办了一个风风光光的葬礼。哦，对了，老姑父曾为虫嫂向我借钱，写过五张“白条”∶一张是二国考大学的时候，一张是为国花找工作的时候，还有三张是虫嫂收破烂、她的三轮车数次被工商局没收的时候。

女人们，一个个哭着，把虫嫂洗得干净的，送进老坟里，与老拐合葬。

每到清明节，国花回来一次就哭一次。她并不到村里去，只去坟地，烧一烧纸钱，哭了就走，不见村里任何人。

大国二国再没回来过，人们说，他们是没脸回来了。

又过了一些年，大国提拔了，当上了县教育局分管招生的副局长。无梁人听说后，又开始主动找上门去。去的时候，带些土特产∶小磨香油、柿饼、花生什么的。还怕人家不让进门，心里打鼓，怯怯地、很孙子地叫一声吴局长，吴局长在家吗吴局长倒也大度，客客气气的，不与村人计较，凡能办的事，也办。就这样，大国又与村人来往了。这时候，人们又说∶大国人不赖，虽说当了官，挺仁义。

虫嫂的事，没人再提了，一句也不提，好像世上根本就没有过这个人。

“小虫儿窝蛋”，该长还长。

（节选自李佩甫长篇小说《生命册》第六章，有改动）

6.下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A.文中反复出现的那把扇子，有隐喻的意味。扇子夏天供人扇风，夏天一过就被弃置，极像虫嫂为丈夫和孩子奉献一生，最后却被弃在门外。

B.“人们惊叹一声，说这个女人哪！”，耐人寻味，表现了村人复杂的感情∶既有震惊、敬佩，还有一点替虫嫂付出得不到回报的不值和不平。

C.“那些女人们，一个个哭着，把虫嫂洗得干干净净的，送进老坟里去了”，说明女人们保持了淳朴、善良的传统，也为当初打骂虫嫂而愧悔。

D.以厚重的艺术功力，表现了一个沉重异常的灵魂。虫嫂的人生轨迹，是一段或悲或喜或荣或辱的人生历程，写成了她厚厚的生命史册。

7.关于虫嫂的三个孩子，下列说法不正确的是（）（3分）

A.虫嫂的不良行为，给年幼的孩子造成了无法弥补的心灵创伤。孩子们并不领情，他们以这样的母亲为耻。虫嫂的自我牺牲，更成了一个悲剧。

B.大国二国在母亲埋葬后再也没有回来过，国花只去坟地烧纸，不见村里任何人，说明他们与成长的村庄有距离感，对村民有发自内心的怨念。

C.大国是老大，当初的屈辱感最强，此时面对低三下四找上门来的村人，内心一定充满波澜。村人并没有表述真诚忏悔，这加强了讽刺的效果。

D.大国表现的大度和客气，并不与村人计较往事，说明时间冲淡了很多记忆，他也为当初自己的不孝行为而羞愧，所以此时看见乡亲比较亲切。

8.小说的首尾两处，都提到无梁村的一种小草∶小虫儿窝蛋。删掉这两处似乎也不影响故事的讲述。加上它们有什么作用呢（6分）

9.有人说，“无梁村”就是“无良村”，无良村里无好人，你怎么看？（6分）

2023届高三语文现代文阅读提升专练解析与解答

（第56练）

基础题组

现代文阅读I

1.D（A“要多安排逻辑思维学习任务”错误，此点文中未提及。B“是为了说明在语境中推断词义是解读文本的好办法”错误，材料一使用这个例子是为了证明词义推断是逻辑推理的示范、训练。C“如果一个人擅长诡辩”错误，文中是说一个人“容易被谬误和诡辩糊弄”）

2.D（“美诺悖论”是两个皆真的前提，推不出任何结论，因为两个看似一个东西的前提并不是一回事。“自相矛盾”是二者不能同真，也不能同假，只能一真一假。）

3.C（这个事例只能说明程颢对“博闻强识”的看法，并不表述对“玩物丧志”的观点。A、B是从论点推出错误；D是针对论点提出反例。这三项都能对论点进行攻击。）

4.材料一首先提出要在语文教学中渗透逻辑思维训练的观点（1分），接着从词义推断、信息捕捉和写作三个方面举例论证（2分），最后阐明渗透逻辑思维训练的效果（1分）。

5.①材料一提到，通过逻辑推理可以捕捉一段话在字面意思之外隐藏的重要信息（1分）。②陆游诗颈联字面意思是诗人作草、分茶，悠闲快乐，但结合首联，诗人先感叹世态人情淡薄，再表述身不由己客居京城的无奈（1分）。③由此可推断，颈联隐藏的信息是，因为世人麻木，朝廷昏聩，所以诗人闲极无聊，只能以作草分茶消磨时光。（1分）④首联议论抒情为因，颈联行为为果，一因一果，逻辑自然（1分）。

（若材料一观点为“在语境中推断词义”，言之成理也可得分。）

现代文阅读II

6.A（表明贾谊在对抗生活挫折缺乏韧性错，全文情感基调就是赞美贾生。）

7.B（不过是他想得到屈原的认同。）

8.（1）贾生独白主要采用心理描写，断断续续的形式；目的是突出贾生内心的冤屈，表现贾生的病体形象。（2分）

（2）屈原劝慰采用直陈连贯的方式；目的是通过连贯的语言表述，突出屈原的劝慰作用，也进一步暗示贾生对屈原的敬仰之情。（2分）

9（1）诗歌表述的是对文帝的讽刺，李商隐借此来抒发对自己怀才不遇的不满；本文表述对贾生的怀念以及无用武之地的惋惜之情。（3分）

李商隐处于唐朝末期，社会动荡不安（皇帝崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才）；本文写于1936年，中华民族处于救亡图存的阶段，作家借贾谊表述自己的苦闷、迷惘。（3分）

能力题组

现代文阅读I

1.BA项，“双方都在对方发展过程中起到关键作用，并推动两种艺术形式走向成熟”以偏概全。原文只是说“在山水画发展的关键时刻，园林建筑起到了积极的作用，推动了山水画的成熟”，并没有说山水画对园林有这样的作用。选项中的“双方”以偏概全。C项，“如果一个人具备深厚的绘画素养与文学素养就能成为一个杰出的造园大师”，说法绝对。文中说“善画者善园，善园者善画”，强调了绘画和造园之间的关系，至于文学，文中这样说“美学境界与中国古代的文学绘画、戏曲等艺术形态相契合”，并不能论定具备绘画素养和文学素养就能成为杰出的造园大师。D项，“是传统文化的回归的必然”，将或然说成必然。原文只是说“随着传统文化的回归，中国古典园林艺术蕴含的东方审美重新引发建筑界关注”，并不能断定是必然关系。

2.BB项，“是为了说明阎立本的绘画技艺高超”理解错误。后文说“从他开始，建筑设计中的山水渐渐从原来的宫观效果图中独立出来，成为单纯的山水画”，举阎立本的例子，正是为了说明这个观点。

3.DD项，“体现了人与自然山水有机融合的理念”主观臆测。原文只是说“读书人仿佛置身于自然”，举此例主要是为了证明本文开头提出的观点：“我国一批前卫建筑师及学者开始致力于