2022年浙江省温州市中考二模语文试题（原卷+解析）

Word文档下载后可自行编辑1/12022年浙江省温州市中考二模语文试题（原卷+解析）2022年温州市初中语文学业水平测试模拟卷（二）

温馨提示：

全卷共五个板块，满分为150分，其中卷面书写5分。测试时间为120分钟。

◎宣讲传统美德

宣讲小组走进社区，向小学生宣讲传统美德，请你参与。

1.为了解传统美德的内涵，宣讲小组对古诗文进行梳理探究，请补全表格。

出处古诗文名句内涵

刘桢《赠从弟》（1）冰霜正惨凄，____________。坚韧

杜甫《茅屋为秋风所破歌》（2）安得广厦千万间，____________！仁厚

范仲淹《渔家傲·秋思》（3）浊酒一杯家万里，____________。爱国

陶渊明《读山海经·其十》（4）____________，将以填沧海。有志

诸葛亮《诫子书》（5）____________，____________。淡泊

《论语·学而》（6）孝弟也者，____________！孝悌

（7）再默写一句或多句和“传统美德”相关的古诗文，从中归纳一种内涵，补充表格内容。（不得与上面诗文，以及本卷第5题《卜算子·咏梅》重复）诗文名句：_________________________内涵：____________

2.为了让小学生更好地理解“孝悌”内涵，小组设计了板书。请写一段解说词，阐明设计理由。

解说词：________________________________

3.小组准备把下面两则故事当作宣讲“孝悌”的材料，请你参与研讨，发表见解。

[甲]

独坐守母

司马芝字子华，河内温人也。少为书生，避乱荆州，于鲁阳山遇贼，同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母。贼至，以刃临芝，芝叩头曰：“母老，唯在诸君！”贼曰：“此孝子也，杀之不义。”遂得免害，以鹿车推载母。居南方十余年，躬耕守节。

（节选自《三国志·魏书》）

[乙]

薛包侍亲

薛包好学笃行，丧母，以至孝闻。及父娶后妻而憎包，分出之。包夜号泣，不能去，至被殴仗。不得已，庐于舍外，旦入而洒扫。父怒，又逐之。乃庐于里门，昏晨不废。积岁余，父母惭而还之。后行六年，服丧过乎哀。既而弟子求分财异居，包不能止，乃中分其财。奴婢引其老者，曰：“与我共事久，若不能使也。”田庐取其荒顿者，曰：“吾少时所理，意所恋也。”器物取朽败者，曰：“我素所服食，身口所安也。”

（节选自《后汉书》）

（1）读文本时，同学们产生两个问题，请结合内容，简要阐述你的见解。

甲文结尾强调司马芝“躬耕”，对刻画他的形象有什么帮助？

乙文“乃中分其财”中的“乃”解释为“才”，还是“就”，能突出人物形象？

（2）宣讲应选择一则还是两则故事，小组成员有分歧。请你参考下面一种思考路径，结合内容，阐述你的看法。

我选______，_____________________________________________

（略）

4.历史与社会课上要组织一场关于“反战”的演讲活动。本次活动[宣讲准备]阶段的哪些经验有助于完成这一任务？就其中一点，具体阐述。

1.①.终岁常端正②.大庇天下寒士俱欢颜③.燕然未勒归无计④.精卫衔微木⑤.非淡泊无以明志⑥.非宁静无以致远⑦.其为人之本与（欤）⑧.示例：落红不是无情物，化作春泥更护花⑨.奉献

2.示例：“孝”字设计意寓孩子们在老人膝下孝顺他们，老人不会感到孤单；“梯”字设计意寓用心关怀兄弟姐妹，为他们擦拭内心的眼泪。

3.（1）问题一示例：“躬耕”解释为“亲自耕种”，强调司马芝亲自下地耕种十多年，凸显他安于贫困、恪守礼节、守孝敬老的形象。（“躬耕”释义，刻画形象作用，意思相近即可）。

问题二示例：我认为“乃”应该解释为“才”，薛包努力阻止兄弟分家没有成功，才把财产平均分配，翻译为“才”更凸显其希望兄弟和睦，共同生活强烈意愿。示例2：我认为“乃”应该解释为“就”，薛包不能阻止兄弟分家，就把财产平均分配，翻译为“就”能凸显他顺从兄弟姐妹的意愿，不偏不倚的形象。（人物形象，结合内容，意思相近即可）

（2）示例1：我选A.我的目的是引导小学生认知我国传统文化中的“孝道”，让他们懂得尊敬父母。因为文中的司马芝在众人都逃走的情况下，仍然对母亲不离不弃，且居住南方十多年期间，亲自侍奉母亲，这种行为正是孝道的典范。所以这则材料可以激发小学生对“孝”的理解和践行。

示例2：我选B。我的目的是引导小学生认知“孝”的不同层面。先讲《薛包侍亲》，薛包无论父母和兄弟姐妹如何对待自己，在日常生活中都对他们充满敬意，时时谦让，这个故事能引导小学生在日常生活中也这样做；再讲《独坐守母》，司马芝在危难关头对父母不离不弃，这个故事能引导小学生在特殊时期把父母的安危放在首位。所以两则故事从日常生活和特殊时期两个层面阐述“孝梯”的不同做法。

示例3：我选B。我的目的是引导小学生理性地认知“孝”，既要对父母有发自内心的尊敬，又要保持自己的思考和理性的态度。先讲《独坐守母》的故事，让孩子们明白古人对于“孝”的尊崇，尤其是在危难中对父母的不离不弃：继而宣讲《薛包侍亲》的故事，引导孩子们思考对比两种“孝”的不同，从而理解“孝”的“度”在哪里。

4.示例1：在准备宣讲时，我们先梳理“传统美德”的内涵，从而对此有了更丰富的理解，这能帮助我们全面把握探究对象的特点。所以在演讲前可以先通过梳理古今中外的历次重大战争，全面把握战争带给人类文明的利与弊。示例2：在宣讲准备中，我明白了思考一件事先要明确目的是什么，如宣讲时要表述什么内容，决定了我用哪几则材料来达成目的；所以此次反战演讲活动，也要先想清楚关于战争我想表述什么，继而再去组织材料论证我的观点。

示例3：在宣讲准备中，我们小组依据小学生的特点打造了宣讲的细节，比如设计字体以巧妙解释“孝梯”的内涵，让小学生更容易理解。在准备“反战”演讲时，我们面对的是中学生，他们有一定的阅读积累和思考能力，所以可以准备一些思辨性的材料引发他们对战争的辩证思考。

考查对名句名篇的背诵和默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“寒、俱、勒、衔”等字词容易写错。

第（7）题写出一句和“传统美德”相关的古诗文即可，并要归纳出其中内涵，如：落红不是无情物，化作春泥更护花；内涵为：奉献。

本题考查图文转化。解答此题，要结合“孝悌”两字的设计进行分析。

仔细观察板书可知，“老”字中的“匕”用“子”替代，成为“孝”字，寓意着孩子们承欢老人膝下，孝顺他们。“涕”中三点水用竖心旁替代，组成“悌”字，寓意真心对待、关怀兄弟姐妹，不让兄弟姐妹伤心流泪。据此作答即可。

示例：“孝”字寓意着在孝敬老人，陪伴老人；“悌”字寓意着要关怀兄弟姐妹，不让他们流泪。

（1）本题考查提炼与概括和讨论。

问题一：“躬耕”含义为：亲自耕种。根据“居南方十余年，躬耕守节。芝性亮直，不矜廉隅”“卒于官，家无余财”可知，司马芝在南方住了十几年，亲自耕种，恪守礼仪节操，公平正直，却不引以为傲，在任职间死去，家中没有多余的钱财。可见司马芝是廉洁奉公，坚守道义，公平正直的人。

问题二：本题要求突出人物形象，能够从突出人物形象的角度进行解释既可。

如将“乃”解释为“才”，此句则翻译为：此后家中其他孩子请求分财产分开住，薛包不能制止，才平均分配财产。此句表明薛包努力阻止兄弟们分家，为兄弟和睦，才将财产平均分配，体现了其希望兄弟和睦，一起生活的愿望。

如将“乃”解释为“就”，此句则翻译为：此后家中其他孩子请求分财产分开住，薛包不能制止，就平均分配财产。薛包没办法阻止兄弟分家，就把财产平均分配，体现了其尊重兄弟们的意愿，不偏不倚的形象。

（2）本题考查讨论。结合题干，A是从宣讲的目的方面选一则来解答，甲文强调的是引导学生了解我国传统文化中的“孝道”，乙文强调的是“孝”的不同层面，B是从宣讲的目的方面选两则考虑怎样安排顺序，以此回答，言之有理既可。

示例一：我选A。甲文中的司马芝在众人都逃走的情况下，仍然对母亲不离不弃，这种行为正是孝道的典范。这则材料可以帮助学生理解和践行“孝”。我的目的是引导学生认知我国传统文化中的“孝道”，让他们懂得尊敬父母。我选用《独坐守母》。

示例二：我选B。《薛包侍亲》，无论父母和兄弟姐妹如何对待他，薛包在日常生活中都对他们充满敬意，时时谦让，这个故事能引导学生在日常生活中也这样做；《独坐守母》，司马芝在危难关头对母亲不离不弃，这个故事能引导学生在特殊时期把父母的安危放在首位。我的目的是引导学生认知“孝”的不同层面。甲、乙两则故事从特殊时期和日常生活两个层面阐述“孝”的不同做法。

本题考查推荐介绍。根据活动主题“反战”和要求“本次活动‘宣讲准备’阶段的哪些经验有助于完成这一任务？就其中一点，具体阐述”可知，学生可从收集资料、确定演讲主题和观点、写作演讲稿等角度，任选一点，展开阐述。

示例：材料先梳理“传统美德”的相关材料时，我们思考运用材料的目的是什么，要用什么样的材料达成什么样的目的。因此，此次反战演讲活动，也要考虑用什么样的材料论证我们的观点。

参考译文：

司马芝字子华，是河内温人。年少时是读书人，去荆州躲避战乱，在鲁阳山遇到了贼寇，同行的人都抛弃了老弱逃跑，唯独司马芝坐着守护老母亲。贼寇到了，用刀逼近司马芝，司马芝叩头说：“母亲老了，（死活）只在各位了！”贼寇说：“这是个孝子，杀了他不道义。”于是（司马芝）得以免遭杀害，用小车推载母亲（走了）。（司马芝）在南方住了十多年，亲自耕种，坚守节操。

薛包爱好学习力行其事，（他）失去母亲，以极尽孝道出名。（他的）父亲娶了后妻之后憎恶薛包，让薛包离开家庭分居。薛包每天每夜大声哭泣，不忍心离开，以至于被（父亲)用杖殴打。不得已，（他）在屋外搭了一个小屋（住下），早晨入家打扫，父亲大怒，又赶他走。于是（薛包）在里门处盖小屋（住下），朝夕慰问侍奉，从不间断。如此一年多时间，父母感到惭愧，让他回家。后来（父母去世，他）守了六年孝，行丧过于哀伤。此后家中其他孩子请求分财产分开住，薛包不能制止，于是平均分配财产。（薛包）留下年老的奴婢，说：”（他们）和我一起做事很久了，你们不能使唤他们。”留下荒田和废弃的房屋，说：”（这些是)我小时候打理的，心中留恋。”留下腐朽破败的器物，说：”（这些是)我平时所吃所穿的东西，我的身体和饮食习惯已经适应了”。

◎传承红色基因

学校组织“传承红色基因”主题文化月活动，请你参与。（15分）

5.补足《卜算子·咏梅》的课堂笔记。

零落成泥碾作尘，只有香如故

默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不多字，不少字，不写错字。本题中注意“零、碾、尘、故”等字要正确书写。

6.参考“课堂笔记”中的结论，为毛泽东的《卜算子·咏梅》写鉴赏词。

卜算子·咏梅

毛泽东

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

梅花在寒冷环境中保持美好身姿，象征革命者积极、坚贞的精神；不畏严寒对春天充满向往，象征坚强不屈、革命到底的品格：最后在山花烂漫时，梅花又在花丛中匿笑，则象征了乐观谦虚的品性。借梅花俊美、坚韧而谦逊的形象，鼓励人们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。

考查诗词鉴赏。开放类试题，结合诗词的内容、主旨、手法拟写即可。如：此词塑造了梅花俊美而坚韧不拔的形象，鼓励人们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。上阕主要写梅花傲寒开放的美好身姿，描绘梅花的美丽、积极与坚贞；下阕主要写梅花的精神风貌，表现了梅花坚强不屈、不畏寒冷，对春天充满信心和谦虚的风格。新时代的梅花形象象征了共产党人斗争在前，享受在后的崇高美德和无私奉献的伟大精神。

7.勾选选项，填写物象状态，并结合《红星照耀中国》具体内容，简述人物书签设计意图。

任务描述书签人物物象选择物象状态

运用丰富的象征手法设计一张人物书签。□彭德怀□朱德□______□雄狮□竹子□______色彩：______形态：______

设计意图：_________________________

示例：我勾选朱德；雄狮；色彩：红色；形态：咆哮；意图：在《红星照耀中国》一书中，朱德是斯诺主要记录的红军领袖之一。斯诺评价其具有天生的“红色”，名字中的“朱”为“赤色”之意。从朱德的成长经历来看，他早年参加辛亥革命，但在五四运动和十月革命的影响下，主动寻找党组织，最终在德国柏林由周恩来介绍入党。不断地抗争，或会遭遇失败，但朱德从未放弃。他犹如一头正在朝天怒吼的雄狮，不断向敌人喷射出愤怒的、红色的咆哮火焰，顽强地战斗着！

本题考查名著人物形象。

勾选人物，选择物象，结合《红星照耀中国》中与之具体内容设计物象状态，阐述设计意图。

示例：书签人物勾选“彭德怀”，物象选择“竹子”，物象状态的色彩为青绿色，形态为一棵棵青绿色的竹子直立着，形成一片幽深的竹林；设计意图：彭德怀性格乐观豁达，平易近人，朴素节俭，吃苦耐劳；他犹如一棵立于寒风中的翠竹，具有坚定的信念，他以身作则，关心他人，两万里长征的大部分他都是用脚步行的，常常把他的马给疲倦了的，或者受了伤的同志去骑。他年少有为，却不过于腐武断，他平易近人并且平等对待他人，用自己的影响力带领士兵形成一片幽深的竹林，成为红军中的主力，并坚持不懈地战斗着。

8.选定物象，用象征手法创作一首赞美“雷锋精神”的短诗。

征稿要求：①不少于四行；②围绕物象特点，有丰富的象征意味。

示例：

雷锋精神永照耀

那遥遥挂着的太阳

多么火热，多么闪耀

任何一刻都用尽力气照耀世间

那心中怀念太阳

又多么亲切，又多么温暖

任何一刻都在用微笑感动中国

本题考查诗歌创作。

根据要求“选定物象，用象征手法创作一首赞美‘雷锋精神’的短诗”“不少于四行”可知，学生需根据“雷锋精神”的内涵，选择蜡烛、火把、灯塔等意象分析作答；雷锋精神内容为热爱党、热爱国家、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念；服务人民、助人为乐的奉献精神；干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神；锐意进取、自强不息的创新精神；艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。

示例：雷锋精神代代传

它是一支火把，在暗夜里发出最璀璨的光华，手持火把的人，感受着它的温暖，感受着它的光明，它照亮着每一个人的锦绣前程！

◎演绎经典神话

校戏剧团准备编排戏剧《追日》。请你参与导演组研讨，做好前期工作。

追日

人物：夸父；博公；祭司；月神；日神

[幕外音：这是一个古老的传说。那时太阳和煦，长盛不落。某日，地柱东倾，太阳西斜，人们的祈祷没能挡住夜神降临。匍匐的万民中，一个年轻人抬起头颅。]

[夸父、博公上]

（1）博公夸父，你犯下不赦之罪！夕阳晦暗，晚霞如血。夜神降下不祥征兆，都缘于你不敬。倘不念你是未来酋长，一定斩首祭祀。快低下头，对天领罪！

（2）夸父何罪之有？如血晚霞，分明是太阳的眼泪！

（3）博公请饶恕年轻的子孙吧！我受命于天，按惯例以童男童女祭祀。祖上规矩，不可违拗。

（4）夸父昏聩！我族多灾，皆因愚蠢陋习。你指责我年轻，但如果脸上皱纹是由顽固和昏聩堆砌而成，有什么值得炫耀？

（5）博公亵渎长者！我所做的都是为你们的福祉，你却鼓动族人追日，难道对幸福生活不满？

（6）夸父没有灵魂的人才觉得在黑暗里生活是幸福。我生在太阳东升时，无法忍受夜的昏暗。

（7）博公一意孤行只会成为笑柄。你若回心转意，我保你拥有族长荣耀。

（8）夸父你珍惜的我恰好嗤之以鼻。

（9）博公我警告你和试图与你同行的人：不听忠告，祭司会把你们变成供品！

[博公下，鼓声起，夸父仰天。天边响起无字的歌。]

（10）夸父这声音多奇妙，它在呼唤我。此生别无选择，我一定要追寻光明！听，太阳的脚步声。多悲哀，多沉重，它没走远！

[幕外音：神庙祭供，有童男童女必须贡献……]

（12）夸父魔鬼又残害生灵，一切都在催促我上路。碰上最凶残的魔鬼也别低头，人的头颅是世上最尊贵的。

[鼓声缓起，随灯亮转急。祭司上。]

（13）祭司屈下双膝，低下头去，恭迎夜神！

[众人祈祷。夸父上。]

（14）夸父几个时辰前，他们还自称太阳纯洁的子孙。喂，你们为何拜在夜的脚下？你们黝黑的肌肤还留着太阳的余温！

（15）众人谁给饭吃，我们就拜谁。

（16）夸父为何动不动就屈下双膝？

（17）众人既生双膝，不跪何用？

（18）夸父天生双膝，乃令我们站立！

[电闪雷鸣。]

（19）夸父九九八十一天来，每分钟，我都在与饥渴和睡眠抗争；每步路，都在战胜懈怠和惰性。

[天边出现白光。]

（20）夸父是什么？太阳，我终于找到你了吗？

[月神和乐而舞。]

（21）夸父为何没有炽热的光？你是谁？

（22）月神我永远在太阳的另一方，带给绝望的人些许希望。

（23）夸父我找的不是你。

（24）月神我也曾是一团火，只因身处黑夜才用冷漠来掩盖燃烧的热。

（25）夸父你为何要把我引到这？

（26）月神从踏上征途起，我就在注视你。你身上最富有的正是我最缺乏的，坐下来歇一歇吧。

（27）夸父谢谢好意，一切不是我追寻的都将成为路途上的阻力。

（28）月神前面没有鲜花，苦酒都将由你独饮。从前也有追日男儿，敌不过孤寂。有人退却，有人倒在野地。

（29）夸父[A]寂寞似影子般攫住我的心，耗子般地噬啃着我的魂灵。可正因为这样，我才感到生命浓重。

（30）月神追赶太阳，于你并无裨益。太阳会灼伤你的眼，还会把躯体化为灰烬，你何不就此留下？

（31）夸父不……

[夸父因虚弱一阵眩晕，月神上前扶住。]

（32）夸父我曾如风的双腿为何变得沉重？是生命已到极限，还是应该坐下休息？

[夸父恍若梦中。呼唤声再度出现：你快来……夸父惊醒。]

（33）夸父我必须向你告别。我只是匆匆过客，愿花朵属于你，荆棘属于我。再见，月神。

[月神舞动而下。精疲力尽的夸父倚杖而行。]

（34）夸父生命的树枯槁，思绪的河干涸，沉闷的呼吸像龟裂的土地。多少恶行在黑夜里肆虐，多少美德在沉默中丧失……

[天边渐渐出现红光。日神上。]

（35）夸父是你吗，太阳？

（36）日神是我，我的孩子。

（37）夸父我终于找到你。

（38）日神赶紧回头，离我越远越好。

（39）夸父不，我千辛万苦找到你，我要你放出光来。

（40）日神我钦佩你石一样坚强，水一样韧劲。可我体内的岩浆会发出灼人的光辉！

（41）夸父把它放出来！让你的火燃烧，让你的光焰照亮世界！

（42）日神光焰能照亮世界，我的热也能把你烤成灰烬。

（43）夸父我早知道，美与丑共舞，真理与荒谬同行。当我找到无边光明时，是陷入无尽黑暗的开始。

（44）日神你害怕吗？

（45）夸父不，我上路，就是为了找到太阳。[B]生命的意义在于自我创造的过程，所以我只顾行路，只顾求索。我把苦行当舞蹈，把呐喊当歌唱！

（46）日神你是个智者！我的岩浆将要溢出，火焰将要奔突……

[四周通红一片。音乐起。]

（47）夸父太阳！把你的身升上天，把你的光洒满苍穹。我将成为尘埃回归大地，我身体焦渴，心却没有焦虑——在这里，来年定会长出一片桃林，开出鲜红的花，那是太阳的光辉，是我精神的血色！

（选自《生光的舞台》，有删减）

9.结合具体内容，回答问题。

（1）博公、月神和日神都不希望夸父逐日，他们的理由有何不同？根据内容，简要概括。

（2）借助哪个人物形象进行解说，能帮助演员理解夸父执意逐日的行为？选择一个人物，并结合内容简述理由。

参考：A.唐僧B.诸葛亮

（1）__________________________________________________________________

（2）__________________________________________________________________

10.演员应如何演绎本剧的台词难点——议论性台词？选择[A][B]中的一句，补充适恰的指导角度，写一段表演说明。

指导角度表演说明

◎语气、重音等◎_____________________________

11.下面哪张图作为剧终时的背景画面比较恰当？结合内容，简述理由。

我选_____________，________________________

12.这是校戏剧社面向初中生的演出。与原文比较，剧本有多处改写。请结合一处改写内容，联系全文，探究剧本的改编意图。

夸父与日逐走。入日，渴，欲得饮。饮于河渭，河渭不足；北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

9.（1）博公是因为维持“族制”；月神认为一旦开始逐日，人便会遭受到诸多痛苦、折磨；日神是因为其体内的岩浆会发出灼人的光辉。（意思相近即可）

（2）结合两个人物分析，并归纳人物共性。

示例：借助唐僧形象进行解说。唐僧前往西天求取真经途中历经苦难，但始终没有动摇，他为求得真经，普度众生，愿意付出一切。本文中，夸父不在意逐日过程的艰辛苦难，为了帮助族众重新站立、重获光明，愿意付出一切。二者的理想追求与实现理想的经历都有相似之处，借助唐僧能更深刻理解夸父形象。

10.示例1：A句神态此处月神述说逐日的艰苦，劝说夸父留下，但此处夸父不为所动。演绎这句台词时，语气要无比坚定，重音落在“搜住”“噬啃”“正”“浓重”等词上，同时神态肃穆，眼光坚毅地望着前方，演绎夸父内心的执着和无畏。

示例2：B句动作日神告诉夸父当它照亮世界，夸父便会化为灰烬，夸父用这句话回应，演绎时语气要逐渐激动，逐渐坚定，句子中两个“只顾”要重读，读出一往无前的执着。同时右手握紧拐杖，左手握拳放在胸前，以表现出夸父大无畏的牺牲精神。（合理即可）

11.示例1：我选A.夸父最终义无反顾地奔向他所追求的太阳，图中的太阳耀眼，夸父一跃而起，伸手想抓取火红的太阳，身体和太阳融在一起，为了世间光明化为灰烬，给世界留下一抹壮阔的背影。选择这背景可以更好地隐喻：在故事中，追求光明的人永远向着光明，最终也将成为光明的一部分。

示例2：我选择B。夸父最后被太阳的光和热吞噬。这是夸父的选择，也是逐日的意义。背景图中太阳高悬于天空，散发出灿烂的光芒和炽热的火焰，将正义和光明投向人间，寄寓逐日的结果：世上永续光明，再无夸父，但夸父身上的火和热已经和太阳熔铸为一体。（画面内容、理由，合理即可）

12.示例1：剧本中增加众人下跪向黑夜膜拜的场景，讽刺了众人没有信仰、卑躬屈膝的状态。这也——用光明重新树立人们内心的信仰。对于成长中的中学生而言，要信仰光明，是夸父为何要坚持逐日的根本原因信仰正义，不唯利是图，要有夸父一般的自尊自信和牺牲精神。

示例2：原文中的夸父逐日仅仅是遇到口渴这一困难，而剧本中出现夜神、月神、日神轮番阻挠夸父追日，并通过他们的对话点明了夸父追日的意义——为信仰、尊严，也为人民重获光明，以此体现夸父自尊坚韧、心怀天下、甘愿牺牲的精神品质。对于中学生，这样的改编不仅具有教育意义，而且增强了故事性与趣味性。

本题考查文章内容的理解与分析。

（1）根据（3）段“请饶恕年轻的子孙吧！我受命于天，按惯例以童男童女祭祀。祖上规矩，不可违拗”可知，夸父追逐太阳违反了天命，违反了祖上的规矩，所以博公强烈制止夸父。

根据（28）段“前面没有鲜花，苦酒都将由你独饮。从前也有追日男儿，敌不过孤寂。有人退却，有人倒在野地”及（42）段“追赶太阳，于你并无裨益。太阳会灼伤你的眼，还会把躯体化为灰烬”可知，月神以追赶太阳的前人的经历告诫夸父：追赶太阳将没有鲜花作伴，会饮下孤独的苦酒，会承受太阳的灼烧，所以月神极力劝诫夸父不要追逐太阳。

根据（40）段“可我体内的岩浆会发出灼人的光辉”可知，日神虽喜爱夸父，但日神体内的岩浆会灼伤夸父，所以不希望夸父靠近自己。

（2）根据题干“借助人物形象进行解说，帮助演员理解夸父执意逐日的行为”可知，本题题意为寻找两个人物之间的共性。

根据（4）段“昏聩！我族多灾，皆因愚蠢陋习。你指责我年轻，但如果脸上皱纹是由顽固和昏聩堆砌而成，有什么值得炫耀？”、（29）段“寂寞似影子般攫住我的心，耗子般地噬啃着我的魂灵。可正因为这样，我才感到生命浓重”、（47）段“我将成为尘埃回归大地，我身体焦渴，心却没有焦虑”可知，夸父在追逐太阳的路上经历了种种磨难：博公以“族规”强烈制止夸父、忍受着无尽的孤独寂寞、太阳将他烧成灰烬，但他并不退缩。

结合（4）段“昏聩！我族多灾，皆因愚蠢陋习。你指责我年轻，但如果脸上皱纹是由顽固和昏聩堆砌而成，有什么值得炫耀”、“天生双膝，乃令我们站立”可知，夸父追逐太阳的原因是为了叫醒浑浑噩噩的众生、为了让跪地的众生站立起来。结合题干中给出的两个人物，唐僧为了求取真经，开悟众生、普度众生，不惜经历“九九八十一难”到西天取经，他与夸父一样，都是心怀众生、不为一己私利、只为求取光明，即使磨难再多，也无法磨去他们坚定的意志。诸葛亮摒除杂念和干扰，宁静专一，树立远大志向，他与夸父一样，都为了实现理想，摒除他人的干扰，坚持求索。

本题考查文章朗读基调。朗读基调包括重音、停顿、语速、情感等。一般为了表述情感的需求，会选择不同的朗读基调。解答本题，要认真分析句子所表述的情感，仔细揣摩句子中最能突出人物情感的词语。

A句：通过阅读A句并结合（28）段“月神前面没有鲜花，苦酒都将由你独饮。从前也有追日男儿，敌不过孤寂。有人退却，有人倒在野地”可知，A句是夸父面对月神的劝解时所说的话，月神告诉他前路之寂寞、前路之无趣、前路之痛苦、前路之渺茫，尽管如此，夸父也不为所动，反而更加坚定，并向月神表明了决心，通过“攫住”“噬啃”表现了夸父正在经历的痛苦，所以在表演时语气要重，这样才能体现出他的痛；而“可正因为这样，我才感到生命浓重”表明了夸父的决心：越痛苦才越感受到生命之重、越感受到任务之中，所以“正”“浓重”也要重读；在表演时，我们还要注意面部表情要配合句子所表述的情感，在表演本句时，要庄严肃穆、眼神坚定，没有一丝犹豫。

B句：通过阅读B句并结合（42）段“日神光焰能照亮世界，我的热也能把你烤成灰烬”及（44）段“日神你害怕吗”可知，面对日神所说的会被烧成灰烬，夸父非但没有退缩，反而更加笃定自己的信念，根据（45）段“生命的意义在于自我创造的过程”可以看出，夸父将追逐光明视为自己的生命的意义，所以他没有丝毫的畏惧。面对日神，他越来越坚定，越来越激动，所以“只顾”“只顾”两词，在表演时要体现出他的执着，语气要重，还可以通过动作的加持，使得感情更加充沛，可以握紧手中的拐杖，做出向前冲的气势，既可以表现决心，也可以表明自己会一直向前，不会退缩，已经做好为信念随时牺牲的准备。

本题考查文章主旨的理解。

（1）根据（37）段“我终于找到你”、（39）段“不，我千辛万苦找到你，我要你放出光来”、（41）段“把它放出来！让你的火燃烧，让你的光焰照亮世界！”可知，面对日神的拒绝，夸父仍然义无反顾地向太阳靠近，因为他坚定着自己叫醒众生的梦想，所以他早已做好被太阳灼伤的准备。在故事的最后，日神默许了夸父的要求，夸父用“太阳！把你的身升上天，把你的光洒满苍穹（47段）”的呐喊奔向太阳，他留给我们的是向太阳奔去的坚定的背影，所以A图向太阳奔跑并伸出手欲抓住光明的动作符合夸父的形象。

（2）根据（43）段“我早知道，美与丑共舞，真理与荒谬同行。当我找到无边光明时，是陷入无尽黑暗的开始”可知，夸父早已做好与太阳融为一体的准备，他要用自己的躯体换来太阳散发光明，结合（46）段“日神你是个智者！我的岩浆将要溢出，火焰将要奔突……”日神所说的这句话可知，太阳在结尾已经开始奔突岩浆，通过（47）段“我将成为尘埃回归大地，我身体焦渴，心却没有焦虑——在这里，来年定会长出一片桃林，开出鲜红的花，那是太阳的光辉，是我精神的血色”可以看出夸父与太阳已经融为一体，是夸父的血液让太阳更加火红与炽热，故B图太阳散发出火红的光芒与文意相符。

本题考查故事情节的理解。

（1）通过阅读原文（3）段“博公夸父，你犯下不赦之罪！夕阳晦暗，晚霞如血。夜神降下不祥征兆，都缘于你不敬。倘不念你是未来酋长，一定斩首祭祀。快低下头，对天领罪”、（30）段“月神追赶太阳，于你并无裨益。太阳会灼伤你的眼，还会把躯体化为灰烬，你何不就此留下？”及（38）段“日神赶紧回头，离我越远越好”可知，原文中并未出现博公以“族规”制止夸父、月神劝解夸父以及日神拒绝夸父靠近的情节，这些情节都是夸父在逐日过程中所遭受的困难，可以体现出追逐的不易、光明来之不易。通过设置重重困难，夸父坚强不屈才更加明显，也正是这重重困难，体现了夸父内心对光明的执着，其叫醒众生的梦想的坚定，让观众更能感受到夸父的伟大，更能震撼观众的内心。

（2）通过阅读原文（15）段“众人谁给饭吃，我们就拜谁”、（17）段“众人既生双膝，不跪何用？”可知，原文中并没有众人双膝跪地，跪拜黑夜的场景，这一场景体现了众人的昏庸以及麻木，不去追求光明反而跪拜黑夜，而“众人谁给饭吃，我们就拜谁”则体现了众人以利益为重，没有坚定的信念，这也让夸父更加坚定了自己追日的信念，他要追到光明，让光明照亮众生的内心，让他们觉醒，这一情节的设置，让夸父的形象更加伟大，也让观众向夸父学习伟大无私、以天下为重的崇高品质。

参考译文：

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河喝水、渭水喝水；黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父抛弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。

◎探讨时代偶像

校“少年说”公众号要推出一期探讨“偶像”的推文，请你参与。

编排推文】

同学们摘录以下三则新闻片段形成一个板块。请完成探究，补写总结。

PART1

________________________________________________

①上戏416女团两位成员在南京当演员

还记得用京剧声腔演唱的“上戏416女团”吗？其中两位“落户”南京了！5个月前，团队队长边靖婷和队员杨淅正式成为江苏省演艺集团京剧院的演员。两位小姑娘已迅速完成了从“网红”到“演员”的转变。在她们看来，无论台前幕后，她们都想坚持以00后的方式做传统文化传播者。

——《现代快报》

②“上戏416女团”：当新媒体遇上老戏曲京剧也流行（节选）

胯伤、膝伤、腕伤、腰伤，和这些十几岁的女孩形影不离。在绑腿训练中，她们要把腿绑在自己头上10到15分钟，随着时间推移，两条腿从疼、到痒、再到麻木。等绑腿结束，两条腿几乎都没了知觉……十三四岁时，朱鹮差一点儿因伤被迫改行。“下高”是京剧中的一个高难度技巧，演员要从高台上空翻跳到地面。朱鹮在练习“下高”时，不小心从高高的桌子上摔了下来，腰部受伤，将近一年都没有练功。“但我还是想留在京剧舞台上。”14岁女孩对戏曲的痴迷，让她怎么也不愿意选择放弃，于是伤愈后，又一头扎进练功房。

——《中国青年报》

③“00后”，正让中国非遗焕发新生：从“上戏416女团”走红说开去（节选）

这几个00后女孩，不仅激发了数以百万计的网友对于京剧戏腔——这一京剧艺术最核心元素的兴趣，同时也传播了京剧的多方面元素，让京剧与年轻人更近，进而打下走入线下剧院的基础。这样的传播内容，与抖音等新兴传播渠道相结合，带着时代的精神风尚、审美趣味及文化关怀，帮助传统非遗文化走向大众，走向年轻人。传统、历史，不再是一成不变的呆板，而是鲜活的、富有创造性的。

——《中国文化报》

总结：_____________________________

“少年说”公众号编辑部

13.小组对三则材料进行梳理探究，撰写总结。请你补全活动记录。

媒体定位报道意图

《现代快报》：服务于南京的区域性报刊赞美女团并为南京吸引人才而骄傲

《中国青年报》：面向各族青年和共青团员、干部，旨在推动社会进步，服务青年成长（1）____________________

《中国文化报》：弘扬民族文化，发展文化事业（2）________________

我的发现：媒体定位会影响报道意图。

（3）我校公众号的定位是“为少年阳光成长而发声”，所以这一板块的意图可以是____________

（4）根据这一板块意图，联系三则新闻内容，撰写一段140字左右的总结语。

________________________________________________

14.推文发布后，管理员在后台收到一条留言。请你参考八上语文和道法中的学习体验，联系推文内容，用得体的语言回复。

留言：

尊重传统，不要搞得花里胡哨！这些人一看就业余，点都不想点开看。还封她们为偶像，我看她们是毁国粹！

用事实说话。

——八上语文课本

不恶意攻击他人，不宣泄负面情绪……

——八上道法课本

我的回复：________________________________________

13.①.赞美女团刻苦训练，坚强拼搏，想将此优良品质传递给现代青年。（意思相近即可）②.点赞女团对中国传统文化的继承与发展，呼吁通过新兴传播渠道传承文化。（意思相近即可）③.引导青少年树立正能量的文化偶像。（意思相近即可）④.示例：靓丽的青春应该是“上戏416女团”的样子。这些年轻的姐姐们心怀对传统京剧文化的热爱，以梦为马，用努力、拼搏和汗水战胜伤痛，在舞台上演绎京剧的精彩。她们用青春的活力传播传统文化，踏着时代的网络热潮，鲜活地抒写中国传统文化的独特魅力。她们理应成为我们这一代青少年学习的楷模和榜样！

14.这位网友，您说“点都不想点开看”即说明您对她们并不够了解。这是您的主观理解，我们需要的是“用事实说话”。当您了解到她们所做的事，例如十几岁的女孩每天要将脚绑在头上10到15分钟、受伤了但一痊愈就又去了练功房等，想必您一定会对她们改观的。虽然网络世界里的个人发言并没有受到很多约束，但是无端对他人进行揣测抹黑亦是一种不负责任的体现，您说呢？

（1）本题考查理解材料写作主旨。

结合《中国青年报》的报道“‘上戏416女团’：当新媒体遇上老戏曲京剧也流行”中“胯伤、膝伤、腕伤、腰伤，和这些十几岁的女孩形影不离”“14岁女孩对戏曲的痴迷，让她怎么也不愿意选择放弃，于是伤愈后，又一头扎进练功房”可知，《中国青年报》的报道意图可概括为：赞美女团刻苦训练，坚强拼搏，想将此优良品质传递给现代青年。

（2）本题考查理解材料写作主旨。

结合《中国文化报》的报道“这几个00后女孩，不仅激发了数以百万计的网友对于京剧戏腔——这一京剧艺术最核心元素的兴趣，同时也传播了京剧的多方面元素，让京剧与年轻人更近，进而打下走入线下剧院的基础。这样的传播内容，与抖音等新兴传播渠道相结合，带着时代的精神风尚、审美趣味及文化关怀，帮助传统非遗文化走向大众，走向年轻人”可知，《中国文化报》的报道可概括为：点赞女团对中国传统文化的继承与发展，呼吁通过新兴传播渠道传承文化。

（3）本题考查材料主题。

结合“校‘少年说’公众号要推出一期探讨‘偶像’的推文”“上戏416女团两位成员在南京当演员”分析，我校公众号的定位是“为少年阳光成长而发声”，目的是引导青少年树立正能量的文化偶像。

（4）本题考查理解概括运用材料内容。这是一道开放性试题，解析不唯一。围绕“上戏416女团”心怀对传统京剧文化的热爱，以梦为马，刻苦训练，坚强拼搏作总结即可。注意字数要求。

示例：上戏“416女团”心怀对传统京剧文化热爱，刻苦训练，拍摄短视频走红网络，被《人民日报》、《中国青年报》等多家媒体报道；她们带着时代的精神风尚、审美趣味及文化关怀，帮助传统非遗文化走向大众，走向年轻人。在这些报道的背后，不仅有社会对她们传承中华优秀传统文化行为的点赞，更体现了这一代年轻人对中华传统文化的热爱。她们是我们青少年积极阳光向上生长的榜样！

本题考查语言的表述与运用。

针对网友“尊重传统，不要搞得花里胡哨！这些人一看就业余，点都不想点开看。还封她们为偶像，我看她们是毁国粹”的留言，结合三则报道的内容和八上语文和道法中的学习体验“用事实说话”“不恶意攻击他人，不宣泄负面情绪”，用得体的语言回复即可。

示例：这位网友，我不认同你的看法。你说“这些人一看就业余，点都不想点开看”，你了解过她们吗？在网络中，我们要对自己的言论负责，不恶意攻击他人，不宣泄负面情绪，力求“用事实说话”。这些十几岁的女孩心怀对传统京剧文化的热爱，以梦为马，刻苦训练，在平常的训练中常常伴随胯伤、膝伤、腕伤、腰伤；在绑腿训练中，她们要把腿绑在自己头上10到15分钟，随着时间推移，两条腿从疼、到痒、再到麻木……当了解了这些事实，你还会这样认为吗？

◎拆解汉字智慧

15.根据要求写作文。

有创意地表述课堂实录（部分）◎老师：用现代人的视角去拆解、审视汉字，会有新的感悟……◎第一组汇报：比如“路”是由“足”和“各”组成，今天的我们，更需要思考自己的方向，走出自己的道路……◎第二组汇报：“评”由“言”和“平”组成，在这信息爆炸、言论纷杂的时代，唯有公平理性地发言，才是有价值的评论……写作任务可以选择“课堂实录”中的一个字；也可以参考“课堂实录”内容，拆解一个汉字并思考它的现代意义。再以此为主题，自拟题目写一篇文章。备选：路、评、语、舒……要求：①不少于600字；②文体不限；③不得抄袭、套作；④不得透露个人信息。

例文：

我的路

我带着风与雨，乘着云与月，挥洒着汗与泪，在漫漫人生中描绘出一条路。

这条路我已经走了十多年，握笔细描，发现这是一条很美的上升曲线。

如果说软弱是那一俑便破的蜘蛛网，那么坚强就是一路上无数钢筋凝成的铁墙。十多年的时光，数不清的风雨鞭打，我的身上已留下深刻的痕迹。它使我懂得了生活的挫折、困难都是成功之路上的一块砖头，要学会勇敢的拿起、放下。

如果说丑陋是一只在树枝上缓慢爬行的毛毛虫，那么美丽就是一路上经过无数风雨与挫折的磨练，最后蜕变成的蝴蝶。我们不应该害怕路上的绊脚石，因为它是成功的使者，指引我们正确的方向。路是在荆刺中延伸的，所以，在荆刺中，我依然要看到希望，学会坚强，迈出步伐，踏出一条属于自己的人生之路。

乐观包裹着我。消极禁锢了流淌在心灵的源泉，就在于它拒绝了滋润每个快乐人儿心灵的甘霖。也许没有人会像我这样，挨打后还强颜欢笑：不痛！十多年来的学习生涯给予我知识，也教会了我要用一颗快乐、乐观的心去接纳别人，共同进步！

责任尾随着我。曾几何时，我看到空无一人的教室后面剩余的垃圾，情不自禁地扔掉；看到父母忙碌的身影，不禁挽起衣袖，下厨做饭。我知道，这一点是多么的不起眼，但它是上天赋予我们的瑰宝，我会紧紧地讲的它们握在手心，放在心上……

这一条路，短短十多年时光，见证了一个懵懂的女孩到青春洋溢的少女的成长；一回头，仿佛还能看到昨日的自己。也许以后，我的路会变得更长、更宽，但无论我走得多远，这些伴随着我成长的珍宝，会永远伴着我一直走，一直走……

本文考查材料作文。

第一，审题。根据“写作任务可以选择‘课堂实录’中的一个字；也可以参考‘课堂实录’内容，拆解一个汉字并思考它的现代意义。再以此为主题，自拟题目写一篇文章”可知写作方向。本题的写作方向十分宽泛，可以选择“课”“堂”“实”“录”“路”“评”等字中其中一个，并以此确定写作主题，自拟题目完成写作。

第二，立意。根据所选的字来确定写作主题，如选择“路”来发散写作，“路”不仅仅是现实生活中人们行走的道路，也可以是人生之路，成功之路，希望之路，以此写作，表述自己对于人生的思考与感悟。

第三，选材。如选择“路”来发散写作，我们可以写“实路”，如，乡村之路、校园之路、城市道路、平坦大路、崎岖山路等；也可以写“虚路”，如，学习之路、人生之路、探索之路、希望之路等。如写校园小路。既可以写发生在这条小路上的感人故事，又可以写自己某一次走在小路上时的顿悟——从而写出对见证自己成长的小路的依恋，进而表述自己对老师的感激、对母校的热爱。既可写人记事，也可议论说理。如果写人记事，可记叙一件自己努力尝试，终于从困境当中走出一条充满希望的光明之路的事。如升入初中以后，因为不适应初中的学习节奏，学习走入了困境。在这个情况下，自己没有灰心，而是努力坚持，不断发问，紧跟老师的节奏，最终走出一条适合自己的学习之路。如果议论说理，可以设定论点为“勇于尝试，是一条走向成功的必由之路”。列举事实，引用名言，正反对比，证明自己观点的正确，做到有理有据，以理服人。2022年温州市初中语文学业水平测试模拟卷（二）

温馨提示：

全卷共五个板块，满分为150分，其中卷面书写5分。测试时间为120分钟。

◎宣讲传统美德

宣讲小组走进社区，向小学生宣讲传统美德，请你参与。

1.为了解传统美德的内涵，宣讲小组对古诗文进行梳理探究，请补全表格。

出处古诗文名句内涵

刘桢《赠从弟》（1）冰霜正惨凄，____________。坚韧

杜甫《茅屋为秋风所破歌》（2）安得广厦千万间，____________！仁厚

范仲淹《渔家傲·秋思》（3）浊酒一杯家万里，____________。爱国

陶渊明《读山海经·其十》（4）____________，将以填沧海。有志

诸葛亮《诫子书》（5）____________，____________。淡泊

《论语·学而》（6）孝弟也者，____________！孝悌

（7）再默写一句或多句和“传统美德”相关的古诗文，从中归纳一种内涵，补充表格内容。（不得与上面诗文，以及本卷第5题《卜算子·咏梅》重复）诗文名句：_________________________内涵：____________

2.为了让小学生更好地理解“孝悌”内涵，小组设计了板书。请写一段解说词，阐明设计理由。

解说词：________________________________

3.小组准备把下面两则故事当作宣讲“孝悌”的材料，请你参与研讨，发表见解。

[甲]

独坐守母

司马芝字子华，河内温人也。少为书生，避乱荆州，于鲁阳山遇贼，同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母。贼至，以刃临芝，芝叩头曰：“母老，唯在诸君！”贼曰：“此孝子也，杀之不义。”遂得免害，以鹿车推载母。居南方十余年，躬耕守节。

（节选自《三国志·魏书》）

[乙]

薛包侍亲

薛包好学笃行，丧母，以至孝闻。及父娶后妻而憎包，分出之。包夜号泣，不能去，至被殴仗。不得已，庐于舍外，旦入而洒扫。父怒，又逐之。乃庐于里门，昏晨不废。积岁余，父母惭而还之。后行六年，服丧过乎哀。既而弟子求分财异居，包不能止，乃中分其财。奴婢引其老者，曰：“与我共事久，若不能使也。”田庐取其荒顿者，曰：“吾少时所理，意所恋也。”器物取朽败者，曰：“我素所服食，身口所安也。”

（节选自《后汉书》）

（1）读文本时，同学们产生两个问题，请结合内容，简要阐述你的见解。

甲文结尾强调司马芝“躬耕”，对刻画他的形象有什么帮助？

乙文“乃中分其财”中的“乃”解释为“才”，还是“就”，能突出人物形象？

（2）宣讲应选择一则还是两则故事，小组成员有分歧。请你参考下面一种思考路径，结合内容，阐述你的看法。

我选______，_____________________________________________

（略）

4.历史与社会课上要组织一场关于“反战”的演讲活动。本次活动[宣讲准备]阶段的哪些经验有助于完成这一任务？就其中一点，具体阐述。

◎传承红色基因

学校组织“传承红色基因”主题文化月活动，请你参与。（15分）

5.补足《卜算子·咏梅》的课堂笔记。

6.参考“课堂笔记”中的结论，为毛泽东的《卜算子·咏梅》写鉴赏词。

卜算子·咏梅

毛泽东

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

7.勾选选项，填写物象状态，并结合《红星照耀中国》具体内容，简述人物书签设计意图。

任务描述书签人物物象选择物象状态

运用丰富的象征手法设计一张人物书签。□彭德怀□朱德□______□雄狮□竹子□______色彩：______形态：______

设计意图：_________________________

8.选定物象，用象征手法创作一首赞美“雷锋精神”的短诗。

征稿要求：①不少于四行；②围绕物象特点，有丰富的象征意味。

◎演绎经典神话

校戏剧团准备编排戏剧《追日》。请你参与导演组研讨，做好前期工作。

追日

人物：夸父；博公；祭司；月神；日神

[幕外音：这是一个古老的传说。那时太阳和煦，长盛不落。某日，地柱东倾，太阳西斜，人们的祈祷没能挡住夜神降临。匍匐的万民中，一个年轻人抬起头颅。]

[夸父、博公上]

（1）博公夸父，你犯下不赦之罪！夕阳晦暗，晚霞如血。夜神降下不祥征兆，都缘于你不敬。倘不念你是未来酋长，一定斩首祭祀。快低下头，对天领罪！

（2）夸父何罪之有？如血晚霞，分明是太阳的眼泪！

（3）博公请饶恕年轻的子孙吧！我受命于天，按惯例以童男童女祭祀。祖上规矩，不可违拗。

（4）夸父昏聩！我族多灾，皆因愚蠢陋习。你指责我年轻，但如果脸上皱纹是由顽固和昏聩堆砌而成，有什么值得炫耀？

（5）博公亵渎长者！我所做的都是为你们的福祉，你却鼓动族人追日，难道对幸福生活不满？

（6）夸父没有灵魂的人才觉得在黑暗里生活是幸福。我生在太阳东升时，无法忍受夜的昏暗。

（7）博公一意孤行只会成为笑柄。你若回心转意，我保你拥有族长荣耀。

（8）夸父你珍惜的我恰好嗤之以鼻。

（9）博公我警告你和试图与你同行的人：不听忠告，祭司会把你们变成供品！

[博公下，鼓声起，夸父仰天。天边响起无字的歌。]

（10）夸父这声音多奇妙，它在呼唤我。此生别无选择，我一定要追寻光明！听，太阳的脚步声。多悲哀，多沉重，它没走远！

[幕外音：神庙祭供，有童男童女必须贡献……]

（12）夸父魔鬼又残害生灵，一切都在催促我上路。碰上最凶残的魔鬼也别低头，人的头颅是世上最尊贵的。

[鼓声缓起，随灯亮转急。祭司上。]

（13）祭司屈下双膝，低下头去，恭迎夜神！

[众人祈祷。夸父上。]

（14）夸父几个时辰前，他们还自称太阳纯洁的子孙。喂，你们为何拜在夜的脚下？你们黝黑的肌肤还留着太阳的余温！

（15）众人谁给饭吃，我们就拜谁。

（16）夸父为何动不动就屈下双膝？

（17）众人既生双膝，不跪何用？

（18）夸父天生双膝，乃令我们站立！

[电闪雷鸣。]

（19）夸父九九八十一天来，每分钟，我都在与饥渴和睡眠抗争；每步路，都在战胜懈怠和惰性。

[天边出现白光。]

（20）夸父是什么？太阳，我终于找到你了吗？

[月神和乐而舞。]

（21）夸父为何没有炽热的光？你是谁？

（22）月神我永远在太阳的另一方，带给绝望的人些许希望。

（23）夸父我找的不是你。

（24）月神我也曾是一团火，只因身处黑夜才用冷漠来掩盖燃烧的热。

（25）夸父你为何要把我引到这？

（26）月神从踏上征途起，我就在注视你。你身上最富有的正是我最缺乏的，坐下来歇一歇吧。

（27）夸父谢谢好意，一切不是我追寻的都将成为路途上的阻力。

（28）月神前面没有鲜花，苦酒都将由你独饮。从前也有追日男儿，敌不过孤寂。有人退却，有人倒在野地。

（29）夸父[A]寂寞似影子般攫住我的心，耗子般地噬啃着我的魂灵。可正因为这样，我才感到生命浓重。

（30）月神追赶太阳，于你并无裨益。太阳会灼伤你的眼，还会把躯体化为灰烬，你何不就此留下？

（31）夸父不……

[夸父因虚弱一阵眩晕，月神上前扶住。]

（32）夸父我曾如风的双腿为何变得沉重？是生命已到极限，还是应该坐下休息？

[夸父恍若梦中。呼唤声再度出现：你快来……夸父惊醒。]

（33）夸父我必须向你告别。我只是匆匆过客，愿花朵属于你，荆棘属于我。再见，月神。

[月神舞动而下。精疲力尽的夸父倚杖而行。]

（34）夸父生命的树枯槁，思绪的河干涸，沉闷的呼吸像龟裂的土地。多少恶行在黑夜里肆虐，多少美德在沉默中丧失……

[天边渐渐出现红光。日神上。]

（35）夸父是你吗，太阳？

（36）日神是我，我的孩子。

（37）夸父我终于找到你。

（38）日神赶紧回头，离我越远越好。

（39）夸父不，我千辛万苦找到你，我要你放出光来。

（40）日神我钦佩你石一样坚强，水一样韧劲。可我体内的岩浆会发出灼人的光辉！

（41）夸父把它放出来！让你的火燃烧，让你的光焰照亮世界！

（42）日神光焰能照亮世界，我的热也能把你烤成灰烬。

（43）夸父我早知道，美与丑共舞，真理与荒谬同行。当我找到无边光明时，是陷入无尽黑暗的开始。

（44）日神你害怕吗？

（45）夸父不，我上路，就是为了找到太阳。[B]生命的意义在于自我创造的过程，所以我只顾行路，只顾求索。我把苦行当舞蹈，把呐喊当歌唱！

（46）日神你是个智者！我的岩浆将要溢出，火焰将要奔突……

[四周通红一片。音乐起。]

（47）夸父太阳！把你的身升上天，把你的光洒满苍穹。我将成为尘埃回归大地，我身体焦渴，心却没有焦虑——在这里，来年定会长出一片桃林，开出鲜红的花，那是太阳的光辉，是我精神的血色！

（选自《生光的舞台》，有删减）

9.结合具体内容，回答问题