陕西省宝鸡市渭滨区重点达标名校2024届中考语文四模试卷含解析

陕西省宝鸡市渭滨区重点达标名校2024届中考语文四模试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．下列关于文学作品内容及常识的表述，不完全正确的一项是A．“说”是古代的一种文体，这种文体写法灵活自由，可议论，也可记事，都是为了说明一个道理，如韩愈的《马说》和周敦颐的《爱莲说》。B．陆蠡的《囚绿记》是一篇咏物抒情散文，借窗前的一株坚持寻找阳光的常春藤，抒发了对光明与自由的向往之情，颂扬了忠贞不屈的民族气节。C．屠格涅夫的《蔚蓝的王国》、高尔基的《海燕》和鲁迅的《雪》这些散文诗，既有散文的灵便和自由，又有诗歌的特质和神韵，本质上还属于诗歌。D．小说以刻画人物形象为中心。如契诃夫《变色龙》中的奥楚蔑洛夫、吴敬梓笔下的范进、朱自清《背影》中的“父亲”，都是通过细节来刻画的，并以此表现作品主题。2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A．家用电器降价刺激了市民消费欲的增长，原本趋于滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品。B．博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品，上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生，美轮美奂。C．五十年来，我国取得了一批批举世瞩目的科研成果，这同几代科技工作者殚精竭虑，忘我工作是密不可分的。D．今年初上海鲜牛奶市场燃起竞相降价的烽火，销售价格甚至低于成本，这对消费者来说倒正好可以火中取栗。3．下列有关文学文化常识表述错误的一项是（）A．端午节为每年农历五月初五，是中国首个入选世界非遗的节日。B．诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家，《出师表》是其千古传诵的名篇。C．古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来逐步形成一种文体，如刘禹锡的《陋室铭》，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。D．《水浒传》成功地塑造了一大批英雄人物形象，鲁智深就是其中一位，他“拳打镇关西”“斗杀西门庆”，是一位正直无畏、见义勇为的豪侠。4．下列词语中加点字注音全对的一项是（）A．奢侈（chí）器皿（mǐn）匿笑（nì）苛捐杂税（kē）B．尴尬（gà）慰藉（jí）寂寥（liáo）爱憎分明（zèng）C．瞭望（liào）勾兑（duì）气氛（fèn）兢兢业业（jīn）D．哀悼（dào）誊写（téng）字帖（tiè）谆谆教诲（huì）5．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是A．社日是古代祭祀土神的日子，春秋两祭，同时也借以开展敲社鼓、饮社酒等诸多活动，陆游《游山西村》中“箫鼓追随春社近”描写的就是这一场景。B．帝王年号纪年是我国古代使用比较普遍的一种纪年方法。“晋太元中”“庆历四年春”“元丰六年十月十二日夜”“崇祯五年十二月”都以年号纪年。C．鲁迅的作品有小说、杂文，课文《社戏》《故乡》《孔乙己》，选自小说集《呐喊》；《中国人失掉自信力了吗》选自杂文集《且介亭杂文》。D．《假如生活欺骗了你》作者普希金、《变色龙》作者契诃夫、《列夫·托尔斯泰》作者茨威格、《谈教养》作者利哈乔夫，他们都是俄罗斯诗人、作家。6．下面诗句中的四句可以组成两副对联，请根据对联特点完成组合，并把答案写在下面相应的横线上（填写序号）。①松间鸣好鸟②鸟鸣山更幽③泉和万籁声④风定花犹落⑤窗外见南山上联：①；下联：；上联：；下联：。请参照划线句，在横线上仿写一个句子，要求句式一致，与上下文连贯。成语是民间口语的浓缩，是文学经典的传承，是历史故事的再现。它像一幅画，用彩笔描绘着自然的花红柳绿；，。7．古诗文名句填空。居庙堂之高则忧其民，___________。（范仲淹《岳阳楼记》）古人往往寄情思于明月，苏轼在《水调歌头》中就以“___________，___________”表达对世人的美好祝愿。面对挫折不要总感叹“___________”，而是要用“___________，___________”来鼓励自己勇往直前。（请选用《行路难（其一）》中的句子填写）8．⑴《小王子》中，因_____的虚荣心伤害了小王子的感情，小王子告别小行星，开始遨游太空的旅行，他访问的第一个人是国王，他是政治权力的象征，小王子访问的地理学家与格列佛游历的___（国家）科学家一样具有脱离实际的特点，最后是___把小王子送回天堂。⑵《水浒传》中梁山寨主先后共有三位，他们分别是______、____和宋江。请选择这三位中的任何一位写出你认为他能当上梁山寨主（或不能继续当寨主）的原因。____________________________________________⑶阅读《西游记》选段，回答问题。那大神出林来，叫声：“孙悟空，那里去？”行者抬头喝道：“你这个A！……今日跟了菩萨，受了善果，居此仙山，常听法教，你叫不得我一声老爷？”那A真个得了正果，在菩萨处镇守普陀，称为大神，是也亏了行者。他只得陪笑道：“大圣，古人云，君子不念旧恶，只管题他怎的！菩萨着我来迎你哩。”选文中A是《西游记》中的____（妖怪名），他与孙悟空有“旧恶”是因为_________二、阅读9．阅读《雁门太守行》，完成下列小题。雁门太守行唐李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。1．请你选取一联诗句，发挥想象，用自己的话描述你脑海中呈现的战争场面，并写出这首诗抒发了诗人怎样的情感？2．“秋”在古代诗歌中具有丰富的文化内涵。诗人或借秋的萧索表现愁绪，或借秋的活力表现朝气……下列诗句中，与《雁门太守行》中“秋意”最相近的一项是（）A．君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池B．晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄C．八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅D．塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意10．阅读下面的文段，完成下列小题。义海习琴京师僧夷中鼓琴为天下第一，以其技授越州僧义海。海尽夷中之艺乃入法华山习之谢绝过从①。积十年不下山，昼夜手不释弦，遂穷其妙。天下从海学琴者辐辏②，无有臻其奥。海今老矣，指法于此遂绝。海读书，能为文，士大夫多与之游，然独以能琴知名。海之艺不在于声，其意韵萧然，得于声外，此众人所不及也。①过从：米往，交往。②辐辏（còu）：形容人或物像车辐集中于车毂一样聚集。1．为下面的句子划分节奏。（画两处）海尽夷中之艺乃入法华山习之谢绝过从2．用现代汉语翻译下面的句子。昼夜手不释弦，遂穷其妙。3．依据原文内容，说说义海习琴成功的因素有哪些。11．不求甚解邓拓①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。③而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理，这才有起码的发言权。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，所以他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会到了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。此外，还告诉我们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。⑤在读书不求甚解方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。⑥当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。而对那些经典的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。1．请简要分析第③段的论述思路。2．阅读第④段，概括“不求甚解”的两层含义。3．第⑤段中运用了什么论证方法?有何作用?4．你是否赞同作者“不求甚解”的读书观?为什么?12．（五）阅读下面材料，完成各题。（材料一）“叮！您有一条来自国宝的留言，请注意查收。”这是近期大热的电视节目《如果国宝会说话》的开场白。这部由中央电视台纪录频道制作的百集纪录片，每集重点讲述一件文物。不同于博物馆的平面展示，这档节目深入挖掘蕴藏在文物背后的深邃历史与精彩故事，用既专业严肃又不失活泼的解说词将一个个“大国重器”浓缩在了五分钟的视频里。《人民日报》刊文称赞：《如果国宝会说话》通过5分钟微纪录的形式，将厚重的中华文明与互联网的碎片化传播相结合，让国宝活起来，火起来，再次掀起了“国宝文物热”。当下，人们的生活节奏越来越快，时间越来越碎片化，很难有人可以坐在电视机前静下心来看较长的纪录片。5分钟一集的《如果国宝会说话》就像打开了一条细细的门缝，让人们能通过活泼生动的电视语言，利用哪怕乘公交、坐地铁的闲暇片刻来一窥文物的精彩，感受中华民族祖先的伟大创造。可谓“充电5分钟，穿越8000年”。（材料二）作为中国首批禁止出国（境）展览文物、国家一级文物，何尊是中国西周早期的一件祭器。周武王之子、刚刚继位五年的周成王姬诵励精图治，还在距离当时王城西安三百多公里以外的洛阳建立了新的都城。一个叫“何”的同宗贵族铸了一方尊，并在尊身底部刻下122字铭文，记载了父辈们和新王的功绩，以及新王对自己的告诫。后世称之为“何尊”。“何尊”中的铭文字字千金，其中有四个字“宅兹中国”，是“中国”一词最早的文字记载。然而这些珍贵的铭文因为存在于尊身底部，以往，只能展示给观众纸质打印出的铭文，有一些笔画无法采集完整。这一次，为了让观众看到何尊的内部影像，分集导演孙戈霆把小镜头伸入何尊内部，用最新的存拓技术将铭文清晰呈现，还原了青铜最初金灿灿的本色。他说：“观众在博物馆里看文物，基本上都是平视视角，或者是隔着玻璃罩往里看。但在纪录片里，由于使用了新技术，观众可以360度无死角地看到文物的每一个细节，也能更好地洞察这些细节背后隐藏的信息。”如今，凭借着新技术，以及节目制作者的用心，“尊底的122字铭文没有辜负它主人的期望，跨越三个千年，将祖先的丰功伟绩展现在后人眼前。”本集结尾的解说词令人心情澎湃，作为中国人的自豪感油然而生。“中国，三千年前被镌刻于方寸之间，深埋于地下。三千年后，埋藏它的泥土和这泥土连接的九百六十万平方公里的土地，都被它命名，叫做：中国。”“何以为尊我有中国”的海报宣传语正是由此得来。1．下列表述不符合以上材料内容的一项是A．《如果国宝会说话》通过5分钟微纪录的形式，将厚重的中华文明与互联网的碎片化传播相结合，获得了《人民日报》刊文称赞。B．人们的生活节奏越来越快，时间越来越碎片化，没有人可以坐在电视机前静下心来看较长的纪录片。C．存在于尊身底部的铭文字字珍贵，其中有四个字“宅兹中国”，是“中国”一词最早的文字记载。D．分集导演孙戈霆把小镜头伸入何尊内部，用最新的存拓技术将铭文清晰呈现，还原了青铜最初金灿灿的本色，让群众全方位地看到文物的每一个细节。2．结合以上两则材料，分析纪录片《如果国宝会说话》大热的原因。3．阅读（材料二），说说“何尊”海报宜传语“何以为尊，我有中国”的妙处。13．阅读下面的文字，完成下列小题。抹黑英雄就是遗忘历史仲青平①“我是黄继光的亲密战友李继德，我在朝鲜战场上亲眼目睹了黄继光壮烈牺牲的一幕。”最近，年过八旬的抗美援朝老战士李继德奔波数千公里，回到黄继光生前所在的部队，作为一名亲历者讲述黄继光牺牲的场面。“英雄就是英雄，绝对不可以被抹黑。”李继德这么讲述他此行的目的，他知道，网络上一些刻意抹黑英雄的行为正以各种各样的面目出现。②有人说，这是一个信仰缺失的年代。其实，最单纯的信仰，不是要虚构历史，对不存在的事实信以为真，而是要坚信历史上真实发生过的伟大、美好与壮烈。不因史实与个人认知或经验有差距而视而不见，这是个人历史观应有的底线。历史上英雄人物的壮烈事迹，有的读起来惊心动魄，有的看上去扣人心弦，因为与当下的时间间隔不断拉大，超越了现实条件下的个人认知和想象，因而带有某些“传奇性”，但这并非否认英雄的理由。不要忘记，英雄故事的历史性远远大于传奇性。③没有英雄的时代是贫瘠的，遗忘英雄的时代是短视的。抹黑英雄，不光是抹黑历史，也是抹黑一代人对未来的美好期许。或许有人会说，每一个时代都会诞生自己的“英雄”，可有的人在特定时期大红大紫，风头一过就被人们遗忘。其实，真正的英雄能够穿越时代而存在，凝聚在他们身上的那种英雄主义精神和情怀，历久弥新，永不褪色。请相信时间的筛选，那些战胜时间的英雄不会被历史遗忘。④有人觉得，在和平的年代，就不用弘扬战争年代的英雄了，这种认识无疑是浅薄的。对于当下的年轻人而言，过去岁月的屈辱抗争和硝烟炮火，或许因为久远而有了疏离感。可这不是无视历史、淡忘英雄的理由。我们铭记历史，不只是为了记住一个个年代，我们缅怀英雄，也不只是为了记住一个个名字。从历史的记忆中，从英雄的故事里，我们感受着一个国家和民族挺起的脊梁和自强不息的奋斗，这是我们生存、成长、强大的根基。⑤正如李继德说的，除了黄继光，还有“千万个牺牲在朝鲜战场上战友的真实经历”。他们是那些为国捐躯、为国奉献的英雄的代表。他们不容遗忘，也不会被遗忘1．本文的中心论点是什么？2．选文第①节记叙李继德的事情有什么作用？3．说说选文第③节划线句子用的论证方法及其作用。三、语言表述14．古诗词中有许多和树有关的句子，你知道有哪些？写出三句。______________________________________________________________四、写作15．从下面两个题目中，任选一题作文。字数不少于600字，文中不出现可能泄露考生自己信息的真实人名、地名、校名。命题作文：心灵是有温度的，它能温暖别人，也能温暖自己，还能温暖世界的某个角落，温暖时间的某个片断。有温度的心灵，让人更可爱，让人间更美好。请以“心灵的温度”为题，写一篇文章。材料作文起点是指开始的地方或时间。起点，意味着从零起步；起点，又意味着新的出发。根据材料，选取角度，自拟题目，写一篇文章；文体不限，诗歌除外。

参考答案一、积累与运用1、D【解题分析】

D错误，朱自清的《背影》是散文，不是小说。2、C【解题分析】

炙手可热：比喻气焰盛、权势大。不合语境。美轮美奂：原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。不合语境。火中取栗：偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。不合语境。C殚精竭虑：形容用尽精力、费尽心思。符合语境。3、D【解题分析】

D错误，“斗杀西门庆”是武松。4、D【解题分析】

A项的注音有误，应为奢侈（chǐ）；B项有误，应为慰藉（jiè），爱憎分明（zēng）；C项有误，应为气氛（fēn），兢兢业业（jīng）。故选D。5、D【解题分析】

D文学常识表述有错误。《列夫·托尔斯泰》作者茨威格是奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家。《谈教养》作者利哈乔夫是苏联学者、作家。6、（1）⑤②④（2）示例：它像一首诗，用文字吟诵着人生的悲欢离合；它像一首歌，用歌声传递着人生的千回百折。【解题分析】

（1）本题考查学生拟写对联的能力。解答此类题，要了解对联常识，明确对联特点及要求，如字数相等、词性相对、结构相应、节奏相合、平仄相协、内容相关等。“松间”与“窗外”词性相同，并且均表地点，“鸣”与“叫”均为动词，“好鸟”与“南山”均为名词。故①⑤句成一联；“鸟”读三声，是仄声，“山”读一声，是平声。根据仄起平收的要求，①句为上联，⑤句为下联。根据“山更幽”可知，“花犹落”与之相对，故②④句成一联；“幽”读一声，是平声，“落”读四声，是仄声。根据仄起平收的对联要求，④句为上联，②句为下联。（2）本题考查学生仿写句子的能力。仿写要注意三点，一是注意句式，二是注意修辞，三是注意字数，语意连贯。如果给出的示例字数都相同，那么就要在字数保持相同的情况下做严格的仿写。注意例句中的句式，总体为“它像……，用……”。示例：它像一支曲，用音符谱写着生活的苦辣酸甜；它像一首歌，用旋律表达着情感的此起彼伏。7、(1)处江湖之远则忧其君。(2)但愿人长久，千里共婵娟(3)行路难！行路难！多岐路，今安在；长风破浪会有时直挂云帆济沧海。【解题分析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“婵娟、岐、沧”字的书写。8、玫瑰花；飞岛国蛇。王伦、晁盖示例1：王伦—无德无能，而且嫉贤妒能，不能容人。示例2：晁盖一一很有人缘，江湖威望极高。熊罴(黑熊、黑风怪)他与孙悟空有“旧恶”是在观音院，袈裟被黑风怪偷走悟空请来南海观音收了黑风怪，从此黑风怪做了观音的守山大神。【解题分析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《小王子》《水浒传》《西游记》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。（1）伤害了小王子的感情是“玫瑰花”；小王子访问的地理学家与格列佛游历的“飞岛国”的科学家一样具有脱离实际的特点，最后把小王子送回天堂的是“蛇”。（2）《水浒传》中梁山寨主先后共有三位，他们分别是王伦、晁盖和宋江。后一空答案比较开放。首先要根据你对名著的日常积累，从题干所给的三个人物中选出你最熟悉、印象最深、最有话说的一个。如王伦，为人心胸狭窄，难以容忍能力比他大的人，屡次刁难前来投奔的林冲、晁盖等人，所以后来在晁盖的送行宴上，被林冲火并。（3）选文中A是《西游记》中的熊罴（黑风怪）。他与孙悟空有“旧恶”是因为在观音院，袈裟被黑风怪偷走，悟空请来南海观音收了黑风怪，从此黑风怪做了观音的守山大神。起因是孙悟空在长老面前炫耀唐僧的袈裟，长老贪图袈裟想占为己有，想出的办法是烧了观音院，夺取袈裟，但被悟空识破，反而自己丧身火海。黑风怪也因贪图宝贝袈裟趁着火时场面混乱卷走了袈裟。后来悟空得知后，与黑风怪交手。悟空责怪观音不该让贪心的和尚做院主，和黑脸的妖精做邻居，要找观音评理。后来南海观世音菩萨和悟空一起收服了黑风怪。观音菩萨并把黑风怪带回落伽山后山封做守山大神，看管山林。二、阅读9、1．①示例：敌军似乌云压进，危城似乎要被摧垮；阳光照射在鱼鳞一般的铠甲上，金光闪闪。号角的声音在这秋色里响彻天空；塞上泥土犹如胭脂凝成，夜色中浓艳得如紫色。寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水；凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。②示例：浴血奋战、誓死报国（视死如归，忠君报国）2．D【解题分析】1．要求学生在理解诗歌的基础上赏析。全诗写了三个画面：一个白天，表现官军戒备森严；一个在黄昏前，表现刻苦练兵；一个在中夜，写官军出其不意地袭击敌人。作者在事物的色彩和情态上着力，用浓辞丽藻大红大绿去表现紧张悲壮的战斗场面。金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且浓艳，它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起，构成色彩斑斓的画面。如：“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。”的画面：寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水；凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。时值深秋，黑云压城，战士们穿着铠甲在夕阳的映照下，在鼓舞人号角声中，浴血奋战，大块殷红的血迹透过夜雾凝结在大地，使塞土的紫色显得更浓烈，让人感受到一种黯然凝重的气氛。从而渲染出悲壮惨烈的战争的场面。表达了浴血奋战、誓死报国（视死如归，忠君报国）的情感。2．本诗“时值深秋，黑云压城，战士们穿着铠甲在夕阳的映照下，在鼓舞人号角声中，浴血奋战，大块殷红的血迹透过夜雾凝结在大地，使塞土的紫色显得更浓烈，让人感受到一种黯然凝重的气氛。从而渲染出悲壮惨烈的战争的场面。”A项，是思念亲人；B项，借秋的活力表现朝气；C项，借秋风，秋雨的气势，流露出诗人无可奈何的焦灼心情；D项，渲染出悲壮惨烈的战争的场面。故选D。10、1．海尽夷中之艺/乃入法华山习之/谢绝过从2．（义海）白天黑夜手不离弦，最终穷尽了弹琴的奥妙。3．师从名师；勤奋刻苦；坚持不懈；广泛涉猎。【解题分析】1．本题主要考查考生能否正确把握朗读节奏并准确断句。文言语句的节奏划分一般以句意和语法作为是划分依据。一般句首发语词需要停顿，主谓之间需要停顿，并列短语之间也需要停顿。需要结合句意和句式来判断。句意是：义海学完夷中的技艺，于是就到法华山练习，谢绝跟外界的往来。“海尽夷中之艺”是主谓短语，因此停顿。乃入法华山习之，乃句首词。谢绝过从，动宾短语，停顿。因此停顿为：海尽夷中之艺/乃入法华山习之/谢绝过从。2．本题主要考查文言文句子翻译。解答思路是：粗知全文大意，把握文意的倾向性。详知译句上下文的含义，并逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。注意翻译时应抓住句子中关键字词，这些字词往往是得分点。还可由现代词、成语推导词语在文中的含义。另外还要注意词类活用、古今异义、通假、偏义复词等特殊现象。本句重点：释，放下、离开；穷，穷尽；其，代指弹琴。3．本题是对文章内容的理解与归纳。从文中句子“京师僧夷中鼓琴为天下第一，以其技授越州僧义海”“海尽夷中之艺，谢绝过从。积十年不下山，昼夜手不释弦”“海之艺不在于声，其意韵萧然，得于声外，此众人所不及也。”可以概括出益海成功的原因是：师从名师；勤奋刻苦；坚持不懈；广泛涉猎。【题目点拨】参考译文：京城的僧人夷中弹琴可称为天下第一．他把自己的技艺传授给越国僧人义海．义海学完夷中的技艺，于是就到法华山练习，谢绝跟外界的往来．在山中弹了近十年琴不下山，白天黑夜手不离弦，最终穷尽了弹琴的奥妙．义海出名之后，跟他学琴的人多的像车辐集中于车毂一样，但无一人能赶得上他．义海现在老了，夷中的技艺从此也就失传了．义海会读书，还能写文章，士大夫们都喜欢和他结交，但是他唯有以善于弹琴而出名．义海的琴艺不在于声音多么美妙，而是在声音之外，还有自己独到的意韵．这是其他人所没有的．11、1．首先提出本段的论点：读书的要诀，全在于会意;然后通过正反对比来论述好读书的益处(正反对比内容也可以分开论述)；最后用陶渊明的事例进一步论述读书的要诀在于会意这一观点。2．(1)读书的态度，要虚心不要骄傲自负(虚心的读书态度)；(2)读书的方法，不要固执一点，而要前后贯通，了解大意(了解大意的读书方法)。3．举例论证、对比论证。用诸葛亮“观其大略”(不求甚解)比徐庶等人“务于精熟”取得更大成就的例子，有力地证明盲目地反对不求甚解的态度是没有充分理由的这一观点(或有力地证明读书不求甚解照样能取得成功)。4．示例(1)赞同。一下子想要读懂所有的书，特别是读懂重要的经典著作，这是不可能的;读书应该前后贯通、了解大意(不求甚解)，并认真反复阅读，才能真正读懂。【解题分析】

试题分析：1．读第三段可知，本段是提出观点，进行论证的过程。首先提出了“读书的要诀，全在于会意”的观点，然后运用对比论证和举例论证的方法进行论证。2．读四段内容，可分成两部分，第一部分指出“不求甚解”的意思在于告诫，第二部分指出“不求甚解”指出了读书的方法。理解了语段内容，答案自然就明确了。3．读第五段可知，列举了诸葛亮和徐庶等人读书的例子，并把他们的不同读书方法进行了对比，论证了读书不求甚解照样能取得成功。此观点根据语段的第一句即可知道。4．这是开放性题目，赞成或不赞成取决于对词语的理解角度。因此，要大胆拟答，不管赞同还是不赞同，都要有充足的理由，如赞同，可从读书应该前后贯通的角度回答。如不赞同，可从不深入理解，便不能读懂读透的角度写理由。考点：本题考查学生对论证思路的理解能力。本题考查学生对语段的理解能力。本题考查学生对论证方法的理解能力。本题考查学生对句子的理解和语言表达的能力。点评：文章的论证思路一般是提出问题、分析论证、总结归纳，也有的是提出论点、论证论点、总结强调。要具体文章具体分析。做题时，一般先把文章进行大致划分，然后概括各部分内容，把论证的方法及所运用的论据等显示出来。词语的理解一定要根据题目要求，阅读相关语段，并把语段根据大意分成几个有机组成部分，分别概括每部分的大意即可。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。因此，平时需要针对身边的事件、现象，生活中的热点问题与同学们、师长多讨论、多交流，而且要养成多思、多想、多写的好习惯，这样，自己的表达能力和组织语言的能力都可得到提高。12、1．B2．①深入挖掘蕴藏在文物背后的深邃历史与精彩故事。②5分钟微视频的形式符合现代人们的生活形式。③专业活泼的解说词。④运用了先进的技术。⑤令人印象深刻的宣传海报。3．①“何以为尊”是问文物的价值意义②暗指叫“何”的贵族所铸的“何尊”③“我有中国”则表明了文物具有重大价值的原因在于有“中国”一词最早的文字记载。【解题分析】1．B错误，很难有人并不意味没有人。2．考查对材料内容的理解概括。仔细阅读材料内容，从材料中把握与题目有关的句子，材料一“不同于博物馆的平面展示，这档节目深入挖掘蕴藏在文物背后的深邃历史与精彩故事，用既专业严肃又不失活泼的解说词将一个个‘大国重器’浓缩在了五分钟的视频里。”材料二“凭借着新技术，以及节目制作者的用心”“本集结尾的解说词令人心情澎湃”“‘何以为尊我有中国’的海报宣传语正是由此得来。”概括提取即可。3．考查对词语的赏析。何尊是西周早期的一件青铜酒器，周成王五年为贵族“何”所作，是西周初年第一件有纪年的青铜器。“何以为尊”是问句，“何以”就是“以何”为什么的意思。“尊”尊贵，突出文物的价值巨大；何尊的铭文中“中国”二字作为词组最早出现。13、1．抹黑英雄就是遗忘历史（不应该抹黑英雄，应该记住时代的英雄）2．记叙李继德的事情是为了引出本文的论题，引起下文；设悬念，引起读者兴趣；这件事情本身也可以作为一个论据证明全文的论点。3．正反对比论证通过对比，突出强调了真正的英雄的精神与情怀是不会被历史遗忘。【解题分析】1．试题分析：“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。本文的中心论点就是从文章的标题。考点：分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。2．试题分析：议论文特殊语句和语段的作用的答题方法：（1）引出（全）下文；（2）总结前（全）文；（3）承上启下。作为议论文段的作用，必须结合文体特征具体加答。如开头段作用往往起着引出中心论点（论题），那么，我们可以参考下面的二个具体答题规范格式的例子使用或变通使用：①开头通过写……的事例，提出中心论点……（或引出……的论题）。考点：理解文中重要语段的作用。能力层级为理解B。3．试题分析：议论文的论证方法以及作用是议论文常考的题型。解答此类题型，必须要结合文段的内容的来分析论证方法，然后根据文章的中心论点或者文段的分论点来分析作用即可。此处通过对比，突出强调了真正的英雄的精神与情怀是不会被历史遗忘。考点：分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。三、语言表述14、绿树村边合，青山郭外斜；碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦；晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。【解题分析】此题考查学生对古诗词的积累。这一题型对考生有较高的要求，在注重知识迁移的同时，还要求考生能利用已知的知识进行联想，写出最准确的答案。与“树”有关的诗句有很多，如：绿树村边合，青山郭外斜；碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦；晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。任选三句即可，不要出现错别字。四、写作15、符合题意即可。范文：心灵的温度每个人心里都有杆秤，可以称出这社会的公平重量；每个人心里都有面明镜，可以照出人们的真善美丑；每个人心里都有把尺度，可以度量出这世间的人情冷暖。再平凡的生活中，也有一种暖人心窝的力量，这种力量就源于人心灵的温度。从前有个盲人夜间提着一盏灯笼在街巷中行走，路人很奇怪，便问他。他说：“我提着着灯笼，既避免别人撞到我，也照亮了别人的路啊。”这话听来，总是暖暖的，是冰冷的黑夜中的一把火。为你提灯，照亮你的路，希望你一路平安，微不足道的事，却体现了无私的爱。感动中国，感动你我。每年我们都将评选出感动中华大地的人物。“微尘”不留名而捐钱的善意，由一个人的行为扩大至一个群体，力量虽小，但终将汇聚成爱的海洋。汶川大地震中，有张开双臂，保护孩子的谭千秋老师；有年轻的80后，90后的武警官兵带来的绿色的希望；还有可爱的八岁小朋友冲进教室救同学的勇敢身影。偏远山区，有几十年如一日教书育人的教师，有只身来往大山间传递家书的邮政人员……太多的感人事迹，来自于我们温暖的心。每一年，我们都承载着感动，每一天，我们都在充满了敬意对那些平凡生活中恪尽职守的人。春节期间，我们在民间体会暖意。除夕夜，每个大型十字路口都有交警在寒风中为合家团圆的家庭带去安全的保障；初一天，甘肃兰州陈阿姨一天内走四个家庭照顾孤苦老人，给他们包饺子，热汤圆。每一天，我们都能感受到平凡的伟大，生活的温暖。我中华民族自古以“仁”作为做人的一境界。仁爱，是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的博大胸襟。每一个平凡的人都能心存善意，互相温暖，则我们的社会将真正体现出和谐。人心可大可小，可冷可暖。但我希望这世间能有更多暖意，更多心怀天下苍生的仁人。有心灵的大爱，有心灵的温暖，大爱无疆，温暖众生。心灵的温度，是秤，称出社会的公平；是镜，照出人性的真美，是尺，量出人间的真情。起点只要到过了的地方,都属于昨天。哪怕那景色再美,那比赛再激烈,那风再温柔。太深的留恋就会成了羁绊,不仅会绊住双脚,还会绊住未来。今天,你所达到的高度是让人肯定的,但是绝不能固步自封,否则就会象瓦特一样,从对社会做贡献变成对社会的拖累。我们应该更加努力的向明天迈进,才能踏上一个新的高度,如同诺贝尔对自己永不满足才能对社会做出更大的贡献。只有拥有起点和不断的出发,你才能天天进步。我自然知道,大山有坎坷,大海有浪涛,大漠有风沙,森林有猛兽。如同“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”这句诗一般,不经过重重困难的考验,又怎能达到一个新的高度!也只有这样才能打破生活的暗淡。我想在小草身上学会坚强,我想从大海那里学会勇敢,我还想从树木那里学会沉着,我更想从仙人掌身上学会忍耐。这一切都是为了去经历人生的风风雨雨,从而去学会品味精彩的人生。人能走多远?这话不是去问双脚,而是问志向;人能攀多高?这不是问双手而是意志。是的,正因为“那雪白的海潮,夜夜奔来一次次漫湿我那枯干的心灵”,所以才能“一次次鼓起信心向前走去。”于是,我想用青春的热血给自己竖立一个高远的目标。这不仅是为了去争取一种光荣,更是为了去追求一种境界。目标