孝-爱的回报(国学)

深深父母恩，伴儿长成人妈妈在为生病的女儿喂药。风雪中小贩爸爸与儿子相依相偎无论寒暑，校门外等候的家长一对盲人夫妇依依不舍送儿子参军亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。

2008年5月13日，汶川大地震救援现场，透过一堆废墟的间隙，人们可以看到一位妇女双膝跪地，整个上身向前匍匐着，双手扶地支撑着身体。救援队员从空隙伸手进去，确认她已经死亡。救援队正准备走向下一片废墟，去帮助那些等待救援的人，队长好像忽然意识到什么，返身跑回来，他费力地把手伸进她的身下摸索，高声喊，“还有个孩子，还活着！”一番艰难的努力后，人们终于把孩子救了出来。孩子躺在一条小被子里，大概有三四个月大，因为有母亲的身体庇护，孩子毫发未伤。随行的医生过来准备给孩子做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识地看了一下手机屏幕，发现屏幕上有一条已经写好的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”在大地震中看惯了生离死别的医生，在这一刻落泪了；手机传递着，每个看到短信的人，都落泪了……亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。感恩与回报在我们长大成人的过程中，父母为我们付出了他们的所有，关键时刻甚至不惜献出自己的生命。养育之情，当以感恩、孝敬报答。孝敬父母是中华民族的传统美德，我们应当继承和发扬下去。孝爱的回报孝－爱的回报一、熟读文段，理解其含义；二、认识“孝”的内涵，实践“孝”的行为。教学目标

宰我问：“三年之丧，期已久矣，君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”（）曰：“安。（曰）“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也，今女安则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也，子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？”suì

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读一读rǔ

宰我孔子又叫宰予，字子我，孔子著名弟子，能言善辩，孔子学生中“言语”方面的高才生。到结尾接下页守丧三年时间太长了，一年的时间就可以了。宰予真不孝啊，三年之丧，是天下之通丧，不可以改变的！议一议在守丧这件事上，孔子师徒的观点有什么分歧？1.孔子认为服丧期间君子应有怎样的表现？2.什么要为父母守丧三年？3.孔子为什么说宰我没有仁爱之心？《论语》孝悌者也，其为仁之本与！

孝敬父母，尊敬兄长，是仁爱的根本。

知识链接：中国古代的守孝制度，守孝也称“守制”。中国古代推崇“以孝治天下”，做官的人，遇到父母之丧，要请假还乡，守孝三年（实际为27个月）否则会受到弹劾，并可以处分到永不录用的程度。守孝期间逝者子女不应考、不嫁娶、不举行庆典，素服简食，禁娱乐宴游。回课文小结：守丧制度在孔子之前1000多年的商周时期已经形成，沿袭至清代民国，孔子是非常讲究遵循古礼的，所以认为宰我的想法不孝。如果宰我穿越到我们的时代，提出相同的建议，还能说他不孝吗？

(由此可见，不同时代“孝”的要求是不一样的。）你认为在孝敬父母方面，今天我们应该怎样做？议一议争做大孝星物质方面尽到赡养的义务，使父母吃得饱，穿得暖，生病时得到治疗；照料父母的生活，给父母提供精神上的慰藉。孝爱的回报争做大孝星理解父母的心情，尊重父母的想法，对父母有礼貌；顺从、满足父母合理的要求。孝爱的回报争做大孝星父母去世之后，按照当地的风俗礼仪埋葬并按时祭奠。孝爱的回报争做大孝星做好自己的事情，保护好自己的安全，珍视自己的生命，不让父母费心、担心和伤心。孝爱的回报争做大孝星！我能够做到我不能做到你真棒！升一级。GAMEOVER！孝的故事孝的故事捐肾救母

田世国，山东枣庄市薛城人，2004年9月30日，为挽救身患尿毒症的母亲，他瞒着母亲，将自己的一个肾移植到母亲身上。由此被评为2004年度感动中国十大人物。其颁奖辞是：“一个儿子在2004年把他生命的一部分回馈给病危的母亲。在温暖的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱，但孝子的真诚已坚如磐石。他让天下的母亲收获慰藉。”孝的故事百善孝为先行孝要及时孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。不懂得孝敬父母，也难以与人交往，融入社会，更谈不上爱他人，爱国家，爱民族。趁着父母还健在，要多为父母做些事，多做让父母高兴的事，以后才不会有“子欲孝而亲不在”的遗憾和痛苦。如果你从来没亲手洗过自己的衣服，没亲手收拾过自己的房间，从现在开始学着自己做这些，如果能替爸爸妈妈洗一件就更好。这将使你感受到父母的辛劳，也会使父母感到高兴和欣慰。如果你知道了爸爸妈妈的生日，却没钱买礼物，你可以到时打个电话或发个类似的信息：“爸爸（或妈妈），今天是你的生日，谢谢您为我做的一切，祝您生日快乐！”我相信，这份礼物会让他们惊喜，会让他们高兴得流泪。只要你拥有孝心，拥有感恩之心，你还可以做的更多。家庭作业孝敬父母其实很简单！谢谢孝的层次要求经典依据分值第一层面保护好自己的安全“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”《孝经》

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞《弟子规》1.5做好自己的事情（生活、学习、工作）冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变〈弟子规〉1.5第二层面顺从满足父母合理的意愿或要求父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承《弟子规》“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”〈论语.为政〉1.5情感、态度上体现出对父母的感恩和尊敬1.5第三层面物质上尽到赡养的义务，使父母吃得饱，穿得暖，生病时得到治疗24孝故事中“负米养亲”“行佣供母”“老莱娱亲”1.5给父母提供精神上的慰藉，照料父母的生活1.5第四层面父母去世之后按照当地的风俗礼节埋葬并按时祭奠。《论语·为政》子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼、祭之以礼。”《论语.八佾》子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”1.0测测你的孝顺指数！古人有关“孝”的教导冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定，出必告，反必面，居有常，业无变。《弟子规.入则孝》身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。《弟子规.入则孝》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”《孝经》父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。《弟子规.入则孝》“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”《论语·为政》子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼、祭之以礼。”《论语·为政》子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。《论语.八佾》”

公务员殴打父母受谴责遵循孝道，不仅是道德传统，更是人伦底线，如今却被一位受过较好文明熏陶的公民以拳脚和牙口打破。在深圳光明新区发展和财政局工作的公务员名为廖天野，2000年考入天津财经大学，2004年考入北大研究生，2010年考入深圳公务员。廖某对远从湖南赶来照顾媳妇和孙子的父母实施家暴，引发民众的道德义愤和情感失落。“机场刺母案”