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单元限时集训(一)中国古代史(时间:90分钟分值:100分)一、选择题(本大题共15小题,每小题3分,共45分)1.商王对神的意志绝对信仰,事事都要征得神的旨意,以至于每事必卜。而西周统治者则强调“顺乎天而应乎人”“民之所欲,天必从之”。这种变化反映了()A.对天命鬼神思想的否定 B.先秦神权政治的常态化C.“尊礼敬德”思想的普及 D.周人对政治兴亡的反思D[材料说明周人对政治兴亡进行了深刻反思,其不再像商朝那般迷恋鬼神之事,而重视起民意,即所谓“顺乎天而应乎人”,故选D项;A项中对天命鬼神思想的否定与早期政治制度特点不符,排除;B项中先秦神权政治的常态化与早期政治制度特点不符,排除;C项中普及与B项中常态化都是过度解读材料,排除。]2.(2020·焦作一模)据历史记载,战国时期各诸侯国普遍将土地按照一定标准直接分给个体农户耕种,向农户征收赋役,其包括制土分民、计户授田、计亩征税等几个方面。这一举措()A.适应了土地国有的时代变异B.标志着井田制开始瓦解C.有利于农业经营方式的转型D.推动了牛耕技术的发明C[材料反映的是战国时期诸侯实行分田收税的土地制度,该制度有利于形成以家庭为生产单位的小农经济,因此有利于农业经营方式的转型,故选C项;由材料“战国时期各诸侯国普遍将土地按照一定标准直接分给个体农户耕种”可知,材料反映的是分授土地实行土地私有,而不是适应了土地国有的时代变异,排除A项;井田制开始瓦解是在春秋时期,排除B项;铁犁牛耕技术的出现是在春秋战国时期,但材料仅体现了诸侯国土地制度的变化,不能体现农业耕作工具的变化,排除D项。]3.“天下”一词在中国古典文献中出现较早,春秋战国时期许多思想家提出过关于“天下”的主张。其中《韩非子》中就有“霸天下”“制天下”“王天下”;等等。这反映出这一时期()A.诸子百家致力于争霸战争B.法家思想吸收了百家之长C.为秦统一六国奠定思想基础D.国家统一是历史发展趋势D[根据材料“春秋战国时期许多思想家提出过关于‘天下’的主张”可知,此时国家统一成了众多思想家的共识,统一成为历史发展的必然趋势,故选D项。]4.有学者认为,西周实行以“共主”名义下的地方分封体制,与秦朝一统的君主“独制”格局泾渭分明。这说明周、秦之间政治制度变动的基本趋势是()A.从贵族制走向官僚制B.从地方分权走向中央集权C.从世袭制走向选举制D.从封邦建国走向郡县制B[根据题干中“西周实行以‘共主’名义下的地方分封体制”可知其论述的是西周时期的分封制,根据题干中“秦朝一统的君主‘独制’格局”可知论述的是秦朝所开创的专制主义中央集权制度,再结合所学知识可知,在西周时期,周王对地方的控制不是十分严格,导致诸侯士大夫的崛起,到秦朝时期,由于实行专制主义中央集权制度,通过在地方上实行郡县制,加强了对地方的控制,并且该项制度被后世一直沿用,这种变化反映了周、秦之间政治变动的基本趋势是从地方分权走向中央集权,故选B项。]5.(2020·青岛质检)“公元前202年,在皇帝控制的中央14个行政单位的东面和北面的大片土地上总共建立了10国。”材料所示历史现象与下列历史事项存在因果关系的是()A.实施层层分封,加强了地方统治B.实行郡国并行制,加强了中央集权C.实施重农抑商,打击了工商业者D.实行“推恩令”,削弱了地方势力D[由材料“共建立了10国”并结合所学知识可知,公元前202年西汉建立,西汉初期实行郡国并行制,随着时间发展诸侯国威胁了中央集权,因此汉武帝实行“推恩令”,故选D项;汉初实行郡国并行制而非完全分封,排除A项;郡国并行制不利于加强中央集权,排除B项;材料未体现经济政策,排除C项。]6.(2020·郑州一模)汉文帝时,政府将田租减为三十税一,开放山林川泽供百姓樵采。汉武帝时,盐铁酒官营,官府在京师设平准官平抑物价。到汉昭帝、元帝时,政府废除酒类专卖改为向卖酒者征税,并允许私人采炼和贩运铁器。这说明西汉时期()A.统治者的好恶决定经济政策B.经济政策受制于政治经济形势C.工商业在经济中的地位增强D.经济手段成为集权的重要方式B[材料汉文帝为了休养生息,实行宽松的经济政策,汉武帝后为了加强中央集权的需要,实行抑商政策,可见经济政策受制于政治经济形势,故选B项。]7.(2020·泉州质检)公元前307年,赵武灵王实行胡服骑射,赵国的军事实力大增。490年起,北魏冯太后及孝文帝推行汉化改革,国势盛极一时。这可以用来论证()A.新制度取代旧制度成为历史潮流B.生产关系的变革推动社会进步C.古代中国各时期的主流文化不同D.中华民族具有多元一体的特征D[赵武灵王胡服骑射、孝文帝改革都说明了民族的交融推动中华民族多元一体特征的形成,故选D项;赵武灵王胡服骑射只是军事改革,没有完全取代旧制度,排除A项;赵武灵王胡服骑射只是军事改革,并非生产关系的变革,排除B项;古代中国各时期的主流文化都是中原汉族政权的先进文化,排除C项。]8.唐朝中后期皇帝与宰相之间的权力运作更加一体化,皇帝逐渐走向处理国家政务的前台,宰相逐渐纳入政务裁决和执行部门的体系之中,宰相与君主的联系更多地作为“参总庶务”的政务官而不是“坐而论道”的咨询者。这变化表明()A.中枢决策机制日益完善 B.相权被进一步分割C.官僚政治制度走向成熟 D.宰相职权受到限制D[皇帝走向国家政务的前台,相权被纳入执行部门体系,说明相权被进一步削弱,故选D项;材料主旨是皇权与相权关系的变化,未涉及中枢决策机制,排除A项;由咨询者逐渐变为政务官,宰相角色发生变化,意味着其部分权力被皇帝收回,并不等同于相权被分割,这是两个概念,排除B项;三省六部制标志着中国古代政治制度的成熟,排除C项。]9.宋人重视体育,也喜欢体育。据史书记载,当时从皇帝到士兵,在军队中掀起了一项马球运动潮流,这就是“击鞠”运动。这反映出()A.宋代重文轻武的状况已经改变B.击鞠运动有广泛的群众基础C.当时军队阳刚与力量受到推崇D.以兵立国是宋代的基本国策C[体育运动可以锻炼身体,能够体现人的阳刚与力量,由材料“在军队中掀起了一项马球运动潮流”可知,当时军队阳刚与力量受到推崇,故选C项;材料并未提到当时宋人对文武的态度,且重视体育并不等同于重视武力,排除A项;材料只提及击鞠运动在军队中的流行,但民间是否流行无从得知,因此无法看出其是否有广泛的群众基础,排除B项;宋太祖制定了重文轻武的基本国策,即所谓“重文教,轻武事”,而非以兵立国,排除D项。]10.(2020·济南一模)从隋至元“大运河线路的延长以及从人字形到南北贯通的一字形的改变,不仅从空间上拉近了中国南北的距离,更从国家战略格局上促进了传统经济格局和政治地缘格局的改变”。由此可知,大运河的发展()A.解决了南北发展不平衡问题B.带动沿岸出现新的生产关系C.影响了古代政治中心的转移D.连接南北区域促进文化趋同C[根据材料“更从国家战略格局上促进了传统经济格局和政治地缘格局的改变”可知,大运河的发展是为了经济中心与政治中心的沟通,促使古代政治中心由洛阳向大都北移,故选C项。]11.(2020·临沂质检)朱熹和陆九渊自鹅湖之会后,直到陆九渊去世,中间十七年,他们两人虽欲互相说服,互有争论,但始终是互相推敬;两家的门人,亦常彼此往来问学,有的先朱而后陆,有的先陆而后朱,有的可立于两家的门墙。这说明朱陆两派()A.思想内容相同 B.修养方法相同C.思想本质相同 D.哲学思想相同C[根据材料“他们两人虽欲互相说服,互有争论,但始终是互相推敬”并结合所学知识可知,朱熹和陆九渊都认为封建的伦理纲常是天理,都维护封建统治,故选C项。]12.(2020·吕梁一模)元朝行省的权力很大,基本掌握着地方的军政大权,与宋代以来地方权力逐渐削弱的趋势形成鲜明对比。元代行省官员通常由左丞相、平章、参知政事等六、七人组成,行省处理政务实行的是群官负责,各官员之间既有所分工、互相配合又互相牵制,每个行省官员都不可能独立行使权力,而要受到其他同僚的协助或制约。这反映了()A.行省制的优越性没有发挥出来B.行省行使权力受中央的节制C.行省官员的权力“大而不专”D.行省制度是中国省制的开端C[材料元朝行省的权力很大,基本掌握着地方的军政大权,但是元代行省各官员之间既有所分工、互相配合又互相牵制,每个行省官员都不可能独立行使权力,可见其权力“大而不专”,故选C项。]13.明太祖朱元璋终其一生都认为蒙元政权“奉天承运”“顺天应人”“元祖功德在人”,并把元祖牌位列入历朝帝王庙,世代祭祀。对于自己参加农民起义的经历,朱元璋说“朕本淮右布衣,暴兵忽至,误入其中”。这说明朱元璋()A.旨在重建纲常伦理秩序B.肯定了元政权的历史贡献C.有力地加强了中央集权D.体现出农民阶级的局限性A[由材料“把元祖牌位列入历朝帝王庙,世代祭祀”可知,朱元璋承认蒙元政权并且否定“农民起义”合理性,体现其目的为重建纲常秩序,故选A项。]14.(2020·宜昌调研)明清时期,农业继续发展,棉、麻、桑等作物种植日益广泛,产品大量流入市场但是清朝人口猛增,经营规模进一步变窄,牛耕普及程度逊于前代,精耕细作越来越偏向“多劳”倾向。这一现象导致()A.农产品日趋商品化 B.农业发展停滞C.农业难以实现转型 D.人地矛盾突出C[“经营规模进一步变窄,牛耕普及程度逊于前代,精耕细作越来越偏向‘多劳’倾向”从规模说明更加趋向于小农化,“多劳”则将更多的劳动力束缚在土地上,对新型生产方式的产生造成更大的阻碍,故选C项。]15.明清时期的民间信仰中,各种神祇十分庞杂,其功能往往足以覆盖民间生老病死一切所求,其中以玉皇大帝、城隍、关帝、观音、碧霞元君、妈祖的影响最大。这表明民间信仰()A.促进了市民阶层的兴起B.带有很强的功利性色彩C.受宗族观念的影响较大D.提高了女性的社会地位B[“玉皇大帝、城隍、关帝、观音、碧霞元君、妈祖的影响最大”说明人们在经商、出海、婚姻、疾病等方面求这些神仙保佑的时候比较多,也就是事关自身切身利益的时候,表明民间信仰带有很强的功利性色彩,故选B项。]二、非选择题(本大题共4小题,共55分)16.阅读下列材料,回答问题。(14分)材料中国历史上的战国时期出现了举世闻名的“百家争鸣”的文化局面,这是中国文化发展史上辉煌的一页。《辞海》对“百家争鸣”的解释是战国时期学术界互相辩争的风气,是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映,对当时文化学术发展有极大的推动作用。这不仅是对战国时期“百家争鸣”的解释,也是对它的评价,而这样的评价似乎并不恰当。应该说,战国时期的“百家争鸣”不是一时凭空出现的“风气”,其形成源远流长,成果丰硕,影响深远。——薛国中《论战国时期“百家争鸣”的历史条件》根据材料并结合所学知识,对材料中的观点加以评析。(要求:围绕材料中的一种或几种观点或者自己提出的新观点展开评述;观点明确,史论结合)(14分)[解析]本题属于开放性试题。首先要在理解材料的基础上提炼出一个观点(可以是材料中的观点,也可以是自己提出的新观点),如根据材料信息“是战国时期学术界互相辩争的风气,是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映”“对当时文化学术发展有极大的推动作用”“这样的评价似乎并不恰当”“‘百家争鸣’……形成源远流长,成果丰硕,影响深远”等可以提炼出两个观点:一是同意《辞海》对“百家争鸣”的解释与评价;二是认为“百家争鸣”的形成源远流长,成果丰硕,影响深远,或者在材料的基础上提出其他观点。其次结合相关知识对提炼的观点加以评析。[答案]示例一:观点:“百家争鸣”是战国时期学术界互相辩争的风气,是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。(4分)评析:战国时期,奴隶制经济崩溃、封建经济有所发展;周王室衰微,诸侯混战,士阶层日益活跃,追求实现“治国平天下”的愿望;新兴地主阶级要求废除奴隶主阶级特权;面对社会大变革,一批杰出思想家相互争辩,相互学习,各自提出关于自然、社会和人生的主张,形成“百家争鸣”的局面。因此可以说,“百家争鸣”局面的出现,是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。(10分)示例二:观点:《辞海》对“百家争鸣”的评价并不恰当,“百家争鸣”不是一时凭空出现的“风气”,其形成源远流长,成果丰硕,影响深远。(4分)评析:战国时期,学术领域“百家争鸣”的出现,绝非偶然,《辞海》对“百家争鸣”的评价仅侧重从战国时期的社会状况出发,具有局限性。夏商周三代,尤其是东周春秋时期,为“百家争鸣”局面的出现奠定了人才和思想资源基础。春秋时期著名思想家孔子和老子分别是儒家、道家学派创始人,其思想也受到先代文化的影响;他们开创的思想学派在战国时期得到发展,可以说“百家争鸣”不是一时凭空出现的“风气”。“百家争鸣”奠定了中国整个封建时代文化的基础,有助于形成中国的传统文化体系和中国思想文化兼容并包的特点。因此,“百家争鸣”的形成源远流长,成果丰硕,影响深远。(10分)17.(2020·潍坊一中模拟)历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。阅读材料,完成下列要求。(14分)材料图1东汉十四州示意图图2唐开元十五道示意图比较图1、图2,提取两项有关汉唐间历史变迁的信息,并结合所学知识予以说明。(14分)[解析]首先要仔细观察地图,提取相关的有效信息;其次要对比所提取信息,即两幅地图的不同之处:两幅图中东汉州的数目和唐道的数目几乎一致,其不同之处,一是分布上,二是名称上或划分上。最后,要结合史实进行论证:地理分布上的不同是因为东汉经济重心在北方,所以州集中分布于黄河中下游地区;而到了唐代,随着经济重心的南移,南北方“道”的分布大体平衡了。名称上或划分上的不同,可由唐代“道”的名称提取出“唐代的划分更注重山川地理形势”。[答案]示例一:信息:汉代的州集中于黄河中下游地区,唐代的道南北分布大体平衡。说明:汉唐间南方社会经济有了很大的发展。(14分)示例二:信息:汉代州名与唐代道名有很大不同。说明:唐代道的划分更注重山川地理形势。(14分)18.(2020·临沂诊断考试)阅读材料,回答问题。(12分)材料一从古至今,谈到“重农抑商”总是将农业和商业对立起来。但从整体上来说,中国大部分时间是重农不抑商,农业固然受到重视,但商业也并没有受到抑制,私人工商业一直有充分发展的空间。材料二“城市”是“城”与“市”这两个事物、两个功能要素相结合的产物。《说文》中载:“城,以盛民地”,“市,买卖之所也”。中国农业时代的城市以政治行政管理功能为主,“城”的分量不仅大于“市”的分量,而且“市”的部分明显从属于“城”的部分。这些传统城市都是以绝对权力为基础,通过强制性贡赋等形式来维持城市运行的。——摘编自唐茂华《东西方城市化进程差异性比较及借鉴》(1)请列举两宋及明清时期虽然受“重农抑商”政策的影响,但这一时期中国的私人工商业仍“一直有充分发展的空间”的表现。(5分)(2)根据材料二,概括中国传统城市中“城”与“市”的关系。请以唐朝以来的史实说明农业时代“城”与“市”关系的演变。(7分)[解析]第(1)问,结合所学知识可知,两宋时期表现在坊市的界限被打破等方面;明清时期表现在资本主义萌芽在部分地区出现并发展,民营手工业超过了官营手工业。第(2)问第一小问,根据材料二“‘城’的分量不仅大于‘市’的分量,而且‘市’的部分明显从属于‘城’的部分”得出“市”从属于“城”,“城”的分量大于“市”。第二小问根据所学知识可知,其演变过程为唐朝时“坊”“市”分开;到宋朝,“坊”与“市”的界限被打破;明清时期,工商业市镇出现,突破“城”与“市”的界限。[答案](1)表现:两宋时期坊市的界限被打破,街道商铺林立,四川地区出现纸币“交子”。明清时期,丝织业、制瓷业、冶铁业等行业中出现了资本主义生产关系萌芽并缓慢发展;民营手工业超过官营手工业。(5分)(2)关系:“市”从属于“城”,“城”的分量大于“市”。(2分)演变:唐朝时,在坊市制度下“城”与“市”分开;宋朝时,坊市制度被打破,“城”与“市”开始交融;明清时,大量工商业市镇出现,“城”与“市”不再受限制。(5分,唐朝1分,宋朝和明清各2分)19.(2020·青岛调研)阅读材料,完成下列要求。(15分)材料一试吏法是秦朝政府通过某种测试的办法,选用基层有一定声望和见识的人,作为当地基层官吏的一种选任制度。实施办法主要是根据各地舆论,对地方的闲散人才进行调查、了解后,召集有关人士,由县以上官员……目测、口试,然后选较优者充实到当地县以下机构或基层组织中,担任吏员或乡长、亭长。泗水亭长刘邦就是以此种途径入选的。《史记》中说,刘邦“及壮,试为吏,为泗水亭长”。——摘编自郑海峰《中国古代官制研究》材料二察举制是汉代最重要的选官制度,具体做法就是根据国家的不同需要,由中央政府的三公九卿和地方政府的郡国守相向皇帝推荐能
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