尔雅美学原理章节测试习题及答案

什么是美学(一)2什么是美学(二)3什么是美学(三)4“美”是什么(一)5“美”是什么(二)6“美”是什么(三)7“美”是什么(四)8美感的分析(一)9美感的分析(二)10美感的分析(三)11美和美感的社会性(一)12美和美感的社会性(二)13美和美感的社会性(三)14自然美(上)15自然美(下)17社会美(一)18社会美(二)19社会美(三)20艺术美(一)21艺术美(二)22艺术美(三)23艺术美(四)24大审美经济与文化产业(一)25《红楼梦》的意蕴(一)26《红楼梦》的意蕴(二)27《红楼梦》的意蕴(三)28审美范畴(上)29审美范畴(下)30美育(一)31美育(二)32美育(三)33人生境界(上)34人生境界(下)35什么是美学(一)1“美学”这一名称最早由谁提出?B、康德C、鲍姆嘉通2宗白华认为，中国形而上学属于()的体C、唯心3“以美育代宗教”的说法是由谁提出的?B、梁启超4西方美学的历史开始于1750年。5以下著作中不属于朱光潜的是?6下列对《诗论》说法不正确的是?A、它用西方诗论来阐释中国古典诗歌B、它用中国诗论来印证西方诗论C、它是一本介绍诗歌创作的著作。D、它分析了中国诗走向律诗的原因7西方美学历史的创始是谁：B、鲍姆嘉通D、亚里士多德820世纪50年代到60年代，中国美学大讨论C、主客统一9宗白华的美学立足点是()。A、西方形而上学C、中国形而上学10离开人的生活世界而专注于语义分析，会从根本上取消美学。11美学研究的对象是：12中国古代是不存在美学的。13宗白华认为：艺术家表现的是主观的生命情调与客观的自然风景交融渗透。()14不是中国近代美学家的是15王国维的作品不包括?16朱光潜的《悲剧心理学》和《变态心理学》没有介绍的理论是：A、叔本华的悲剧理论B、里普斯的移情说C、弗洛伊德精神分析D、荣格的心理学理论17集中反映朱光潜先生致力于中西美学融C、《美学散步18西方美学是从鲍姆嘉通开始的。19宗白华认为西方形而上学属于唯理的体系，目的在于了解世界的基本结构。()20第一个从哲学思辨的高度讨论美学的哲学家是A、亚里士多德B、柏拉图21美学来源于希腊语，由德国哲学家于()什么是美学(二)1下列属于审美活动领域的是：2以下对美学的特点说法错误的是?A、美学和人生有着十分紧密的联系B、美学和每个民族的文化传统联系紧密C、美学是研究艺术的D、美和真、善是哲学永恒的课题3以下不属于美学的学科性质的是?A、美学是一门人文学科B、美学是一门理论学科C、美学是一门心理学学科D、美学是一门交叉学科4美只能存在于审美活动之中。5谁提出“自下而上”的美学，并引发了将美学看作时心理科学的思潮?A、海德格尔6关于审美活动下列说法不正确的是?B、审美活动是人类的一项不可缺少的精神C、审美活动是人类的一种基本的生存活动。D、审美活动是人类唯一的价值需求。7国内美学界一般将美学的研究对象设定为什么?8审美活动都属于艺术活动。9对人文学科说法正确的是A、人文学科是实践的工具B、人文学科可以完善人格C、人文学科没有用D、人学学科有直接的实用性10下面说法不正确的是?A、审美的层面是艺术本体的层面B、艺术活动是审美活动C、审美活动等同于艺术活动D、审美活动是美学的研究对象11审美经验侧重从主体经验的角度来衡量12()不属于文化大综合内容。A、东方文化和西方文化的综合B、人文学科和自然学科的结合C、19世纪学科精神和20世纪学科精神的结合13艺术活动是审美活动，审美活动就是艺术14下列关于审美活动描述正确的是：A、是人类可有可无的精神文化活动B、是人类的一种高级生存活动C、是人性的一项基本价值需求D、是美学研究的意义所在15下列对美学学科性质描述不正确的是()。A、美学是一种人文学科B、美学是一种交叉学科C、美学是表现为理论形态的审美意识D、美学是一种发展完善的学科16艺术美、社会美和自然美都是无所不在的。()17存在一种外在于人的实体化的美。18对美学的误解不包括A、美学不是一门交叉学科C、美学等同于审美意识D、美学是表现为理论形态的审美意识什么是美学(三)1“人类最高的幸福就在于纯理论”出自于：2体现21世纪时代精神的具有现代形态的美学学科体系已经形成。3中国古典美学有自己独特的范畴和体系，西方美学不能包括中国美学。4要使美学成为国际化的学科，它必须具有多种文化视野。5以下说法中不正确的是()。A、京剧是角儿的艺术B、《形而上学》的作者是亚里士多德C、东汉刘安著有《淮南子》D、审美活动对于人类精神活动是绝对必要的6写意是中国绘画美学的概念，它与哪一家的美学有密切联系?7很多学者写出来的文章都平平淡淡，主要是因为他们缺乏()。C、创新意识8不属于学习美学的有利作用是：A、完善自身人格修养B、完善自身理论修养C、提升艺术欣赏能力D、直接提升人的实践能力9对京剧的描述有失偏颇的是A、京剧的特点是写意B、京剧是角的艺术C、京剧中有写实的部分D、京剧中的虚拟不等于写意10“人类求知是出于本性”是谁的话?B、亚里士多德11学习美学既要重视直接方法，又要注重间13学习美学要立足于中国文化，为此对西方14京剧的意象世界，主要依靠()表现出来。15决定美学学习方法的因素是：B、政治制度C、美学的学科性质D、人们的喜好16学习美学的必要性只是是美学的学科性质决定的。17迦达默尔认为人是一种“理论的生物”“美”是什么(一)1、20世纪50年代到60年代，中国美学大讨论的核心问题是：2下列不属于古希腊式美的因素的是：3朱光潜认为美的社会性不在自然物本身，而在审美主体。4朱光潜在美学大讨论中解决的理论问题是：说明艺术美和自然美的统一；对美的社会性做出了合理的解释。5以下说法正确的是?A、日常生活所说的“美”和美学研究中的“美”是一个概念B、狭义的美包括一切审美对象。C、广义的美指的是古希腊式的美。6“美是物在人主观中的反映，是一种观念。”这一观点来自(),7以下关于20世纪50年代“美学大讨论”的说法错误的是?A、它是针对解放前朱光潜美学思想的批判。C、这次美学讨论形成了对美的一致看法和D、蔡仪认为美是客观的。8改革开放后第一本美学原理的教材《美学概论》是由谁主编的?C、李泽厚9以下哪些属于广义的“美”?()10美的社会性不在审美主体，而在自然物本11高尔太承认美感的产生要有一定的对象。12对高尔太的叙述不准确的是A、他认为超美感的美是不存在的B、美是人加诸于美的对象的C、高尔太是主观唯心主义者D、不能讲美和美感割裂开来13李泽厚对“美”的认识是：B、美是客观性和社会性的统一C、现实事物的美是美感的根源D、美是主客观的统一14蔡仪先生认为，美是客观的。()15“物的形象是不依赖于鉴赏的人而存在的，物的形象的美也是不依懒于鉴赏的人而存在的。”这一观点来自()。16李泽厚认为，美学的基本问题是()问题。B、本体论“美”是什么(二)1西方美学家通常将“象”称为：A、物色2“美不自美，因人而彰”这句话来自于?C、王羲之3以下对“美不自美，因人而彰”的理解正确的是?A、美不是天生自在的，美离不开观赏者，任何观赏都带有创造性。B、美并不是对任何人都是一样的，同一外物在不同人的面前显示为不同的景象，生成不同的意蕴。C、美带有历史性，在不同的历史时代，民族和阶级里，美具有共同性和差异性。D、以上说法都正确4美感不因时代阶级种族有差别。5以下说法错误的是?A、“表象”是物的模样的直接反映。B、物的形象是“美”的属性的本体。C、物的形象是根据“表象”来加工的结果。D、物本身的模样是艺术形态的东西。6高尔泰强调，美和()的统一性。7中国传统美学认为不存在一种实体化的，8“物”的世界就是“象”的世界。9“外师造化，中得心源”不是体验而是认识10物的意蕴深浅与人的性分情趣深浅成正比11美带有历史性12美并不是对任何人都是一样的。13物是知觉的世界。14李泽厚认为，所谓社会性，就是社会发展的()。B、规律和理想C、本质和理想D、本质、规律和理想15不同时代，美具有不同的表现，这说明美16“每个行星都有自己的太阳”出自：17“自我并不是实体”是谁的观点?18下面能表达超越了主客二分关系，超越了“自我”的是A、见山是山，见水是水B、见山不是山，见水不是水C、“依前见山只是山，见水只是水”19“夫美不自美，因人而彰”是谁的观点?A、白居易D、王安石20对“象”的理解不正确的是：B、象可以脱离人的意识而存在C、象是物的一种显现D、中国古代艺术家常常把象称为“物色”“美”是什么(三)1意象一词最早可以追溯到：2中国传统美学认为，()是“美”的本体。3《文心雕龙》的作者是刘勰。()4美离不开人的审美体验，这种体验是一种创造和沟通。5以下对审美意象的说法正确的是?A、审美意象不是一个现成的实体化的存在。B、审美意象是一个完整的充满意蕴的感性C、审美意象给人一种审美的愉悦。D、审美意象是一个抽象的理念世界。6绘画美学的纲领“外师造化，中得心源”是谁说的?7第一次正式提出“意象”的概念并将其纳入审美范畴的是?8“美是感性的完善。”这句话是谁说的?9梵高是荷兰的后印象派画家。10用来形容宋元花鸟画不恰当的是D、花鸟中能表现无限11中国传统美学的核心概念是12审美意象是一种物理的存在。13文艺既是现实人生的反照，也是现实人生的超脱。14审美活动的本质是：C、主客统一15中国美学认为：审美意象的基本结构是：C、天人合一16表象就是物的形象。“美”是什么(四)1下列关于“美”的描述正确的是：A、可以脱离人二存在B、美具有一定的形状C、美是纯粹的D、不存在实体化的美2中国美学认为，我们的世界是天人合一的世界。()3“如所存而显之。”这句话出自()。4以下属于对“生活世界”的正确理解的是?A、生活世界不是抽象的概念世界，而是原初的经验世界。B、生活世界不是脱离人的死寂的物质世界，C、生活世界就是一种意象世界。D、生活世界是人的生存活动本身。5以下哪项不属于尼采认为的“真正的世界”的三种表现形态?A、柏拉图的“理念世界”B、基督教的彼岸世界C、康德的“物自体”的世界D、胡塞尔的“生活世界”6关于中国美学下列说法错误的是?A、意象世界是一个真实的世界。B、人和天地万物是和谐统一的。D、中国美学认为真就是自然。7意象是审美活动中情景相生的产物。8返回人生家园的道路就是超越自我，超越自我与万物的分离，超越主客二分。9《易经》认为天地万物与人的生辰命运息息相关10对意象世界描述最贴切的是：A、意象世界是人的创造C、意象世界就是真实的世界D、意象世界是人的创造和存在的敞亮二者11生活世界是谁最先提出的?12美与美感统一于审美经验。美是超越于复归的统一。14最早从美的客观本质来说明美的属性的B、毕达哥拉斯学派D、亚里士多德15下列关于意象世界的说法正确的是：A、是对自我的无线超越B、是对精神的超越C、是对主客二分的超越16杜夫海纳的灿烂的感性是指：B、抽象的理念概念17俄国大作家列夫托尔斯泰赞成真善美三者的统一18西方传统的“真正的世界”的表现形态不包括?美感的分析(一)1审美活动在主体方面的前提条件是：D、坚持天人合一2中国美学中的审美心胸又可以称为：3真理具有相对性，依靠人的思维只能达到4埃尔金斯《视觉品位》中看油画的方式有助于产生一个充满意蕴的感性世界。5以下哪项不是张世英认为的人与世界融合关系的特征?D、人与天地万物相通相融6以下哪项不是主客关系的特征?7以下说法错误的是?A、意象世界是对自我的超越，对物的实体性的超越，对主客二分的超越。B、美是超越与复归的统一。C、审美意识是人与世界的交融，即主体与客体的统一。D、美感不是认识，是一种体验。8以下说法中不正确的是?A、美在意象，美就是一个情景交融的意象B、意象世界照亮真实的世界。C、意象世界是回到存在的本然状态。D、美感是从审美对象方面来表述审美活动。9不能用来代指“美感”的概念是10关于人与世界融合关系，以下哪些特征不属于张世英先生的观点?()C、客观性和非对象性11以下说法有误的是?B、审美意识要求天人合一D、美感能够产生生理上的快感12所有的西方美学家都赞同心理的距离理13时间的距离和空间的距离有助于产生美14老子认为宇宙万物的本体和生命是15()认为审美活动不是“比量”。16美感是从审美意象方面表述审美活动美感的分析(二)1“庭前柏树子”的典故告诉人们佛法大道就在当下眼前这个世界。2“体验”这个概念，是由伽达默尔加以概念化的。()3伽达默尔认为审美体验不仅是一种与其他体验相并列的体验，而且代表了一般体验的本质类型。4德国当代哲学家伽达默尔，是现代哲学解释学的创始人和主要代表之一。()5以下不属于“现量”的三种含义的是?6以下说法不正确的是?A、现在就是当下直接的感兴。C、美感的直觉性就是美感的超逻辑、超理D、审美活动是一种认识活动。7以下对“体验”的说法正确的是?A、它是在19世纪70年代由狄尔泰予以概B、它是一种跟生命、生存、生活相关的经C、它在德语中是“经历”的意思。D、以上说法都正确8以下说法错误的是?A、“现成”是指通过直觉而生成一个充满意蕴的完整的世界。B、王夫之认为审美活动不是比量，而是现C、审美直觉依赖于抽象的概念，需要用概念的形式表述D、美感是瞬间的直觉，而认识则是一种逻9王夫之从哪里引入“现量”的概念10体验是一种与什么密切关联的经历：①生活②生存③生长④生命11高峰体验是由谁提出的?12下列人物中，最早发现移情作用的是：C、亚里士多德审美心胸又可以称为：A、平常心14物我交感，人的生命和宇宙的生命互相回还震荡，全赖移情作用。15美感与生理快感是相同的。16不属于“现量”的含义的有B、过去的认识D、显现真实17中国“审美心胸”的理论发源于18禅宗认为事物的意义在于事物之外19王夫之强调美感的直接性是受禅宗的影响美感的分析(三)1美感的主要器官是：2美感的实质是：B、主客分离3马斯洛认为高峰体验中的认知是存在认4美感是超实用的，超功利的。()5“高峰体验”概念是由哪位心理学家提出的?6以下对高峰体验说法正确的是?A、高峰体验的欢悦是一种“属于存在价值”的欢悦。B、在高峰体验中，感知对象的意蕴会越来越丰富。C、在高峰体验中往往会失去时空的感觉，D、以上说法都正确7以下对生理快感和美感的说法错误的是?A、美感是超实用的、超功利的。B、生理快感起于实用的要求的满足。C、美感是和生理快感完全对立的。D、生理快感完全受外来的刺激所支配，不可能出现情景交融。8以下说法错误的是?A、愉悦性是美感的一个重要特性。B、高峰体验会引发一种感恩之情。C、美感只能从耳目两个感官中获得。D、马斯洛对高峰体验的描述有助于理解和把握美感的特点。9被园林家称为“园之魂”的是：10下面美感与生理快感的描述不正确的是A、生理的快感可以加强美感B、美感起于实用的要求C、美感与生理快感的区分不能绝对化D、美感可以引起生理快感11愉悦性是美感的重要特性12能引发美感的感官有①视觉②听觉③嗅觉④触觉⑤味觉13美感通常都是精神愉悦，与生理快感没有14中国传统美学认为：美在意象。15美感具有超理性的性质是指美感的：16“气味要比景象和声音更能拨动你的心弦。”这句话出自()。17高峰体验是英国人本学家马斯洛提出的18下列关于高峰体验的描述错误的是：A、高峰体验中的认知是存在认知B、高峰体验是一种手段体验C、在高峰体验中，人们往往会失去时空的感觉D、处于高峰体验中的人会有一种整合的自美和美感的社会性(一)1对审美活动产生绝对性影响的是：A、政治环境D、社会文化环境2审美趣味集合了以下哪种要素?3以下说法中不正确的是?A、审美主体都是社会的、历史的存在B、审美活动可以脱离社会历史环境进行。C、泰纳用时代精神和风俗习惯来概括社会文化多方面的因素。D、审美趣味具有个体性和超个体性的特征。4以下说法正确的是?A、自然地理环境影响人的审美活动。B、对审美活动产生决定性影响的是社会文C、泰纳认为社会的物质文明和精神文明的性质和面貌取决于种族、环境、时代。D、以上说法都正确5自然物具有社会性，所以美和美感具有社6美是一个历史的范畴。7《艺术哲学》的作者是?8以下说法错误的是?A、审美趣味是一个人的审美偏爱、审美标准、审美理想的总和。B、审美偏爱影响审美能力C、审美偏爱和审美选择是审美能力的体现。D、审美趣味是个人文化的产物，是个人所处的社会文化的产物。9一个时代的审美趣味无法体现这个时代的10美和美感具有社会性的原因不包括?A、审美主体都是社会的、历史的存在，B、任何审美活动都是在一定的社会历史环境中进行的。D、审美活动不是生物性的活动而是社会文化活动。11在地理环境对生物的活动有何影响方面，作出研究最好的是()。12对审美活动产生决定性影响的是A、地理环境B、社会文化环境美具有客观性，是永恒的。社会文化环境对审美活动的影响，在整个社会，集中体现为审美风尚和时代风貌。美趣味决定了一个人的()。对审美活动产生影响的社会文化环境不包括()。D、宗教因素社会文化对审美活动的影响在个人身上的集中体现为审美风尚和时代风貌美和美感的社会性(二)不能在短时间内改变的是一个人的()。2把一切强壮有力的东西、力量认为是丑陋的是()。A、文艺复兴时期B、启蒙运动时期D、君主专制时代3一个人的格调、品味、气质是先天形成的。4审美风尚是一个社会在一定时期中流行的5以下说法中不正确的是?A、一个时代的审美趣味和审美风尚是在这个时代的社会文化环境中形成的。B、一个时代的审美趣味和审美风尚必然体现着这个时代的时代精神和风俗习惯。C、审美趣味作为主体的审美价值标准的体现，制约着主体的审美行为。D、社会文化环境对审美活动的影响在社会上集中体现为审美趣味和审美格调。6《格调》的作者是?7以下关于格调的说法正确的是?A、格调是一个人审美趣味的整体表现。B、一个人的格调品味会在他的一举一动中C、人文教养能够对一个人的格调发生改变D、以上说法都正确8《风雅生活论》的作者是?9一个人的审美格调是天生的10保罗·福塞尔认为不同的格调和品位都会打上社会等级的烙印11一个人审美趣味的整体表现是12以下说法有误的是?A、审美趣味和审美格调一旦形成永远不能改变B、格调是长期形成的C、审美格调带有稳定性和保守性D、艺术教育能提升人的格调13“请你讲话、走路、吃饭、穿衣，然后我就可以告诉你你是什么人”体现出一个人的格调可能体现在()。C、衣着服饰14中国第一个提倡美育的人是()。审美趣味和审美格调在审美价值的意义上不会有所区别。()时代风貌是一个社会较长时期所显示的相对比较稳定的审美风貌。()17时尚体现了一个时期社会上()的生活追求和生活方式，并且形成为整个社会的一种精神的气氛。美和美感的社会性(三)1下列美学范畴，属于中国古典美学思想的是2盛唐时期的诗歌意象世界不同于晚唐时期的诗歌意象世界是因为()。B、统治者的个人喜好D、诗歌地位的差异3以下说法中不正确的是?A、文艺复兴时期崇尚性感的人体美。B、“装模作样”往往是精英分子追随小资产阶级生活风气的一种体现。C、中世纪认为超越尘世的灵魂是生活的最高的概念和唯一的目的。D、时尚一般能够超越社会地位和社会阶层4审美的重要领域不包括()。5服装是阶级隔离的最重要的手段之一。6时尚可以超越社会地位和社会阶层的区分。()7以下对盛唐气象的说法正确的是?A、它呈现出博大恢弘的气象。B、它具有一种开放性和包容性。C、它广泛体现在诗歌、绘画、雕塑等各种D、以上说法都正确8下列说法中错误的是?A、时代风貌是一个社会在较长时期所显示的相对比较稳定的审美风貌。B、社会中个人的审美趣味和生活方式必然会受到社会文化环境和历史传统的影响。C、生活环境的改变对个人的格调不会产生D、时代风貌是那个时期意象世界所显示的9不属于时尚特点的是A、影响面广B、渗透力和扩张力强10时尚是上层人士的特权11时尚的扩张和流行往往要经历一个“装模12《时装信使》是哪个国家的时装杂志13《时装信使》每期要刊出3种左右的新发型。()14君主专制主义极盛时期的标志色调是黑的或者白的底色上的金色。()15在当代社会时尚和时髦的更新的速度越来越快不是因为()。A、精英集团为了精英和大众之间的文化差异B、社会大众接受能力提高C、商家为了自身利益加快推陈出新D、上层社会为了体现自身地位16“装模作样”的目的是中小资产阶级为了实现与上层精英的()。B、财富认同D、属性认同17能显示大唐前期的博大胸襟的陵墓是?自然美(上)1李泽厚认为()。C、自然美应存在于社会之中2主张美是客观的的学者认为自然美存在于A、人的审美意识中B、自然物本身的属性中C、社会的主流审美风尚中D、上层社会的审美格调中3以下说法中不正确的是?A、自然美的性质实质上是“美是什么”的B、自然美是情景交融，物我同一而产生的审美意象，是人与世界的沟通和契合。C、存在着纯审美的眼光。D、自然物的审美价值不能脱离人的生活世界及人的审美意识。4以下对于“自然的人化”说法正确的是?A、它有广义和狭义之分。B、它的狭义指的是通过劳动、技术去改造C、整个社会发展到一定的阶段，人和自然的关系发生了根本的改变。D、以上说法都正确5“构成自然界美的是指我们想起的或者预示人格来的东西”是()的观点。B、车尔尼雪夫斯基6、20世纪美学大讨论中朱光潜对于自然美的看法是哪一种?A、自然美在于自然物本身的属性C、自然美在于“自然的人化”D、自然美在于人和自然相契合而产生的审7所有的自然风景都是美的。8自然美就是在自然物、自然风景上面显现的审美意象。9狭义的“自然的人化”是指通过劳动、技术去改造自然事物。10以下说法有误的是?A、自然美是一个历史范畴C、自然物的审美价值有高低之分D、自然物的审美价值与人的审美意识有关11黑格尔对自然美的看法是?B、美在于自然物的属性C、自然美在于“自然的人化”D、自然美在于人和自然相契合而产生的审12属于美学领域的有①自然美②社会美③环境美④技术美⑤雕塑美13“其实自然美三个字从美学观点来说是自相矛盾的。是美就不自然，只是自然就还没有成为美。”是()的观点。D、古德洛维奇14广义的自然人化是指整个社会发展到一定的阶段()发生了根本的改变。B、人对自然的改造程度C、人对自然的心理状态D、人和自然的关系15艺术美和自然美是美的重要形态。16在审美中，人之所以为人，主要在于他的“美是生活”是黑格尔的观点。自然美(下)1宗白华认为()。2黑格尔认为自然美高于艺术美。3从美作为审美意象的层面看，自然美和艺术美没有高下之分。4以下说法中不正确的是?A、生态美学在我国已发展成熟。B、中国传统文化中的生态意识可以成为建立生态美学的思想资源。C、中国传统美学是“生”的哲学，生就是仁，就是善。D、生态伦理学和生态哲学的核心思想是要超越“人类中心主义”的西方传统观念，树立“生态整体主义”的新观念。5中国古代思想认为大自然包含的生意或者生气是最值得观赏的，体现出了()。D、生态美学6蒲松龄创造的意象世界表明人和万物都属于一个大生命世界，人与万物一体，生死与共，休戚相关。7以下说法错误的是?A、持肯定美学观点的人认为自然美不能按B、纯审美的眼光是不存在的。C、美是人与世界的沟通和契合，是由情景交融物我同一而产生的意象世界。D、自然美是形式大于内容，社会美是内容8从美的本体层面来讨论，自然美和艺术美B、艺术美高于自然美C、同样不存在高低9主张人应爱护自然万物包括①郑板桥②祝枝山③蒲松龄④程颢10《第聂伯河上的月夜》是哪个画家的作品?B、库因兹11主张自然美高于艺术美的是C、车尔尼雪夫斯基12车尔尼雪夫斯基强调的是艺术美高于自然美。()13朱光潜认为自然美高于艺术美。()14车尔尼雪夫斯基认为绘画把最好的东西描绘的最坏，而把最坏的东西描绘的最令人满意是因为()。B、人无法把握自然美D、艺术无法表现自然15从动物的快感到人的美感进化历程的根B、工具的制造和使用C、对祖先动物形象的反感16美是人与世界的沟通和契合，是有情景相融、互我同一而产生的意象世界。而这个意象世界又是人的生活世界的真实的显现。所以自然美和艺术美()。B、有相似之处17艺术美和自然美都是由心灵产生的。()18黑格尔将自然美排除在美学研究的范围社会美(一)1人的灵魂美属于()。B、人的风姿与风神美C、处于特定历史情景中的人的美2人的风姿与风神主要通过()表现出来。B、形体比例3以下体现人体美的雕塑不属于罗丹的是?4人体美最终显示为感性生命之美。5人体美是由形体、比例、曲线、色彩等因素构成的充满生命力的意象世界。6以下不属于人物美的三个层面的是?B、人的风姿与风神C、处于特定历史情景中的人的美。7以下哪个人物不被认为是欧洲雕塑史上的8以下不属于社会美范畴的是?9社会美往往能够引发人对命运的体悟。10不属于展示人体美画作的是：C、《米洛斯的维纳斯》11古希腊人大量参与体育运动的原因之一是他们崇尚()。12下列不属于社会美的有13宋明理学家主要强调()。A、处于特定历史情景中的人的美D、人的风姿与风神美14莎士比亚的悲剧主要体现出()。A、人的风姿与风神美C、处于特定历史情景中的人的美15社会美即是人物美。()16除内容外，社会美的形式也是重要的研究内容。()17古希腊人不重视人体美。社会美(二)1艺术的最高追求是创造有生命力的典型意2一般人认为日常生活是单调且毫无意趣的。()3日常生活是社会生活中最大量最基础的部4相对固定的生活方式显示出审美价值的时候可以称为()。5张岱的《西湖七月半》看似写景，其实表现出的是(),6《15至18世纪物质文明、经济和资本主义》的作者是?7以下说法正确的是?A、百姓的日常生活，是社会美的重要领域。B、饮食是一种文化，它和社会生活的各方面紧密联系C、饮食文化具有历史的审美的意蕴。D、以上说法都正确8魏晋时期注重人的风姿风神，其中嵇康是魏晋人物风范的代表。9一个地方相对固定的生活方式称之为10茶酒在中国古代人的饮食文化中占有重11《北平情歌》是谁的作品?B、林庚C、吴祖湘D、宗白华12对咖啡描述不正确的是?A、逐渐形成了一种咖啡文化B、一开始就被作为一种饮料C、最早为波斯人发现D、阿拉伯人早于英国人把咖啡作为一种饮料13中国传统文化中，茶是与()紧密联系的。14随着文明的发展，饮食行为逐渐成为了()B、维持生存需要C、包含社会文化活动D、区分种族阶级15人们聚集在普洛柯普喝咖啡体现出()。A、咖啡口味大众化B、咖啡成为生活审美化的重要的环节C、咖啡有助于身体健康D、人们对于名人的敬仰16黑格尔的《美学》认为17世纪的荷兰画派的作品()17敦煌的壁画中有描述日常生活的场景。社会美(三)1()是最具有审美意义的生活。B、狂欢节的生活D、和平时期的生活2以下说法中不正确的是?A、百姓的日常生活为文学和艺术的创作提供了不竭的源泉。C、节庆狂欢活动是对人们日常生活的超越。D、尼采认为节庆狂欢的生活状态就是日神精神的体现。3以下说法正确的是?A、在节庆狂欢中一般人们超越了阶层地位B、狂欢节的生活是具有审美意义的生活。C、人在狂欢节的感性活动中体验到人与世D、以上说法都正确4“玩”是()。B、没有目的的5以下对休闲与休闲文化的说法错误的是A、休闲的本质和价值在于提升每个人的精神世界和文化世界。B、酒文化和茶文化是重要的休闲文化。D、休闲是在职业劳动和工作之余，人的一种以文化创造、文化享受为内容的生命状态和行为方式。6中国的茶文化和西方的咖啡文化都包含着丰富的文化意蕴和审美情趣。7休闲是一种无所事事。×8休闲文化活动所展示的意象世界是社会美、自然美、艺术美的交叉和融合。9对休闲描述不恰当的是()。A、是一种生命状态B、以文化创造和文化享受为内容D、侧重于人们精神生活的方面10《京城玩家》中把谁成为京城第一大玩家?B、马未都11不属于北京最有名的八大庙会之一的是12认为休闲“天下之乐孰大于是”的是()。13一个国家或一个地区的民俗风情是()。A、独立于时代之外的B、不一定会变化D、一成不变的14建筑艺术的造型都是体现一种精神内容与审美理想的。15只有中国人认为卖花的声音是存在美感的。()16认为节庆狂欢活动是对人们的日常生活的超越的是()。A、约瑟夫皮珀17《清明上河图》反映了南宋的民俗风情。18狂欢节庆是日常生活中最具审美意义的艺术美(一)1美学就是研究艺术的。()2艺术品能够在观众面前呈现一个意象世界从而使观众产生美感。()3以下不属于艺术品与器具的区别的是?A、制作目的不同B、制作程序不同C、制作依据不同D、观赏感受不同4以下关于说法错误的是?A、艺术的本体是审美意象。B、关于艺术定义的看法有摹仿说和表现说。C、意象是一个完整的、有意蕴的感性世界。D、艺术只具有审美层面。5以下说法中正确的是?C、王夫之区分了“诗”和“志”的界限。D、以上说法都正确6《关雎》之所以被人称颂，是因为()。A、它是《诗经》中的第一首7诗歌意象是情和景的内在统一。()8诗史意味着诗歌可以作为历史的实录来9第一次提出意象这个概念的是10王夫之认为诗就是审美意象。11“关关雎鸠，在河之洲”出自：12不符合王夫之的观点的是?B、志不同于诗13艺术()自己的真实思想情感。B、不能表现14艺术品就是()的物化。15诗歌不同于史的原因在于()。A、诗是审美的B、史是审美的C、诗侧重于精炼表达16“艺术就是模仿生活模仿自然”属于艺术定义的()。B、表现说17艺术的本体是艺术品本身。艺术美(二)1波普艺术企图通过()来完成从非艺术到C、外在的艺术时空的氛围D、观众的意识转换2达达主义的代表人物是()。A、约瑟夫·孔苏斯D、福南多斯·阿尔曼3以下说法正确的是?A、艺术品除了具有审美层面，还具有知识层面、经济层面等。B、杜尚的《泉》否认了艺术品与现成物的区分，否认了艺术与非艺术的区分。C、艺术的生命不是“物”,而是内蕴着情意D、以上说法都正确4以下对观念艺术的说法不正确的是?A、它认为只要能传达一种观念的就是艺术。B、它否定艺术与非艺术的区分。C、它的主要代表人物是安迪·沃霍尔。D、它兴起于20世纪60年代的西方美术流5艺术与非艺术的区分主要是看一部作品能不能呈现出一个意象世界。6一些流派所谓的“一切可能的东西都可以发生”其实是什么都没有发生。不能算作艺术。()7以下对波普艺术的说法错误的是?A、它20世纪50年代萌发于英国。B、杜尚是观念艺术的发起者。C、它指的是流行艺术、通俗艺术。D、它否定了艺术和非艺术的界限。8以下说法中不正确的是?A、艺术品是意象的外化。B、艺术的本体就是美，艺术和美是不可分C、狭义的美是审美意象。D、艺术是多层面的复合体。9《四分三十三秒》因钢琴优美的旋律受到10“观念比通过观念制造出来的东西要有意思的多”是谁说的?A、安迪·沃霍尔C、福南多斯·阿尔曼11对于激浪派说法不正确的是?B、主张取消艺术与非艺术的区别C、代表人物是乔治·马西欧斯D、主张激浪艺术既是一种艺术，又是一种娱乐12主张取消艺术与非艺术区别的人不包括C、约瑟夫·孔苏斯13被称为“欧洲的波普”的是()。A、英国后现代主义B、法国新现实主义C、英国新现实主义14在艺术接受中，意象的重建过程主要在于15能否高价出售不是判断一件物品是不是艺术品的根据。()16观念作为艺术的本质也是可以接受的。()17波普艺术的代表是下面哪位C、伊夫克莱因18观念艺术家否定艺术与非艺术的区分的艺术美(三)1叔本华说：“国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美。这是在强调()A、美有绝对一致的评判标准B、美的普遍性和超功利性C、审美是纯粹的知性活动D、审美与社会地位毫不相干2李白的“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”描述的是一种什么类型的景象?3作品的内容和形式不等于作品的意蕴。()4伟大的作品具有无限的阐释可能性。5自由女神像是谁雕塑的?6“诗无达志”强调的是()。A、诗歌不能表达志向B、诗歌与意蕴是独立的，毫无关系C、诗歌意蕴带有某种宽泛性D、诗歌没有意蕴就不是优秀的作品7“诗无达志”是由谁提出的?8以下属于理论著作的内容与艺术作品意蕴的区别的是?A、理论著作内容使用逻辑判断和命题形式表达；意蕴不容易使用这种形式。B、理论著作内容是逻辑认识的对象；意蕴是美感、审美感兴、审美体验的对象。C、理论作品内容是确定的有限的；艺术作品带有多义性、宽泛性和不确定性。D、以上说法都正确9对诗歌的认识不正确的是?A、诗歌的意蕴具有宽泛性B、诗歌传达的是确定的逻辑认识D、诗歌艺术的美感具有丰富性10一件艺术品的创造，其中心始终是一个意象生成的问题。11矗立在美国纽约海港的自由女神像是谁的作品?12“此中有真意，欲辨已忘言”是哪位诗人13对于同一首诗歌的解读可以有不同的方式。()14艺术作品是不能阐释的。()15阐释的作用在于()。B、表达个人喜好C、对作品意蕴盖棺定论D、照亮作品的某一个侧面16一件艺术品能否完成()。A、只和是否产生意象有关B、和是否产生意象无关C、不止决定于是否产生了意象D、仅决定于某一种因素17诗的意蕴很难用概念来把握。艺术美(四)1休谟认为美只存在于欣赏着的心理，他是从()的角度来发现美的本质的。2从一个点去透视，去看一个世界的是()。D、西方画家3任何艺术作品都具有意境。4意境是意象中间最富有形而上意味的一种5“绘画六法”的提出者是谁?B、谢灵运6以下说法正确的是?A、老子认为道是宇宙万物的本体和生命。B、道是有和无，虚和实的统一。D、以上说法都正确7以下对于意境的说法错误的是?A、意境是一种特殊的意象，它除了情景交融还有一般的规定性。B、意境的概念可以追溯到老子的哲学和美C、意境的理论在魏晋时期形成。D、刘禹锡的“境生于象外”是对意境最简8中国园林艺术之所以特殊，是因为()。A、混合中国文化9《园冶》是哪个朝代的造园著作?10中国山水画中的“高远”“平远”“深远”中，尤以“深远”境界最高。11以下说法有误的是?A、意象是一种特殊的意境B、意境属于意象C、意境特别富有形而上的意味D、意境能给予人们一种特殊的情感体验。12不属于绘画六法的是?13意境之所以特殊，不是因为它包含了()。14优美的形象一般表现为B、内容比形式重要C、形式比内容重要D、形式具有独立的价值15意境不仅仅是中国文化中的概念。()16中国美学里面情景交融是用来定义意象的。()大审美经济与文化产业(一)1物质生活和精神生活的失衡已经成为当代社会面临的重大的危机。()2文化产业古已有之。3文化产业和世界市场以及高新技术有紧密的联系，它是一种时代的产物，是一个新兴4《大趋势》的作者是谁?B、丹尼尔·卡尼曼D、约翰·奈斯比特5以下说法错误的是?A、闲暇时间的增多必将大大增加文化消费和精神消费的需求。B、未来学家认为21世纪会出现休闲时代的C、休闲时代的经济重视快乐幸福的体验效用。D、文化产业与创意产业是一样的。6最早明确提议创意产业的是以下哪一个国家?7以下不属于经济学家认为的人类经济发展的三大经济形态的是?D、大审美经济形态8动漫产业是一种文化产业，9文化产业比创意产业范围更广。10商品的品牌属于什么价值?11陶渊明认为，欣赏自然美景时，“此中有真意，欲辩已忘言”,属于()。A、审美的非功利性12审美标准是存在于主体心中的理想模式和内在标准。一般来讲美学家研究的是()13“爱是深深地理解和尊重”这一观点的提14大自然成为人类审美对象的直接前提是A、人类学会了使用劳动工具B、人类社会初步形成C、人类自身价值得到了充分肯定D、人类具备了运用语言的能力15高科技的发展使人精神生活的空间更加广泛。()16文化产业作为一个时代的产物，最本质的特点有()个。17对文化产业说法有误的是：A、文化产业和世界市场紧密相连B、是在全球化背景下发展起来的C、文化产业自古就有《红楼梦》的意蕴(一)1()把《金瓶梅》这本著作评为“市井文2以下哪位人物与胡适并称为“新红学派”的创始人?3汤显祖美学思想的核心是一个“情”字。4红学家们普遍重视脂砚斋的美学思想。5王国维曾主要采用西方哪位哲学家的思想来阐释《红楼梦》?6以下关于脂砚斋说法错误的是?A、他曾在早期对《红楼梦》做出重要点评。B、他就是曹雪芹本人。C、他透露了《红楼梦》后四十回的一些情D、他非常了解创作的内容和背景。7以下说法中正确的是?A、运用逻辑判断命题的形式阐释文学艺术作品的意蕴只是近似的描述。B、一种阐释只能照亮艺术作品丰富意蕴的C、伟大的作品具有无限的阐释可能性。D、以上说法都正确8被鲁迅称之为“人情小说”“世情小说”的是9《红楼梦》的作者是10哪一位是“新红学派”的创始人之一?11最重要的审美途径是12孔子说"知之者不如好之者，好之者不如乐之者"。这里的"乐",体现了美育的13蔡元培企图用一些西方的美学的理论来14《金瓶梅》是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说。()15古人云："粗绢恶扇，败人意兴"。在艺术品的层次结构中，造成这一现象的因素是B、形式符号层D、意境超验层16“脂评”完全是脂砚斋一个人对《红楼梦》的评语。17汤显祖的审美理想可以概括为“肯定情的《红楼梦》的意蕴(二)个字是鲁迅说的。()2《红楼梦》的一系列情节的细节描写，最后并不是为了表现悲凉的主题。()3大观园是太虚幻境，是清净儿女之境。()4《牡丹亭》中塑造了一个“有情”的典型——杜十娘。5《红楼梦》中()是吞金而死。6汤显祖认为哪一个朝代是“有情之天下”?7以下对《红楼梦》的说法正确的是?A、它是贾史王薛四大家族的兴衰史。B、它是封建末世形象的历史。C、它是中国封建社会的百科全书。D、以上说法都正确8以下说法中错误的是()。B、曹雪芹的思想受到汤显祖的影响。D、《红楼梦》的悲主要在于一种审美理想的9脂砚斋将《红楼梦》的悲剧性与“情”联B、贾宝玉C、薛宝钗11《红楼梦》中“泪尽而逝”的是：B、林黛玉12曹雪芹美学思想的核心?13“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化。”这句话出自()。14被封为“净坛使者”的是()。15“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”是()的诗句。B、林黛玉16怡红院是()住的地方。A、林黛玉B、薛宝钗C、贾宝玉17“脂评”透露了一些有关曹雪芹个人情况《红楼梦》的意蕴(三)1所谓“幻形入世”是作者在小说一开始就给贾宝玉一个形而下的起点。()2“狂风落尽深红色”是杜牧的诗句。()3脂砚斋认为《红楼梦》是让天下人共来哭这个“情”字。4电视剧《红楼梦》的插曲充分表现了小说蕴含的人生感。5下列对贾宝玉的说法错误的是?A、他对少女们都具有一种怜爱之心。B、他被“天”抛弃意味着他进入了无限、永恒的人生。C、他对生命、人生及存在具有形而上的体D、他的内心充满着恐惧、渴望、爱情、死6关于贾宝玉与林黛玉下列说法错误的是?A、他们是小说中对生活最敏感，体验最深刻的两个人物。B、他俩的爱情悲剧是小说的一条主要线索。C、在情榜上，贾宝玉被评为“情情”,而林D、他们两个人都常常忧郁惆怅。7以下对《红楼梦》的说法不正确的是?A、它的悲剧性的主题是美的毁灭。B、它的人生感表现为对命运的体验和感叹。C、它仅是一部爱情悲剧小说。D、它杂糅了儒道佛三家的思想。8以下对曹雪芹说法正确的是?A、他的审美理想是肯定情的价值。C、他追求有情之天下。D、以上说法都正确9“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”出10《葬花词》集中的反映了谁的人生感?11贾宝玉与林黛玉的忧郁惆怅包含着对命运和存在的一种忧患。12《红楼梦》能够反映清代前期的社会面貌和人情世故。13《红楼梦》的意蕴分别从()方面进行分14“非鲁达定说不出此语，非此语定写不出鲁达”是()的评语。15不属于《红楼梦》的诗词是()。16艺术操作中技与道的完美结合，在中国古代书画理论中常被称为：17“无可云证，是立足境”是谁的话?审美范畴(上)1王国维是禅宗文化的代表。2作为审美形态的悲剧是一种广义的悲剧。3以下艺术中不属于优美风格的是?B、歌德的《浮士德》D、普希金的诗歌4以下关于悲剧的说法错误的是?A、亚里士多德认为悲剧是由人的行为造成的，悲剧引起人的怜悯和恐惧，使人得到净B、黑格尔认为悲剧是两种片面的理想的冲C、亚里士多德认为悲剧的主角是坏人。D、尼采认为悲剧给人的美感是“形而上的5古希腊文化具有一种优美，而基督教文化具有一种崇高。6基督教文化继承了希伯来文化。()7被称为古希腊悲剧的典范的是?B、《被缚的普罗米修斯》8以下属于《俄狄浦斯王》的悲剧意蕴的是?A、它说明命运是不可抗拒的，并有捉弄人C、故事中显示出主人公“自主”、“自决”D、以上说法都正确9下列对悲剧研究贡献不大的是()。10李白是禅宗文化的空灵代表人物。11审美范畴可以随意的增加。12在特定的社会文化环境中产生的某一类型审美意象的“大风格”叫做A、审美风尚13以李白为代表的道家文化是哪种审美状态?14下列哪个选项不是20世纪欧洲雕塑三座A、米开朗琪罗C、黑格尔15尼采认为悲剧是日神和酒神的结合，但本质上是酒神精神。16表现崇高的大风格的是A、拉斐尔的绘画B、歌德的《浮士德》17《悲剧的诞生》是尼采的第()部作品。审美范畴(下)1“大”与“崇高”的差异有提到()个。2《生活与美》的作者是：C、车尔尼雪夫斯基3西方美学中的崇高一定有对对象道德的评价。()4中国美学中的“大”与西方美学中的“崇高”的涵义是相同的。5以下不是悲剧的最佳表现形式的是?6标志着尼采哲学的诞生的是哪一部著作?7以下说法正确的是?A、悲剧最积极的审美效果是使人正视人生的负面。B、只有由个人不能支配的力量所引起的灾难却要由某个个人来承担责任，这才构成真C、古希腊悲剧中知道预言是预言实现的条D、以上说法都正确8关于中国美学中“大”的范畴下列说法错误的是?A、“大”是中国美学的头一个概念。9悲剧作为一种审美形态和戏剧形式都起源10被苏联美学家卢那察尔斯基称为“俄国的春天”的是C、普希金11不属于优美的特点的是?C、和谐12不属于悲剧最佳的表现形式的是：13命运是悲剧的核心。()14《文艺心理学》里引过普希金的散文诗。15下列对审美趣味的特征描述正确的是：B、渗透力和扩张力强C、有时间性D、具有个性性16不属于中国美学的概念是()。17悲剧与命运紧密相关。美育(一)1审美心胸是进入审美活动的前提。()2美育是德育的一部分。()3谁第一次明确地提出了“美育”的概念?4以下关于美育的说法错误的是?A、美育属于人文教育。B、美育的根本目的是追求人性的完满。C、美育指的是在知识层面上的全面发展。D、孔子是中国最早提出美育的思想家。5以下说法中正确的是?A、感性冲动的对象是最广义的生活。B、游戏冲动的对象是活的对象。C、只有游戏冲动才能实现人格的完美，使人成为自由的人。D、以上说法都正确6关于席勒以下说法错误的是?A、他认为感性冲动就是审美冲动。B、他认为人都具有感性冲动和理性冲动。C、他提出了游戏冲动的说法。D、他认为在古希腊时期人的感性冲动和理性冲动是统一的。7理性冲动使人受到自然要求的压力。()8审美教育就是引导人们去追求人性的完满，这就是美育的最根本的性质。9在西方第一次明确提出“美育”概念的是：D、亚里士多德10对于美育说法有误的是?A、孔子是最早提倡美育的中国古代思想家B、席勒认为应大力推行美育C、美育是德育的一部分D、美育属于人文教育11美育等同于艺术教育12“只有当人充分是人的时候，他才游戏；13谁提出的悲剧是“日神”和“酒神”的结合14康德把人的精神分为三个方面，下列不属于的是()。15《假如给我三天光明》的作者是()。B、海伦.凯勒C、爱默生美育(二)1千里不同风，百里不同俗说的是哪种美?2审美趣味和审美格