适用于新教材2023版高中历史第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第1课中华文明的起源与早期国家课件部编版必修中外历史纲要上

良渚是见证中华5000多年文明的重要文化遗址

——新浪新闻2019年7月6日

当地时间2019年7月6日10时42分，中国良渚古城申遗成功。国家文物局局长刘玉珠在第43届世界遗产大会现场代表中国政府发言中表示，良渚古城遗址是中国20世纪的重大考古发现，是见证中华5000多年文明的重要文化遗址，今天成功列入联合国教科文组织《世界遗产名录》，成为全人类共同的宝贵财富，令全体中国人喜悦和振奋。中国政府将一如既往地做好世界遗产的保护管理工作，守护好人类共同的文化家园。

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第1课中华文明的起源与早期国家课标要求通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。一、石器时代的文明曙光距今约170万年距今约70-20万年距今约1万年距今约7000-5000年距今约5000年原始人群母系氏族社会父系氏族社会旧石器时代（打制石器）新石器时代（磨制石器）元谋人北京人黄河中上游：仰韶文化黄河下游：大汶口文化长江下游：河姆渡文化黄河中下游：龙山文化辽河上游：红山文化长江下游：良渚文化原始社会的分期✎中国旧石器时代重要人类遗址分布图元谋人门齿化石北京人复原像1.旧石器时代1从事渔猎和采集2过着群居的生活3已经学会使用火【思考】我国早期人类分布有哪些基本特点？分布广泛，遍布南北东西；主要集中于大江大河流域仰韶文化河姆渡文化距今约7000-距今约5000年骨耜碳化稻新石器时代早期蚕纹象牙杖首饰大汶口文化人面鱼纹彩陶盆2.新石器时代新石器时代晚期距今约5000年-前2071年龙山文化蛋壳黑陶高柄杯红山文化玉龙良渚文化玉琮2.新石器时代红山文化【探究】我国石器时代遗址分布有何特点？中华文明起源的特点？分布广泛多元一体，中原核心中国新石器时代文化遗存分布图

“国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。”

——恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》国家部落、部落联盟氏族公社剩余产品产生私有制出现贫富分化阶级出现上层：掌握公共权力下层：被统治政府、军队（内部阶级分化与外部战争）、祭坛（神权）生产力进步◎黄帝、炎帝塑像三皇：燧人氏：钻木取火伏羲氏：带领人们用兽皮制衣、结网打鱼、发明八卦，创造文字结束“结绳记事”的历史神农氏：为我国农业始祖和医药始祖五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。华夏族的传说炎帝黄帝炎黄部落联盟华夏始祖二、青铜时代的华夏文明1.三皇五帝：传说时代的文明曙光万邦时代：五帝后期龙山时代、邦国林立、国家初始形态（陶寺遗址：宫殿建筑、天文建筑、礼器、阶层明显分化）2.夏朝的统治（1）时间、建立者：公元前2070年、禹（2）地位：我国最早的奴隶制国家（3）政治制度：①世袭制代替了禅让制。②夏王是最高的统治者，中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。③聚族而居。除对夏部族生活的地区直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。（4）考古发现：二里头遗址很有可能是夏文化的遗存夏朝统治范围示意图传说大禹在会稽山召集各部落首领，防风部落酋长迟到,被大禹处死，这说明大禹时期已经形成凌驾于其他部落之上的“公共权力”。关于启的继位,古书中有不同记载。《史记•夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策•燕策一》记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”两则不同记载中可以认定的史实是什么?关于启的继位,为什么会出现上述不同说法?史实:王位世袭开始,“家天下”局面开始形成。原因:关于夏的历史主要从后世的文献记载中获得,多是追述,一定程度上还带有传说性质;且不同的人因立场、认识角度和知识构成等各方面的不同,也会有不同的认识。【史料思考】3.商朝的统治（1）建立时间：建立者：（2）政治制度：公元前1600年汤①商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。②商朝的国家管理结构是内外服制。【思考】商王与附属国（外服）的关系①商王控制着附属国。②商王对附属国的控制是有限的，附属国保持原来地的社会结构，附属国有很大的自主权，甚至可以对商王发动战争。内服外服商王直接统治的王畿地区商王间接控制的方国和部落✎商族势力范围示意图材料一“国之大事，在祀与戎。”

——《左传》材料二“有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征，……尔尚辅余一人，致天之罚。”

——《尚书·盘庚》材料三“殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。”

——《史记》

上述史料反映商朝的政治制度有哪些特点？神权色彩浓厚；神权与王权结合；商王对外服的控制力有限。3.商朝的统治（3）考古发现：

龟甲兽骨——甲骨文甲骨文的价值：(1)史学价值：商朝人把当时的祭祀、战争、农事等重大事件及一些科技知识用甲骨文记录下来，这为后人研究商朝历史留下了丰富的资料，使我国历史进入了有文字可考的时代；甲骨文的发现表明商朝时期我国中原地区已有了相当高的文明。(2)文字学价值：甲骨文是一种比较成熟的文字，是现代汉字的早期形态，在文字学研究中也有重要价值。殷墟还出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽。4.西周的统治(1)建立时间：建立者：(2）事件：公元前1046年姬发武王克商（武王伐纣）✎利簋及铭文【铭文】武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。✎武王伐纣形势图商朝晚期，社会矛盾尖锐，纣王生活腐朽，炮烙之刑残害臣民，引起公愤。4.

西周的统治（3）政治制度：分封制

（武王）封商纣子禄父殷之余民。……武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔所于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。——《史记·周本纪》分封目的：分封对象：为了进行有效的统治，维护奴隶制的统治秩序同姓诸侯（鲁、晋、燕……）先王之后（宋、杞……）异姓功臣（齐、秦、楚……）✎西周分封示意图同姓诸侯国多于异性诸侯国，多位于富庶的黄河中下游地区或战略要地夏商时期基本上没有打破部落组织,地方划分按照“从人主义”原则。西周时期实行分封制,地方划分按照“从地主义”原则,一定程度上打破了部落组织。据材料指出分封制实行的进步意义。强化了中央对地方的控制,使国家朝着统一的方向迈进了一步。【史料思考】（3）政治制度：分封制

作用：庶民士卿大夫诸侯天子奴隶积极：①周人的势力范围不断扩大，巩固统治，扩大疆域；②周王确立了天下共主的地位，统治效果得到加强；③使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列，周天子对诸侯国实行有效的控制；消极：④贵族集团形成的等级序列，带有家族统治的色彩；⑤诸侯具有相对的独立性，为以后的割据混战埋下了隐患。4.西周的统治（3）政治制度：宗法制（核心：嫡长子继承制）大宗嫡长子余嫡子及庶子小宗小宗小宗大宗(宗主)卿大夫大宗士大宗天子庶小宗嫡长子（嫡长孙……）嫡长子（嫡长孙……）嫡长子……嫡长子（嫡长孙……）诸侯大宗与小宗的关系：不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。对大宗而言，小宗就是他的臣属，要对大宗绝对服从；同时小宗也是大宗的兄弟，具有血缘关系。4.西周的统治【课堂探究】宗法制对后世产生了怎样的影响？分封制与宗法制的关系：

总的来说，分封制与宗法制互为表里，相辅相成。宗法制是分封制的基础，分封制是宗法制在政治上的表现。在家族内就是宗法制，上升到国家就是分封制。严格等级，家国一体、互为表里。分封制是对权力的分配，是宗法制在政治上的体现；宗法制规定了分配的原则，是维系分封制的内核（血缘）纽带。积极：重视家庭建设，有利于提高家族、民族凝聚力；消极：强调家庭本位，不利民主法治建设，男尊女卑的观念。（4）走向衰亡：

公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡

公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。周厉王出逃，诸侯共伯和被推举摄政，史称共和行政。4.西周的统治5.商周时期的社会经济:我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期（1）农业：农业是主要生产部门。农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。井田制，是一种土地国有制，土地不能随意买卖。井田即方块田，整治规则，有沟渠灌溉。（2）手工业：青铜铸造青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。【探究】中国早期国家的基本特点？①神权和王权相结合（甲骨文的占卜功能、祭祀）②血缘与政治紧密结合，家国同构（分封制、宗法制）③中央权力逐渐加强，但最高统治集团尚未实现权力的高度集中（从内外服到分封）政治①土地国有，集体劳作（井田制）②青铜铸造发达（大量青铜器）经济①系统文字（甲骨文，金文）②开始形成统一的心理文化认同（华夏文化，炎黄子孙）文化【课堂小结】中华文明的起源与早期国家三皇五帝夏朝的统治：世袭制取代禅让制商朝的统治：内外服制西周的统治武王克商分封制、宗法制国人暴动与共和行政、西周灭亡旧石器时代：元谋人、北京人新石器时代文明曙光初现早期：仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化晚期：龙山文化、红山文化、良渚文化商周时期的社会经济农业：井田制、农具手工业：青铜铸造石器时代的文明曙光青铜时代的华夏文明【随堂检测】1.周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时（）A.创造了一种全新的文字体系B.形成了重视历史传承的风尚C.宗法制度受到了严重的挑战D.青铜器的功用发生重大改变2.在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是()A.农耕文明 B.和谐平等的社会秩序C.神话传说 D.采集、狩猎的游牧文明BA【随堂检测