2024年高考语文一轮复习第02讲 文言虚词课件

第02讲

文言虚词第三部分

文言文阅读目录CONTENTS0502网络构建03教材回归

04考点解读考情分析考情分析真题剖析01教材回归考情分析考情分析

1．命题特点要求考生在理解文言文大意的基础上，能够对文言文的内容进行翻译，考查的是学生对浅易文言文的翻译能力，文言虚词的翻译在试题上比较直观的就是第2小题“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）”以及第4小题“把画线的句子翻译成现代汉语”，但是关于断句、理解文言文文意的试题其实是隐形地考查了虚词的掌握程度，对于文言文而言，翻译是解决所有试题的基础。考情分析

2．具体考查内容是“之乎者也……”18个虚词。网络构建客观选择题（3道，共计9分）主观简答题（2道，共计8分）网络构建考点解读考点一

文言18个虚词

常见文言虚词18个。（文言文中）一般不作句子成分，不表示实在的意义的词。主要的作用是组合语言单位。虚词种类：副词，介词、连词、助词、叹词、象声词、代词七类。

18个文言虚词为：于、与、焉、何、其、若、因、为、所、以、则、而、且、乃、之、乎、者、也。

1、文言翻译。2、断句题。考查形式虚词词性代词副词介词连词助词“以”作介词后面跟名词或代词或名词短语，构成介宾短语在句中充当状语例：以一璧之故逆强秦之欢“以”作连词时，后面通常都是动词例：1、以俟夫观人风者得焉

2、有好事者船载以入巧记十八个虚词：之乎者也，因为所以，而乃其且(儿奶妻妾)，于与，何若焉则。十八个必考文言虚词用法索引1·而2·何3·乎4·乃5·其6·且7·若8·所9·为10·焉11·也12·以13·因14·于15·与16·则17·者18·之一、而★★★★★①吾尝跂而望矣②项王按剑而跽曰……⑵表修饰关系，连接状语和谓语，译为“着、地”或不译。标志：有主次之分。1.作连词①固一世之雄也，而今安在哉？②惑而不从师⑴表转折关系。然而、但是、却。①人而无信，不知其可。⑶表假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果、假使”。标志：主谓之间。①剑阁峥嵘而崔嵬。②永州之野产异蛇，黑质而白章。⑷表示并列关系。“又”或不译。(标志：前后多对称，可互换位置。)①耳得之而为声，目遇之而成色。②置之地，拔剑撞而破之。⑸表示承接关系。“然后”、“接着”、“于是”“就”或不译。（标志：有先后之分。）①以其求思之深，而无所不在也。余亦悔其随之而不得极夫游之乐也①于是从散约败，争割地而赂秦。⑹表示递进关系。而且、并且、更。(标志：有轻重之分。)⑺表示因果关系。因而、因此。标志：前后多是句子。2.作代词

①而翁归，自与汝复算耳。②某所，而母立于兹。你，你的。⑻表示目的关系。来，用来。

3.与其它虚词连用，构成复音虚词。①一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。②如是而已。

③臣鞠躬尽瘁，死而后已。④俄而百千人大呼⑤既而得其尸于井《促织》⑥已而夕阳在山，人影散乱……

【寻而、既而、已而、俄而、继而】等，表示时间短暂。译为“不久、一会儿”

【而已】在句末表限止语气，相当于“罢了”。【而后】才，方才；然后。索引虚词歌谣巧记忆而：连词（并修目因，承递转假）＋二代简称：八连二代1.疑问代词①大王来何操？《黄州快哉亭记》①邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？《寡人之于国也》

①其间旦暮闻何物？⑴作宾语，什么，哪里⑵作谓语，用于询问原因，后常有“哉、也”等疑问语气词，译为“为什么”。⑶作定语，什么、为什么二、何★★★★（未考）2.副词①蚕丛及鱼凫，开国何茫然！②徐公何能及君也？③若为佣耕，何富贵也？3.固定结构①哙曰：今日之事何如？②无何，宰以卓异闻。③何以战？④是社稷之臣也。何以伐为？⑴程度副词，多么。（何+形）【何如】怎么样，怎样⑵疑问副词，怎么，哪里，为什么。（句首或+动）【何以】拿什么、凭什么【无何】不久，没多久。索引虚词歌谣巧记忆何：五个“么”（多么、怎么〈样〉、什么、为什么、哪里）词性：副代1.助词

①儿寒乎？欲食乎？《项脊轩志》②料大王士卒足以当项王乎？

①沛公不先破关，公岂敢入乎？②此非孟德之困于周郎者乎？《赤壁赋》①其皆出于此乎？②王之好乐甚，则齐国其庶几乎。⑴表疑问语气。吗、呢。⑵表示反问语气。吗、呢。⑶表推测或商量语气。吧。三、乎★★★（未考）①浩浩乎如冯虚御风……飘飘乎如遗世独立……②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍《赤壁赋》（４）表感叹或祈使语气。啊、呀。（6）作形容词或副词词尾。……的样子、地。①危乎高哉！②嗟乎！时运不齐，命途多舛。《滕王阁》（7）表停顿，不译。①矗不知乎几千万落《阿旁宫赋》2.用作介词①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。②生乎吾前，其闻道也固先乎吾？③叫嚣乎东西，隳突乎南北。（《捕蛇者说》）

相当于“于”。译为“在”、“比”、“对”、“对于”等。索引虚词：歌谣巧记忆乎：语气助词(疑问反问吗呢？测度商量吧!感叹祈使啊!词尾的样子地，停顿不译)＋于（在、比、对、对于）词性：助介

1.作副词①乃取一葫芦置于地。②陈涉乃立为王。

①度我至军中，公乃入。②好雨知时节，当春乃发生。①今其智乃反不能及。②今君乃亡赵走燕⑴表承接，译为“于是、就”。⑵表限定，译为“才、这才、然后才”、“仅”等。⑶表出乎意料或违背常理，译为“却、竟然、反而”。四、乃★★★★①当立者乃公子扶苏。②若事之不济，此乃天也。2.作代词①家祭无忘告乃翁。②备乃器械，持乃糗粮，呼应风从。⑷在判断句中，表判断或确认。译为：是，就是，只是、本来是、原来是。⑴你，你的。⑵他（们）的索引虚词：歌谣巧记忆乃：承接译为于是就，判断确认译为是；出乎意料背常理，限定译为“只”和“仅”。人称指代要分清。词性：副代1.作代词

①其闻道也固先乎吾。②女子十七不嫁，其父母有罪。《勾践灭吴》⑴第三人称代词。译为“他（们）、它（们）”，“他（们）的、它（们）的”。⑵活用为第一人称（或第二人称）代词。译为“我的、我（自己）”或“你、你的”。五、其★★★★★而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。①则或咎其欲出者。②其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉……③以故其后名之曰褒禅。④于乱石间择其一二扣之。⑶指示代词，多表示远指。译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。（表近指时译为“这（些）”）⑷指示代词，其中（的）。2.作副词。①汝其勿悲。《与妻书》②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！《伶官传序》

⑴表祈使语气，相当于“可（要）”、“还是”、“一定（要）”。①其皆出于此乎？⑵表揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①其孰能讥之乎？②且行千里，其谁不知？《崤之战》⑶表反问语气，相当于“难道”、“怎么”

①◆其真无马邪？其真不知马也（《马说》）①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳》）②其若是，孰能御之？

4.作助词路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）⑴表示选择关系，相当于“是…还是…”

。⑵表示假设关系，相当于“如果”。起调节音节的作用，可不译。3.作连词索引虚词：歌谣巧记忆其：其的用法真叫怪，所有人称全都在。指示“其中”、远指和近指。反问揣测和祈使。选择关系要连用。（如果）假设其不译，凑足音节一定滴。词性：代副连助1.作连词。①公语之故，且告之悔。⑴表递进关系，译为“而且、并且、况且”等。六、且★★★①臣死且不避，卮酒安足辞！②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉⑵表让步关系（先让步，后推进一层），译为：尚且，还。①甲者出，太尉笑且入。②河汉清且浅，相去复几许。（《迢迢牵牛星》）⑷并列关系：又；又…又…；一面…，一面…穷且益坚，不坠青云之志。（《滕王阁序》）⑶转折关系，反而，但是2.作副词

①不出，火且尽。②若属皆且为所虏。③北山愚公者，年且九十。①誓不相隔卿，且暂还家去。②卿但暂回家，吾今且报府。将，将要，将近。暂且，姑且。3.固定结构①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，译为“况且、再说”。索引虚词：歌谣巧记忆且：将要暂且，转让并进。词性：副连1.作代词①若入前为寿，寿毕，请以剑舞②不者，若属皆且为所虏以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。2.作副词①关山度若飞。②山有小口，仿佛若有光。二代或物代。相当于“你（们）”、“你（们）的”。指示代词，表近指，相当于“这（样）/如此”。用在动词前，表不肯定，译为：好像、似乎七、若★★★☆（未考）3.作连词若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？诸将以万人若一郡降者，封万户。《史记·高祖本纪》4.作助词桑之未落，其叶沃若（繁盛的样子）

表假设，相当于“如果、假设”等。表选择，相当于“或、或者”。作形容词或副词词尾，相当于“……的样子、地”。5.固定结构①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）②至若春和景明。（《岳阳楼记》）【至若】【若夫】用在一段话的开头，表示另起话题。相当于“再说，至于”之意。索引虚词：歌谣巧记忆若：副词是好像；代词是你们如此这样；选择假设关系，或者如果要牢记；词尾助词的样子地。词性：副代连助八、所★★☆1.作助词①道之所存，师之所存也。（《师说》）⑴所+动词（所字结构），译为“…的人（事、地方、情况）”①举所佩玉玦以示之者三。（《鸿门宴》）⑵所+动词+名词，所字结构起定语作用。从弟子女十人所。（跟从的女徒弟十个左右）⑶用于数词后，表示约数。译为“上下、左右”

2.固定结构①师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）①所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。【所以1】表凭借，相当于“用来……的（方法、东西）”。【所以2】表原因。相当于“……的原因（缘故）”

①非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）①石之铿然有声者，所在皆是也。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）【所谓】所说的。【所在】1.到处。2.所在之处，处所。①不者，若属皆且为所虏。《鸿门宴》②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。（《报任安书》）【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。索引1.动词①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿》）②非为织作迟，君家妇难为。（《孔》）此亡秦之续耳，窃为大王不取也。①冰，水为之，而寒于水。②斩木为兵，揭竿为旗。

九、为★★★（1）表判断，译为“是”

（2）以为、认为（3）有“做、作为、充当、变成、成为”等义，可灵活翻译。2.作介词①身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）②若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）③仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。（《报任安书》）天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子》）⑴表被动，译为“被”。⑵表原因，可译作“因为/由于”。wèi①慎勿为妇死，贵贱情何薄②今为宫室之美为之。（《鱼我所欲也》）①公为我献之。②为君翻作《琵琶行》①此中人语云：“不足为外人道也。”②为之奈何？（《鸿》）⑶表目的。为了，为着。wèi⑷表对象。可译为“替”、“给”等。wèi

⑸表动作、行为的对象。可译为：“向、对、跟、同”等。为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子使楚》）3.作语气助词①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏》）⑹表时间或趋向。可译为“当、等到”等。表疑问或反诘。前面有疑问代词跟它呼应。译为“呢”、“么”、“吗”。索引1.作兼词①积土成山，风雨兴焉。②率妻子邑人来此绝境，不复出焉。③三人行，必有我师焉。(1)

于此、于彼、于之，“在（从）这里、在（从）那里、在其中”。十、焉★★★★★（未考）①且焉置土石？（《愚公移山》）⑵于何，“在哪里”。①姜氏欲之，焉辟害？②塞翁失马，焉知非福?（2）疑问代词，译为“哪里”、“怎么”。2.作代词①以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉。（《师说》）⑴相当于“之”，译作“他”或“它”。3.作助词①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）②万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）①或师焉，或否焉……②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡……⑴作句末语气词，表陈述、疑问或反诘语气，可译为“了、啊、呢”等。⑵作句中语气词，表示停顿，不译。⑶作词尾，相当于“然”，译为“…的样子”、“……地”或不译。索引虚词：歌谣巧记忆焉：于此于彼于之于何，代之哪里怎么，顿然了呢啊词性：兼代助1.句末语气词2.句中语气词，表停顿，不译十一、也★★（未考）索引也：也字语气最常见。肯定陈述判断，疑问反问又感叹，商量（祈使）停顿它也管。3.固定结构诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。……之谓也其……之谓也其……之谓乎——译为“说的就是……啊”1.作介词①愿以十五城请易璧。②吾今以此书与汝别矣①久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）②以勇气闻于诸侯。⑴表工具。译为：“拿”、“用”。⑵表凭借，凭，靠。十二、以★★★★★①天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策》）①以八月十三斩于市。（《五人墓碑记》）②余以乾隆三十九年十二月，自京师…至于泰安。（《登泰山记》）⑶表对象，同“与”，可译为：跟、同、对、和（带领、率领）。⑷表时间、处所。译为：在，从。①不以物喜，不以己悲。②仆以口语遭此横祸①余船以次俱进。（《赤壁之战》）②是时以大中丞抚吴者为魏之私人。《五人墓》⑸表原因。译为：因为，由于。⑹表示论事的标准或行为的依据。译为：按照、依照、根据、用（凭）…的身份2.作连词①夫夷以近，则游者众。②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥》）①退而论书策，以舒其愤。《报任安》②作《师说》以贻之⑴表并列或递进。常用来连接动词、形容词(或短语)。可译为“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者不译。⑵表目的，后一动作行为往往是前一动作行为的目的。可译“而”“来”“用来”“以致”等。①樊哙侧其盾以撞。①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。②余与四人拥火以入。①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋（《烛之武》）②古人之观于山川、草木……往往有得，以其求思之深而无不在也。⑶表承接。可译为”而”或不译。⑷表修饰，连接状语和中心语，可译为“而”、“地”、“着”，或不译。⑸表因果，放在复句中表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。①日削月割，以趋于亡（《六国论》）②不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（6）表结果。译为“以致、从而”。3.作助词（1）音节助词：逆以煎我怀。（《孔》）（2）表时间、方位、数量、范围等。

以+东（西、南、北、上、下……）4、动词：认为、以为、作为、用、行

①忠不必用兮，贤不必以。

②皆以美于徐公。4.固定结构①虎视之，庞然大物也，以为神。②南取百越之地，以为桂林、象郡。①是以肠一日而九廻。《报任安书》

②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也①项王未有以应，曰：“坐。”②故不积跬步，无以至千里；【以为】认为是，把……作为（制成）。相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。索引有（没有）什么办法用来……1.介词①我欲因之梦吴越。②因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》③因击沛公于坐。（《鸿门宴》）①因宾客至相如门谢罪。《廉颇》恩所加，则思无因喜以谬赏。

⑴表依据、凭借。译为：依照、根据、凭借；趁着、趁此，趁机。

⑵表示途径、手段或条件。译为：通过，经由⑶表原因。因为，由于。十三、因★★★2.连词祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《雁荡山》）3.副词项王即日因留沛公与饮。4.动词：沿袭、继承蒙故业，因遗策。表原因。译为：因为，由于。译为：于是、就、便、因而。索引1.作介词①迁客骚人多会于此。②青，取之于蓝，而青于蓝。③辞楼下殿，辇来于秦①于人为可讥，而在已为有悔是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。⑴在、从、到。⑵在……方面，从……中十四、于★★★★⑶向，对，对于①业精于勤、荒于嬉（由于《进学解》）①此非孟德之困于周郎者乎？《赤壁赋》

②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》①良曰：“长于臣。②青，取之于蓝，而青于蓝。⑷由于。⑸表被动。译为：被。(6)表比较。译为“比”。(7)跟、同或不译2.固定结构①于是为长安君约车百乘，质于齐。①于是宾客无不变色离席。②吾祖死于是，吾父死于是。③于是余有叹焉。④遂墨以葬文公，晋于是始墨。⑴作连词，放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语的“于是”相同。⑵作介宾短语，相当于“于+此”。视语境可译为：在这时，在这种情况下，对此，从此，因此、在这……、从这……、在……上、在……方面。在这时。《口技》）在这职业上。因此从此索引臣诚恐见欺于王而负赵。表示被动。1.作介词①斯微人，吾谁与归？②具告以事，欲呼张良与俱去①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）①吾孰与徐公美？⑴引进共同活动的人。译为：和，跟，同。⑵引进动作行为的对象。译为：给，替。⑶引进比较的对象。比，和……比较。十五、与★★★2.作连词①客亦知夫水与月乎？《赤壁赋》②今由与求也，相夫子……①与其杀是童，孰若卖之。（《童区寄传》）②与其饿死道路…毋宁毙于虞人（猎人）。⑴表示并列关系。译为：和，跟，同。⑵“与其……孰若（宁、毋宁、岂若）”，译为：“与其……宁可（哪如、宁肯）……”。3.句末语气词，通“欤”，表感叹或疑问。①其可怪也与？（《师说》）②无乃尔是过与？（《季氏》）索引1.作连词①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。①万钟则不辨礼义而受之……②为之，则难者亦易矣。⑴表承接。译为“就”“于是”等。⑵表假设。引出假设情况时译为“假使”“如果”；引出假设结果时译为“那么、就”等。十六、则★★★★★①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）⑶表分句间的并列关系，常以“则…则…”格式出现，可译为“就”，或不译。①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）②巧则巧矣，未尽善也。（《马钧传》）⑷表转折。用于后一分句，译为“可是”“反而”“却”；用于前一分句表示姑且承认一件事时，译为“虽然”“倒是”。2.作副词①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）②心之官则思。（《孟子》）用在判断句中，起强调或确认作用，可译作“是”、“就是”、“便是”、“原来是”。①是鸟也，海运则将徙于南冥。②至则曰：天子以生民付公理。用在动词前作状语，表示后面的动作在某种情况下发生，可译为“就”、“便”。索引1.作代词①食马者不知其能千里而食也。②卜者知其意。《陈涉》

⑴指人、物、事、时、地等，译为：“……的”、“……的人（东西、事情）”，或不译。十七、者★★☆此数者，用兵之患也。言之，貌若甚戚者。（2）数词+者，译为“……个方面（样东西，件事情）”（3）作“若、似、如”的宾语，译为“……的样子”。2.作助词①客何为者？②谁为大王为此计者？（1）放在疑问句的句末，表示疑问语气等。可译“的”或不译。始臣之解牛之时，所见无非牛者。（《庖丁》）（2）用于陈述句末表陈述结束。译为“的”或不译。索引①求人可使报秦者，未得。②石之硿然有声者，所在皆是也。①师者，所以传道受业解惑也。②吾妻之美我者，私我也。①今者有小人之言。（3）定语后置的标志。放在后置的定语后面，相当于“的”。（4）用在句中表示判断，常与“也”呼应。（5）用在“今、昔”等时间词后，不译。1.作代词①问之，则曰：彼与彼年相若也……②不知将军宽之至此也。《廉颇》③然语之，又恐汝日日为吾担忧。《与妻书》）①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。《季氏》②之二虫又何知。（《逍遥游》）⑴作第三人称代词，他、她、它（们）。有时活用为第一人称或第二人称代词。⑵作指示代词，多表近指。译为：这，此。十八、之★★★★2.作助词①其翼若垂天之云②交戟之士欲止不内。⑴放在定语和中心语之间，译为“的”。①孤之有孔明，犹鱼之有水也。②吾妻之美我者，私我也。《邹忌》）③师道之不传也久矣。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。⑵放在主谓之间，取消句子独立性。不译。⑶宾语前置的标志，不译。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。

①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。②久之，能以足音辨人。《项脊轩志》③顷之，持一象笏至。④扣舷而歌之。⑷定语后置标志，放在后置的定语与中心语之间。不译。⑸音节助词，用在时间词或动词后面，不译。3.作动词：到……去吾欲之南海，何如？考点二

文言虚词“推断7法”1．语境推断法虚词通常有多种用法，因此要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。2．语法推断法这种方法是根据词语在句子中所作的句子成分来推断，不同的句子成分决定了词语的词性和用法。3．标志推断法一些特殊文言句式是以某些虚词为标志的，如表被动的“见”“于”“为”“为所”，表示宾语前置的“之”是”；含有虚词的固定格式“是以”“无以”“有所”等。4．句位推断法一些虚词在句中不同位置就起不同作用。如“其”，在句首一般作代词（今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也）；还常作语气副词，表反问或揣测（其李将军之谓也）；在句中动词后一般是代词（秦王恐其破壁）；在名（代）词后一般是语气副词，表期望、祈使语气（尔其无忘乃父之志）。5．对称推断法语言结构相同或相似的句子，其对应位置上词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的虚词的用法。如“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”（《赤壁赋》）中“以”和“而”处于对应位置，“而”是表并列的连词，由此可推断“以”也是表并列的连词。6．句意推断法根据句子的大意推断文言虚词在文中的意义和用法。如“积土成山，风雨兴焉”（《劝学》）一句的大意是“堆积上石成为高山，风雨（就会）在这里兴起”，由此确定“焉”是兼词“于之”“于此”，“兴焉”即“在这里兴起”。7．词性推断法有些文言虚词的词性不一样，用法也不一样。如《兰亭集序》中的“及其所之既倦”和“不能不以之兴怀”两句，前一个之”是动词（往、到达）；后一个“之”是代词（代指“向之所欣……已为陈”），通过词性即可推断二者不一样。教材回归教材回归

新高考语文第三道大题古诗文阅读，也要出文言文试题，在教材中是有其依托的。针对高考这道文言文阅读试题考查的知识点对教材中出现的文本进行归纳总结。师说

以《师说》为例师说1.乎（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较)（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）（4）嗟乎！师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）师说2.而（1）人非生而知之者（连词，表承接）（2）惑而不从师（连词，表转折）（3）吾从而师之（连词，表承接）(4)择师而教之（连词，表承接）(5)授之书而习其句读者（连词，表并列）(6)小学而大遗（连词，表转折）(7)则群聚而笑之（连词，表修饰）(8)如是而已（与“已”连用，表陈述语气）师说3.之（1）古之学者必有师（结构助词，的）（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）(4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）(5)师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(6)欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）师说3.之(7)圣人之所以为圣（代词，指代这件事）(8)彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）(9)句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）(10)巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）（11）郯子之徒（代词，这，这一类）（12）六艺经传皆通习之（音节助词，起凑足音节的作用，不译）（13）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）师说4.其（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）（2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）（4）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）（5）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？”）师说5.于（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）（2）而耻学于师（介词，向）（3）于其身也（介词，对于）（4）皆出于此乎（介词，从）（5）不拘于时（介词，表被动，被）师说6.也（1）师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与“者”连用，表判断）（2）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）（3）其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）（4）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）真题剖析阅读下面的文言文，完成下面小题。

交州都督遂安公李寿以贪得罪，上以瀛州刺史卢祖尚才兼文武，廉平公直，征入朝，谕以：“交趾久不得人，须卿镇抚。”祖尚拜谢而出既而悔之辞以旧疾上遣杜如晦等谕旨曰匹夫犹敦然诺奈何既许朕而复悔之祖尚固辞上复引见谕之祖尚固执不可上大怒曰：“我使人不行，何以为政！”命斩于朝堂，寻悔之。他日，与侍臣论“齐文宣帝何如人？”魏征对曰：“文宣狂暴，然人与之争，事理屈则从之。有前青州长史魏恺使于梁还，除光州长史，不肯行，杨遵彦奏之。文宣怒，召而责之。恺曰：‘臣先任大州，使还，有劳无过，更得小州，此臣所以不行也。’文宣顾谓遵彦曰：‘其言有理，卿赦之。’此其所长也。”上曰：“然。卢祖尚虽失人臣之义，朕杀之亦为太暴，由此言之，不如文宣矣！”命复其官荫。上谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？”阅读下面的文言文，完成下面小题。侍臣日：“有之。”上曰：“人皆知彼之爱珠而不爱其身也；吏受赇抵法，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪！”魏征曰：“昔鲁哀公谓孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚者，桀、纣乃忘其身。’亦犹是也。”上曰：“然。朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也！”上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳。”上曰：“君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。己亥，制：“自今中书、门下及三品以上入阁议事，皆命谏官随之，有失辄谏。”上尝语及关中、山东人，意有同异。殿中侍御史义丰张行成跪奏曰：“天子以四海为家，不当有东西之异；恐示人以隘。”上善其言，厚赐之。自是每有大政，常使预议。（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．既而悔之/辞以旧疾/上遣杜如晦等谕/旨曰匹夫犹敦然诺/奈何既许朕而复悔之/祖尚固辞/上复引见/谕之祖尚/固执不可/B．既而悔之/辞以旧疾/上遣杜如晦等谕旨曰/匹夫犹敦然/诺奈何既许朕而复悔之/祖尚固辞/上复引见/谕之祖尚/固执不可/C．既而悔之/辞以旧疾/上遣杜如晦等谕旨曰/匹夫犹敦然诺/奈何既许朕而复悔之/祖尚固辞/上复引见/谕之/祖尚固执不可/D．既而悔之/辞以旧疾/上遣杜如晦等谕旨/曰匹夫犹敦然/诺奈何既许朕而复悔之/祖尚固辞/上复引见/谕之/祖尚固执不可/★2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“寻”意思是不久，“寻”与《桃花源记》“未果，寻病终”的“寻”含义相同。B．“闻”意思是听说，“闻”与《出师表》“不求闻达于诸侯”的“闻”含义不同。C．“知”意思是知道，“知”与《劝学》“则知明而行无过矣”的“知”含义不同。D．“如”意思是如同，“如”与《赤壁赋》“纵一苇之所如”的“如”含义相同。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．唐太宗认定卢祖尚文武双全，廉洁奉公，委以镇抚交趾郡之重任，首次遭拒后即杀了卢祖尚，表现他办事果决的风格。B．唐太宗颁布命令从制度上保障谏官进谏纠偏的权利，意识到杀卢祖尚过于粗暴，能检讨自己，并采取补救措施。C．唐太宗从胡地商人割肉藏珠，联想到官吏贪腐、帝王不能节制欲望带来的危害，启发近臣同心合力，相互辅助。D．唐太宗在和封德彝的交谈中旗帜鲜明地阐明自己的用人观：君子用人如用器物，应任人唯贤，用人所长。★4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。臣先任大州，使还，有劳无过，更得小州，此臣所以不行也。【答案】1．C【解析】本题考查文言文断句的能力。句意：（卢祖尚）不久又后悔，以旧病复发推辞。太宗让杜如晦对他传旨道：“一般的人尚能够重视诺言，你为什么已答允了朕而又后悔呢！”卢祖尚执意辞退。太宗再次召见他，晓以道理，卢祖尚仍固执己见，拒不从命。“谕旨”是动宾结构，不能断开，排除A；“然诺”，允诺，是一个词，不可断开，排除BD。故选C。2．D【解析】本题考查理解文言文实词含义的能力。A.两个“寻”都是不久。句意：不久又后悔。/没有实现，不久病死了。正确。B.文中的“闻”是“听说”，句意：朕听闻西域有个商人。/“不求闻达于诸侯”的“闻”是“闻名”，句意：不求在诸侯间扬名显身。“闻”含义不同。正确。C.文中的“知”是“知道”，句意：人们都知道，嘲笑这个商人爱惜宝珠而不爱惜身体。/“则知明而行无过矣”的“知”是通假字，同“智”，句意：就会聪明机智，而行为就不会有过错了。“知”含义不同。正确。D.两者含义不同。本文中的“如”意思是“如同、像”，句意：国君用人跟用器物一样。/“纵一苇之所如”的“如”是“往、到……去”，句意：放纵像苇叶一样的小船，任凭它飘向哪里。故选D。3．A【解析】本题考查对原文有关内容的概括和分析的能力。A.“首次遭拒后即杀了卢祖尚”的表述与文本内容不相吻合。原文说“祖尚拜谢而出，既而悔之，辞以旧疾……上大怒曰：‘我使人不行，何以为政！’命斩于朝堂”事实上，卢祖尚并不是马上拒绝唐太宗的委任，而是先答应得好好的，后借旧病复发推辞；推辞后，唐太宗又让其他官员去传旨晓谕其重然践诺；再次遭拒后，唐太宗又一次召见面谕，还是被拒绝，这才“命斩于朝堂”。“表现他办事果决的风格”没有文本依据。故选A。

4．我先前担任大州的长史，出使归来，有功劳而没有过失，反而改任小州的长史，这就是我不愿意出行的因。【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。“使”，出使；“更”，改任；“不行”，不愿意成行；“所以”，表原因。参考译文：交州都督、遂安公李寿因贪污犯罪，太宗因瀛州刺史卢祖尚文武全才，廉洁平易而公正，便征召他入朝，谕告他：“交趾郡很久不得贤人去治理，需要你前去镇守安抚。”卢祖尚拜谢出朝，不久又后悔，以旧病复发相辞。太宗让杜如晦对他传旨道：“一般的人尚能够重视诺言，你为什么已答允了朕而又后悔呢！”卢祖尚执意辞退。太宗再次召见他，晓以道理，卢祖尚仍固执己见，拒不从命。太宗大怒道：“我派人不行，又如何治理国家呢？”下令将卢祖尚斩于朝堂之上，不久又后悔。过了几日，与大臣议论“齐文宣帝是怎么样一个人”，魏征答道：“齐文宣帝狷狂暴躁，然而人与他争论时，遇到理屈词穷时能够听从对方的意见。当时前青州长史魏恺出使梁朝还朝，拜为光州长史，他不肯赴任，丞相杨遵彦奏与文宣帝。文宣帝大怒，召入宫中来责备。魏恺说：‘我先前担任大州的长史，出使归来，有功劳没有过失，（反而）改任小州的长史，这是我不愿意成行的原因。’齐文宣帝回头对杨遵彦说：‘他讲得有道理，你就宽赦他吧。’这是齐文宣帝的长处。”太宗说：“有道理。先前卢祖尚虽然有失做大臣的道义，朕杀了他也过于粗暴，如此说来，还不如齐文宣帝！”下令恢复卢祖尚的官位以荫庇其子孙。皇上对侍臣说：“朕听闻西域有个商人，得到一颗无价的宝珠，就剖开自己的肚子，把宝珠藏在里面，（因而丢了性命）有这回事吗？”侍臣回答说：“是有这么回事。”参考译文：皇上说：“人们都知道，嘲笑这个商人爱惜宝珠而不爱惜身体，但有的官员因贪赃受贿而受法律制裁（丧命），和有的皇帝因放纵奢欲而亡国的，与那个胡商的可笑行为有什么两样呢？”魏征说：“从前鲁哀公对孔子说：‘有个健忘的人，搬家而遗忘了妻子’。孔子说：‘还有健忘得更严重的呢，桀、纣把自己都忘了。’也和这个事是一样啊。”皇上说：“是啊，我和你们应该同心合力地互相帮助，希望能够避免被他人所讥笑啊！”唐太宗让封德彝举荐有才能的人，他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“国君用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”封德彝羞愧地离开。己亥（十五日），唐朝廷下制文：“从今以后，中书省、门下省以及三品以上官员入朝堂议事，都应让谏官随行，有失误立即进谏。”太宗曾谈到关中人和山东人，语意有所偏向。殿中侍御史义丰张行成跪下奏道：“天子以四海为一家，不应当有东、西的差别，恐怕会让人觉得您狭隘。”太宗欣赏他的话，给他丰厚的赏赐。从此每当朝廷有大事，都让他参与谋议。

2023全国甲卷四、文言文阅读

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周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二年登进士第，积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族