小令两首-天净沙水仙子

小令二首

小令：

曲以地域分，有南曲、北曲；以作用分，有散曲、剧曲。散曲又大别为散套和小令。散套联合同宫调或管色相同之曲而成、首尾一韵；小令大多数为只曲，每首各自为韵。小令有以下四种：一、寻常小令：指单阕之曲，为曲中至简者，与诗一首、词一阕相当。如黄钟节节高、贺圣朝。二、摘调小令：指从套曲中摘出之曲调，有如词中之摘遍，所摘之调必是套中精粹者。如中原音韵作词十法所附定格四十首中之「雁儿落带得胜令」，题下注一「摘」字即是。

三、带过曲：即作者填一调毕，意犹未尽，再续拈一他调或二他调，而其间音律又适能衔接。北带北如正官脱布衫带小梁州，南吕骂玉郎带感皇恩、采茶歌，南带南如双调朝元歌带朝元令，南北兼带如南中吕红绣鞋带北红绣鞋。

四、集曲：即集合数调之美声而腔板可以衔接者次为一新曲，此南曲为盛。如仙吕九回肠乃集解三酲首至七、三学士首至合、急三鎗四至末而成。另一种集曲乃以一曲保留百尾而犯以他调，此亦南曲为盛，如仙吕二犯桂枝香乃合桂枝香首至四、四季花四至合、皂罗袍五至八、桂枝香九至末而成。天净沙·秋关于作者：

字太素，号兰谷。初名恒，字仁甫。隩州（今山西河曲）人。居真定(今河北正定)。父白华为金枢密院判官。白朴幼年蒙古军攻占南京(今开封)，父母离散

，曾由元好问照料。蒙古灭金后

，白朴终生不仕。后移居金陵（今江苏南京），与诸遗老诗酒往还。作杂剧16种，今存《

唐明皇秋夜梧桐雨

》、《

裴少俊墙头马上

》、《

董月英花月东墙记

》3种，而以《

梧桐雨

》为代表作。

《梧桐雨》取材于唐代陈鸿《长恨歌传》，以李隆基、杨玉环二人爱情为主线，反映了安史之乱这一重大历史事件。对李、杨二人既有同情又有批判，主题思想较复杂，艺术表现亦较成功

，对清代洪踦的传奇戏曲《

长生殿

》有重大影响。白朴也是元代有成就的散曲作家之一。散曲内容大多是叹世、咏景和闺怨之作

。曲词秀丽清新

，有些小令颇有民歌特点。白朴的词流传至今100

余首，大多为怀古、闲适、咏物与应酬之作，豪放婉约兼而有之，不少怀古之作，寄托了故国之思。

第一层：孤村落日残霞轻烟老树寒鸦——（静）村日霞烟树鸦︵

六种景物︶孤落残轻烟寒

萧瑟凄凉浓浓的秋意第二层：一点飞鸿影下——（动）举手指飞鸿，此情难具论。同归无早晚，颍水有清源。送裴十八图南归嵩山二首李白归隐第三层：青山绿水，归隐之地——五彩斑斓，鲜明绮丽白草红叶

黄花

相比马致远《天净沙·秋思》，都写秋景，但有很大不同。

《秋思》主要通过景物写“断肠人”的乡思，因此画面暗淡、萧杀，情调凄苦、低沉；

《秋》则人物隐而不见，着重写景；它的开头和《秋思》的情味颇有些类似，但紧接着却向另一个方向逆转，灵动的、艳丽的景物的加入使画面明丽可爱，情调开朗平和。[越调]天净沙春

春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。

[越调]天净沙夏

云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。

[越调]天净沙秋

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

[越调]天净沙冬

一声画角谯门，半庭新月黄昏，雪里山前水滨。竹篱茅舍，淡烟衷草孤村。

『双调』水仙子咏竹

马谦斋关于作者：

马谦斋，生平不详。约与张可久同时。从现存散曲作品的生活背景看，他曾

在大都（今北京）、上都（故址在今内蒙古正蓝旗闪电河北岸）等地为官，在京

华帝里、风雪边塞有过一段时期高堂玉马、红巾翠袖的富贵生涯。而后退隐寓居

杭州，“辞却公衙，别了京华，甘分老农家”。其散曲题材多样，笔致洒脱，摹

物状情造语娴熟，人生感慨亦不少，风格略近于雅。贞姿（1）不受雪霜侵，直节（2）亭亭易见心。渭川风雨清吟枕(3)，花开时有凤寻(4)。文湖州是个知音(5)。春日临风醉，秋宵对月吟(6)，舞闲阶碎影筛金（7）。[双调]水仙子·咏竹

（1）贞姿：指竹子常年翠绿永不改变的姿色。

（2）直节：竹节挺直。

（3）“渭川”句：在渭河沿岸的风雨之晚。它会使诗人在枕上神志清爽地构思作品。（4）“花开”句：当它开花结实时就会引凤凰。按相传凤凰为百鸟之王，“非梧桐不止，非练实（竹实）不食，非醴泉不饮。”见《庄子·秋水》。

（5）文湖州：宋代画家文同，字与可，曾被任命为湖州太守，未到任而去。擅长画竹。“胸有成竹”的成语即出在他身上。（6）“春日”二句：都是描摹竹的不同情态的。意思是说，它们在春风中象醉酒似的摇曵不定，秋夜里则枝叶瑟瑟作响，有似诗人吟唱。（7）碎影筛金：月光从竹子枝叶间照射下来，闪闪发亮。

【赏析】

《咏竹》是一首咏竹的佳作。第一二句写竹子不因风霜的侵凌而变色、仍保持其亭亭直节，比喻人因世俗苦难的折磨而不改变其高风亮节。竹之“节”即人之“节”。接下来几句写竹的盛产之地、花开引凤、画家文湖州等，继续丰富竹的形象意蕴，最后几句写竹的洒脱风姿，表明作者心中所追求的人格标准。作者将竹的品格与人的坚贞和刚直的性格，相融相汇，颇为感人。作者不在竹的形貌上多作描述，却毕现竹的神韵。

其他咏竹诗：竹里馆王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。竹里馆裴迪

来过竹里馆，日与道相亲。出入惟山鸟，幽深无世人。严郑公宅同咏竹杜甫

绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。慈姥竹李白

当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌。

其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律。野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心常自保。庭竹释智圆

移去群花种此君，满庭寒翠更无尘。暑天闲绕烦襟尽，犹有清风借四邻。于潜僧绿筠轩苏轼

可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。傍人笑此言，似高还似痴。

若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。咏竹文同

竹、竹。森寒，洁绿。湘江边，