2024届山东省潍坊市峡山经济开发区中考语文押题试卷含解析

2024届山东省潍坊市峡山经济开发区中考语文押题试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列语句中没有语病的一项是（）A．通过阅读刘慈欣的作品,使我们看到恢弘的科幻世界,感受到诗意的英雄主义情怀。B．“垃圾分类进校园活动”，美化和增强了同学们的环保意识与校园环境。C．为了后代能遥望星空荡舟碧波,我们应该坚持绿色生活理念,增强低碳生活方式。D．市教育局推动的“研学旅行”项目,在丰富学生见闻的同时提升了学生的人文素养。2．下列句子标点符号使用规范的一项是A．我不知道“想要生活过得去，必须自己加点戏”这句话是谁说的？你知道吗？B．一个人飞奔去迎，走到半路，遇着胡屠户来，后面跟着一个烧汤的二汉，提着七、八斤肉，四、五千钱，正来贺喜。C．“哪怕网络文学作品只有1%的精品，那也是文学的盛事。”唐家三少说，“网络文学的总量大，大浪淘沙一定会淘出‘钻石’”。D．广安市教育和体育局聚焦市委、市府“真学、真查、真改”要求，坚持把学习作为“转观念、转作风、提能力、抓落实”的首要任务，通过坚持“五学”全面推动活动入脑入心。3．下列文学常识表述不正确的一项是（）A．古人把山的北面、水的南岸叫做“阴”，山的南面、水的北岸叫做“阳”。如“阴阳割昏晓”的“阴”指泰山的北面。“本在冀州之南，河阳之北”的“河阳”指黄河北岸。B．谥号，是古代诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的事迹和品德给予的称号。如欧阳修被称为“欧阳文忠公”，韩愈被称为“昌黎先生”。C．《礼记》与《周礼》《易礼》并称“三礼”，是中国先秦至秦汉时期礼制文献的汇编，是了解博大精深的中国传统文化的必读典籍。D．古代常用纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法等，“天启壬戌”为年号干支兼用法。4．选出下列加点字音形完全正确的一项。()A．连累lěi取谛dì底蕴yùn再接再厉lìB．抱歉bào松懈xiè安详

xiáng妄乎所以wàngC．怔住

zhèng应届yīng遐想xiá通宵达旦xiāoD．积淀jí香蒲pú蒙骗mēng井然有序xù5．下列有关推荐阅读名著的说法，不正确的一项是（）A．《简·爱》一书中，简·爱所在的孤儿院里发生了一场传染性的伤寒，夺走了海伦的生命，这使简·爱受到很大打击。B．《名人传》一书记述了贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的充满苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。C．在慧骃国，格列佛发现马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。D．《水浒传》中头脑简单、粗野率直的鲁提辖听说柴进被藏在枯井中不知生死，便脱得赤条条，手拿两把板斧下井解救。6．班级开展“读《论语》，促成长”主题阅读活动。结合下面能建立联系的两则材料，就“如何成为更好的人”这一话题谈谈你的看法。⑴子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）⑵子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）⑶子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《公冶长》）⑷子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）_______________________________7．默写古诗文中的名句。请在下列横线上填写出古诗文名句。①令初下，群臣进谏___________________。（《邹忌讽齐王纳谏》）②_________________，悠然见南山。（陶渊明《饮酒（其五）》）③几处早莺争暖树，___________________。（白居易《钱塘湖春行》）④__________________，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》）⑤天接云涛连晓雾，___________________。（李清照《渔家傲》）⑥_____________________，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）根据提示写出相应的诗句①岑参在《白雪歌送武判官归京》一诗中，将雪压冬林的景象喻作“____________________”可谓想象奇特。②李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中寄情与月，表达对朋友关切之情的诗句“______________________，____________________。”8．《格列佛游记》中飞岛国镇压叛乱的两种手段是什么？作者借此抨击什么？二、阅读9．木兰花(乙卯吴兴寒食①)[宋]张先②龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影。①寒食：即寒食节，在清明节前二日，古人常在此节日扫墓、春游。②张先：字子野，北宋词人，婉约派代表人物。张先善于写“影”，据说因为他的诗词中有“云破月来花弄影”“浮萍断处见山影”“隔墙送过秋千影”等写影妙句，而有“张三影”的美名。1．细读这首词，根据提示填空。这首词写得富有生活情趣。上片描写的是的热闹场面；下片描写的是夜间赏月的。2．下片“中庭月色正清明，无数杨花过无影”，历来为人称道，清代词人朱彝尊评其曰：“余尝叹其工绝，在世所传‘三影’之上。”结合注解②相关内容赏析这两句诗。10．阅读下面文言文，完成下面小题。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域无车马之资②犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？①孤陋：学问、见识浅薄。②资：盘缠。③审：详细。④稽：探究、考察。⑤庶几：差不多。⑥子羔、原宪：孔子的弟子。1．解释加点词的意思。故曰：教学相长也_______然后能自反也________若既不出户______虽有子羔、原宪之贤_______2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．其此之谓乎下视其辙B．十室之邑实是欲界之仙都C．学学半犹须好学D．是故学然后知不足以求其是非之所在3．用“/”给下面的句子断句（断两处）。不幸而在穷僻之域无车马之资犹当博学审问4．用现代汉语翻译下列句子。虽有至道，弗学，不知其善也。人之为学，不日进则日退。5．（甲）（乙）两文都围绕“学习”的话题展开，但观点又有所不同，请结合选文简要分析。11．阅读下面的文字，分别回答问题。学会与自己相处顾伯冲①被誉为“南非国父”的曼德拉，曾历经长达27年的牢狱生涯。出狱后有人问他：是什么力量使您在孤独中充满活力？曼德拉回答：博爱的精神加上强健的体魄。可见，精神的支撑至为重要，能让人在孤寂困厄中顽强挺立。②社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处。哲学家芝诺曾被问及：“谁是你的朋友”他说：“另一个自我。”学会与自己相处，其实就是找到另一个自己——把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人。现实中，有些人习惯于觥筹交错、熙来攘往，一旦一个人独处就变得快要窒息、难以忍受；一些人有时候想安静下来给自己“充充电”，沉思工作或人生方面的问题，但总是挡不住喧器与世俗的诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来。长久以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。③学会与自己相处，不是在追求寂寞、封闭自我，更不是对自身的交往能力设限，而是让自己心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水，在沉默中默默提升自己的境界。这份沉静，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的。回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，没有独处时的思考，这些成就是很难取得的。如今，在一些发达国家，不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”，以便在一段相对安静的生活中思索人生、规划未来。因此，我们在学习与社会打交道的同时，也应学会与自己相处，葆有享受独处的积极心态。④人生之路，精彩也罢，平淡也罢，总要路过一段不同的风景。善于与自己独处，可以说是一种思想境界、能力素养，也是一种生活方式、人生格局。然而，与自己相处的能力并非天然可以习得，仰赖于有针对性地勤加磨砺，不断锻造个人的意志品质。⑤与自己相处，前提是保持高尚的价值追求。有什么样的人生追求，就会一什么样的人生选择，应当自觉校准人生坐标，培养自省、敬畏、慎独意识，通过对生命的深邃思考，排除外界纷忧对内心的侵袭。提升与自己相处的能力，关键在与养成终身学习的良好习惯。知识是提升修养的精神食粮，应当善于把零星的时间“焊接”起来。应用永不满足的态度去待学习，不断用新知识的力量抵御精神空虚、意志的消沉。激发与自己相处的智慧，贵在增强直面现实的思辨能力。与自己相处并非与世隔绝、离群索居，而是在人群中保持一定程度的独立，应当以哲学的眼光看待和分析事物，瞄准现实问题，努力获得更多规律性的认识。⑥一个民族，总要有一些仰望星空的人。学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试。我们与其在喧嚣中消耗光阴，不如借助与自己相处延伸生命、蓄积力量。（选自《人民日报》2018年11月20日第四版）1．本文的中心论点是什么？2．用“//”给本文划分结构层次，正确的一项是（）A．①②//③④//⑤⑥B．①//②③④⑤//⑥C．①②//③④⑤//⑥D．①//②③④//⑤⑥3．第②段画线部分能否删去？为什么？4．第③段主要运用了什么论证方法，请结合文本分析其作用？5．作者认为怎样才能做到“与自己相处”？请结合文章内容简要回答。12．阅读下面的文章，完成后面小题春天来了，一起去吃花吧①春暖花开，花团锦簇，鹅黄嫩柳，姹紫嫣红。古人说：秀色可餐，这些美丽的花儿其实也是美味佳肴呢！②什么是食用花呢？食用花即人类可食用的花。据统计，全世界的食用花大约有180种，是世界各国的特色美食。例如，澳大利亚人用新鲜的旱金莲花拌色拉，墨西哥人用仙人掌花烹调菜肴点心，法国人用番红花炖鱼汤。除此之外，花还可炒食、蒸食、凉拌、腌制、油炸，当作蔬菜食用。③食花有着悠久的历史。先秦及秦汉时期，人类在万物有灵的观念中，产生了原始的鬼神崇拜，《楚辞·九歌》中有“蕙肴蒸兮兰籍，奠桂酒兮椒浆”的诗句，可见当时用蕙、兰蒸制成食物，桂花酿制成桂酒祭拜神灵。魏晋时期，中国道教逐步成熟，讲求养生延年，例如《神农本草经》记载菊花为上品，具有“久服利气血，轻身耐老，延年”的作用。唐宋时期，花朝节食百花糕是唐代宫廷和官僚阶层的一种节日习俗。百花糕据传是女皇武则天的发明，用各种鲜花，和米捣碎，蒸制而成。明清时期，花卉食品和花卉饮品的品种多样，制作方法更为精细，越来越多地“飞入寻常百姓家”。三月的榆钱糕，四月的玫瑰饼和藤萝饼，盛暑之时将茉莉花熏茶，中秋佳节赏月之时则祀以鸡冠花。④从科学的角度看，部分食用花是有益健康的。人类的衰老是一个连续的生理过程，衰老会降低机体内面对环境胁迫维持动态平衡的能力，增加机体患病和死亡的可能性。而应对衰老，最有效的办法除了节食，就是补充天然抗氧化剂，即补充植物中的多酚类物质。事实上，花艳丽的颜色背后，蕴含着丰富的花青素，如飞燕草素、矢车菊素、芍药素等，而花青素属于多酚类物质的其中一类化合物。正如人们熟知的蓝莓、黑枸杞、桑葚等深色的浆果是花青素的“明星”水果，成为抗氧化活性的热衷之选。意大利农业部的教授Stefano对12种食用花进行分析测定，发现这些花都含有花青素，并且颜色越鲜艳，花青素含量越高，抗氧化活性的效果也越好。而且，花的抗氧化活性可以与普通的水果蔬菜相媲美。更重要的是，浙江大学对近15年的所有食用花研究中，发现黄酮醇、花青素、黄酮、酚酸和黄烷醇是食用花中最多的植物化学成分，这些成分能够降低癌症、心血管疾病、肥胖等慢性疾病的发生风险，具有预防疾病的作用。⑤食花也是许多地方的传统习俗。例如，日本每年3月至4月间的樱花节，也称为樱花祭。人们在樱花树下摆上丰盛的酒宴，开怀畅饮，吟诗作画。还有每年播种春耕之时，云南的哈尼族欢度“黄饭节”。黄饭是用晒干的染饭花的花序熬成汁液，然后浸泡糯米将其染成黄色，蒸熟后就成了香喷喷的糯米饭。这是春耕前的一次重大节日，代表着迎接农忙季节的到来，和对农业丰收的祝愿。⑥食用花也存在食用安全问题。部分食用花中含有对人体不利的物质或毒性成分，但一直以来人们便知道哪些物种有毒，并且知道如何通过加工处理，将有毒物质的含量降到最低。⑦那么，你准备好做一位花痴了吗？1．阅读全文，简要概括文章围绕“吃花”介绍了哪几方面的内容。2．从说明方法的角度，简要分析第④段画线句子的表达作用。花的抗氧化活性可以与普通的水果蔬菜相媲美。3．阅读第④段，分析加点词语的表达作用。从科学的角度看，部分食用花是有益健康的。13．阅读下面的文章，完成后面小题孔子赞赏的中庸《吕氏春秋》记载的一则故事说：鲁国有一项政策，如果有鲁人在其他诸侯国沦为奴隶的，本国人能够将其赎回来，可以从政府领取所费的金钱。子贡有一次从外面赎回了一些人，他是富豪，不在乎那些钱，或许也觉计较那些钱有损于自己的清德，于是就推让不受。这本来可以理解为高尚的行为吧，却遭到孔子的批评。因为普通人并不像子贡那么有钱，让他们自己掏腰包赎人，政府给钱也不要，他们会感到为难，结果只能是视而不见。鲁国一项很好的政策，却因为子贡的“高风亮节”，在实质上遭到了破坏。而更严重的是，这还损害了鲁人的道德风俗，因为人们将逐渐习惯自己的冷漠。孔子对子贡的批评，包含了一种既简单又深刻的思考：道德的价值，在于它能够维护某种公众利益，如果脱离实际的可能去提高道德标准，将道德自身视为目的，其结果足以破坏道德存在的基础。《论语》中有一段对话也值得一说。有位“叶公”告诉孔子：他的家乡有个做父亲的偷了别人的羊，儿子就去告发，大家都认为他很正直。孔子针锋相对地说：我们那里对正直的看法不是这样，我们认为“父为子隐，子为父隐”，正直就在其中。对孔子的这段话历来有很多争议，现代更有人严厉批评这是以亲情破坏法制。但其实孔子的意见牵涉到法律与伦理的一些根本的问题。在孔子看来，亲情是人类的天性，维护亲情也就是维护社会伦理的根本基础。父子之间、夫妻之间相互告发，其带来的伦理损害要远远大于偷羊之类错误行为所带来的伦理损害。用孟德斯鸠的话来说，就是：“妻子怎能告发她的丈夫呢？儿子怎能告发他的父亲呢？为了要对一种罪恶的行为进行报复，法律竟规定出一种更为罪恶的法律？为了保存风纪，反而破坏人性，而人性正是风纪的泉源。”当然，中国古来有“大义灭亲”之说。问题是“大义”必须大到超过维护亲情的必要。所以孔子谈论“父子相隐”的道理，取的是“攘羊”这样的例子。你不能说孔子不反对偷羊，但这和“大义”毕竟还有很远的距离。“文革”年代官方鼓励人民相互揭发，芝麻绿豆、扯屁撒谎皆往“大义”上靠，弄到夫妻在床上关了灯都不敢放胆胡说，这时想到“父子相隐”，会明白它的道理了吧。《史记·孔子世家》记孔子经过蒲地去卫国都城，当地有公叔氏发动叛乱，阻止孔子去卫，意思大概是怕对自己有所不利。于是孔子答应和他们立下盟誓，离开蒲以后不去卫。结果才出东门，孔子就下令车子向卫驰去。子贡疑惑地问：这不是背盟了吗？孔子淡然一笑，洒脱得很：受要挟订下的盟誓，不管用的。用现代法律的概念来说，就是在不能表达本人真实意志的情况下签订的文书不具法律效果。上面说的三件事，性质都有些不同，但都表现了孔子的一种性格特点、思想特点，就是不用极端的、偏执的态度来看待道德问题。我对孔子，不像有些人崇敬得那么厉害，但很喜欢他的温厚与看重常情常理，觉得这是一位好老头。“五四”新文化运动时期，周作人曾经发过一些非常重要的议论，其中一点，是健康的道德必须建立在正常的人情、人性的基础之上。回头看孔子，他并不很背离这个道理，儒家理论，有许多是到了后来才演化得苛酷乃至奇怪的。1．下列对于子贡赎人一事的理解，与文意不符的一项是A．鲁国有对赎人者给予补偿的政策，这项政策是为了鼓励鲁国人赎回那些在其他诸侯国沦为奴隶的本国人。B．孔子赞同、维护鲁国关于赎人的政策，他认为子贡的"子贡赎人行为"既破坏了鲁国好的政策，又损害了鲁人的道德风俗。C．子贡赎人却不接受政府补偿，孔子认为这并不高尚，因而批评子贡的做法。D．孔子认为子贡的做法可能会导致鲁国人逐渐变得冷漠，不再像以前那样热心于赎人。2．对于“孔子赞赏的中庸”特点的表述，不恰当的一项是A．根据实际情况确定道德标准，不将道德本身作为追求目标。B．认为亲情是社会伦理的基础，不顾亲情会给社会伦理带来很大损害。C．认为不是本人真实意志的承诺，可以不用履行。D．随着封建社会制度发展成熟，它逐渐演化得苛酷甚至奇怪。3．最能体现本文的写作意图的一项是A．表现孔子不用极端的、偏执的态度来看待道德问题的思想。B．说明孔子的意见牵涉到法律与伦理的一些根本的问题。C．说明亲情是人类的天性，维护亲情也就是维护社会伦理的根本基础。D．表现孔子是温厚的好老头。三、语言表述14．根据语境，仿写画线句子，构成语意连贯的一段话。潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景，潇洒的内涵包罗万象。“采菊东篱下”是一种清静的潇洒，“胜似闲庭信步”是_______________，“一览众山小”是_______________。四、写作15．阅读下面文字，按要求写作文人生如登山，攀上顶峰固然令人兴奋，但攀登过程又何尝不是一种收获，所以结果固然重要，但体验的过程更令人值得回味！初中三年，我们曾经亲身经历过、真切体验过、用心感悟过、努力珍惜过让我们敞心扉，把体验到的爱与恨、苦与乐、成功与失败……情感表达在作文纸上吧！请以“体验”为题，写一篇文章，不少于600字。请把题目补充完整，然后作文。可以大胆选择你最能驾取的文体进行写作。文中不要出现真实的地名校名人名等。抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。

参考答案一、积累与运用1、D【解题分析】

A.缺少主语，可删去“通过”或“使”；B.有语病，搭配不当，“美化和增强了同学们的环保意识与校园环境”应为“增强了同学们的环保意识，美化了校园环境”；C.搭配不当。应改为：为了后代能遥望星空荡舟碧波，我们应该坚持绿色生活理念，增强低碳生活意识；故选D。2、D【解题分析】

此题考查的是标点符号的使用。A项“谁说的”后不应该用问号。B项中“七八”和“四五”中的顿号都不应该要。C项句末句号不应放在后引号后边。故选D。3、B【解题分析】

B：昌黎先生是韩愈生前的称号。故选B。4、C【解题分析】

A.连累lei，取缔——取缔。B.妄乎所以——忘乎所以。D.积淀jī。5、D【解题分析】

D．“手拿两把板斧”不是鲁提辖，而是李逵。故选D。6、示例：真实地对待自己和别人能让我们成为更好的人。第二则材料告诉我们真正的聪明是对自己真实，不能欺骗自己和别人。第三则材料则告诉我们“巧言、令色、足恭”“匿怨而友其人”等言行很虚伪。这两则材料从内心和外在表现强调了真实的重要性。【解题分析】

本题考查对材料内容的理解。首先要在正确翻译的基础上，理解意思，找到意思相关联的两则材料分析即可。材料二，“知之为知之，不知为不知，是知也”，意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。告诉我们想成为更好的人，就要对自己真实，不能欺骗自己和别人。材料三，“巧言、令色、足恭”“匿怨而友其人”是一种虚伪的行为，“左丘明耻之，丘亦耻之”从反面告诉我们要真实。所以这两则材料告诉我们要想“成为更好的人”，就要从内心和外在都要做一个真实的人。7、（1）①门庭若市②采菊东篱下③谁家新燕啄春泥④晴川历历汉阳树⑤星河欲转千帆舞⑥予独爱莲之出淤泥而不染（2）①千树万树梨花开②我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。【解题分析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“庭”“篱”“啄”“历历”“淤泥”“随君”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【题目点拨】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。8、第一问：一种手段是：让飞岛浮翔在这座城市及其周围土地的上空，剥夺他们享受阳光和雨水的权利，当地居民就会因此遭受饥荒和疾病的侵袭；另一种手段是：让飞岛直接落到他们的头上，将人和房屋统统毁灭。第二问：作者借此抨击了英国的殖民统治。【解题分析】

国王可采取两种办法迫使他们屈服。一是温和的办法：让飞岛飞到这座叛乱的城镇及其管辖的领地上空盘旋，剥夺他们享受阳光的照耀和雨水滋润的权利，造成居民的疾病和死亡；要是叛乱的城市罪有应得，他们还会从飞岛上扔下大石头进行袭击，叛乱的民众除了躲进地穴或山洞逃避之外，根本无法自卫，他们的房屋，会被从天而降的大石头砸得粉碎。如果他们继续抵抗，让暴乱升级，国王就采取第二种，也是最后的办法，让飞岛垂直下降，直压叛乱城市的头顶，让整座城市与人民同归于尽。作者借此抨击了英国的殖民统治。二、阅读9、1．白天游春静谧景色（大意对即可）2．示例：世传三影有“花影”“山影”“秋千影”，这两句写影却无影，极言杨花之轻细，月夜之静谧，确实在世传三影之上。【解题分析】1．这是一首富有生活情趣的游春与赏月的词。上片通过一组春游嬉戏的镜头，生动地反映出古代寒食佳节的热闹场面。下片以工巧的画笔，描绘出春天月夜的幽雅、恬静的景色。2．考查对诗句的赏析。“中庭月色正清明，无数杨花过无影。”时已深夜，万籁俱寂，院中的月色正是清新明亮的时候，无数的柳絮飘浮空中，没有留下一丝儿倩影。写杨花在月下飘浮无影，既极言其小，更极言其轻。这里写“无影”是虚，写无声是实。这种无影有静的写法，令人玩味。月色清明，两句还寓情于景，反映出作者游乐一天之后，心情恬淡而又舒畅。10、1．（1）所以（2）反省（3）门（4）即使2．B3．不幸而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审问4．（1）即使有好到了极点的道理，如果不学，就不知道它的妙处。（2）人们做学问，如果不是天天在进步，就是天天在后退。5．甲文强调了“教学相长”，从“故曰：教学相长也。”“《兑命》曰：‘学学半。’其此之谓乎！”等句子可以看出来。或甲文强调学习还要自我反省，从“知不足，然后能自反也”等句子可以看出来。乙文强调了学习应多与“别人”（可以是‘友’，也可以是书等）交流，从“独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域无车马之资犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。”等句子可以看出来。或乙文强调学习还应当持之以恒，从“人之为学，不日进则日退”等句子可以看出来。【解题分析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“若既不出户”的意思是“如果既不出门”，“户”的意思是“门”；“虽有子羔、原宪之贤”的意思是“即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能”，“虽”的意思是“即使”。2．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：表示推测/他们的；B：结构助词，“的”/结构助词，“的”；C：教/学习；D：这，这样/对。故选B。3．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，也应当广博地学习、详细地考究。可以根据句意进行停顿。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。4．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“虽”“至”“善”“为”是此题中的关键词语，一定要解释准确。5．文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。甲文强调了“教”对“学”的促进作用，乙文侧重论述交流和坚持的作用。结合文中句子分析即可。甲：选自《礼记》作者：戴圣年代：西汉乙：选自《亭林文集》作者：顾炎武年代：清参考译文：甲：尽管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。尽管有最好的方法，不学，就不知道它的好。因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。所以说教与学是互相促进的。《兑命》上说：“教是学的一半。”说的就是这个道理啊。乙：人们求学（或做学问），不是天天上进，就是天天后退。自己孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，也应当广博地学习、详细地考究，与古人相合，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究无济于社会。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我这样好学罢了。”像孔子这样的圣人，仍须努力地学习，这不是对今人的一种勉励吗？11、1．学会与自己相处或学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试。2．B3．不能。因为划线部分指出了现实生活中一些人不能沉静独处的现象，具有普遍性；使本文的论题更有针对性；也凸显了论证的必要性。4．举例论证。列举中外名人沉静著书和一些发达国家的年轻人给自己安排“间隔年”的事实，有力的论证了“在沉默中默默提升自己的境界，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的。”观点，进而有力的论证了本文的中心论点。5．有针对性地勤加磨砺，不断锻炼造个人的意志品质；前提是保持高尚的价值追求；关键在于养成终身学习的良好习惯；贵在有增强直面现实的思辨能力。【解题分析】1．考查对中心论点的提取或概括。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如可提取第6段“学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试”作为答案。2．划分结构层次。①段通过引用曼德拉的名言，引出“精神的支撑至为重要”这一论题。②③④⑤几段是具体论述学会与自己相处的意义。⑥段总结全文，归纳出“学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试”的论点。属于总分总的关系。所以选B。3．考查语句的重要作用。首先要读懂划线句子，然后考虑这些句子与论述中心的关系。划线部分属于举例论证，指出了现实生活中一些人不能沉静独处的现象，具有普遍性。论述了本段的分论点“社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处”。所以不能删掉。4．考查论证方法的类型及其表达作用。“回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年”明显运用了举例论证。有力的论证了此语段的分论点，即“在沉默中默默提升自己的境界，这份沉静，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的”的观点。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。5．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如可直接提取第4段“仰赖于有针对性地勤加磨砺，不断锻造个人的意志品质”，第5段“与自己相处，前提是保持高尚的价值追求”“关键在与养成终身学习的良好习惯”“贵在增强直面现实的思辨能力”作为答案。【题目点拨】议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。12、1．（1）什么是食用花；（2）吃花的历史；（3）部分食用花是有益健康的；（4）食花是许多地方的传统习俗；（5）食用花也存在食用安全问题。2．运用了作比较的说明方法。将花的抗氧化活性和普通的蔬菜水果进行对比，更加突出了花中也含有丰富的花青素，具有极好的抗氧化效果，进而说明了有些食用花是有益健康的。3．部分是指一部分，表范围。这里指有一些食用花是有益健康的，但并非所有的食用花都有益健康。这个词体现了说明文语言的准确性。【解题分析】1．考查概括能力。题干要求阅读全文，简要概括，因此，要通过读全文，把握文章的整体思路。第②段：说明什么是食用花的问题；第③段：介绍了食花悠久的历史；第④段：说明部分食用花是有益健康的；第⑤段：举例说明食花是许多地方的传统习俗；第⑥段：说明食花也存在食用安全问题。据此可以清楚的看出文章围绕“吃花”介绍了哪几个方面的内容。2．考查分析说明方法及其作用的能力。第④段说明部分食用花是有益健康的。由画线句子中“……与……相媲美”的句式可知，该句所用的是作比较的说明方法，用花的抗氧化性与普通水果蔬菜作对比，突出花中的花青素含量高，进而说明部分食用花是有益健康的。3．考查把握说明文语言的特点。解答此类题目时，首先要解释加点词语的含义，然后说明在文中所指，最后加上“该词语体现了说明文语言的准确性”使答案更加完整。本题中“部分”表示范围，说明不是全部食用花都有益健康，据此，加上“该词语体现了说明文语言的准确性”这句话即可。13、1．C2．D3．A【解题分析】

1．C．有误，文中没有内容可以判定孔子认为子贡并不高尚，孔子批评子贡是因为他认为这样做的后果不利，并不是不高尚。故选C。2．D．有误，“随着封建社会制度发展成熟，它逐渐演化得苛酷甚至奇怪”，这只是儒家理论后期的演变情况，不是“孔子赞赏的中庸”区别于其他思想的特征。