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文档简介

学习重点结合情节重点把握二诸葛和三仙姑两位人物形象,分析他们主要性格特征及其产生的原因;品赏赵树理小说简洁明快、幽默生动的语言风格。作者简介

赵树理(1906—1970),原名赵树礼,山西沁qìn水人,中国现代小说家。他首先是个政治工作者,之后才是作家。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》,中篇小说《李有才板话》,长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》等等,大多反映四五十年代中国农村难得变革的题材。赵树理他的作品乡土气息浓厚,有一种新鲜活泼,为老百姓喜闻乐见的大众化风格,形成一个俗称“山药蛋派”的文学流派。十年浩劫中,赵树理身心受到严重摧残,于1970年9月23日含冤而死,终年64岁。山药蛋派山药蛋派是中国现代小说流派之一,形成于50年代至60年代中期。指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等,人称“西李马胡孙”,他们都是山西农村土生土长的作家,有比较深厚的农村生活基础。《小二黑结婚》简介时间:20世纪30、40年代地点:农村革命根据地刘家峧故事原型:当地农村岳冬至和智英祥的恋爱悲剧故事。(结尾改动)人物:二诸葛—小二黑三仙姑—小芹金旺兴旺篇幅:共十二节《小二黑结婚》内容简介第一节:神仙的忌讳二诸葛三仙姑第二节:三仙姑的来历年轻时的风流韵事第三节:小芹第四节:金旺弟兄第五节:小二黑第六节:斗争会第七节:三仙姑许亲第八节:拿双导读提纲阅读《小二黑结婚》节选,你认为文中塑造得最为丰满的人物形象是谁?请划出相关的描写,概括其性格特点。赵树理小说的语言概括性强,生动幽默,请从文中找出相关的地方,做简单的评析。人物形象评评刘家峧的这两位“神仙”——二诸葛和三仙姑二诸葛语言动作描写

二诸葛连连摇头说:“唉!我知道这几天要出事啦:……唉!反正是时运,躲也躲不过。”

落后迷信二诸葛摸了摸脸,取出三个制钱占了一卦,占出之后吓得他面色如土。他说:“了不得呀了不得!丑土的父母动出午火的官鬼,火旺于夏,恐怕有些危险了。二诸葛打发大黑去后,仍然低头细细研究方才占的那一卦。动作语言描写“唉!人家把他选成青年队长,我就说过不叫他当,小杂种硬要充人物头!人家说要按军法处理,要不当队长那里犯得了军法?”

胆小怕事有事人那里睡得着?人散了之后,二诸葛家里除了童养媳之外,三个人谁也没有睡。二诸葛摸了摸脸,取出三个制钱占了一卦,占出之后吓得他面色如土。二诸葛一夜没有睡,一遍一遍念:“大黑怎么还不回来,大黑怎么还不回来。”第二天天不明就起程往区上走。动作语言描写关爱儿子善良质朴二诸葛到了区上,看见小二黑跟小芹坐在一条板凳上,他就指着小二黑骂道:“闯祸东西!放了你你还不快回去?你把老子吓死了!不要脸!”二诸葛的脾气又上来了,瞪了小二黑一眼道:“由你啦?”动作语言描写专制蛮横的封建家长观

区长道:“干什么?区公所是骂人的地方?”二诸葛不说话了。区长问:“你就是刘修德?”二诸葛答:“是!”问:“你给刘二黑收了个童养媳?”答:“是!”问:“今年几岁了?”答:“属猴的,十二岁了。”

动作语言描写谨小慎微思想落后奴性心理二诸葛道:“那也可以,不过还得请区长恩典恩典,不能叫他跟于福这闺女订婚!”区长说:“这你就管不着了!”二诸葛发急道:“千万请区长恩典恩典,命相不对,这是一辈子的事!”二诸葛思想落后、迷信(“抬手动脚都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道。”)专制落后的封建家长观(包办儿子婚姻)胆小怕事、奴性心理(“恩典恩典”)关爱儿子,善良质朴(为儿子“求官”,救难民为童养媳)三仙姑

三仙姑见二诸葛老婆已经不顾了命,自己先胆怯了几分,不敢恋战,吵闹了一会挣脱出来就走了。

虚弱和虚伪三仙姑去寻二诸葛,一来为的是逞逞闹气的本领,二来为的是遮遮外人的耳目,其实让小芹吃一吃亏她很高兴,所以跟二诸葛老婆闹了一阵之后,回去就睡了。第二天早上,她起的很迟。饭快成的时候,三仙姑慢慢起来梳妆。她说:“打听她做甚啦?她的本领多大啦?”

冷酷自私漠不关心动作语言描写“她好像很得意,嗓子拉的长长地说:‘闺女大了咱管不了,就去请区长替咱管教管教!’”她吃完了饭,换上新衣服、新手帕、绣花鞋、镶边裤,又擦了一次粉,加了几件首饰,然后叫于福给她备上驴,她骑上,于福给她赶上。

爱出风头爱打扮

她趴下就磕头,连声叫道:“区长老爷,你可要给我做主!”

动作语言描写狡猾落后封建内心窘迫底气不足“四十五。”“找下了!”“三千五!”“有些首饰布匹!”“没有!”“不知道!”三仙姑

好逸恶劳,作风不正(不合时宜的打扮)装神弄鬼,诈人财物(“米烂了”,跳大神)自私冷漠,心理扭曲(妒忌女儿的美貌,极力反对其婚姻)究其性格形成的原因

二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害,既不明白自己受苦的根源,又无力改变自己生活地位,导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。

二诸葛、三仙姑形象的典型意义是旧中国农村深受封建迷信思想影响的、落后、愚昧的老一代农民的典型形象。作者通过他们形象地反映了旧中国农村的落后、愚昧等种种陋习。他们的转变形象地说明了新时代、新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。语言风格

“从群众的话海中汲取丰富的养料,再经过我们充分的加工,把我们的语言锻炼得要说什么就能恰如其分地把什么说清楚……”

——赵树理例句赏析“争先”农业社,地多劳力少,动员女劳力,作得不够好:有些妇女们,光想讨点巧,只要没便宜,请也请不到有说小腿疼,床也下不了,要留儿媳妇,给她送屎尿;有说四百二,她还吃不饱,男人上了地,她却吃面条。

她们一上地,定是工分巧,做完便宜活,老病就犯了;割麦请不动,拾麦起得早,敢偷又敢抢,脸面全不要;开会常不到,也不上民校,提起正经事,啥也不知道,谁给提意见,马上跟谁闹,

没理占三分,吵得天塌了。这些老毛病,赶紧得改造,快请识字人,念念大字报!——《锻炼锻炼》赵树理口语化通俗易懂例句赏析二诸葛连连摇头说:“唉!我知道这几天要出事啦:前天早上我上地去,才上到岭上,碰上个骑驴媳妇,穿了一身孝,我就知道坏了。我今年是罗睺星照运,要谨防带孝的冲了运气,因此那里也不敢去,谁知躲也躲不过?昨天晚上二黑她娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声,……唉!反正是时运,躲也躲不过。”

口语化通俗易懂例句赏析两人回头看,正是鲍小姐走向这儿来,手里拿一块糖,远远地逗着那孩子。她只穿绯霞色抹胸,海蓝色巾肉短裤,漏空白皮鞋里露出涂红的指甲。在热带热天,这也是最合理的妆束,船上有一两个外国女人就这样打扮。可是苏小姐觉得鲍小姐赤身露体,伤害了中国国体。那些男学生看得心头起火。口角流水,背着鲍小姐说笑个不了。有人叫她“熟食铺子”,因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她“真理”,因为据说“真理”是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂,所以他们修正为“局部的真理”。——《围城》钱钟书幽默风趣生动形象例句赏析

“虽然已经四十五岁,却偏爱当个老来俏,小鞋上仍要绣花,裤腿上仍要镶边,顶门上的头发脱光了,用黑手帕盖起来,只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹,看起来像驴粪蛋上下了霜。”幽默风趣生动形象例句赏析战斗开始后的几十分钟里,一切顺利,伤员一次次带下来的消息,都是我们突破第一道鹿砦,第二道铁丝网,占领敌人前沿工事打进街了。但到这里,消息忽然停顿了,下来的伤员,只是简单地回答说:“在打。”或是“在街上巷战。”但从他们满身泥泞,极度疲乏的神色上,甚至从那些似乎刚从泥里掘出来的担架上,大家明白,前面在进行着一场什么样的战斗。——《百合花》茹志娟简洁明快例句赏析

“小芹今年十八了,村里的轻薄人说,比她娘年轻时候好得多。青年小伙子们,有事没事,总想跟她说句话。小芹去洗衣服,马上青年们也都去洗;小芹上山采菜,马上青年们也都去采。”简洁明快小结

从以上例句,不管从叙述语言还是描写语言,作者都同样用极其群众化的语言——通俗易懂、简洁明快、幽默风趣、生动形象。艺术特色在结构上,采用单线发展的手法。情节连贯,故事性强,结构严谨,首尾照应。作者按照民间习俗,老百姓爱听故事的习惯,善于把矛盾斗争,一环扣一环地集中起来,发展下去。

通过人物的语言和行动展现人物的心理。“不宜栽种”“恩典恩典”——二诸葛的迷信、迂腐。“米烂了”“看看仙姑”——泼、赖。三仙姑去区里见区长的言、行、打扮这—细节。在语言运用方面这部小说真正做到了大众化(群众化、口语化)不但在人物对话上,而且在—般叙述的描写上,都是口语化的。人物的类型化。将主要人物分成三类,分别灌注了三种具有抽象理论特性的观念。二诸葛——三仙姑小芹——小二黑金旺——兴旺独特的地方风味,语言的山西风味——对于三仙姑“下了霜的驴粪蛋”的比喻;给人物起诨号的手法。具有浓重的淳朴的地方风味,又幽默有趣。作品意义小二黑和

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