2024届广东省深圳市四校发展联盟体高三3月份模拟考试语文试题含解析

2024届广东省深圳市四校发展联盟体高三3月份模拟考试语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字，完成各题。在今天的社会环境中，大众文化在大众生活中发挥着越来越重要的作用，但是它的弊端也越来越明显。比如，它的娱乐性使得民众更少地思考，它的五花八门使得民众沉入信息的海洋中无所适从，它的来自个人的不可确定性和庸俗与低级趣味的嗜好与追求也变得越来越明显。精英文化曾经是大众文化之前备受世界宠爱的东西，但是，随着大众文化的崛起，精英文化的声音越来越微弱。精英文化是一种具有思考性与担当精神的文化，它对于如何提升大众文化的内涵与品质越来越重要。精英文化的“前瞻性”与大众文化的“世俗性”势必造成两者间的冲突。“先知性”是作为社会精英的中国知识分子所一直强调的，他们作为敏感的先觉者，把自己所感到的变革气息诉诸笔端，反馈给广大民众，最为著名的例子当属新文化运动。而与此相对应，大众文化由于自身的商业性和世俗化倾向，表现出明显的功利目的和市场品性，因此冲突成为必然。精英文化的“高雅追求”与大众文化的“世俗追求”导致了两者的冲突。中国文化自《诗经》的风雅精神开始就一直执着于高雅追求。而大众文化则带着鲜明的标准化倾向，即从多数人的一般需求特征和接受水平出发，同时它还兼有娱乐性，追求诉诸感官的娱乐效果。这些都决定了这对矛盾的存在。而精英文化的“自律性”与大众文化的“他律性”之间更是存在不可调和的矛盾。“自律性”是中国知识分子薪火相传的特征，无论是“建安风骨”还是“正始之音”都受一种内在文化品格的限制，并形成了具有一定特征的创作自觉。而大众文化则完全没有这些，更多的是受外在技术及市场需求等因素的影响，这就是所谓的“他律性”。这对矛盾可以说是创作领域一切冲突的根源所在。但精英文化与大众文化的关系是相辅相成的，精英文化的土壤源于大众文化。我国千古名篇《诗经》中的作品，原本是当时的民谣俚曲，在经过文化精英的整理加工后得到提升，成为后世的风雅之师；《水浒传》《西游记》等小说，京剧等戏剧，中国传统工艺等，原都是来自民间的大众文化，经过文化精英的整理加工后现在则成了传统文化中的瑰宝，成了雅文化。应该说，精英文化在大众文化中吸取营养，反过来提升大众文化的品位，借以提升我们的欣赏品位与民族文化素质，尤其是在我们今天社会发展中，形成城市文化核心竞争力中显得格外重要。大众文化和精英文化，同是作为文化形态，我们愿意看到的是文化能够对人们产生积极向上的引导和教育作用。无论是大众文化的精英化还是精英文化的大众化，二者的相互融合和渗透过程是在不断发生的。我们希望看到的是精英文化能够影响尽可能多的人，同时大众文化也能够进一步纯净化和高雅化，那么，我们整个社会的文明便又迈出一大步了。（摘编自魏继新《论精英文化与大众文化》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．当今，大众文化虽世俗，但越来越凸显它的重要作用；精英文化虽然曾备受人们的宠爱，但已不适应时代发展的需要。B．精英文化体现了知识分子的思考与担当，有前瞻性；大众文化立足于多数人的一般需求特征和接受水平，有娱乐性。C．精英文化对于城市文化核心竞争力的形成有重要作用，更能提升我们的欣赏品位与民族文化素质；大众文化则不能。D．精英文化强调“自律”，大众文化强调“他律”。大众文化的眼里只有市场的需求，全然没有内在文化品格的限制。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章在肯定大众文化的重要性后论述其弊端，进而呼吁精英文化发挥应有的作用。B．文章从多个层面对精英文化与大众文化进行了对比分析，论证了大众文化的优势。C．文章列举《水浒传冰西游记》等作品，旨在论证精英文化与大众文化之间的内在联系。D．如何使今天整个社会文明迈出一大步，是作者分析、论证精英文化与大众文化的目的。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．大众文化的一大特点是娱乐性，其问题往往表现为缺少思想内涵，迎合大众的趣味、爱好与需要，格调低下。B．新文化运动时期的精英分子，对时代变革敏感，他们的认识具有前瞻性，在一定程度上影响了广大民众。C．“自律性”与“他律性”之间的矛盾难以调和，这是精英文化“高雅追求”与大众文化“世俗追求”冲突的根源。D．大众文化能为精英文化的发展提供土壤和营养，精英文化则能通过自身的高雅追求提升大众文化的内涵与品质。2、阅读下面的文字，完成下面小题。错刀梁重懋那块和田玉在懒龙的手上把玩了三年，终于，他选择了一个春雨绵绵的清晨开刀了。一开刀，不得了，小刀剔玉，如玉女临浴，那个揉啊，那个搓啊，那个捻粉，那个挑刺，足足一年，终于把石头雕成了“牧童玉笛”。懒龙是同行给的雅号。作为雕玉艺人，他不把还没雕的玉叫玉，而是叫石头。很多人都请他雕玉。但他是最不轻易动刀的，不是没有好石，也不是别人给不起工钱，总之，他接了人家的石头，少则三五个月，多则三五年，有灵感了才动刀。请懒龙雕玉的人都知道他的性子，要么不请他，请了就由着他。若是不懂得他的脾气，催他或是三番五次跑到他的碧玉山庄里看，他会把石头拿出来退给你，“失敬！失敬！鄙人是一条懒虫，耽误不得贵人的时间！”懒龙雕玉的工钱有贱有贵。贱的，只一句好话，或者随手拿出一些碎银就能打发。贵的，贵得吓人。当年汇总钱庄的李掌柜就拿过一块上好的翡翠让他雕，他瞟了几眼说：“这石头不错！”话才出口，伸出了一个巴掌。一个巴掌代表什么？就是五根金条。后来李掌柜得了懒龙雕的那尊玉麒麟后，钱庄的生意如日中天，爆得很。一日，李掌柜一个老朋友造访，见了那尊玉麒麟，竟然出了百两黄金要他转让。李掌柜经不起重金的诱惑，拱手相让了。尔后，他的钱庄却如快要落山了的日头，再怎么托也托不起来了。懒龙知道后只说了一句：“老虎非要爬上树去吃一块腐肉，不摔死才怪！”“牧童玉笛”的石头是一个米商拿来的，接石头的时候，懒龙没伸手指也不打凭条，懒龙只笑了笑，米商也只笑笑，拱拱手走了。这米商叫农田，普通得再普通不过的名字，可不知是因了他名字的相生还是什么，生意做得一直顺手。懒龙和米商平常也没怎么交往，但懒龙知道这个人，不是米特别，也不是财大气粗，而是因为这个叫做农田的米商口碑很好。据说某一年大旱，方圆百十里颗粒无收，眼看着逃荒的人潮水般往外涌，米商即开仓放粮。救了多少人，不得而知。对这块和田石玉，懒龙曾经有过许多想法，但每次刚有开刀的念头，就被他否决了。能让懒龙否决的石头不多，让他一再否决的更是少之又少。“牧童玉笛”是懒龙最好的创意。若是平常，玉器雕好后，他会让人去传话，叫来主人，一手交钱一手交货。然而此次，“牧童玉笛”都完工半年了，他不但没再把玩别的石头，还整日拿着玉器嘀咕。“别再孤芳自赏了！”终于，有一天，他的夫人柔柔地在他耳边说了一句。他的眼翻了下，“女人家知道什么？”“难道你还不承认那是一刀错刀么？”“你，你偷看了我的宝物？”“还用我偷看？每天见你捧着早熟悉了。”他的夫人是一位不轻易说话的人。错刀。懒龙猛地站起来，看着已碎步走出厅堂的夫人，晃了晃脑袋，自言自语：啊，还真是错刀。许久，懒龙伸着懒腰，心想：我怎么就犯了这么低级的错误呢？这“牧童玉笛”玉璧雕的是一个童子戴着竹笠横坐在水牛背上吹笛子的背影，牛似乎一路慢悠悠啃着地上的青草，童子的笛声在旷野上空悠扬地彻响，多么诗意啊！可是，懒龙那错刀，竟然落在了笛子上，粗看没什么，细看，牧童手上的笛子已破裂了。懒龙终日把自己封闭在家里，心想怎么会这样呢？怎么会这样呢？这样下去，非颠即傻，假如他废了，这个家怎么办？懒龙的夫人慌了，一时也想不出个办法来。只好偷偷约请了玉的主人。懒龙听到脚步声，知道是米商来要货了，一时羞愧无颜，抱起雕件，一个趔步向墙上撞过去。说时迟，那时快，正好让进来的米商连人带玉一把抱住。“龙兄，你好不够朋友，怎么可以这样？”“我的脾气你是知道的，我不可能让一件有错的物件流出去。”“什么错件？难道是我的玉笛春风？”“什么？玉笛春风？我雕的是牧童玉笛。”“不，这正是我梦见的玉笛春风！”“啊，有救了。”懒龙转身入里，找出了一段绿丝带，往笛子上一扎，果然，春风动了！“谢谢你老弟，是你挽救了一件玉品，也挽救了老朽，不嫌的话，拿去是了。”“那再劳烦您刻上几个字吧。”“玉笛春风？”“对，就是玉笛春风！”一时间，牛活了，袅袅的笛声随着飘动的春风悠扬了起来。（选自《小小说300篇鉴赏》）1．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（）A．小说开头一句“那块和田玉在懒龙的手上把玩了三年”构成了故事悬念，让读者产生了往下阅读的兴趣。B．雕玉人被人称为“懒龙”，一是指雕玉人的确很懒，不经常雕玉；二是指他雕一块玉要花很长时间。C．懒龙雕玉最烦别人催他，若是有人催他，他就会将东西还给别人，还会傲慢地说别人耽误了自己的宝贵时间。D．懒龙夫人轻易不说话，虽一说话就能指出问题的症结，可懒龙不但不领情，还骂她，可见懒龙平时对夫人很苛刻。E.小说情节比较单一，但人物形象非常鲜明，在刻画懒龙这个人物时主要综合运用了语言、神态、心理等多种手法。2．懒龙具有什么形象特点？试概括分析。3．有人认为小说标题应为“玉笛春风”，而不应为“错刀”，这种说法你同意吗？并阐述理由。3、阅读下面文字，完成下面小题。丢失的脚步王开岭大，正让城市削掉双足，脚步日渐枯萎。点与点之间的遥远，让我们望而却步，不得不折叠起双足，换之以轮胎和轨道。现代人的日常身份，不再是“行人”，而是“乘客”。北京城，已套上了第6个大呼拉圈，且环距越来越大。没人再敢把城市当棋枰、视自己为棋子了。城市的态势只能用涟漪来形容，且是巨石“扑嗵”激起的那种。面对急剧的放扩，没人敢吹嘘熟悉每一条波纹了，连的士司机都像片警那样，专挑熟悉的“片”跑。由于太大，任何人都只能消费极小一部分，无法从整体上参与它、拥有它。这是一盘谁也下不完的棋。人只能在上面流浪，胡乱移动。某种意义上，已无真正的“北京人”“上海人”“广州人”。无边无际、日夜更新的城市，所有人都变成了它的陌生客。据说，法国学者皮埃尔·卡蓝默访问了几座中国城市后感叹：“它们太大了，每一次进入我都忍不住发抖。”在无界的大面前，脚力是渺小的，所有的腿都会恐惧、自卑、抽搐。由于“脚”和“历程”之间的逻辑驰散了，“人生脚步”一词，正丧失其象征性。城市无法用脚来丈量，人生也不再用脚来记录。我的办公室同事，人均每日乘车3小时，那是一种天天出差的感觉。一家伙恶狠狠道：“天天三小时!三小时!他妈的……”是的，我们最有效的生命时间，虚掷在了路上。而且，这是纯物理、纯机械的“赶路”，绝无精神活动和审美可能：堵、挤、抢、搡、刮擦、焦灼、噪音、污……整个一皱眉和不断骂娘的过程。我一直深以为——美好的地方一定是养脚的地方。诗意的城市应该是漫步的城市。在一座美好之城里，道路系统应在细节上处处体现对行人的体恤，人行道应享有特殊的荣誉和尊严。那天，我要到马路对面去，一个外地来的朋友正拼命挥手，可附近既无天桥亦无路口，我想了半天，也不知如何跨越几十米天堑，最后招了辆车，到一桥底再绕回来，跋涉了几公里，才和朋友握上手，真可谓咫尺天涯。丹尼贝尔说：城市不仅是一个地方，更是一种心理状态，一种生活方式的象征。选择一座城市，就是投奔一种生活。规划一座城市，就是设计一种生活。柳永有过一篇《望海潮》，写宋朝杭州市景：“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人……”读罢，我真有股冲动，恨不得即刻动身，奔赴那座伟大的城池。那样的户外，你想不挪步都难，会觉得呆屋里是犯罪，走得太急也是犯罪。不可否认，长安街乃京城最伟大的街。但真正对漫步发出邀请的是胡同。其一砖一木都有体温，元素鲜活、细节密集，最具酵母气息和微生物色彩，所遇之人也有趣……重要的是，你能与它对话，一副门礅、春联，一棵槐树和一窝喜鹊，一丛墙头草或一只流浪猫，都是一个有趣的信息体。而长安街，你就没法交流，它根本不打算和你平等。那些威风凛凛的建筑体，阴郁僵冷，拒绝握手，拒绝攀谈，只接受瞻仰、服从。胡同街区的枯萎、市井活性的天折、“步行街”的出世，皆意味着漫步文化渐行渐远。“这样的城市非常乏味，它显示的是技术能量，没有灵魂。”皮埃尔·卡蓝默说。给双足一块有力量的落点吧。脚，是要用来走路的。否则，从肉体到精神皆有“失足”感。那年，崔永元拉一帮人去搞“新长征”，红旗飘飘，走了趟物非人非的老路。央视栏目做了期纪录片，讲这群好事者如何折磨自己，如何痛并快乐着。还发明了个词：“精神足疗”。在我看来，不过是一帮废足已久、萎靡不振的现代人做了次“足底按摩”罢了。据说疗效不错，很多脚激动得热泪盈眶。足底穴位那么多，通着那么多的经络和神经元，不治百病才怪呢。(有删改)1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．作者引用法国学者皮埃尔·卡蓝默访问中国城市后发出的“忍不住发抖”的感慨，表达了自己对城市不断扩建、无边无际的否定。B．作者从“同事的抱怨”“和朋友咫尺无法相聚”等生活琐事人手，反思城市发展带来的问题，由表及里，体现了作者对生活的思考。C．文章善用修辞，语言生动形象，如“巨石激起的涟漪”比喻了城市猛烈打张的态势；“威风凛凛”形容出长安街建筑的高大和傲慢。D．对所谓的“精神足疗”法，作者认为其精神价值实际上相当有限，不过是一帮废足已久、萎靡不振的现代人为自己所做的“足底按摩”。2．综合全文，作者认为“丢失的脚步”是怎样造成的？3．文中倒数第三段画线句中“失足”加上引号有什么作用？谈谈你对这句话的理解。4、阅读下面的文言文，完成下列小题。周昌者，沛人也，其从兄曰周苛，秦时皆为泗水卒史。及高祖起沛，击泗水守监，于是周昌、风吹雨打苛自卒史从沛公。沛公以周昌为职志。从入关，破秦。沛公立为汉王，以周昌为中尉。汉王四年，乃拜周昌为御史大夫。常从击破项羽。封周昌为汾阴侯。昌为人强力敢直言自萧曹等皆卑下之昌尝燕时入奏事高帝方拥戚姬昌还走高帝逐得骑周昌项，问曰：“我何如主也?”昌仰曰：“陛下即桀、纣之主也。”于是上笑之，然尤惮周昌。及帝欲废太子，而立戚姬子如意为太子，大臣固争之，莫能得。而周昌廷争之强，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期①知其不可。陛下虽欲废太子，臣期……期……不奉诏。”上欣然而笑。既罢，吕后侧耳于东厢听，见周昌，为跪谢曰：“微君，太子几废。”是后，戚姬子如意为赵王，年十岁。居顷之，赵尧②侍高祖。高祖独心不乐，悲歌，群臣不知上之所以然。赵尧进问曰：“陛下所为不乐，非为赵王年少而戚夫人与吕后有隙邪？备万岁之后而赵王不能自全乎？”高祖曰：“然，吾私忧之，不知所出。”尧曰：“陛下独宜为赵王置贵强相，及吕后、太子、群臣素所敬惮乃可。”高祖曰：“然，吾念之欲如是，而群臣谁可者？”尧曰：“独昌可。”高祖曰：“善。”于是徙御史大夫周昌为赵相。高祖崩，吕太后使使召赵王，其相周昌令王称疾不行。使者三反，周昌固为不遣赵王。于是高后患之，乃使使召周昌。周昌至，谒高后，高后怒而骂周昌曰：“尔不知我之怨威氏乎？而不遣赵王，何?”昌既征，高后使使召赵王，赵王果来。至长安月余，饮药而死。周昌因谢病不朝见，三岁而死。（选自《史记·张丞相列传第三十六》，有删节）（注）①期期：口吃结巴貌。②赵尧：当时担任符玺御史。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．昌为人强/力敢直言/自萧曹等皆卑下之/昌尝燕时入奏事/高帝方拥戚姬/昌还走/高帝逐得/骑周昌项/B．昌为人强力/敢直言/自萧曹等皆卑下之昌/尝燕时入奏事/高帝方拥戚姬/昌还走/高帝逐得/骑周昌项/C．昌为人强力/敢直言自/萧曹等皆卑下之/昌尝燕时入奏事/高帝方拥戚姬/昌还走/高帝逐得/骑周昌项/D．昌为人强力/敢直言/自萧曹等皆卑下之昌/尝燕时入奏事/高帝方拥戚姬/昌还走/高帝逐得/骑周昌项/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．从，指直系亲属，文中的“从”与《春夜宴从弟桃花园序》中“从”的意思相同。B．职志，是秦、汉军队中掌管旗帜的官员。职，意为“掌管”；志，意思是“旗帜”。C．陛下，帝王卫士在皇宫陛下两侧进行戒备，后演变为对帝王的尊称。陛，指台阶。D．跪，古人两膝着地，臀部落在小腿上，稍欠身子即为跪。跪谢，即跪着感谢对方。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．周昌征战有功，历任多种官职。他随着高祖入关破秦，曾经跟随高祖打败了项籍，先后被高祖封为卒史、职志、中尉、御史大夫以及赵王相国等官职。B．周昌性情耿直，尤为高祖畏惧。高祖曾让周昌评价自己是个怎样的君主，周昌直说高祖就像夏桀、商纣一样的君王，高祖虽然笑了，但特别畏惧周昌。C．周昌极力劝谏，反对另立太子。高祖想废除太子另立戚姬之子，周昌在朝廷劝谏时态度强硬；皇上问他理由，周昌愤怒地说，这样做不行，臣不奉诏。D．周昌一片忠心，设法欲保赵王。吕后曾多次派使臣去召见赵王，周昌坚决不送赵王回京，为此遭到吕后贵骂：赵王饮药而死之后，周昌托病不见吕后。4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）高祖独心不乐，悲歌，群臣不知上之所以然（2）尔不知我之怨威氏乎？而不遣赵王，何？5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。登余干古县城①刘长卿孤城上与白云齐，万古荒凉楚水西。官舍已空秋草没，女墙②犹在夜乌啼。平沙渺渺迷人远，落日亭亭向客低。飞鸟不知陵谷变③，朝来暮去弋阳④溪。（注）①此诗为作者于唐肃宗上元二年（761）从岭南潘州南巴贬所北归，途经战乱后的余干古县城时所作。②女墙：建在城墙顶部内外沿上的薄型挡墙。③陵谷变：出自《诗经•小雅•十月之交》“高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡僭（cǎn，同“惨”）莫惩”，该诗强烈地谴责了周幽王荒淫昏庸，误国害民，造成陵谷灾变。④弋阳：县名，在江西省东北部。（1）下列对本诗的赏析，不正确的一项是A．首联开篇扣题，写诗人登上余干古县城后见到的一片荒凉之景。B．颔联诗人夜听乌啼，在“犹在”和“已空”对比中追思，顿生漂泊异乡之慨。C．中间两联对仗工整，登城画面中的近景与远景、色彩与声响极富层次感。D．诗人笔下所绘“落日”景象，既是自然景观，又暗含对国家命运的忧虑。（2）本诗尾联是“以景结情”的名句，简析其包含的思想感情。6、把下列句子补写完整（1）______，阴晴众壑殊。（王维《终南山》）（2）故木受绳则直，____。（荀子《劝学》）（3）______，到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》）（4）大行不顾细谨，_____。（司马迁《史记》）（5）______，玉壶光转，一夜鱼龙舞。（辛弃疾《青玉案▪元夕》）（6）譬如平地，____，进，吾往也！（《论语▪子罕》）（7）_____，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》）（8）香雾云鬟湿，_____。（杜甫《月夜》）7、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①小吃是饮食文化中不可或缺的一部分，它可能承载着你的经历、记忆或情感。请你介绍一种北京小吃，与朋友共同分享。②不久前，《红楼梦》被网友称为读不下去的名著，这让作家王蒙难以理解：“如果连这点累劲儿都没有，我们的精神生活就完蛋了，我们就都变成了懒汉、傻子。”你是否同意王蒙的观点？请结合《红楼梦》相关内容阐述理由。要求观点鲜明，自圆其说。③请以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。要求感情真挚、富有文采。8、《主持人大赛》是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假如你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成。至少运用两种修辞手法，150字以内。（1）假如你是《朗读者》的主持人，本期嘉宾是中国女排总教练一—郎平，她将以“青春”为主题进行朗读，请你为郎平的出场写一段主持稿。（2）元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会场的直播。（3）作为《最美中国人》的主持人，该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词。9、阅读下面的材料，根据要求写作。12月16日，一段“男子20年后报复老师拦路扇耳光”的视频在各大社交媒体传播开来。视频中，一名男子一边扇一名老人耳光，一边大声喝问：“你还记不记得我，你当年是怎么削我的？”而被打男子忍受着耳光，不时小声说“对不起”，却没有反抗。据媒体报道，打人的男子是河南栾川县人，今年33岁，被打男子是其初中老师张某某，因为20年前家庭贫困，经常被该老师打骂，直到现在心里还气不过，便想要报复。此事引发网友热议：有人说“君子报仇，十年不晚”，有人说：“正确的君子报仇方式，应该是活成高尚的样子，让对方永远望尘莫及”，有人说“宽恕别人就是放过自己”，有人说“纵使老师罪行滔天，男子当街实施私刑以暴制暴也是恶行”，也有人说：“此男子心理过于阴暗，不懂得感恩”。对此，你怎么看？请综合材料内容及含意作文。要求选好角度，确定文意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、1．B2．B3．C【解题分析】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“已不适应时代发展的需要”错误，原文是“它对于如何提升大众文化的内涵与品质越来越重要”。C项，“精英文化对于城市文化核心竞争力的形成有重要作用……大众文化则不能”错误，根据原文“精英文化的土壤源于大众文化”，可知大众文化的作用同样重要。D项，“大众文化的眼里只有市场的需求”错误，有悖文意，原文是“而大众文化则完全没有这些，更多的是受外在技术及市场需求等因素的影响”。故选B。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“论证了大众文化的优势”错误，文章二、三段论述精英文化与大众文化的冲突，旨在为“发挥精英文化的作用”服务。故选B。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。C项，“……这是精英文化‘高雅追求’与大众文化‘世俗追求’冲突的根源”错误，原文说的是“创作领域一切冲突的根源所在”，精英文化的“高雅追求”与大众文化的“世俗追求”的矛盾根源是追求不同。故选C。【题目点拨】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。2、1．AE2．①他是一个技艺精湛、精益求精的人。雕琢玉器动作娴熟，精雕细琢，工艺精巧，可见其高超的技艺；雕琢“牧童玉笛”前,细细构思创意，且一再否决，可见其精益求精；出现错刀之后，不愿让有错的物件外流，可见其对技艺要求高。②他是一个率性自由、不拘小节的人。有了灵感才动刀，若有人催要玉器，他便将石头归还人家；雕玉工钱有贵有贱，没有一定规矩。③他是一个重情重义、淡薄钱财的人。米商拿来玉石之时，懒龙因敬佩米商低价卖粮的义举，故只字不谈工钱。3．观点一：小说标题应为“玉笛春风”。理由：①小说的主要内容是写懒龙雕“牧童玉笛”变成“玉笛春风”的过程。②小说的结尾点明了“袅袅的笛声随着飘动的春风悠扬了起来”，富有美的意蕴。③“玉笛春风”象征了懒龙和米商的美好人性和优秀品质，体现了小说为人要厚道、轻利重义的主题。观点二：小说标题应为“错刀”。理由：①“错刀”事件推动了情节的发展，因为有了错刀，才会有后面如何对待错刀的内容。②“错刀”事件构成了情节的变化，使“牧童玉笛”变成“玉笛春风”，从而使小说产生了波澜。③“错刀”事件丰富了人物的形象，突出人物品质，如懒龙对艺术的精益求精，米商的宽容与机智。【解题分析】1．本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。B项，“不经常雕玉”说法错误。应是“懒龙不轻易动刀”，这跟不经常雕玉是两回事。C项，“还会傲慢地说别人耽误了自己的宝贵时间”说法错误。没有“傲慢”的信息，只是自嘲说自己耽误了别人的时间。D项，“可懒龙不但不领情，还骂她，可见懒龙平时对夫人很苛刻”说法错误。懒龙没有不领情，而是他意识到了错误；也没有骂夫人，只是生气地认为夫人偷看了自己的玉；且“平时对夫人苛刻”于文无据。故选AE。2．本题主要考查鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。人物形象分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。从身份上来看懒龙是一个雕玉的艺人，“很多人都请他雕玉”“李掌柜一个老朋友造访，见了那尊玉麒麟，竟然出了百两黄金要他转让”可见他有着高超的技艺；从行动来看，一块玉把玩了三年才动手雕刻，“懒龙听到脚步声，知道是米商来要货了，一时羞愧无颜，抱起雕件，一个趔步向墙上撞过去”，发现玉件有错刀甚至有了轻生的念头，可见他对自己要求极高，精益求精，具有敬业精神，追求艺术的完美；对雕刻的工钱，他“贱的，只一句好话，或者随手拿出一些碎银就能打发。贵的，贵得吓人”，可见他做事率性自由，不拘小节；他接了米商雕玉的工作，却不谈价钱，他看重的是米商的人品，可见懒龙重情义，并不看重钱财。3．本题考查理解小说标题的作用的能力。小说标题的作用一般可从下面几个方面考虑：(1)内容：概括主要内容。很多文题是对文章所叙之事的概括，抓住了这样的文题也就抓住了文章的中心事件。(2)主旨：与主旨(中心)的关系(点明中心、揭示主旨)。文题直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文题含蓄地传达着作者的思想感情。(3)人物：与人物的关系(表明作品主要人物，表现人物性格、表明作者的情感与态度、作者情感的触发点)、表明写作对象。有的以人或物作为文题的文章，其题目里指出的人或物就是文章的写作对象。(4)标题本身就是行文线索的。(5)兴趣：悬念吸引读者阅读兴趣。生动形象、新颖含蓄、意味深长、耐人寻味、引起阅读兴趣。本题题干“有人认为小说标题应为‘玉笛春风’，而不应为‘错刀’，这种说法你同意吗？并阐述理由”，两种观点皆可，关键是要言之有礼。观点一：小说标题应为“玉笛春风”。首先，小说的主要内容是写懒龙雕“牧童玉笛”变成“玉笛春风”的过程，从情节结构上看，米商将“牧童玉笛”当作“玉笛春风”，在情节设置上实现了陡转，使行文变得更加曲折有致。其次，从小说主题上看，米商的一句“玉笛春风”打开了懒龙心结，挽救了具有精湛技艺的老匠人，表现了人性之美，丰富了小说的主题。从人物形象上看，米商的故意误读“玉笛春风”，既表现了米商的善良仁厚，又丰富了懒龙的形象。观点二：小说标题应为“错刀”。理由：从情节发展角度来看，“错刀”事件推动了情节的发展，懒龙因错刀想到轻生，几乎走投无路，米商的有意错解，让懒龙找到雕件的价值，增加了全文情节的波澜；从人物形象的角度来看，“错刀”事件丰富了人物的形象，突出人物品质，如米商的行为与上文对米商人善心好的介绍形成呼应，突出米商的宽容与机智，懒龙对艺术的精益求精；从主题表达来看，懒龙因“错刀”要与玉雕一起撞墙，米商的行为挽救了懒龙，也挽救了一个杰出的玉雕艺人，使小说的主题得到了升华。【题目点拨】考查对人物形象的概括，要把握人物的形象，注重分析人物的具体做法、心理以及神态、肖像等描写手法涉及的具体内容。注意审清题干要求，“简要分析”的意思是答案要呈现“面(概括性格特征)”+“点(举出例子证明)”模式。要做好此类题，首先要提取文本相关信息，力求全面；然后细心筛选，力求准确；最后加以整合，力求简洁。3、1．A2．（1）城市不断扩大，点与点之间越发遥远，人不得不放弃步行而借助交通工具。（2）城市规划与建设，忽视体恤行人的细节，让人无法养足，无法漫步。（3）街道缺乏趣味与温情，道路缺乏有力量的落点，失去了漫步或行走的价值。3．第一问，引号表示有特殊含义，“失足”在此特指“失去双脚”，有“失落”“失去支撑”的含义。第二问，本句强调路对于有意义的行走的价值。如果双足缺乏有力量的落点，亦即所走的道路没有价值，那么不但肉体会退化；精神也无法通过行走而找到依托。【解题分析】

1．本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。A项，“表达了自己对城市不断扩建、无边无际的否定”分析错误。作者引用的目的是证明“在无界的大面前，脚力是渺小的，所有的腿都会恐惧、自卑、抽搐”。而且作者并不否定城市的大，只是惋惜漫步文化的缺失。故选A。2．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先要根据题干要求，到文本中寻找相应的内容，筛选的时候要细致、准确，并且把文本的相关内容概括为可以使用的答案，然后分点作答即可。本题，要求答出作者认为“丢失的脚步”是怎样造成的。也是让概括出“丢失的脚步”形成的原因。我们需要通读全文，找到相关内容进行概括。“大，正让城市削掉双足，脚步日渐枯萎。点与点之间的遥远，让我们望而却步，不得不折叠起双足，换之以轮胎和轨道”，可以概括为：城市不断扩大，点与点之间越发遥远，人不得不放弃步行而借助交通工具。“在一座美好之城里，道路系统应在细节上处处体现对行人的体恤，人行道应享有特殊的荣誉和尊严”，可以概括为：城市规划与建设，忽视体恤行人的细节，让人无法养足，无法漫步。“这样的城市非常乏味，它显示的是技术能量，没有灵魂”“给双足一块有力量的落点吧”，可以概括为：街道缺乏趣味与温情，道路缺乏有力量的落点，失去了漫步或行走的价值。3．本题考查引号的用法和文中重点语句含义的能力。考生需要熟记标点符号的用法，并根据语境进行具体分析。把握文中重点语句的准确含义，其中包括分析句子本身的意思，句子的深层含义，体味句子的言外之意。“句不离篇”是理解句意的原则，也是准确理解句意的切入点。在理解具体的句子时应结合句子所处的具体环境灵活运用，要看句子所在的语段，注意与此相邻的上下句和与之对应的解说句，抓住相邻句，挖掘隐含信息，这样去体味、推敲句子才能做出正确合理的解释。本题，第一问，引号的用法常见的有：直接引用、特殊含义、着重强调、特定称谓、否定或讽刺等。注意语境，“脚，是要用来走路的。否则，从肉体到精神皆有‘失足’感”，前文提到了“脚”，所以“失足”在这里特指“失去双脚”；前文有“精神”，所以，在这里有“失落”“失去支撑”的含义。第二问，“否则”指的是脚无法走路，结合前文“给双足一块有力量的落点吧”，也就是说，双足缺乏有力量的落点。根据第一问对引号作用的解释，“从肉体到精神皆有‘失足’感”，指的是不但肉体会退化；精神也无法通过行走而找到依托。这句话强调了有意义的行走的价值。【题目点拨】关于散文：散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。随着时代的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。4、1．D2．A3．A4．（1）高祖独自心中闷闷不乐，悲伤地唱起歌来，群臣不知道皇上这样做的原因（为什么会这样）。（2）你不知道我怨恨戚氏吗？竟然不派送赵王回京，为什么？【解题分析】

1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“周昌为人刚强坚毅，敢说直话，就连萧何、曹参等人都尊敬惧怕他。周昌曾经在高祖休息的时候入宫奏事，高皇帝正搂着戚姬，周昌转身就跑。高皇帝追上抓住周昌，骑在周昌的脖子上”。“昌为人强力”“敢直言”，“强力”和“敢直言”都是周昌的性格特征，之间断开，排除A；“自萧曹等皆卑下之昌”“自”，从，由，一般放在句首，之前断开，排除B；“自萧曹等皆卑下之昌”“昌”是“萧曹等皆卑下”的对象，之后断开，排除C；故选D。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。A项，“从，指直系亲属”错误，“从”指“堂房亲属”，宗族中次于至亲的亲属。故选A。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。A项，“先后被高祖封为卒史”错误，“卒史”是周昌在秦朝时就担任的官职，并非“被高祖封”。故选A。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）“独”，独自，单独；悲歌”，“悲”要作状语，“歌”要翻译为动词，悲伤地唱起歌来；“上”，皇上；“所以”，原因；“然”，这样。（2）“尔”，你；“怨”，怨恨；“而”，竟然，居然，却，但是；“遣”，遣送，派送；“何”，为什么。【题目点拨】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：周昌，是沛县人。他的堂兄叫周珂，秦朝时都是泗水郡的卒史。到高祖在沛县起义时，打败了泗水的郡守和郡监，这时周昌、周珂便以卒史的官职随从沛公。沛公就用周昌做职志。跟随沛公进入关中，推翻了秦朝。沛公被立为汉王。任用周昌做中尉。汉王四年，就任命周昌为御史大夫。周昌曾随从汉王打败项籍。周昌被封为汾阴侯。周昌为人刚强坚毅，敢说直话，就连萧何、曹参等人都尊敬惧怕他。周昌曾经在高祖休息的时候入宫奏事，高皇帝正搂着戚姬，周昌转身就跑。高皇帝追上抓住周昌，骑在周昌的脖子上，问道：“我是怎样的君王呢？”周昌抬头说：“陛下是夏桀、商纣一样的君主。”于是高祖笑了，然而特别敬畏周昌。等到高帝想要废除太子，而立戚姬的儿子如意为太子时，大臣们竭力谏争，但没有结果。而周昌在朝上劝谏时态度强硬。皇上问他理由，周昌先天口吃，又正是大怒的时候，说：“陛下虽然想要废弃太子，但我期期不能奉命。”皇上高兴得笑了起来。散朝以后，吕后侧着耳朵在东厢房偷听，看到周昌，就对他欠身道谢说：“假如没有您，太子几乎就要被废弃了。”这以后，戚姬的儿子如意就被封为赵王，年纪仅十岁。过了不久，赵尧侍奉高祖，高祖独自心中闷闷不乐，悲伤地唱起歌来，群臣不知道皇上这样做的原因。赵尧上前请安问道：“陛下之所以不高兴，莫不是由于赵王年纪小，而戚夫人跟吕后又有嫌隙吗？担心陛下万岁以后，赵王不能保全自己吗？高祖说：“是的，我私下里担忧这件事，但不知道该怎么办。”赵尧说：“陛下应该特地为赵王安排一个尊贵而又刚强的相国，又要是吕后、太子和大臣们平时所敬畏的人才行。”高祖说：“是的，我考虑的也想这样，但大臣中有谁能胜任呢？”赵尧说：“只有周昌行。”高祖说：“好。”于是调御史大夫周昌担任赵王的相国。高祖去世后，吕太后派使臣去召见赵王，赵王的相国周昌让赵王假托生病不去。使臣数次往返，周昌坚决不送走赵王回京。于是高后忧虑起来，就派人召见周昌。周昌回到京城，谒见高后，高后恼怒地骂周昌说：“你不知道我怨恨戚氏吗？竟然不答应派赵王回京，为什么？”周昌被召回京后，高后又派人去召见赵王，赵王果然来了。他回到长安一个多月后，就喝毒药死了。周昌因此托病不见高后。三年后周昌就死了。5、（1）B（2）古城早已荒凉此时只有无知的鸟儿不懂历史变迁和国势盛衰，不分朝暮地在弋阳溪水上飞来飞去。诗人通过这荒凉的古城飞鸟图，寄寓了丰富而又深沈的思想情感：①抒发了对古城由盛而衰的历史慨叹。②表达了对唐王朝国势衰微的深深优虑。③寄寓了对国家衰弱、人民困苦的无比感慨。④流露出对统治者荒淫昏庸、误国害民的含蓄嘲讽。【解题分析】

（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。B项，“顿生漂泊异乡之慨”分析错误，诗人先写“官舍”，这昔日繁华的地方如今杂草丛生，被越来越高的蓬篙掩埋了起来；随后再写“女墙”，城墙还在，可是巡防的将士已经不见踪影，顿生物是人非之慨。故选B。（2）本题考查对诗歌情感的分析能力，诗歌的情感分析的题目存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句。本题的作答关键抓住“陵谷变”，结合注释分析诗人的情感。由”飞鸟不知陵谷变”可知，诗歌尾联中引用《诗经小雅十月之交》中讽刺周幽王昏庸无度的陵谷之变的例子，运用典故，借古讽今，批判唐王朝统治者昏庸误国，表现了诗人对唐王朝命运的深深忧虑；同时写了飞鸟不知道世事变化、古城变迁，将飞鸟比作人。运用了拟人手法。并且将人与飞鸟进行对比，飞鸟本无情，不知世事变迁，但人是有情的，人能够感受到古城由盛到衰的历史变迁并思考这种变迁的原因。此外，尾联描绘了古城荒芜，唯有无知的飞鸟朝朝暮暮在弋阳溪边的秋草中觅食的荒凉景象，借景抒情，表达了诗人悲怆的心境和对历史深深的感慨之情。【题目点拨】诗歌单项选择题的解题方法：要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。诗歌赏析：这首即景抒情的诗篇，包蕴着深沉的叹喟，寂寥悲凉，深沉迷茫，情在景中，兴在象外，意绪不尽，令人沉思。“孤城上与自云齐，万古荒凉楚水西。”首联扣题，开篇即点明诗人登上馀干古县城后看到的景象：馀干古县城地势较高。周围又没有其他城乡相连，因被废弃又无人居住，俨然成了一座孤城，在城下抬头望去，已好像和白云连在一起，多年以来，这座古城一直矗立在楚水西畔，荒凉而孤独。首句中诗人站在城下，第二句的视角已转为凭楼远眺，诗人不动声色地写出了自己位置的转移：不论是“与白云齐”还是“万古荒凉”，都带有夸张的意味，意在表现馀干县城被抛弃后的沉寂和冷落。这既是客观意象的反映，同时也含有诗人自己的感情。“官舍已空秋草没，女墙犹在夜乌啼。”首联写的是古城全景，颔联中视角转入城内。诗人先写“官舍”，这昔日繁华的地方如今杂草丛生，被越来越高的蓬篙掩埋了起来；随后再写“女墙”，城墙还在，可是巡防的将士已经不见踪影，到了夜甲。城楼上看不到守夜人点亮的火光，只能听见一声声乌鸦的啼叫从旷野响起。“已空”对应“犹在”，物是人非之感顿生。“秋草”与“夜乌”两个带有冷色调的意象，承接首联中的“荒凉”一词，把古县城的残破和冷清刻画得淋漓尽致。“平沙渺渺迷人远，落日亭亭向客低。”视角再次转移，诗人在颈联中着意描写城外的景象。站在城头向远处眺望，只能看见茫茫的沙地，大风骤起，卷起遮天蔽日的黄沙，向着天边无尽处卷席而去；此时正是黄昏时分，落日西垂，渐渐地快与城上的游客在同一高度上了。县城周围，理应是村舍农田，而诗中却尽是茫茫“平沙”；再者，县城治所虽然迁移，不该导致所有百姓随之搬迁，可这里的人却纷纷选择了离开了。联系当时背景，安史之乱已经持续了七年之久，战区自然是烽火遍地，其他州县自然也会受到战争的影响，趁乱而起的诸侯、盗寇，无不成了鱼肉百l姓的黑暗力量。举国上下，为了保命，为了生存，人民莫不纷纷迁徙，背井离乡。颈联中的“落日”，既是自然景观，又暗含诗人对国家命运的忧虑。“飞鸟不知陵谷变，朝来暮去弋阳溪。”只有无知的鸟儿不懂历史变迁和国势盛衰，不分朝暮地在弋阳溪水上飞来飞去。尾联化用了《诗经•小雅•十月之交》中的诗句：“高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩。”《十月之交》旨在通过写周幽王时期发生的日食以及后来一系列“百川沸腾，山冢崒崩”的自然灾难，以对当时西周统治者宠信小人、政治腐败的现状提出警告。刘长卿把《十月之交》中的名句化川在这首诗里，看似闲笔，实际上是委婉地对当时的唐朝统治者提出批判，又有劝诫之意，比之正面警示更加含蓄，也更深刻。这是一首山水诗，更是一首政治抒情诗。它所描绘的山水是历史的，而不是自然的。荒凉古城，无可赏心悦目，并非欣赏对象，而只是诗人思想的例证，感情的寄托，引人沉思感伤，缅怀历史，鉴照现实。所以这诗不但在处理题材中有虚构和想象，而且在诗的结构上也突出于表现诗人情怀和自我形象。诗人满怀忧国忧民的心情，引导人们登临这高险荒凉的古城、空城、荒城、指点人们注意那些足以引为鉴戒的历史遗迹，激发人们感情上共鸣，促使人们思想上深省。从形式美学上看，这首诗歌在结构上呈现出了一种内在的美学对称。中间两联对仗工整，形成了诗歌画面的近景与远景，色彩与声响。首尾两联各用一个主语，句式相似，对应工稳。巧妙的诗歌结构不仅保持了诗歌形式上的对称之美，更形成了诗歌音律节奏的和谐变化。特别是首尾两联语意绵密，上下勾连，一气不断，更是产生了不同的音律效果。首联迫促，如异峰突起，强化了孤城的万古荒凉，给读者造成强烈的视觉冲击与感觉震撼效果。尾联低缓，便于诗人悲痛压抑情感的抒发，有如幽谷哀筝，幽恨绵长。诗歌就在结构的统摄之下，不为篇幅所窘，不为法度所限，于严格的体式中，气韵飞动，神思飞扬。使这座呈现在读者面前的馀干县城，不仅是一座孤城，更是一座诗人心灵的荒城。无怪乎前人评说刘长卿“诗体虽不新奇，甚能炼饰”（高仲武《中兴间气集》），此诗能写得如此沉迷哀婉、深沉悲凉，且情在景中，兴在象外，正是诗人“炼饰”功夫所至。6、分野中峰变金就砺则利梧桐更兼细雨大礼不辞小让凤箫声动虽覆一篑曲径通幽处清辉玉臂寒【解题分析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：砺、辞、箫、覆、篑、幽、清。【题目点拨】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、（1）驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里一滚，还真与名字契合。相传慈禧太后吃了之后大家赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打滚，尘土飞扬，便脱口而出“驴打滚”。这驴打滚香甜软糯，令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否则会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时，咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！（2）我觉着王蒙说的没错。《红楼梦》这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去。读红楼，和读什么史海钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对。私以为，四大名著里面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著。红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，若不喜欢，若自己读不下去，可不可以心存敬畏？而不是去讽刺别人，甚至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到---都云作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎。（3）家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念。不论距离，有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋。家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔阂磨灭，引领着一代代国人，走向明天。【解题分析】

（1）本题考查微写作的语言表达运用能力。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕。驴打滚又称豆面糕，是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅（也可用红糖）卷起来，切成100克左右的小块，撒上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。（2）本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合《红楼梦》相关内容阐述自己的观点。不论同意与否，都要求观点鲜明，自圆其说即可。​（3）本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的。②写给谁或写给谁看，即写作对象。③用什么形式来承载表达的内容。④语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人生的哲学……家是寒冷时的火堆，是黑暗中的暖灯，是迷失时的灯塔。家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以亲吻，在骄傲时给我们以警钟！本题以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采。【题目点拨】（1）对“微写作”大致有如下要求：1.结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；2.语言准确凝练，简明合理，论说有理，自然得体；3.针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；4.鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。（2）微写作应注意以下几点：增强对人对事的观察力。因为描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可以游刃有余。牢记经典描写段落。考生在日常学习的时候，经常会学到一些课文，其中有一些在描写方面十分精彩，而老师也通常会要求同学背下来。因此考生们可以借鉴这些描写方法，可以让自己的微作文更出彩。经常积累好词好句。有时候一些好词好句会成为微作文的制胜法宝，考生在写描写类微作文时可以联想一些精彩词语、诗词或名句，这样可以让你写出的微作文更有文化底蕴。（3）本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达，根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言，微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。8、（1）我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景：“胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场上六个队员是那么默契，那只球那么听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧。”在美好的青春年华，一群姑娘们在她们教练的带领下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练--郎平。欢迎郎指导围绕“青春”与我们交流。（2）欢迎大家收看《元宵喜乐会》，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，吃汤圆，看晚会，其乐融融。但有一个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚。他们就是生活在海外的华侨们。今天我们就在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想。接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声。（3）他两鬓斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们。在抗击“非典”和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生命。他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！【解题分析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。（1）此题要求写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平。有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春”，语言要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞。（2）本题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节”元素。另外，“引出海外分会场的直播”可见，要求有互动性内容，引出连线方。至少运用两种修辞手法，推荐排比、对偶、比喻等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制。（3）完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累。掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注重音节协调，有文采，至少运用两种修辞手法，整体表达连贯准确、自然流畅。9、以教育戒尺，育时代新人“金无足赤，人无完人。”这是人们一贯认为的原则。每个人生来便有这样或那样的不足，但如果任其自由发挥，则会严重损害身心健康。此时，教育的戒尺，则可发挥其不可比拟的作用。“无规矩，不成方圆。”教育惩戒能够规范学生行为，维护教学秩序。小孩的天性本是顽劣的。如今，有多少孩子12岁13岁便缀学，当混混，化妆、谈恋爱。这是因为当今社会，教育惩戒成为学生和家长共同指责的行为，以致老师、学校不敢惩戒学生。在鲁迅的《从百草园到三味书屋》中，可知鲁迅也受到过惩戒，不过，他小时候的顽劣却因先生的惩戒而变得乖顺。所以后来他才能在世界文坛上赫赫有名，可见，教育惩戒能够规范学生行为。教育惩戒能够培养学生的正确价值观，引导学生健康发展。当今我国正如火如荼地进行科教兴国。教育是一个民族生存和发展的基石，任何一个国家在教育方面都会有一定的惩戒制度。青少年在学习的过程中身心并没完全发展成熟，很容易冲动，做出一些后悔一生的事情。而教育惩戒则在此中发挥着巨大作用。当学生因一些观念上的误解而与同学产生矛盾，教师可以进行教育惩戒，并与学生灌输正确的思想价值观，帮助学生在以后的人生道路上