《送东阳马生序》 省赛获奖

送东阳马生序宋濂关于文体：

序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等；赠序创于唐初，用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞。

本文节选自《宋学士文集》，作者宋濂(1310─1381）字景濂，号潜溪，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少时家贫，却勤奋好学，曾受业于元末有名学者吴莱、柳贯、黄晋等，以文章著名。元代至正年间被举荐为翰林院编修，借口父母年老，坚辞不就，入山隐居著述。朱元璋起义后，接受朱元璋征聘，任江南儒学提举和太子经师，后官至《元史》编修总裁官、翰林学士承旨知制诰、部主事等，负责或参与《元史》《国史》《日历》的编修以及开国之初许多典章制度的订定工作，从文治方面对明朝的建立和巩固做出了贡献，被推为“开国文臣之首”。他的文学成就主要在散文方面，尤其长于传记的写作，在当时影响很大。

宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。解题：

本文写于洪武十一（1378）年。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。东阳，在今浙江省，当时与浦江、义乌等县同属金华府。赠序，是古代的一种文体，有临别赠言的性质，内容多推重、赞许或勉励之辞。本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。预习课文正确朗读嗜学加冠叱咄俟负箧曳屣皲裂媵人衾容臭烨然缊袍

廪

稍裘葛之遗冻馁shìguànchìduōqièjūnyìngxiùqiúyèyùnlĭnněiqīnsìxĭwèishāo朗读正音：余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。shìyúshuòchìduōsì朗读正音：当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。qièyèxǐjūnyìngqīnsìpīxìuyèyùn朗读正音：今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？wèilǐnněishà朗读：东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。yèzhì

余幼时即嗜学。家贫，无从

致书以观，

每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚

冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。就特别爱好读书没有办法致:取得,得到,这里指买书

常常藏有书人家用笔抄录计算送还假借:同义以:相当于“而”，不译砚台里(墨汁)结成坚硬的冰弯屈伸直不停止抄书跑超过约定的期限否定句代词作宾语前置之:指抄写翻译课文：以是人多以书假余，余因

得

遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达

执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降

辞色。余立侍(于)左右，因此都把于是能够广泛地阅读各种书籍

已经学说担心才学渊博的老师交游奔向向当地前辈执：握、持叩：问道德高声望高挤满屋子稍微缓和言辞脸色站着陪伴援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟

其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山

提出疑难询问道理弯下侧着请教有时训斥周到说辩解高兴焉:语气词，不译愚笨终于之：助词，无实义负：背。曳：拖箧：书箱屣：鞋走在巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，

媵人持汤沃灌，以衾拥

覆，久而乃和。寓逆旅主人，日

再食，无鲜肥滋味

大严冬刮着凛烈的寒风皮肤因寒冷干燥而破裂学舍，学校支通肢僵硬动弹仆人媵人:指古代陪嫁的人热水浇围裹覆盖寓:名作动，居住，寄居旅店每天再：两次新鲜肥美味道好的东西之享。同舍

生皆被

绮

绣，戴朱缨

宝饰之帽，腰白玉之环，

左佩刀，右备

容臭，烨然若神人；享受同屋住的同学同“披”．穿着被通披，穿着华丽的衣服绮:丝绸绣:绣花用红缨用宝石装饰挂在腰间，名作动挂着香袋光彩照耀余则袍敝衣

处(于)其间，略无慕艳意。以

中

有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

却穿着破旧的衣服生活在他们中间毫无羡慕的心因为我心中足以快乐的事足乐者:指读书吃的穿的奉:供，之:宾语前置的标志(求学的)勤劳而且艰苦

我小时候就特别爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。（有时）天气非常寒冷，砚池里（的水）结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不放松抄书。抄完，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。已经成年，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。课文参考译文

那位前辈道德、声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯下身子,侧着耳朵(表现尊敬而专心)请教。有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。课文参考译文当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂,(我)还不知道。到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，服侍的人拿热水来给我浇洗，用被子围着盖着(我)，很才时间才暖和过来。住在旅店里，每天提供两顿饭，没有新鲜肥美食物味道的享受，和我在一个书馆的同学们，都穿着绣花的丝绸衣服,戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边戴着佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人,就像神仙一样;我却穿着破的衣服,生活在他们中间，毫无羡慕的心。因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。课文参考译文1、本段中心意思是什么?请简要概括。

本段是讲述作者本人求学的艰难和在极端艰苦情况下的勤奋、用心之专。2.文章是如何写自己学习时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。

主要体现在借书抄录，衣食粗劣，生活简朴，跋涉艰难等方面。主要语句有：(1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。(2)砚冰坚，手指不可屈伸。(3)穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。(4)余则缊袍敝衣处其间3.作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么?

从本段最后几句话可以看出，作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就的根本原因。自身经历1、幼时抄书之艰2、成年叩问之难3、求师奔走之劳4、住读生活之苦5、总括：勤且艰小结

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，

父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔立之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜

有之书皆集于此，不必

各,众.学生朝廷供给夏天的衣服给予,赠送忧患,担心大房子诵读劳累作他们的老师请教告诉的情况凡是应该,应当集中在这里有之书:名词性词组若余之手录，假诸人而后见也。其业

有不精，德有不成者，非天质之卑，则心

不若余之专耳，岂他人之过哉?

向别人借来书然后诸:之于他们的学习精通道德养成天资非……则……:不是……就是……低下就是专心罢了难道是别人过失吗之:助词,无实义,不译

现在在太学里学习的各个学生,，朝廷每天有米粮供给，父母每年给(他们)冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；坐在大厦里面读书,再没有奔走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足的；凡是应有的书籍都集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才看得到。他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？

思考以下问题：

(1)这一段的中心意思是什么?

(2)文章从哪些地方表现了明代太学生优越的学习条件?

(3)作者写这些太学生学习条件优越的用意何在?

第二段主要写了什么？从哪几个方面？二、诸生求学1、衣食2、行3、师4、书5、结论2.文章从哪些方面表明太学生的优越的条件?写这些人的目的何在?衣食：廪稍之供、葛裘之遗——日再食，无鲜肥滋味之享、组袍敝衣

住宿：坐大厦之下而诵《诗》《书》

——行深山巨谷

从师：未有问而不告

——未尝稍降辞色、叱咄

书籍：凡所宜有之书皆集于此

——假借于藏书之家，手自笔录.经过四层对此，显而易见昔日艰难和今日条件的优裕。在昔日困苦中能够业有所精，德有所成；而处于优越条件下不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。

序号对比方面宋濂年轻时现在的太学1衣（父母岁有裘葛之遗）无冻馁之患2食（县官日有廪稍之供）无冻馁之患3行负箧曳屣，行深山巨谷中4书籍凡所宜有之书皆集于此5求师余立侍左右…….则又请焉余则缊袍敝衣处其间日再食，无鲜肥滋味之享无奔走之劳无从致书以观…..不敢稍违约。未有问而不告，求而不得者

用文中原句完成下面表格思考：作者通过对比想说明什么道理？说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。

东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝(于)京师，生以乡人子谒余。撰

长书

以为贽，辞甚畅达。与之论辩，(学习)同辈的人很才德到京城朝见皇帝用同乡晚辈的身份拜见我(他)写(一封)长信作为(表示)敬意的礼物通畅明白辩论言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣，其将归这

见其亲也，余故道为学之难

以告之。语言平和平和在探望他的父母特意说说求学的艰难来告诉他

东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写一封长信作为表示敬意的礼物，言辞很流畅通达。同他辩论问题，言语温和而脸色平和。他自己说小年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。

中心思想

本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，说明是否学有所成,关键在于自己的勤奋与专心与否,赞扬马生的谦虚好学，表达对他的期望与劝勉之情.以“学习中的苦和乐”为话题写一段文字。课外延伸积累重点字词：一、古今异义1.臭古：今：气味难闻的气味2.博士古：今：官名，国子监的老师一种学位名称3.再古：今：两次一次又一次4.汤热水食物煮熟后的汁水古：今：：

：；。

古今异义：走古：跑，录毕，走送了今：表行走假古：借，以是人多以书假余；今：表虚伪的，不真实的。1、言和而色夷：“夷”通“怡”，和善，愉快。2、至舍，四支僵劲不能动：“支”通“肢”，肢体。句意：到了校舍，四肢坚硬不能动弹。3、同舍生皆被绮绣：“被”通“披”。句意：同宿舍的学生都穿着绣花绸缎的衣服。

通假字以用，以衾拥覆；连词，因为，以中有足乐者；相当于“而”，俯身倾耳以请；把，以是人多以书假余；连词，表目的，可译为“来”，家贫，无致书以观。书书籍，每假借于藏书之家；信，与朱元思书。从向，尝趋百里外从乡之先达执经叩问；跟从，当余之从师也。其他，俟其欣悦；他的，门人弟子填其室。一词多义：至周到。礼愈至；到，到底，至舍，四支僵劲不能动。若好像，烨然若神人；如，不知口体之奉不若人也。患动词，担忧，忧虑，又患无硕师名词，忧患，无冻馁之患矣。故连词，所以，故余虽愚；副词，特意，故意，余故道为学之难以若之。道名词，学说，益慕圣贤之道；动词，说，余故道为学之难以告之。⒉古今词义汤媵人持汤沃灌古义：今义：走走送之古义：今义：趋尝趋百里外从乡之先达执经叩问古义：今义：热水菜汤跑行走快步走趋势或或遇其叱咄古义：今义：卒卒获有所闻古义：今义：遗父母岁有裘葛之遗古义：今义：假以是人多以书假余古义：今义：有时或者最终士兵赠送遗失借虚假⒊词性活用腰腰白玉之环。手不必若余之手录。诸假诸人而后见也。腰，腰挂，名词用为动词。手，用手，名词作状语。

诸，兼词“之于”的合音。⒋通假字四支僵劲不能动。同舍生皆被绮绣。日再食。“支”通“肢”，肢体。“被”通“披”，穿着。“食”通“饲”，给饭吃。⒌虚词以以衾拥覆。以是人多以书假余。无从致书以观。介词，用。介词，因；介词，把。

连词，来。之录毕，走送之。无鲜肥滋味之享。弗之怠。不必若余之手录。代词，他。助词，的。助词，提宾的标志。

不必若余之手录。助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。词语活用：①腰白玉之环：腰，名词作动词，挂在腰间。

②余则緼袍敝衣处其间：緼袍敝衣，名词作动词，穿着旧棉袄、破衣服。③手自笔录：手，名词作动词，动手；

手自笔录：笔，名词作状语，用笔。

县官日癝稍之供：名词作状语，每天。

父母岁有裘葛之遗：岁，名词作状语，每年。

古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也