《过秦论》 省赛获奖

过秦论贾谊贾谊，西汉洛阳人，西汉杰出的政论家、文学家。18岁时以文才显名，20岁被汉文帝刘恒召为博士，不久迁太中大夫，参与政事，颇受器重。后因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅。转任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，他“自伤为傅无状”，一年后也忧郁而死，年仅33岁。世称贾生,贾太傅,贾长沙。与屈原合称“屈贾”。

贾谊文章议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，感染力极强,对当时和后世很有影响。代表作辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》为最。政论文以《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》为代表。后人编有他的政论文集《新书》十卷。

背景：

秦始皇统一天下之后，为了享受而横征暴敛；为了修城造宫而滥征民力；为了钳制思想而焚书坑儒；为了防止人民反抗而实行严酷的刑罚，终于导致农民大起义，秦朝迅速灭亡。

西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。

贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。过秦：指出秦的过失；论:表明文体是一篇议论文。雍州逡巡销锋镝瓮牖

氓隶猗顿锄耰棘矜非铦长铩

度长絜短万乘作难合从

景从

乐毅

蒙恬yōng

qūnxúndí

yǒuméngyīyōuqín

xiānshāduóshèngnànzòngyǐngyuètián通假字约从离衡衡-横合从缔交从-纵威振四海振-震倔起阡陌之中倔-崛赢粮而景从景-影百有余年矣有-又整体感知

《过秦论》分上、中、下三篇。本文是上篇，选文着重叙述秦王朝的兴亡过程，先揭示秦之一统，再暴露秦之暴政，从史实中提炼史观，论说归于“仁义不施而攻守之势异也”这一秦王朝迅速灭亡的根本原因。文章先叙史实后作论说，据此，全文可分为两部分。第一部分（1-4段），叙述秦王朝的兴亡过程。全过程从秦孝公即位算起至子婴降汉止，长达154年，分为四个不同的历史时期：1．秦孝公的崛起。主要写秦孝公在位24年，其间重用商鞅约15年的事。“连衡”为虚笔，“连衡”首倡者是张仪，张仪相秦应始于惠文王十年。（第1段）2．秦诸王的扩张。这个时期长达90年，包括秦孝公之后始皇之前的五位国君，惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。后两王“享国之日浅”，一笔带过；主要说前三王87年间的事。（第2段）3．秦始皇的统一。这个时期包括秦始皇在位的36年。始皇创建大帝国，意味着秦由攻势转入守势。行文先说功业再说守策，重点是守策，即愚民、弱民、防民。（第3段）4．秦王朝的覆灭。重点写陈涉起义，只末句写秦王朝的覆灭。（第4段）第二部分（5段），阐释秦王朝的灭亡原因。可分为两层。1.力量的对比。先指出秦的威势犹存；接着从领袖的权位、武器的装备、军队的素质、作战的谋略四方面将九国之师和陈涉之众作对比，指出后者远不如前者。这就使行文隐含一个问题：为什么“成败异变、功业相反”呢？2.观点的推导。“秦以区区之地”句照应第1、2段；“以六合为家”句照应第3段；“一夫作难”句照应第4段；末了照应上文“成败异变、功业相反”二句。水到渠成地点出中心观点“仁义不施而攻守之势异也”。秦孝公占据着崤山、函谷关的险固地势，拥有雍州的广大土地，君臣牢固地据守着，借以窥视周王室（的权力），有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心。在那时候，（有）商君辅佐秦孝公，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的武器；对外实行连衡策略，使山东诸侯自相争斗。这样，秦人毫不费力地夺取了河西的土地。秦孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）继承先辈的基业和策略，向南攻取汉中，向西吞并巴蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。诸侯恐慌害怕，集会结盟，谋求使秦国弱小的办法。不吝惜珍奇贵重的器物和肥沃富饶的土地，来招致天下的志士能人，订立合纵的盟约，互相援助结为一个整体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四君，都聪明智慧又忠诚守信，禀性宽厚又仁爱待人，尊敬贤人，器重谋士，（他们）凭合纵的盟约击破秦的连衡策略，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。在这个时候，六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人（为各国）沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾凭着比秦多十倍的土地和上百万的军队，开往函谷关去攻打秦国。秦人大开关门引敌深入，九国的军队（却）迟疑起来，徘徊着不敢入关。秦国没有耗费一支箭，天下的诸侯（却）已陷入困顿的境地了。这样一来，合纵解散，盟约破坏，各国诸侯争着割地来贿赂秦国。秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们，追赶（九国的）逃军，百万败兵横尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。（秦人）凭借这便利的形势，割取天下的土地，（重新）划分山河的区域。强国主动表示归服，弱国来秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位，他们统治的时间不长，秦国没有什么大事。到秦始皇的时候，他大大地振兴了六代君主留下的功业，挥舞着长鞭来驾驭天下，吞并了西周、东周，灭掉了诸侯国，登上尊贵的皇位来统治全中国，用种种刑罚来奴役天下的百姓，威势震慑四海。向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上系着绳子（投降），把自己的性命交给秦国小官吏摆布。于是（又）派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南边来放牧，九国的勇士不敢拿起武器来报仇。接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢；毁坏著名的城邑，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中到咸阳，去掉刀刃和箭头，用来铸成十二个金人，以便削弱百姓（的反抗力量）。凭着华山作城墙，就着黄河做护城河，如同上有亿丈高的城墙，下临不可测量的深渊，作为坚固（的防御工事）。勇将手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自以为关中的险固地势，方圆千里的铜墙铁壁，正是子孙万代当帝王的基业。始皇去世后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个用破瓮做窗户、用草绳做户枢的贫家子弟，是农民、奴隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如中等人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样的富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，都带着粮食，影子似的跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦国。可以断言，一统天下的秦王朝并不是变得弱小（无力抵抗），雍州的地势，崤山和函谷关的险隘，还是从前那个样子。陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士卒（作战能力）并不比九国部队更强；（至于）深谋远虑，行军用兵的策略，（陈涉）也比不上九国的武将谋臣。可是条件好的失败、条件差的成功，功业完全相反，为什么呢？