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精品文档-下载后可编辑碑帖作伪的几种常见方法(全文)拓本作伪，大体可分为碑石即为伪物、非为原拓而为翻刻本、以晚拓充早拓几种情况。鉴定碑刻拓本，先要看碑刻名字是哪一朝代的。如金石书中查不到(不包括新出土碑刻和宋元以后碑刻)，碑刻署年与书法风格又出入较大，则要警惕，看是否碑刻本身即为向壁虚造。在《增补校碑随笔》等书中附有伪刻碑刻目录，可供收藏者参考。确认是原拓(或翻刻)，则要与确信之原拓进行逐笔逐画的校刊，方可辨之。如《怀仁集王羲之书圣教序碑》翻刻本明代最多。还有并非仿自原石的，有整石本，亦有横刻帖本。如西安碑林博物馆就藏有一明代横刻帖本，为横长方形3石，每石高66厘米，长159厘米。翻刻本最明显的硬伤是第4行“佛道崇虚”的“道”字，前缀部上两点笔画未中断，而原石是中断的。另外，古碑多有残泐，而翻刻碑石往往也敲敲砸砸，以模仿原碑的石花与泐痕，但较之碑文，犹显呆板而不自然。

以下主要分析以晚拓充早拓的几种常见方法。

1．嵌蜡填补，涂墨考据。碑刻不同时代都会有一些损泐(考据)，有时还有一些后人题识。如南朝宋《爨龙颜碑》，碑石上先后有道光初年阮元跋、道光七年知府口口建亭记跋、道光十二年邱均思跋、光绪二十八年杨佩跋。作伪整拓往往是将碑上晚期题跋用蜡填平再拓，以充早期无跋本。但这种伪本又往往未将道光以后损泐笔画一一填平，逐字校刊则可发现。又如东汉《曹全碑》，乾隆年间首行“乾”字左半被挖，成“卓”形。北京大学图书馆藏有成丰、同治间拓本，虽将“乾”左半改动修复成原状，但成同中已损的第10行“月”等字，并未同时改动，露出作伪马脚。

填蜡作伪往往单从填蜡处甚难辨别，但涂墨本在考据字的正面涂上的墨色，会与原来拓上去的墨色有细微差别。特别是未装裱的涂墨本考据字背面，往往发现涂墨渗透宣纸的情况。正常的拓本，背面往往较洁白，很少拓墨渗透。

另外，为了使临书用碑帖完整或充早拓，也有将碑帖早年已残的字另刻，再与原帖装裱在一起的。如唐《玄秘塔碑》北宋初拓本，首行“内供奉三”之“三”字完好，稍晚可见两笔，后“奉”字损下半、“三”字只剩末横。清代有另刻“奉三”混裱于原拓的情况。

2．染色作旧。伪作碑帖往往呈暗灰、浅黄、黄褐色，似乎十分古老。实际上暗灰色可用淡墨水、浅黄色可用茶叶水、褐色可用瓦花汁染出。

3．题跋、印章作伪。早期名人的题跋，往往会使拓本价格大增，所以也就有了移植题跋和伪造名人题跋的现象。题跋的真伪可以从这样几方面辨识：题跋的书法笔迹是否真实?题跋的内容与拓本是否相符?拓本上是否有题跋人印鉴?

曾见一欧阳询《九成宫醴泉铭》旧本，上手只觉清代大金石家翁方纲题记极有功力，但《九成宫醴泉铭》旧本极呆板，不是原拓。后来发现此本上的翁方纲题跋系克隆自翁方纲在《化度寺碑》上的题跋。原题跋上有翁方纲钤印“苏斋墨缘”，而翻刻《九成宫醴泉铭》裱本上的伪跋则无翁方纲印鉴。

拓本是否经过名人收藏，也会影响拓本的价格，所以作伪者常常会在拓本上伪造一些鉴藏印，对此也要注意。伪造的历代

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