2022年高三二模语文试题分类汇编（上海专用） 专题11 文学类现代文阅读2 （解析）

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十一、2021-2022学年上海市华师大二附中高三下学期期中语文试题

阅读下面的文章，完成各题。

路过一场雨

秦悦舟

①天气预报从手机信息里弹出提示，今晚会下雨。于是外婆傍晚便早早把衣服收进里屋，我支着胳膊看外婆包饺子，随时准备着回应她的呼唤。

②“轰隆隆——”雷声送达闪电，乌鸦也归巢，在雨夜依偎。

③“外婆，你们那时候有饺子吃吗？”我问她。

④她停下来，认真想了想说：“饺子只有过年的时候才有，平常只有面疙瘩汤。”

⑤“我不喜欢面疙瘩汤，没味道，还是饺子好吃。”我伸手去接她的盘子，见她注视着我，那目光像穿过了雾。我知道，她是想到了她的小女儿，我的妈妈，外婆一生清贫，走过最远的路是隔壁镇的集市。她把岁月都给了三个儿女，自己一头扎进名为吃苦耐劳的河，可那时贫瘠的土地漠视了人民的温饱，即便是外婆也难为无米之炊。于是承诺、谎言都满载着希望，却一次又一次地化作了泡沫。

⑥“你妈妈也不喜欢面疙瘩，怎么都不肯吃，一直跟我闹，半夜饿了就躲起来哭。我没有别的法子，只能哄她骗地，最后再骂她，现在想啊，囡囡，你和你妈妈真像。”

⑦“但是我们现在有饺子吃了，而且你也不会骂我嘛。”我到窗边的柜子上找出开水瓶，给她倒热水洗手。

⑧“你妈妈什么时候回来？”外婆感叹地说着，好像想起陈酿的记忆。

⑨在这有些焦灼地等待中，院外忽然有了光亮，我看着妈妈向我走来，突然想起之前看到过的一张她的照片，被外婆保存地很好，只因岁月，边角有些泛黄：她也是这样走着，短头发长靴子，抿着嘴弯着眉。背后是工厂的铁门，她那时厌恶和想要逃离的地方。

⑩小时候妈妈给我读《包身工》，总是会在最后一段放慢声音：“黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！”我呆愣的双眼里凝固着害怕，也倒映出她的泪水，像永不干涸的湖。那些日子暗无天光，只有机器的轰鸣声连日不绝，女工们像提线木偶，机械地分装、填上空、上库，白手套，不防尘的面具，和她们的睑一样染上蜡黄。因为是小城里唯一的收入来源，很多人把女儿送来这里做工。教育只属于家里的男孩，做工、嫁人，生子，短短六个字就是她们的一生，刚到工厂时，妈妈像看见面疙瘩汤一样不断哭闹，外婆也像儿时那样哄骗打骂，这是属于她们的阴晴圆缺。我的妈妈，在经历了一年徒劳的抗争后终于明白，她不是依偎于巢的燕，而是注定要搏击长空的鹰。燕有巢即安然，而鹰只向往外面的天空，于是她下定决心，买了人生的第一张火车票，在三十年前顶着飘摇的风雨，逃离了这座她生活了十八年的小城。

妈妈仍然留有遗憾的是，家乡的女工们大多早早地嫁人，在小城的浸润中变得市侩而尖利，短暂的共事岁月无法改变她们之间几十年积累下来的鸿沟。“如果当时我们一起反抗，是不是大家都会变得更好？”而我总是抓着她的肩膀，看着她温柔的眼睛告诉她：“我不知道她们会不会后悔，但是我知道你一定不会后悔。”

后来的日子，小城找到了新的发展方向，于是抛弃了已经江河日下的工厂，再也没有令人厌恶的空气和像笑面虎一样的人，而外婆一直住在现在这座老宅里，邻居换了一波又一波，她总是对他们提到自己的小女儿，比起两个儿子，囡囡更让她骄傲。

“你有很想家很想家的时候吗？”记得我曾问过她。

“有。有一次我到老街去买布料，被一辆车撞到了，虽然没什么大问题，但车来的一瞬间和我跌坐在地上的时候，就特别想。”她轻描淡写，我惊心动魄。

“你想的哪是家，估计只是外婆。”我靠她近了些，牵起她的手。

“你外婆对我来说就是家啦……当时也是真的任性，说走就走了，十年不跟家里联系，就留了封信。不过有你舅舅们在家，我觉得我走了也没什么问题。”这种时候，思念就爬到她的心里，盖住最早反抗无果时的记忆，只剩下愧疚。

“妈妈，你真的很勇敢，外婆不会怪你的，你们都很爱对方。”

多年前下在火车站的那场瓢泼大雨，冲走了稚嫩，也带来了风雨过后更多的决心和勇气。妈妈仿佛永远有着精力和热忱，我很爱她，在我心里，她就是一场三四月的春雨，新燕筑巢，嫩柳抽芽，对我的言传身教润物无声。

我对着她喊：“妈妈，你错过了今天晚上的雨！”

她疑惑地问：“我来的路上好像没下雨呀？”

我抬头看天，黑夜似乎发生了一些变化——云层被弯月点亮了一角，在星星的陪伴下更显缱绻，我们仅仅路过了这一场雨，而人生多风波，变幻莫测。雨过天晴也好，朗月疏星也好，总会有适合翱翔的天气，和永远可以依靠的港湾。

9.第⑩段画线句情感深沉，令人动容，请从语言运用的角度加以赏析。

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10.文中多次写到“雨”，赏析“雨”在全文构思中的作用。

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11.班刊中有“亲情”和“成长”两个专栏，你认为这篇文章更应该编入哪个专栏？请说明理由。

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12.阅读下面两则材料，回答问题。

材料一

血缘是稳定的力量，在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，长于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。……自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这社群包含着地域的涵义。

——《乡土中国·血缘和地缘》

材料二

社会变迁常是发生在旧有的社会结构不能应付新环境的时候，旧的生活方法有习惯的惰性，但是如果它已不能答复人们的需要，它终会失去人们对它的信仰，另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。

——《乡土中国·名实的分离》

本文第⑥段中描写了母亲和外婆的矛盾。请综合运用材料一和材料二的观点，并结合全文，阐释这种矛盾的成因。

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十二、2021-2022学年上海市黄浦区敬业中学高三下学期期中语文试题

阅读下文，完成下面小题。

人家

贾平凹

①在秦岭，去一户人家。院子没有墙，是栽了一圈多刺的枳篱笆，篱笆外又是一圈荨麻。我原本拿着棍，准备打狗的，狗是不见，荨麻上却有螫毛，被蜇了胳膊，顿时红肿一片，火烧火燎。

②主人是老两口，就坐在上房台阶上，似乎我到来前就一直吵着，听见我哎哟，老婆子说：馍还占不住你的嘴吗？顺手从门墩上拿起一块肥皂，在上边唾几口，扔了过来。我把肥皂在胳膊上涂抹了一会，疼痛是止了，推开篱笆门走进去。

③你把棍扔了，老头子说，你防着狗，我们也防着你么。

④他留着一撮胡子，眼睛里白多黑少，像是一只老山羊，继续骂骂咧咧，嘴里就溅出馍渣来。一只公鸡在他面前的地上啄，啄到脚面上的馍渣子，把脚啄疼了，他踢了一下公鸡。

⑤老婆子已经起来从台阶下来，她的腿脚趔趄着，再到院角的厨房去，一阵风箱响，端了碗经过院子，再上到上房台阶。院子里的猪槽，捶布石，还有一个竹篓子，没能绊磕她。她说：没鸡蛋了，喝些牡丹花水吧。

⑥牡丹花水？我以为是用牡丹花煮的水，接过碗，水是白开水。

⑦哦，我笑了一下，说：这里还有牡丹？

⑧咋没牡丹，我就是种牡丹的。

⑨老头子是插了一句，径自顺着牡丹的话头骂起来。骂这儿地瘦草都生得短，人来得少门前的路也坏了，屋后那十二亩牡丹，全是他早年栽种的。那时产的丹皮能赚钱，比种包谷土豆都划算。包谷是一斤×毛×分，土豆是一斤×毛×分，怎么能不栽种牡丹呢？他咳出一口痰来，要唾给公鸡，却唾在公鸡背上。现在牡丹长得不景气了，收下的丹皮也卖不了，没人么，黄鼠狼不来来谁呀，来了一次，又能来两次，拉的全是母鸡。拉母鸡哩，咋不把你也拉去？！

⑩老婆子手在空中打了两下，好像要把他的话打乱，打乱了就不成话了，是风。她说：水烧开了，翻腾着不就是和牡丹花开了一样么，你是城里来的？

是城里来的。

我儿也在城里！

在城里哪个部门？

老头子又骂起儿子了，说屁部门，浪荡哩！五年前还跟着他栽种牡丹卖丹皮哩，这一跑就再没影了，他腿脚不行了，卖丹皮走不到沟外的镇子去。养儿给城里养了！

秦岭深似海，我本是来考察山中修行人的，修行人还没找到，却见着了很多这样的人家。遂想起我在城里居住的那幢楼上，就有着五六个山里的孩子合租着一间房子，他们没有技术，没有资金，反靠着打些零短工为生，但都穿着廉价的西服，染了黄头发，即便只吃泡面，一定要在城里。

是树就长在沟里么。老头子说，要到高处去，你站在房顶了，缺水少土的，就长个瓦松？！

我儿是个菟丝子，纠缠它城里又咋啦？老婆子说：他说他挣下好日子了，还接咱去城里哩。

你就听他谎话吧！

啥树上的花全都结果啦？有谎花也有结果的花么。

老两口就再次吵起来，他们可能是吵惯了，吵起来并不生气，就那么你一句我一句，不紧不慢，软和着嘴。

我站在那里，先还尴尬着，后来就觉得有趣，我说我会掏钱的，能不能给我做顿饭呢？老婆子说：做啥饭呀？老头子说：你还能做啥饭？熬碗糊汤，弄个菜吧。老婆子说：弄啥菜？老头子说：树上不是有熟菜么，这你也问我？！

院子里有两棵树，一棵是紫薇，一棵是香椿。老婆子拿了竹竿在夹香椿树上的嫩芽，嫩芽铁红的颜色，倒像是开着的花。我过去帮着捡掉在地上的香椿芽，她嘟囔说：他说我没生下好儿，种瓜得瓜种豆得豆，那怪地呀？我应该噎住他，刚才倒没想出来。

却突然问我：你知道燕麦吗？

我说：知道呀，麦地里长的一种草。

她说：那不是草，燕麦也是麦么。

我说：你是说你儿？

她说：我儿好着哩，燕麦就要长到麦地里，你越要拔它，它越疯长哩。

我靠在了紫薇树上，树叶都是羽状，在哗哗地响，这树是想飞的。

吃过了饭，老两口又开始吵嘴，我离开了继续往深山去。黄昏时经过另一个村子，也就七八户人家，村口的一丛慈竹下是座碾盘，碾盘旁站着几只狗，伸长脖子向远处张望，而一只一直坐着，坐着的狗比站着的狗高。

（有删改）

8.根据第段划线句，联系上下文，揣摩“我”当时的心理。

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9.简析“我”在文中的作用？

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10.有人评价贾平凹的文字“大巧若拙”，结合本文举例说明。

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11.结合全文，推断“我”是否赞成“老头子”对其子进城的态度，并结合下面材料加以评析。

材料：从基层上看去，中国社会是乡土性的。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法……我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。

（《乡土中国》之乡土本色）

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十三、2021-2022学年上海市延安中学高三下学期期中语文试题

阅读下文，完成下面小题。

舍生

（1）仲夏午后，当我们到达大足时，整座四川盆地被蝉声锁扣，热烈地燃烧着。踩着一级又一级炙脚的石阶往上爬，摄氏四十度以上的高温，觉得身体某个部分有缺口，大量水分汩汩倾泻而出，不能拦截，也无法修补……

（2）终于看见大足宝顶山石窟，借着宗教，人类不甚自觉地拥有媲美造物主的能力。那些保存尚称完好的佛像群，幸运地躲避了无数次的兵灾浩劫。巨型石雕卧佛，侧身而卧，那是一张饱满细致、姣好无瑕的容颜。导游告诉我们，在印度，男子必须拥有美貌与智能，才能修成正果。我想，有美貌而能谦卑不炫耀，便是一种智能了；有智能而能怜悯苍生，则是慈悲。美貌、智能、慈悲，三者合一，怕是绝少的。卧佛正是释迦牟尼逝世的场面，尽管环绕着的弟子，神情肃穆悲伤，释迦双眼似开似阖，却是无比光华的恬静安适。我那因酷暑与疲惫而显焦躁的心情，逐渐妥贴。即是死亡，也不过是那样自然的一种状态，无需惊恐。卧佛以“死”来启示“生”的玄机。

（3）第二天早晨，坐车往北山石窟，清风徐徐，扫尽昨日燠热。沿途凡有水稻必栽一畦荷花，稻香荷香交映着物产丰富的田园风光，这才领略到“大足”，有着怎样盈满自适的意味。

（4）北山石窟有许多观音造像，多是唐、宋时期作品，特别着重面容、肌肤与妆饰的雕刻。面容多是中年妇女的雍容、温柔；素衣薄裙，纤秾合度的肌肤仿佛要透出衣衫；宝冠璎珞，华丽庄严，稍稍移动便会发出琤琮的声响。

（5）叮当、叮当。

（6）我在风中回身寻找，一阵阵飘散如乐音。原来是工匠凿石，企图将部分磨蚀的石窟恢复旧观。千年以来，这座山上的石壁，便是在一斧一凿的敲击下，由粗糙原始蜕变成精致丰美的生命体。那些姓名隐佚、不为人知的工匠（或许该称为石雕艺术家），在毫无性灵知觉的石头上，贯注了信仰，更投入了对人世最深的缱绻眷恋。他们雕刻的观音，以女性为仿真对象，具备世间女子的面貌和神态。

（7）有位临水而生的少女，欹身屈膝，一手置于膝上，拈着飘带，一脚垂进水中，仿佛在拨弄着，神态愉悦而悠闲，背后是一轮大满月。这雕像称为“水月观音”，显然既不准备“寻声救苦”，暂时也不“普度众生”了，只是被这水月交叠的景象羁绊，索性尽情赏玩。艺术家是以怎样的女子为蓝图呵，她那潇洒自在的坐姿，浪漫天真的举止，是否也曾令雕刻者失神迷惘？

（8）至少，我认为，“数珠手观音”的雕刻者，为着他的蓝图而辗转难眠。在一片柔和的椭圆形背光中，观音轻盈的身影，袅袅亭亭，飘带掀飞，好似向人走来一般。弧度优美的肩自然下垂，双手交错在腹部，微俯的面容上，有一对弯月般的眼睛，唇角上翘，兜着发自内心的微笑，笑意直染上丰颊。那种抑止不住的幸福满足，应该来自于深情的疼惜。因她笑得那样真挚藐切，人们遂忍不住要亲近，为之倾倒，昵称她“媚态观音”。而这凿石的人，究竟是她幸福的来源？或只是众多爱慕者之一？无论如何，他令她幸福的瞬间，得以永恒。

（9）站在“送子观音”龛前，聆听着她的故事，一时间，竟不忍离去了。

（10）据说，送子观音原是一名舞艺超群的牧羊女，因她的才华而受仰慕。有一回，国王设宴款待得胜归来的勇士，邀她前来献舞助兴。牧羊女怀有身孕，但王命难违，只得赴宴。勉强舞罢一曲，便想告退，偏偏五百勇士饮酒兴起，强邀牧羊女共舞，在混乱而激烈的过程中，终于失去了她的孩子。悲痛欲绝的牧羊女，也因为这样残酷的打击，一病不起。

（11）死后的牧羊女，成为鬼王的妻子，为弥补生前丧子的悲痛，于是，生下五百个孩子。纵使如此，仍不能化解她心中的怨毒。每到夜晚，她便成为狰狞的鬼母，到人间戕害婴儿，造成极大的痛苦与恐慌。

（12）有一天夜晚，鬼母归来，发现她自己的孩子竟然少了一个，上天下地，不管怎么找都找不到。她的肝胆俱摧，几乎要崩溃。这时，佛出现了，为了超度她，佛将她的孩子藏起来。

（13）“你有五百个孩子，失去一个尚且悲恸欲绝。世人只有一两个孩子，失去了孩子，他们的心情如何？”

（14）鬼母豁然开朗，体认往昔的罪孽深重，为了赎罪，便将自己的五百个孩子，送给世间求子的夫妻。转念之间，化“戕生”为“舍生”，从此被尊为“送子观音”。

（15）我喜欢这样的故事，甚于西方送子鸟。中国的送子观音是将自己最珍爱的，割舍与人，有一份厚重的情义。而她那人、鬼、神的三世，也颇堪玩味。人若是怀着阴沉诡谲之心，便是鬼。鬼若能一朝省悟，及时回头，也可修成正果。

（16）离开北山石窟的时候，再度经过“送子观音”，她正含着意味深长的微笑，捧抱一个小小孩儿，是优雅端庄的母亲形象：灵动的牧羊女，酷厉的鬼母，早已消逝。

（有删改）

9.赏析第（1）段中的画线句。

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10.文章第（5）段“叮当、叮当”单独成段，有何妙处？

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11.本文在校刊发表前，编辑部的几位同学对文章标题产生了争论，一方认为，原标题“舍生”合适；另一方则认为不妥，建议改为“大足石雕记”，你支持哪一方？阐述你的理由。

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12.本文第（11）-（14）段写了“送子观音”（牧羊女、鬼母）面对丧子之痛的一系列反应，根据《无意义痛苦的悖论（节选）》所述，简析她应对痛苦的态度。

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十四、2021-2022学年上海市南汇中学高三下学期期中语文试题

阅读下文，完成各题。

秦琼卖马

谈歌

①民国二十二年立秋这天下午，保定城淹没在一片知了的鸣叫声中。一辆人力三轮停在了古董店艺园斋门前。一个身着灰布大褂的中年汉子下了三轮，提个柳条箱进了店门。伙计杨三忙迎上来，给汉子让座沏茶。

②“我找韩定宝先生。”杨三怔了一下，低声答道：“韩老板已经去世三年了。”汉子惊了脸，手里的茶碗险些跌落。杨三又道：“现在的老板是杨成岳先生。”汉子呆了片刻，缓声道：“我想见一见杨老板。”说着取出一张名片。杨三接过看了一眼，惊讶道：“您就是王超杰先生啊。您稍等。”

③王超杰，人称北方铁嗓，专攻老生。平生喜好收藏官窑彩瓷。几年前一场中风，愈后左腿不利落，便不再登台。

④不一刻，一壮年男人出来，拱手道：“王先生，幸会。我是杨成岳。早年曾听过王先生的大戏，今日竟是有缘在此相见。”王超杰笑笑：“这么说杨老板也是门里人了？”杨成岳笑道：“不瞒王先生，杨某也曾是票友，只是不敢与王先生坐论其道。——不知王先生到保定有何贵干？”王超杰笑道：“有几件古瓷，想让杨先生鉴赏。”便打开柳条箱，取出一摞盘子，放在桌案上，共是六件。

⑤杨成岳凑近细看，看了半刻，便向王超杰点头微笑。王超杰笑道：“这是我多年前从一个落魄商家手里收购而来。地道上品，还请杨老板说个价钱。”杨成岳问：“此乃王先生心爱之物，何故出手呢？”王超杰长叹一声：“生计所迫，还望杨老板成全。”杨成岳点头笑笑：“本店小本生意，实在不好言价了。还请王先生体谅。”王超杰脸上滑过一丝失望，杨成岳道：“买卖不成仁义在，先不说价钱，容我再想想。”王超杰起身告辞，杨成岳却一定留他吃饭。吃过饭，又给王超杰找了一家上等客栈，店钱饭钱都由艺园斋开支。

⑥王超杰来到保定的消息很快传开。这一天，名琴师张小武请王超杰和杨成岳吃酒。吃过几杯酒，话便多了起来。杨成岳道：“王先生，当年听您一出戏可真是不易，一张票要卖到十五块大洋。”王超杰摆手笑道：“好汉不提当年啊。”张小武笑道：“今日何不乘兴唱上几段，一饱我二人的耳福呢。”王超杰笑道：“二位想听，那我就干唱几句吧。”张小武忙摆手：“不行不行。取我的胡琴来。”

⑦胡琴响起，王超杰就唱起来：“店主东拉过了黄骠马，不由得秦叔宝珠泪洒下……”一曲唱罢，杨成岳击掌叫好。“王先生唱得字正腔圆，只是悲凉了些，壮气不足。秦琼秦叔宝盖世英雄，一时落魄，壮志不减才对。”王超杰笑道：“秦叔宝到了那时，壮志不减也得减了。毕竟不知道单雄信能够出来啊。”三人都笑了。

⑧说笑了几句，王超杰笑道：“超杰此次来保定不是卖马，而是卖瓷器。只是杨老板不肯成交啊。”杨成岳沉吟了一下：“王先生一定要卖，就请说一句落底的话吧。”王超杰笑道：“这几只雍正官窑粉彩过枝碧桃大盘，我当年得来也的确不易。一只盘子五百块大洋总是值的吧。”杨成岳想了想，笑道：“那好，明天你到我店里去，我们当面钱货两讫。”

⑨第二天，王超杰带着箱子去了艺园斋。进了店门，见张小武和杨成岳已经等在那里。

⑩王超杰笑道：“二位摆好功架，是否还要我再唱上一段助兴？”杨成岳击掌大笑：“正是此意。”王超杰想了想，就说：“今日就唱一段《奇冤报》吧。”胡琴响起，王超杰唱起：“未曾开言两泪汪，尊一声太爷听端详……”

杨成岳击掌叫好。张小武叹道：“今日真是大大地过了一场瘾。”王超杰笑道：“也唱过了，就请成岳先生过目吧。”杨成岳让账房取过一箱大洋，笑道：“超杰先生，清点一下。”王超杰摆手道：“不必不必。”

王超杰告辞，杨成岳和张小武送出门外，直到看不见了，二人才转回店里。杨成岳盯着那六件瓷盘发呆。

张小武笑道：“成岳，不知道你能赚多少。”杨成岳一笑：“你说呢？”猛一挥手，那六件瓷盘竟被掸落，摔在地上，碎了。张小武大吃一惊：“你……”杨成岳道：“请随我来。”进了里屋，只见货架上有几只盘子。杨成岳叹道：“这才是真的。”张小武结舌道：“你是说，超杰先生带来的，是赝品……”杨成岳道：“正是，那东西顶多值上几吊钱。我看出王先生心爱此物，不好说破，也只好装痴作呆了。”说罢长叹一声。

张小武皱眉道：“那三千大洋……”杨成岳一笑：“我们一共听了超杰先生两出戏，也就值了。钱这东西，生不带来，死不带走，送与王先生，也便是用在了去处。”

张小武默默无语，转身要走。杨成岳喊住他：“小武兄，何不操琴，我今天直是嗓子作痒了。”张小武怔了一下，就坐下，操起了琴。杨成岳唱起，苍凉的唱段就灌了满店：“一轮明月照窗前，愁人心中似箭穿……”

门外已经是秋风一片。

（有删改）

8.根据第④段杨成岳和王超杰的对话，赏析他们的说话艺术。

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9.第⑦段和第⑩段叙写了王超杰的两场“哭”戏，而与杨成岳等人的交流中，他却总是带着“笑”的。请分析两哭两笑对人物的塑造作用。

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10.分析第⑦段王超杰唱“秦琼卖马”这一情节设计的作用。

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11.小实作为校报编辑，在删选这篇小说时认为，小说到第段“王超杰告辞，杨成岳和张小武送出门外，直到看不见了”处收尾更好，后续的内容都可以删除。你是否赞同他的看法？请说说理由。

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十五、2021-2022学年上海市虹口高级中学高三下学期期中语文试题

阅读下文，完成下面小题。

大湖

蒋冬梅

①鱼把头站在冰面上，一千年前也这样站，一百年前也这样站。他是查干湖的一只鱼鹰，心里装着整个大湖。

②有人看见夏季湖面曾搅起的巨浪，传说一条从未见过的大鱼和鱼叉对峙过。

③人人都在期盼着大鱼，可今年冬捕①的重头戏，师傅决意不来了。

④刚入冬，师傅就带着另一队人马，跑内蒙了。他用不容置疑的语气，对鱼把头说：“查干，就交给你啦！”这让把头想起，大鸟把小乌喂养大，就离开了那片树林。

⑤寒冷把天地和大湖冻在了一起，策马狂奔的队伍像刀剑割开北风，车马从切口里闯了进去，马的影子跑在冰里。马匹背对着光亮，把头也背对着光亮，哈气升腾起来，像事出的火苗。赶在太阳升起之前，人马齐备、大战在即。马嘶，狗吠，号角声里，把头像一个将，统领着一切。

⑥把头趴在冰面上，寻找冰层里珍珠一样的气泡。“鱼知水性，人知鱼性！你喘气几鱼也喘气儿！”鱼把头想起了很多年前，师傅趴在冰面上，寻找大鱼吐出的气泡。寒冷冻不僵男人的血性，师傅的脸冻得皴裂流血了，他让把头朝他脸上喷一口烧酒，再使劲朝大湖喊一嗓子，就又朝冰面趴下了。

⑦今年的冰层从未有过的奇异，鱼呼吸的气泡都被冰层深深地锁住了，透过冰面看到的尽是形状怪异的花纹。这些异象让人们对大鱼的出现，更加想入非非。

⑧供桌，敖包，鼓声，铃音，口口相传的经文在叩问，一千年前这样叩问，一百年前也这样叩问。

⑨风吹得非常烈，把头的心有些乱了，可他不能让人看出他的乱！

⑩师父带着把头上冰很多年了，每当冬捕遇到情况时，有师傅在，把头的心就落了底。“公家把这个事儿交给咱，咱就得担得起！”年年冬捕，师傅都说这句话。

冬捕前的那些天，师傅天天带着把头到冰面上探冰。查干湖渔场多少口子人呢，一半的日子要指靠着冬捕。一场冬捕在哪儿凿开冰洞，就像打井找水眼一样重要。他记得冬捕前的很多天，嗜酒的师傅从来滴酒不沾，直等到选定冰眼，凿出湖水的那一刻，师傅才拿出酒壶，狠狠地灌起来，他抓着酒壶的手，都在剧烈地抖动。

这一刻，把头的手也在抖动着。

冰面上是有山丘和低谷的。把头辨识着那些矮小的山丘，一脉水波拱起一座山丘，山丘下将喷发鱼的讯息。从前他拿不准水眼的位置时，师傅总是说：“你一定得信自己，一半经验，一半信，才能找到鱼！”把头终于选定了一处冰层，坚定地砸下鱼铲，在冰花的绽放里，叩问大湖的安静，钻木取火般凿开一眼泉，黑色的湖水涌出，像新鲜的血。

凿出的冰洞一字排开，四匹马拉着铰盘，拖动大网向湖中布阵。水冻成透明的玉，数尺之下能看见网在游，把头跟着网，像追着一只鸟。大鸟张开翅膀，自由舒放，仿佛要揽过整个大湖。网入大湖纵横成田，鱼像秧苗布立其间，每个网眼只有四寸大，拦住大湖也放过大湖。

人，马匹，狗在冰上踢踏，纷乱着破晓的早晨。几十号人在冰封的大湖上耕耘，索取在夏秋肥美起来的大鱼。太阳照在人头顶的时候，该起网了，鱼儿带着热气，被网裹扶着出水。把头抱着第一条出水的鱼，在镜头面前笑着。人们欢呼准跃，将把头抬起，抛向空中。但把头知道，更多的人在翘首等待传说中的大鱼。

把头拎着一瓶烧锅酒钻进帐篷，像师傅那样，两手颤抖着拧开酒瓶，狠狠地灌了下去。刚才在镜头前的笑容，渐渐褪去，他没有把握捕到那条大鱼，

外面的锣鼓声，人声，歌舞声，一浪盖过一浪。把头知道，那些热闹不是自己的。他寂寞地坐在师傅坐过的位置，咧开嘴，用牙齿又咬开一瓶酒的盖子。

他想起有一次，同样没有像人们盼望的那样，捕到更多的大鱼。那时把头还年轻，有些垂头丧气的，师傅递过来的酒他也没心思喝。

师傅独自喝了几口，突然给他讲起了从前的事：“十六岁那年，听人说黑龙江有大鱼，我们就从白洋淀往那奔。没想到半道上，火车让洪水拦下了，我们就在查干湖下了车。谁曾想，一下车就在这停了一辈子！人都说一场洪水把我拦下了，其实是大湖把我拦下了。”

把头叹了口气：“人人都稀罕大鱼，你捕了一辈子鱼，可谁知道大鱼在哪呢！”

“你记着，人，活不过湖！大鱼，一直都在湖里！”

那一刻，两人站立在查干湖的湖心，像大鱼游曳在无边的湖水。

注：查干湖冬捕，即查干湖冬季冰雪捕鱼（或称渔），是吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县一种传统的渔业生产方式（习俗），极富民族特色，已被列入吉林省省级非物质文化遗产名录。

8.请任选一个角度，赏析小说第⑤段的场面描写。

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9.结合文本，分析“鱼把头”这一群像的特征。

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10.小说的结尾没有交代是否能捕到大鱼，这样结尾有什么妙处？

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11.结合全文，分析第①段、第⑧段画线部分的作用。

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十六、2021-2022学年上海市宝山区吴淞中学高三下学期期中语文试题

阅读下文，完成各题。

千年秋风

①金秋十月，凉风习习，立身江畔，感受夕阳下从江面徐徐吹来的晚风，不免让人有丝丝寒意。风虽不大，也让水面上泛起层层涟漪，在岸边激起了美丽的浪花。看见破碎的浪花，不禁想到波浪的制造者——秋风，它无影无形，使层层水浪滚滚向前，直到它们生命历程的终点；它又能推陈出新，从江海的深处送来一批批新浪，使它们勇往直前。如果说江水是一部史书，那么浪花就是这部史书中辈出的英杰、璀璨的明星，而秋风则是这部书的书写者，催他们诞生，又使他们消亡。这秋风引人遐思，促人想象，使你的思绪逆迎秋风而上，溯到历史的源头。

②秋风啊秋风！

③秋风从远古吹来，吹走了蛮荒蒙昧的沙尘，吹到了群雄逐鹿的战国。秋风吹乱了一位爱国诗人的长发，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”①，风虽袅袅，却吹寒了屈子那颗忠诚报国的热心，吹灭了第一骚人的理想。当这风吹到他的得意弟子宋玉胸前时，变成了屈己媚人的歪风——“此所谓大王之雄风也”②，耿直忠贞的屈子如果听闻，该会多么寒心，开悲秋文学先河的宋玉，此时也只顾辨风之雄雌了。但风不会因人的忠直与媚俗而停止脚步，当它吹到易水边时，吹出了“士为知己者死”的义气。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”③，荆轲义无反顾大义凛然视死如归的气概随着秋风而流传千古。秋风就是这么无情，送走了诗人，吹落了英雄！

④秋风继续吹着，吹到帝王的身边。汉高祖刘邦在凛凛秋风中踌躇满志，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”④，秋风为帝王归乡添威助势，使刘邦倍感自豪，但也让他感到国势未稳，发出了“安得猛士兮守四方”的渴望。当这风刮到高祖的继嗣刘彻脚下时，让年迈的武帝感慨万千，“秋风起兮白云飞，草木摇落兮雁南归”⑤，这摇落草木的秋风，让武帝求贤若渴，感慨人生易老，也让他悟出了乐极生悲的至理，是秋风引发了帝王之英的深思。当同样的秋风吹到创业帝王曹操的眼前时，他看到了波涛汹涌的大海中那壮阔美景，“秋风萧瑟，洪波涌起”⑥，让人感受到了他的博大胸襟与凌云壮志，此时的秋风没有引发这位军事家兼诗人的惆怅，而是让人感受到了“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟和他那吞吐宇宙的大海般的霸气。帝王毕竟是帝王，他们能从令人忧伤的秋风中看到希望悟出哲理。摧花落叶的秋风在帝王面前显得那样的萎靡。

⑤秋风继续吹着，吹到大唐王朝。秋风催生了盛世，辈出了诗人。贾岛笔下的“秋风生渭水，落叶满长安”⑦，让人感到了这位苦吟诗人的愁苦；诗仙笔下的“秋风渡江来，吹落山上月”⑧，让人感受到了浪漫诗人的浪漫；诗圣笔下的“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”⑨，流露出这位伟大的现实主义诗人的晚年现实；白居易诗中的“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”⑩，使人感到乐天的生活并不安乐；樊川先生的“看取汉家何事业，五陵无树起秋风”，让人明白了这位怀古高手的怀古情结；玉溪生的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，道尽恋情圣手的恋情情怀。大唐盛世秋风词，怎一个“愁”字了得！

⑥秋风仍在不停地刮着，刮到了更加悲愁的多灾多难的宋代。谪居黄州的苏轼，曾经感到“高处不胜寒”而想“乘风归去”，发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，体现出豪放词人的豪放胸怀；陆放翁的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”写尽了早年图志报国的英雄壮举，可投降派的排挤打击使他“长城自许”的报国之梦破灭，只落得“镜中衰鬓已先斑”，愤懑之情报国之志，溢于言表。秋风中陆游感到了梦幻的破灭，而易安居士更遭受了离情的痛苦，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，展现了这位词人的离情别绪，道尽了胸中的“永昼”之愁。千古才女，不光恋夫，更恋国，可惜颓废的时运不能使她实现心中的宏愿，却要让一个弱女子来承受亡国丧夫之痛，卷帘的西风，怎能不让“人比黄花瘦”。恼人的秋风把大宋朝廷吹到东南一角，又掀起多少词人的愁思，毁灭了多少风流人物的美梦！

⑦秋风还在不停地刮着，刮过了元明清三代，刮过了民国时期，刮到了毛泽东的脚下身边。一代伟人的伟大，不只在于他是新中国的缔造者，是伟大的思想家和诗人，更在于他对秋风有着与众不同的脱俗感受。“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光”，在伟人眼中，强劲秋风已变成催生万物复苏生命的春风，展现出革命家的豁达胸怀与乐观态度。“萧瑟秋风今又是，换了人间”，秋风虽千古未变，但由于“换了人间”，人们对秋风的感受就迥然不同，革命家用他诗人的气魄打造出不同凡响的诗句，也打造出不同凡响的新时代。

⑧秋风，永远不会停下脚步。瞧，远处江面上秋风又送来了一批批波浪，撞激在脚下的岩石上，溅起细碎的水珠，落在身上手上，似乎也溅落在我的心中，我仿佛感受到了这亘古秋风的力量，感受到了这千年秋风裹夹着的复杂情思，感受到了千古英雄人物跳动着的脉搏。其人已逝，斯风长存。

⑨秋风仍在不停地刮着……

解释：①屈原《九歌》②宋玉《风赋》③荆轲《易水歌》④刘邦《大风歌》⑤刘彻《秋风赋》⑥曹操《观沧海》⑦贾岛《忆江上吴处士》⑧李白《送崔氏昆季之金陵》⑨杜甫《茅屋为秋风所破歌》⑩白居易《琵琶行》杜牧《登乐游原》李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》苏轼《水调歌头》陆游《书愤》李清照《醉花阴》毛泽东《采桑子》毛泽东《浪淘沙》

8.第①段划线句运用了比喻修辞，从全文看，该句深富意蕴，请对此进行赏析。

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9.第②段独句成段，分析其表述效果。

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10.本文的语言表述呈现多方面的特点，请结合具体内容就其中某一特点进行赏析。

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11.散文集《美丽的浪花》的阅读对象为高中文学爱好者，拟刊发本文，但编辑们尚有不同意见，需由主编最后定夺。作为主编的你，是否同意刊发？请充分地分条阐述你的理由。

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十七、2021-2022学年上海市建青实验学校高三下学期期中语文试题

阅读下文，完成下面小题。

岩画

鲍尔吉·原野

①大雁山上有岩画。吉雅泰对我说：“老师你是专家，咱们看看去吧！”专家帽子像云彩在天上飞，我哪里是什么专家？看看热闹吧。“看！”吉雅泰介绍，“石头的图画。”这些人像青蛙，如缴枪的兵丁，他们举着胳膊、蹲马步。除了人，还有鹿和花朵，花形显然是对萨日朗花的摹写，花瓣用力弯曲着，但下面没小花。

②“这些岩画是什么年代的？”我问吉雅泰。吉雅泰偏头向天空看，好像云上有解析。“专家说，匈奴时期或者新石器时期。”我笑了，这个专家看来不怎么专。匈奴跟新石器在时间上离太远了，它们并不是周一和周六的关系。“哪儿的专家？”我问。“哎呀，哪儿的都有。”吉雅泰手指遥远的天边，“全国各地的都有。他们一拨儿一拨儿来，还有80多岁的专家，人扶着走路。他们照相、摄影。岩画有被偷走的，你看。”吉雅泰指一块石头，缺了一尺见方。“电锯割的。”吉雅泰说。

③这么拉风的岩画我要好好瞧瞧。猪血般的岩石上，留下了灰白色的图案，线条流畅，笔触稚拙。我差不多变成专家了，流畅稚拙，是评论家爱说的话。这些岩画分布在方圆30米内的七八块岩石上。我发现一幅岩画半成品。这只鹿，光有两条前腿和一只尾巴，少后腿。可能创作刚到一半，敌人突袭，比如汉人来袭匈奴人，新石器人遇到旧石器人的进攻，岩画家投笔从戎，甚至战死也有可能，留下了半幅画。一般说，史前人士没这么不认真的，是残酷的战事让他们中断了心爱的创作。

④“老师，你判断这是什么时期的岩画？”吉雅泰问。“唔，”我用手摸了摸岩画，说，“我看跟红山文化属一个时期。”

⑤“啪、啪。”大雨点摔在石头上，听得清响声。石壁开放一朵一朵颜色更深的花，图案更清晰。头顶晴空，哪来的雨呢？吉雅泰指北侧山下，铁灰色的浓云匍匐而来，和落叶松林接上了。“下山吧。”他说。我跟他急匆匆下山，奔一个孤零零石片垒的房子而去。进了这间房子，衣服全湿透了。

⑥石房子是一位老羊倌的家，他叫虎其吐，眉梢各有一点眉毛，这是长寿的象征。虎其吐老人用干松枝拢火，松香味随毕剥声弥漫屋里。他有80岁，目光灵活，也清澈。虎其吐听说我来看岩画，说：“你真喜欢这个吗？”我说：“不懂，看一看。随便看一看啦。”老汉看了我一会儿，他眼光里有儿童式的顽皮，或者说带一点点嘲讽。他说：“我看你是诚实的人，我要告诉你实话。”

⑦我和吉雅泰光着膀子，拎衣服烤，不知他要说什么实话。老汉拿树枝拢火，说：“那些岩画是我画的。”他画的？我不知所措，吉雅泰眼珠几乎要滚出来掉到火堆里。我们邂逅了一位史前岩画？

⑧他见我们不信，搬来一个木箱，“哗啦”扣地下。里面有凿子、锤子和灰白的石块。他说：“先用凿子凿出花纹，人的花、鹿的花，再用石头在花纹上蹭，岩画——”他摊开一只手，另一只手握着凿子，“——就出来了。”他看我们还是不信，从炕头的白毡子底下拿出两块赭石片，石上有青蛙式的小人和鹿形。“我画的。”虎其吐老人用皲裂的手指自己鼻子。

⑨我俩拿过石片看，和山上的一模一样。老汉又拿出一块石片，在地上凿——“咔咔咔”，圆形的头；“咔咔”，两个白点是眼睛；“咔——”，接下的方形是身子、胳膊。我倒吸了一口气。世上固然有许许多多人所不知的秘密，但眼前这个秘密太出人意料了。

⑩“您是岩画爱好者吗？”我问。我不好意思管他叫骗子。“不爱好，”老汉摇头，“是没办法。”“什么没办法？”“真的岩画，我们这里有，”老汉拍地面，“有人炸，有人用电锯割。没办法，我弄假的掩护真的。”

外边雨停了，虎其吐老汉领我们上山。老汉拿小铲子在一块石头下挖土，挖了约有一尺深，石壁露出湿润的岩画，图案跟山那边的差不多。如果一定要比较，我只好说这个看着更真实。

这是真的岩画，老汉说。真的不多了。我从山下背土，背烂了两个筐，统共有100多筐土吧，把这些岩画埋上了。堆上土，踩结实，过半个月就长草了。我最怕下大雨，土冲跑了，岩画又露出来，还得背土。

“你保护岩画是为了什么？”我问。“岩画是有灵魂的，”他诚恳地说，“岩画的灵魂夜里出来溜达，有人见过的。土埋着也不影响他们溜达。这些人古代生活在这个地方，死后，灵魂被吸在石头上。他们想看看河水，看看草地上的花，闻闻牛粪的味。月亮下面，羊群在圈里互相挤着，可好看了。鱼在河里跳，像有人一样。这些灵魂看了这些东西，心里不惦记了，回山上接着睡觉。外边的人拿炸药炸下来的岩画卖钱，电锯割，灵魂受不了，会给这儿带来灾难。”

我们走到山头那边——我称之为虎其吐岩画工作室，他的作品被雨浇过，愈发稚拙。他拿烟袋锅指缺肢的鹿说：“还缺两条腿。我腰疼，要不早把腿画上了。”

我摸摸老汉的画，心里说，我摸到了人类物质文化非遗产，遗产在土里埋着呢。我问他：“你画的岩画没有灵魂吗？会不会半夜到处走？”“嘻嘻……”他摊开双手，笑得露出稀稀落落的牙齿。“我的手，抓牛粪、给羊接生，怎么能画出有灵魂的东西呢？”

（有删改）

9.本文开头和中间多次提到“专家”一词以及关于岩画年代的推断，请分析其在构思上的艺术特色。

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10.请分析本文第③段画线部分在文中的作用。

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11.本文第⑥段对于老者目光的刻画非常生动，请对此加以赏析。

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12.费孝通先生《乡土中国》“名实的分离”一章中写道：

“社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。人们不会在没有发觉旧方法不适用之前就把它放弃的。旧的生活方法有习惯的惰性。但是如果它已不能答复人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰，守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的不便，甚至蒙受损失。另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入，此外，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。在新旧交替之际，不免有一个惶惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安。”

请利用本材料中相关论述评价上面这个“岩画”故事。（不超过100字）。

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十八、2021-2022学年上海市松江一中高三下学期期中语文试题

同南汇的秦琼卖马

十九、2021-2022学年上海市松江二中高三下学期期中语文试题

阅读下文，完成下列小题。

甘草露，甘草露，清凉的甘草露[1]

法·莫泊桑

（1）我听人说过我叔叔奥利维埃临死时的情形。

（2）我知道，那是在七月，骄阳似火，百叶窗紧闭的大卧室里一片昏暗。当他慢慢地、静静地咽气时，在那炎热的夏日午后令人窒息的宁静中，忽然街上传来清脆的铃声，一个响亮的声音划破闷人的溽暑，喊道：“清凉的甘草露！太太们，快来解热消暑呀！甘草露，甘草露，谁要甘草露？”叔叔身子动弹了一下，某种类似微笑的东西让他的嘴唇嚅动了一下，一缕最后的喜悦在他眼里闪亮了一下，紧接着就闭目长辞了。

（3）我参加了遗嘱启封的仪式。堂兄雅克理所当然地继承了他父亲的财产。作为纪念，赠给我父亲几件家具。最后一个条文是关于我的，内容如下：“我给侄子皮埃尔留下几页手稿，该手稿可在我写字桌左边的抽屉里找到；另有五百法郎给他买一支猎枪，还有一百法郎请他替我交给他遇见的第一个卖甘草露的小贩！……”

（4）这最后一条让满座的人大惑不解。不过交给我的那份手稿对这项令人惊讶的遗赠做出了解释。

（5）我就原原本本把它抄录如下：

（6）“人类总是生活在迷信的桎梏之下。他们过去认为世间出生一个孩子，天上就会有一颗星星点亮；这颗星将追随他一生的祸福荣辱，它明亮表示他幸福，它暗淡表示他受苦。他们现在则相信彗星、闰年、星期五以及‘十三’这个数字的影响。他们认为某些人会施魔法，抛毒眼[2]。有人说：‘每次遇到他总给我带来不幸。’这一切千真万确。我对此深信不疑。——我要说明的是：我不相信有什么生物或无生物的神秘影响力，但我相信有鬼使神差般的巧合。可以肯定，正是巧合让一些重大事件在彗星造访我们天空时，或者在闰年里发生；某些天灾人祸要么落在星期五，要么和‘十三’这个数字碰在一起；同某些人相遇往往同某些现象的反复出现不谋而合。诸多迷信就是由此产生。迷信所以形成，就因为人们看事情片面而又肤浅，把巧合本身当成了原因，而不作深入的探究。

（7）“至于我，我的星宿，我的彗星，我的星期五，我的‘十三’，我的巫师，却千真万确是一个卖甘草露的小贩。

（8）“听说我出生的那一天，有个卖甘草露的，在我家窗前叫卖了一整天。

（9）“八岁时，有一天我跟保姆去香榭丽舍林阴大道散步，当我们横穿大街时，有个干这一行的人突然在我背后摇响铃铛。保姆正在看远处走过的一队士兵；我回过头去看那卖甘草露的小贩。就在这时，一辆闪电般耀眼和迅疾的两驾马车，向我们冲过来。车夫叫喊了一声，保姆没有听见，我也没有。我觉得自己被撞倒，翻了几个滚儿，伤得不轻……但是，我至今也不明白是怎么回事，我竟然到了那卖甘草露小贩的怀里；而他为了安抚我，还把我的嘴对准龙头，灌了我几口甘草露……这样一来我就完全好了。

（10）“我的保姆却撞断了鼻梁骨。即使她继续看那些士兵，那些士兵也不会再看她了。

（11）“十六岁那年，我刚刚买了我的第一支猎枪；开猎的前夕，我挽着老母亲去公共马车站。她患风湿病，走得很慢。忽然，我听见我们身后有人叫喊：‘甘草露，甘草露，清凉的甘草露！’喊声越来越近，像在跟着我们，追赶我们！我感到它似乎是冲我来的，是对我的一种人身攻击，一种侮辱。我相信人们正在看着我，笑话我呢。而那小贩仍然连声叫喊着：‘清凉的甘草露！’分明在嘲笑我的锃亮的猎枪、新的猎物袋和崭新的栗色丝绒猎装[3]。

（12）“坐进马车，我还听见他在吆喝。

（13）“第二天，我一只猎物也没打到，倒把一条奔跑的猎狗错当成野兔击毙，把一只小母鸡误以为山鹑打死。有一只小鸟落在树篱上，我立马开了一枪，它飞了；不过一声凄厉的哞叫吓得我呆若木鸡，这叫声一直持续到深夜……唉！我父亲不得不赔一个穷苦农夫一头母牛。

（14）“二十五岁那年，一天早上，我看见一个卖甘草露的老人，满脸皱纹，腰弯背曲，步履维艰，拄着一根木杖，仿佛快被水罐压垮了似的。在我看来，他就像一个神灵，世上所有甘草露小贩的族长、始祖、大首领。我喝了一杯甘草露，付给他二十苏[4]。一个深沉的声音，就好像从老人背着的马口铁水罐里发出来似的，呻吟着说：‘这会给您带来好运，亲爱的先生。’

（15）“就在那一天，我认识了我妻子，她让我生活得总是那么幸福。

（16）“最后说说一个甘草露小贩如何妨碍我成为省长的。

（17）“一场革命刚刚过去。我忽然萌生出做公众人物的欲望。我家道富足，颇有人望，又认识一位部长；于是我请求他惠予接见，并说明拜访所为何事。部长十分爽快地允诺。

（18）“到了约定的日子（那是夏天，酷热难当），我穿着一条浅色长裤，戴着一副浅色手套，脚上是一双漆皮包头、浅色呢高帮的皮鞋。路面晒得发烫。人行道都融化了，脚踩在上面就往下陷。笨重的洒水车把马路变成了污水坑。清洁夫每隔一段把这人造热泥浆堆成一堆儿，然后推到阴沟里。我心里只想着接见的事，走得很快，遇到一条夹带着垃圾滚动的污流，我使足劲，一……二……突然一声尖叫，吓人的尖叫，刺进我的耳膜：‘甘草露，甘草露，甘草露，谁要甘草露？’像所有受了意外惊吓的人一样，我不由自主地晃动了一下，滑倒了……这真是件可悲而又难堪极了的事……我一屁股坐在稀泥浆里……裤子变成了深色，白衬衫溅满泥浆，帽子在我身边漂浮。那撒疯般的、嘶哑的声音依然在喊叫：‘甘草露，甘草露！’而在我面前有二十来人，笑得前仰后合，还冲我做出各种可怕的鬼脸。

（19）“我连忙跑回家，换了衣裳，但接见的时间已经过了。”

（20）手稿结尾这样写道：

（21）“我的小皮埃尔，交一个卖甘草露的朋友吧。至于我，只要在临死那一刻听到一个甘草露小贩吆喝，就可以心满意足地离开这个世界了。”

（22）第二天我在香榭丽舍林阴大道遇到一个苍老的背着罐儿叫卖甘草露的小贩，看上去十分可怜。我把叔叔那一百法郎给了他。他惊讶得打了个哆嗦，然后对我说：“非常感谢您，少爷，这会给您带来好运的。”

解释：[1]本篇首次发表于一八七八年九月十四日的《马赛克》周刊，署名“吉·德·瓦尔蒙”。甘草露是将甘草浸泡在柠檬水中制成的清凉饮料，18世纪末至19世纪末盛行一时。[2]抛毒眼：用目光给别人带来厄运。[3]此句中的“清凉”，法语为frais，也可作“崭新”解，因此被理解为影射。[4]苏：旧时法郎硬币，一个苏相当于1/20法郎。

8.第（6）段和（18）的语言呈现不同特点，请结合内容加以赏析。

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9.下面关于小说中插入的遗稿内容的分析，错误的一项是（）

A.由第三人称叙述转向第一人称叙述，提升了故事可信度。

B.呼应了开头的情节，再一次设疑，增加了作品的可读性。

C.小说以叔叔的遗嘱、书稿方式讲述故事，构思新颖巧妙。

D.书稿内外故事融为一体，丰富了小说内容，使情节曲折。

10.对小说主人公的判断，错误的一项是（）

A.主人公是皮埃尔，因为小说的开头结尾都是以第一人称我的口吻叙述。

B.主人公是叔叔，因为全文都是以他的手稿内容为主，形成故事情节。

C.主人公是小商贩，因为是小商贩的群像刻画引发了叔叔的变化。

D.主人公是叔叔，因为最后是以他生命感悟结束，来表述作品的思想主旨。

11.评析小说所表述的思想意义。

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二十、2021-2022学年上海市青浦高级中学高三下学期期中语文试题

阅读下文，完成各题。

凝固在穿岩山的时光

张雄文

①小车像只负重的岩鹰，缓缓盘旋而上，将雪峰山深处亘古沉默的幽绿一层层抛在脚下。

②一路陪伴我们的是盛夏里一场粗犷的雨。雨点似乎窥伺漫山油油绿意已久，忘情倾泻而来，清脆如金石相扣，将山脚统溪河野性的轰响稀释得若有若无，像天外渺远的钟磬声。这是有着世居深山更深处乡民特质的雨，淳朴而大气，敦厚而好客。从我们一行钻入雪峰山，抵近统溪河河岸，望见穿岩山眉梢时，它们便紧随而行，似乎生恐浓荫如盖的莽莽丛林凉意不够，怠慢了远道而来的我们。

③我依旧汗意涔涔，却都是穿岩山壁立悬崖惊出的冷汗。小车蓦地停在了山腰人工凿出的一处平地，我弓腰钻出车门，长吁一口气。抬头，一座静默的古寨跃入眼眸。“枫香瑶寨”几个大字将银色的雨幕染成温婉的金黄。古寨木墙黑瓦，松木的清香扑鼻而来；门楼上三层屋檐清俊雅致，弯翘欲飞。我脑海里蓦地闪过许多镜头：白发长髯的瑶王率领族人避居于此，山高林老，不知有汉，无论魏晋，时耕时猎，怡然自乐。

④似乎为了印证这些我从纸上得来的印象，刚近寨门，山歌乍起，一排五彩民族服饰的窈窕女子笑靥烂漫，端着大碗酒肉拦在了门口，“瑶王”迎了上来。他是一个真正的雪峰之子，穿岩山国家森林公园的规划设计者，也是我神交多时的好友。他穿着随意，憨厚而儒雅，淡淡的微笑里漫溢古朴的书卷气，绝不似一个久居深山的“山人”，而像是一个大学校园中寻常可见的学者。

⑤豆大的雨点还在倾情挥洒，“瑶王”陪我重新钻入雨幕，前往右上角的一处泳池。古树参天而立，枝叶交错，几乎将雨水隔绝在十几米外的头顶。路边偶尔开出一点豁口，簇拥几丛翠竹，竹林尽处有一块长条形窄狭菜地，生长着辣椒、茄子、丝瓜、苦瓜。“瑶王”笑笑说，我种的。我不好意思开口，心里却默念，晚餐要有点这地里的菜肴才好。

⑥泳池是削平一座不宽的山峰而建，山泉从林间岩石罅隙注入。三五游客或仰或俯，搏浪其间，趣味盎然，全然不顾头顶淋漓的雨水。栏杆围就的池边下方，便是深不见底的山谷。谷底升腾出一团团乳白色的云雾，将泳池裹在一种神秘的氤氲里，令人疑心误入王母娘娘的瑶池。一行人凭栏徘徊，远望，微笑，默叹。我也感慨着“瑶王”的奇思妙想，给森林公园增添了一处奇景。

⑦暮色在依旧酣畅的雨水中四合时，一行人离开瑶寨，进了穿岩山山腰一座隐在竹荫深处的木屋。廊檐下竹香馥郁的灯光里，几个人靠着古拙原始的桌椅团团围坐。风声鸣响于竹梢，微雨滴答在台阶，四望漆黑，除了风雨声，没有半点尘世浸染的杂音，宁静如上古的岁月。我们也犹如穿越回那时的竹篱茅舍。

⑧晚餐端上来了。果然有“瑶王”自种的辣椒、苦瓜。我一时笑逐颜开。“瑶王”淡然一笑，取过一壶颜色有些浑浊的自酿乡酒，说，别小看这酒，最多只能喝三杯。借着酒，一旁陪坐的当地友人说，穿岩山森林公园解决了大山深处十万人的就业与脱贫问题，往昔千里外出的民工潮悄然回流，空心村重新鸡鸣犬吠。所有民居，都是在森林公园协助下新建或维修。他们还为乡民们提供了工作，现在乡民们已经全部脱贫。

⑨廊檐外风雨潇潇，不觉已过三杯。“瑶王”聊起了雪峰山深处的先贤——《辞海》主编舒新城，眼里满是景慕与神往。我一页页翻阅他影印出版的《舒新城与现代名人书信集》，忽然觉得眼前这位山间高士，还是一位达则兼济天下的真正儒者。他有一部长篇小说的草稿，至今不肯出版，说还要锤炼锤炼。我想，他真正的传世之作其实已赫然问世，这部书写在大山之巅的大著，将被雪峰山的乡民们藏之名山，传诸后世而不朽。

⑩夜已深，雨点还在敲击着竹叶。我辗转于床，蓦然想起了郑板桥的诗句：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”身为父母官的郑板桥，也只能望着暗夜里的屋顶想想而已。

（选自《光明日报》2018年9月7日14版，有删改）

9.第②段在语言运用上很有特点，请加以赏析。

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10.第③段和第④段是如何塑造“瑶王”形象的？请加以分析。

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11.第⑦段画线句的环境描写有何作用？请加以分析。

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12.结尾段提及郑板桥，对文章主旨的表述有何作用？

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二十一、2021-2022学年上海市崇明中学高三下学期期中语文试题

阅读下文，完成下面小题。

随处自然

罗铮

①夜气稍退，天色依旧混沌。茶花树的叶子又被打落了不少，顶着的花苞终究没有开成，几株盆景似乎抬不起头，隔壁出墙来的红杏也收敛了几分，整个院落零乱、凝重。下意识拾起扫帚，清理一地的红绿黄。竹枝滑过，瓷砖的苋红顿时鲜亮。查遗补漏之际，咦？这一点绿怎么也带不出来。再用力试两次，仍然纹丝不动。被卡住了？还是侥幸进入了扫帚的盲区？随意拽了两下，竟巍然坚挺。定睛一看，这两株绿青翠青翠的，像茶树的毛尖，像襁褓中的婴儿。它们并非随风雨飘落，乃钻瓷砖缝而出。扭过头，后面也有隐隐的嫩绿。左边两步，右边三步，亦然。这一方狭小的院落，瞬间，嫩绿遍布。可是，瓷砖高度密合，不见破损，何来如此强劲之力道？

②惊诧之际，扫帚从手中滑落。不仅是扫帚，一只只鞋底的踩踏，一次次冲地的水流，都没能奈何它一二。我不禁在想，人们在铺设瓷砖前，它们是否存在？它们的根系，是否已经连通了茶花树们的土壤？瓷砖下面的土壤，应该已经被搅得天翻地覆了吧？思考不出头绪。但无论如何，整个院落的审美意境，由于这些盎然的生机，悄然完成了升华。转身奔向后院，三下五除二扫去大小不一的落叶，深青色的瓷砖上同样嫩绿点点。中央的桂花树和墙边的几棵竹子突然间孤独不再。

③我有多久没仔细观察植物了。人们的步履愈发匆忙，连早餐都三口并作两口，谁会停下脚步，安安静静欣赏三五株草呢？路边的野花野草再呲牙咧嘴，也难吸引眼球。可与此同时，为了消解苦闷，找寻所谓的大美，人们总是千方百计上高山，下深海，入沙漠，穿森林，仿佛离日常生活越远，才越能感悟美的真谛。但高山深海的美，一定比日常触手可及的美更华丽吗？真正的美，必须费尽周折才堪享受？

④我忽然想起了院墙上方——也是一个清晨，天光熹微。下楼梯的一刹那，院墙上方的一排绿撞进眼帘，好像未曾谋面。甩掉拖鞋，冲到窗边，尽力卸去惺忪，以确保没有驻留于某段梦境。它们个头很小，每株几片分叉，像是花鸟市场售卖的最小号植物。仅仅延展二十来公分，没有别的伙伴。拦腰以下，均已灰暗，分明不是新芽。日日上下楼梯，居然从未遇见。是墙头草？可是它们娇小的身段，迅速否决了我一闪而过的念头。它们镇定自若，倔强绽放着。它们的养料源于何处？跨上两节台阶，只见一层薄青苔铺在狭窄的墙壁顶端，有点儿自身难保的薄青苔，似乎是唯一的养分。

⑤我像一个踏破铁鞋无觅处的寻宝者得偿夙愿，欣赏着这一抹抹嫩绿。它们与苋红色、深青色的两片瓷砖，与发黄的白墙壁，与处于显性地位、营养丰富、丰满婀娜的茶花树、桂花树、桔子树、含笑等，萌生了强烈的美学互动。大美隐于市，大美就在身边——我有种顿悟的感觉。

⑥曾经，这儿是城市的中心地带。小轿车、出租车、自行车、电动车、公交车，塞满各条马路。老师、白领、公务员、医生、匠人、学生、打工者们竭尽全力，试图跟上城市的履带。在这个匆匆的地段，两个院落理所当然被归入同频共振的拼图。只是这一伙嫩绿的涌现，却让它们与周边区域格格不入起来。这一株株小草，与树、花、竹、鸟、猫等生命体并不是简单的物理叠加，而是碰撞出难以言说的化学反应，释放出更为充足的环境容量和空间美学。

⑦川端康成说过，人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。有的美，只会被某些人发现。有的人，身边尽是美的因子，却大眼漏神。从表面上看，院落本身普通得紧，不就是随处可见的动植物吗？但这两方在城市化进程中孑孓独行的院落，云集了多种生物的院落，充满了生命的伟岸张力，使得不同质的生命之间和平共处，和谐共生，真正构筑了一个清静自在的美学状态。

⑧前不久遇见一片梨花，躺在大路中间，鲜气尚淋漓。一群中学生蹦跶而来，眼看即将踏满黑印，但所有人立刻收拢脚步，踮脚绕道而行，留下雪白依旧。他们知道，那是一朵朵花，美丽、清净。望着他们的背影，我的心微微一颤。与成绩、学分无关，他们感受到了美，是一种无目的的快乐。在某些人眼中，残花败蕊不就是一堆垃圾？可是，在这群学生眼中，它们就是生态，就是自然。这是一种竞争力吗？或许大部分人不以为然。的确，这部分东西的生发，哪儿有这么快？可能等到某个时刻，觉得生命不可以肮脏，不可以堕落，不可以糜烂，不可以低级趣味，而把生命升华为一个比较崇高的状态，才会突然领悟它的核心要义。

（有删改）

8.文中第②段画线句子富有表现力，请简要赏析。

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9.结合文章内容，分析标题“随处自然”中“自然”的含义。

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