2022-2023学年山东省高二3月学情联考历史试题（解析版）

高中历史精品试卷PAGEPAGE1山东学情高二3月联合考试历史试题一、选择题1.“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割胫以啖腹，腹饱而身毙”，出自唐代的《贞观政要》。这句话体现了传统文化内涵中的（）A.家国情怀 B.天下为公 C.民本思想 D.崇德尚贤[答案]C[解析]结合所学知识可知，唐太宗强调“存百姓”，重视维护百姓基本的生产生活条件，体现的是传统文化内涵中的“民本”思想，C项正确；家国情怀与“为君之道，必须先存百姓”不符，排除A项；唐太宗民本思想的本质是为了维护唐朝统治，并非天下为公，排除B项；材料并未体现唐太宗具有“尚贤”思想，排除D项。故选C项。2.美国最高法院大楼建筑的三角形门楣，其从左至右刻着代表孔子、摩西和梭伦的人物雕像。据这组雕像的设计者麦克尼尔说：“法律是文明的一个要素，美国的法律自然地继承或派生于以前的文明之中。因此，最高法院大楼的东侧门楣雕像群寓意对源自东方的基本法律和戒律的借鉴。”据此可知（）A.美国文化派生于东方文化 B.美国文化具有多元性的特点C.美国文化以东方文化为主流 D.东方文化比美国文化优秀[答案]B[解析]据题意可知，在美国最高法院大楼的建筑上有孔子、摩西和梭伦等人物雕像，这体现了美国文化对其他地区文化的包容，说明美国文化具有多元性的特点，B项正确；美国文化并不是从东方文化派生出来的，排除A项；美国文化是以西方文化为主流，而非以东方文化，排除C项；材料中没有比较信息，不能说明东方文化比美国文化优秀，排除D项。故选B项。3.日本八、九世纪的都城平城京和平安京，其形制、布局皆模仿中国唐代的都城长安和洛阳，尤其以对长安城的模仿更为显著。在整体规划布局上仿照当时唐朝京师长安的东西对称布置，而坊市的模数大小则与唐朝东都洛阳类似。这反映了（）A.古代中华文化的对外辐射 B.古代中日文化相互交流借鉴C.中华文化博大精深 D.唐代都城影响世界[答案]A[解析]结合所学知识可知，中世纪日本都城在形制、布局等方面多模仿中国唐代的都城长安和洛阳，反映了古代中华文化的影响及其对外辐射的结果，A项正确；材料并未体现日本文化对唐朝的影响，排除B项；仅建筑一项不足以说明中华文化博大精深，排除C项；材料体现的是中日交流并非唐代都城影响了整个世界，排除D项。故选A项。4.目前科幻类小说非常受欢迎，在一本畅销书中作者写到人们能够使用时光机穿梭到数千年前，亲眼看到古人的生活，下列选项中可能出现的是（）A.苏美尔人在为法老建造金字塔 B.阿兹特克人正在建造浮动园地C.一位婆罗门女子嫁给了一位首陀罗男子 D.玛雅人在进行“悬诗”比赛[答案]B[解析]结合所学知识可知，古代美洲的阿兹特克人为发展农业，发明了浮动园地，以扩大耕种面积，B项正确；为法老建造金字塔的是古代埃及人，非苏美尔人，排除A项；古代印度种姓制度下，地位最高的婆罗门与地位最低的首陀罗间禁止通婚，排除C项；“悬诗”比赛是古代阿拉伯人而非玛雅人的活动，排除D项。故选B项。5.公元前5世纪至公元前4世纪上半叶是古代希腊历史上的“古典时代”，这是古代雅典文化高度发展的时期，下列选项中属于这一时期的文化成就有（）①《吉尔伽美什》史诗②米开朗琪罗的雕塑《大卫》③《伯罗奔尼撒战争史》④帕特农神庙A.①②③ B.②③ C.③④ D.②③④[答案]C[解析]根据所学知识可知，修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》和建筑瑰宝帕特农神庙属于公元前5世纪至公元前4世纪上半叶即古代希腊“古典时代”的文化成就，说法③④符合题意，C项正确；《吉尔伽美什》是古代西亚而非古代希腊史诗，米开朗琪罗的雕塑《大卫》是文艺复兴时期的作品，说法①②不符合题意，排除与之组合的ABD三项。故选C项。6.市民文学在中世纪西欧文化中占据重要地位，《列那狐的故事》是其中的一部代表作，书中用狮子、驴和狼，分别象征君主、教士和贵族：狐狸及其他小动物则代表市民和下层民众。这说明市民文学（）A.维护封建君主和教会统治 B.借鉴了古希腊罗马的人文精神C.抨击贵族的专横和教会的贪婪 D.冲破了封建教会的束缚[答案]C[解析]结合所学知识可知，中世纪后期，市民文学的代表作《列那狐的故事》中，把教士和贵族比喻成愚蠢的驴子和凶狠的恶狼，反映出市民对贵族专横和教会贪婪的不满，C项正确；维护君主与教会的统治，同市民将君主、教士比喻成狮子和驴子不符，排除A项；材料并未强调古希腊罗马重视人和人性的人文精神，排除B项；将君主比喻成狮子，自喻是狐狸，说明市民的两面性及其尚不足以冲破封建教会的束缚，排除D项。故选C项。7.希罗多德是古希腊著名历史学家，他曾说：“我的职责是把我听到的一切都记录下来，虽然我并没有任何义务来相信每一件事。”这表明希罗多德（）A.发愤著述的写作志向 B.有闻必录的写作方式C.注重历史规律的探索 D.深刻影响欧洲史学的发展[答案]B[解析]强调把个人听到的一切如实地记录下来，表明了希罗多德“有闻必录”的写作方式，有助于叙事体撰史体裁的开创，B项正确；发愤著述的写作志向与“把我听到的一切都记录下来”不符，排除A项；材料体现的是希罗多德注重客观史实，并未强调其重视探索历史规律，排除C项；仅希罗多德的治史原则，不能说明其深刻影响了欧洲史学的发展，排除D项。故选B项。8.公元前4000年后，东欧平原游牧民族古印欧人开始了跨越3500年大迁徙。古印欧人征服并毁灭了许多古老的文明，许多新的文明是也就诞生了。据此推知，印欧人的迁徙对亚欧大陆的影响是（）A.导致了文明的衰落 B.影响文化发展 C.人口急剧减少 D.促进民族交融[答案]B[解析]据题意可知，古印欧人的迁徙，既毁灭了许多文明，但也促进了许多文明的诞生，所以说印欧人的迁徙影响了欧亚文化的发展，B项正确；印欧人的迁徙也导致了许多文明的诞生，并不仅仅是衰落，排除A项；材料只能反映对文明发展的影响，不能说明人口急剧减少，排除C项；文明的消亡和诞生是否促进了民族交融根据题意并不能体现，即无法说明印欧人的迁徙是否促进了民族交融，排除D项。故选B项。9.原产印度的甘蔗，在16—18世纪被探险家和殖民者带到南美后，由非洲黑奴大量种植并制成蔗糖销往世界各地，18世纪末蔗糖已成为大众均能承受的调味品。这主要因为（）A.交通工具的革命性变化 B.世界经济联系的加强C.世界市场最终形成 D.各地贫富差距缩小[答案]B[解析]结合所学知识可知，16世纪以后，原产印度的甘蔗在南美洲大量种植并制成蔗糖销往世界各地，由奢侈品逐渐发展成为大众调味品，主要得益于世界经济联系的加强，B项正确；交通工具的革命性变化直到19世纪才出现，排除A项；直到20世纪初，世界市场才最终形成，排除C项；近代以来，各地的贫富差距不断扩大而非缩小，排除D项。故选B项。10.部分美国人承认：没有华工，美国中央太平洋铁路的西段，就不能如期完工。这说明华工（）A.为美国经济的发展做出了贡献 B.成为中美人民交流的桥梁C.改变了美国的交通布局 D.得到了美国民众的尊重[答案]A[解析]根据“没有华工，美国中央太平洋铁路西段，就不能如期完工”可知华工为美国中央太平洋铁路的完成做出了重要贡献，即为美国经济的发展做出了贡献，A项正确；材料中的内容只能说明华工为美国经济发展做出了贡献，但无法说明华工成为中美交流的桥梁，排除B项；华工是保障了美国太平洋铁路西段的完工，但并没有改变美国的交通布局，排除C项；材料内容仅能说明华工的贡献，但不能说明他们得到了美国民众的尊重，排除D项。故选A项。11.欧洲殖民者把南美洲大量土地沦为殖民地的同时，也将欧洲文化带入美洲，与本土的印第安文化融合，形成了具有特色的拉美文化。可以说明人口迁徙（）A.推动新文化产生 B.促进文化进步C.是文化交流的重要途径之一 D.导致文化质变[答案]C[解析]结合所学知识可知，近代欧洲殖民者在美洲殖民活动的同时，促进了欧洲文化与美洲印第安文化碰撞、融合，可以用来说明人口迁徙是文化交流的重要途径之一，C项正确；人口迁徙并非新文化产生的充分条件，排除A项；人口迁徙促进文化进步的说法美化了欧洲殖民活动，排除B项；导致文化质变与“形成了具有特色的拉美文化”不符，排除D项。故选C项。12.中国古代陆上丝绸之路和海上丝绸之路的共同点是（）A.汉武帝时开辟 B.以长安为起点C.西汉最为繁盛 D.都以罗马帝国为终点[答案]A[解析]结合所学知识可知，中国古代陆上丝绸之路和海上丝绸之路均开辟于汉武帝时期，A项正确；海上丝绸之路的起点在东部沿海并非长安，排除B项；西汉是两条丝绸之路的开辟而非最繁盛时期，排除C项；海上丝绸之路没有具体统一的终点，排除D项。故选A项。13.在琉球国、日本长崎甚至整个东南亚地区都有规模不同的妈祖庙，而妈祖是我国东南沿海地区的海神信仰。此种现象反映了（）A.亚洲民间信仰趋同 B.中国文化影响力C.海上丝绸之路的繁荣 D.各国民间对海上安宁的期盼[答案]C[解析]结合所学知识可知，我国东南沿海地区以及海上丝绸之路沿线的琉球国、日本和整个东南亚地区，普遍存在海神信仰，大量兴建妈祖庙等，反映了海上贸易和经济文化交流的盛行，体现了丝绸之路的繁荣，C项正确；仅东亚、东南亚地区的海神信仰不足以说明整个亚洲民间信仰趋同，排除A项；材料并未具体说明东亚、东南亚地区的妈祖庙规模、样式与中国建筑等文化间的关系，排除B项；材料现象限于东亚、东南亚地区，并非各国民间对海上安宁的期盼，排除D项。故选C项。14.唐朝文献有大量异域运物船只来到中国记载，由此可知唐朝（）A.注重对异域状况的了解和记载 B.留下了丰富的外国造船业发展的资料C.对外经济贸易交流广泛 D.先进的文化对外国强大的吸引力[答案]C[解析]“大量异域运物船只来到中国的记载”说明唐朝时期对外经济贸易交流广泛而频繁，C项正确；材料反映的是对来华运物船只的记载，而不是对异域状况的记载，排除A项；仅有对外来运物船只的记载，不能说明留下了丰富的外国造船业的发展，排除B项；大量外国运物船只来到中国只能说明中外经济贸易交流广泛，但无法证明是因为唐朝的先进文化对外国具有强大的吸引力，排除D项。故选C项。15.从一些电视剧里可以看到清朝前期的皇帝身边常聚集着一些欧洲传教士，对此解读准确的是（）A.宗教是东西文化交流的主要内容 B.西学东渐依附宗教传播C.西方借传教为以后侵华做准备 D.清朝时外国人只有传教士可以进入中国[答案]B[解析]结合所学知识可知，明清之际，欧洲传教士来到中国，借助当时欧洲的数学、农学、天文、地理等知识，活跃在皇帝身边，反映出早期西学东渐依附宗教传播，B项正确；受中国文化专制政策影响，西方宗教并未成为东西文化交流的主要内容，排除A项；清朝前期欧洲传教士的活动与近代西方侵华没有直接联系，排除C项；清朝时外国人只有传教士可以进入中国的说法太绝对，排除D项。故选B项。二、非选择题16.阅读材料，完成以下要求。材料一唐代茶叶向边疆塞外的输出和传插，不仅拓展了茶文化圈，更重要的是以茶为媒介促进了内地和边疆的经济往来，强化了边疆民族对汉文化的认同，并且为以茶羁摩边疆的民族政策提供了历史机遇。……随着饮茶风俗向边疆塞外的少数民族聚集区进一步的深入传播，他们对茶叶的需求迅速增加。但由于边地并不出产茶叶，这就不得不促使他们汇入唐王朝的茶叶经济贸易网络之中。自此，以茶叶贸易为媒介，原本相对疏离的不同贸易圈越发紧密地联系在一起。……茶叶贸易加速和茶文化不断普及的过程，实际上推进和扩大了汉文化在边疆寒外少数民族的影响，加速了两者之间的内在有机融合，进而实现了对中原的不断文化认同。以茶为代表的文化在边疆的发展，在一定程度上推进了“天下观”范围的扩大，少数民族地区正不断地融合到天下大一统的文化进程之中。——摘自宋时磊《唐代茶叶及茶文化向边疆塞外的传插》材料二1662年，葡萄牙凯瑟琳公主嫁给英王查理斯二世，给英国带去了饮茶风尚，品饮中国茶一时成为官廷时尚，达官贵妇千金小姐争相效仿。英国诗人E，沃勒（EdmundWaller）（1606—1687）曾作诗赞美这位饮茶皇后花神宠秋色，嫦城矜月桂。月桂与秋色，难与茶媲美。一为后中英，一为群芳最。物阜称东土，携来感勇士。助我清明思，湛然去烦累。欣逢后诞辰，祝寿介以此。这首《饮茶皇后》被称为最早的英文茶诗。此后，玛丽二世及安妮女王也都热衷于推广茶文化，曾在宫中多次举办茶会。到18世纪中期，在贝德福公爵夫人安娜的推广下，“下午茶”的风气很快就在整个社会传播开来，形成一种时尚。无论是达官贵人还是普通大众，当午后钟声敲响四下，大家都放下手中的活计，在家中或走进咖啡吧或茶室来喝一杯茶，这种风尚称之为“维多利亚下午茶”。——摘自《近代中国茶文化向西欧的传播与中西文化交流》（1）根据材料一，并结合所学知识分析唐代茶文化向边疆传播的影响。（2）根据材料二，并结合所学知识对“维多利亚下午茶”给予合理解释。[答案]（1）促进了边疆地区对中原的文化认同；增加了政府财政收入；促进了边疆和内地的经济文化交流；对周边民族文化发展和生活方式具有重要影响；有利于唐文化的传播，推进了“天下观”范围的扩大。（2）工业革命后,随着全球贸易的不断发展,茶叶贸易迅速发展,茶文化逐渐走进普通民众生活。同时,茶文化在传人欧洲后,逐渐融人欧洲人的生活习惯及观念,最终创造出了独具特色的茶文化。下午茶的普及体现了英国社会经济的发展。[解析]（1）根据“以茶叶贸易为媒介，原本相对疏离的不同贸易圈越发紧密地联系在一起。……茶叶贸易加速和茶文化不断普及的过程，实际上推进和扩大了汉文化在边疆寒外少数民族的影响，加速了两者之间的内在有机融合，进而实现了对中原的不断文化认同”可知唐代茶文化的传播促进了边疆地区对中原的文化认同；同时增加了政府财政收入；促进了边疆和内地的经济文化交流；根据“以茶为代表的文化在边疆的发展，在一定程度上推进了‘天下观’范围的扩大，少数民族地区正不断地融合到天下大一统的文化进程之中”可知唐代茶文化的传播对周边民族文化发展和生活方式具有重要影响；有利于唐文化的传播，推进了“天下观”范围的扩大。（2）根据“‘下午茶’的风气很快就在整个社会传播开来，形成一种时尚。无论是达官贵人还是普通大众，当午后钟声敲响四下，大家都放下手中的活计，在家中或走进咖啡吧或茶室来喝一杯茶，这种风尚称之为‘维多利亚下午茶’”可知下午茶在工业革命后逐渐普及到平民生活中，结合所学内容可知，工业革命后,随着全球贸易的不断发展,茶叶贸易迅速发展,茶文化逐渐走进普通民众生活。同时,茶文化在传人欧洲后,逐渐融人欧洲人的生活习惯及观念,最终创造出了独具特色的茶文化。所以说，下午茶的普及体现了英国社会经济的发展。17.阅读材料，完成以下要求。材料一西进运动在美国历史上具有举足轻重的作用，不仅扩大了美国的版图，促进了美利坚民族的形成，还促进了美国文化的形成。…西进运动的贡献不在于发明了什么革新的理论或机构，而在于它加快了早就存在于西方世界的民主趋势。西进运动中的移民大多来自东部的13个州，这些州沿用的是欧洲的民主政治模式。经历了民主政治的西进移民，自然而然地养成了追求民主、平等和自由的习惯。随着向西的逐步迈进，西部一个个新建立的州开始学习、借鉴东部各州法律中最民主的部分，并逐步建立起独具西部特色的民主政治制度。西部广阔的边疆为移民者提供了自由、平等与民主的舞台，而美国民族的民主主义思想也正是在西进运动的过程中得到了极大的延伸与发展。“个人主义”的主要内容是：强调人是价值的主体，相信每个人都具有价值，高度重视个人的自我支配，自我控制，自我发展。个人主义在轰轰烈烈的美国西进运动时被充分发展。没有过多的政治和法律束缚，许多边疆移民都能凭着不懈的个人奋斗而改变他们的地位和命运。边疆移民的自力更生、个人奋斗的成功先例，也激励着一代又一代美国人去实现他们的美国梦。西进运动中的特定环境孕育了美利坚民族的实用主义哲学，即“立足现实，积极行动；注重目的，讲求实效；崇尚进取，重在开拓”。美国在不断向西扩展的过程中，实用主义的价值观渗透到社会的各个层面，使务实、奋斗和注重实效成为整个美国的国家精神。西部广阔壮丽的山河、惊心动魄的拓荒生活、白人殖民者与印第安人的血腥斗争等等，激发了美国作家的创作灵感，也为文学创作提供了丰富的素材。——摘自邓俊娥《西进运动对美国文化的影响》材料二深圳地区的移民共同塑造了深圳的文化精神。“深圳文化”指使得深圳人与其他地方人相区别的、把深圳人塑造为“深圳人”的那些生活方式和价值观念，也就是人们头脑中的“深圳人”的形象和独特的“深圳人格”。深圳地区的文化按其地理位置而言，本应属于岭南文化，但在深圳，通用语言不是广东白话、客家话或潮汕话，而是内地的官方语言一普通话。全国各地的饮食、风俗习惯和民俗文化在深圳都能看到。这表明，深圳是一个典型的移民社会，深圳文化具有浓厚、典型的移民色彩。深圳移民文化精神或深圳人格概括起来有以下几个方面：浓厚的商业意识、开拓创新和务实竞争的精神、生活与工作中对时间的重视及工作的高效率、重创造，讲享受的幸福观念、兼容并包的心态和独立进取的人格等。——摘自刘志山《移民文化及其伦理价值》（1）根据材料一，概括西进运动对美国文化形成的贡献。（2）依据所学知识，分析深圳移民文化精神形成的原因。（3）综合以上材料，你获得什么启示？[答案]（1）贡献：促进了美国文化的形成；加快了美国式民主的发展；促进了民主、平等和自由精神的形成；推动个人主义发展；孕育了美利坚民族的实用主义哲学；使务实、奋斗和注重实效成为整个美国的国家精神；激发了美国作家的创作灵感，为文学创作提供了丰富的素材。

（2）原因：改革开放的不断深化；社会主义市场经济体制的确立和发展；深圳人生活方式、生活习惯和生活态度的促进；不同地域文化的融合和思想解放的推动。（3）启示：不同文化的碰撞、交流和融合，有利于经济发展和文化进步；多样文明间的交汇、借鉴与认同，丰富和推进了人类文明。[解析][小问1详析]贡献：根据材料一中“（西进运动）促进了美国文化的形成”可知，促进了美国文化的形成；根据“加快了早就存在于西方世界的民主趋势”可知，加快了美国式民主的发展；根据“（西进移民）自然而然地养成了追求民主、平等和自由的习惯”可知，促进民主、平等和自由精神的形成；根据“个人主义在轰轰烈烈的美国西进运动时被充分发展”可知，推动个人主义发展；根据“西进运动中的特定环境孕育了美利坚民族的实用主义哲学”可知，孕育了美利坚民族的实用主义哲学；根据“使务实、奋斗和注重实效成为整个美国的国家精神”可知，使务实、奋斗和注重实效成为整个美国的国家精神；根据“激发了美国作家的创作灵感，也为文学创作提供了丰富的素材”可知，激发了美国作家的创作灵感，为文学创作提供了丰富的素材。[小问2详析]原因：根据材料二中“深圳地区的移民共同塑造了深圳的文化精神”“在深圳，通用语言不是广东白话、客家话或潮汕话，而是内地的官方语言——普通话”等信息，结合所学知识，从政治、经济、思想等方面分析可知，改革开放的不断深化，社会主义市场经济体系的确立和发展，深圳人生活方式、生活习惯和生活态度的促进，不同地域文化的交融和思想解放的推动。[小问3详析]启示：综合以上两则材料、问题及所学知识，从移民对经济、文化和社会发展的影响分析可知，不同文化的碰撞、交流和融合，有利于经济发展和文化进步，多样文明间的交汇、借鉴与认同，丰富和推进了人类文明。18.观察以下图片，完成表格填写。项目突出特点史学价值作为史料应用注意的问题图1图2图3图4[答案][解析]填空：首先，观察四幅图片，确定其依次为《吉尔伽美什》《荷马史诗》《摩诃婆罗多》《伊戈尔出征记》；然后，结合所学知识，明确四部著作各自突出特点，如《吉尔伽美什》是目前已知的世界最古老的英雄史诗，《荷马史诗》规模宏大、构思精巧，是雅典城邦时期的戏剧、文学最高成就，《摩诃婆罗多》作为古代印度著名史诗，语言通俗易懂，修辞方式多样，《伊戈尔出征记》是基辅罗斯时期最杰出的文学作品，史诗充满强烈的爱国主义精神；总结完四部作品的突出特点后，结合所学知识，一一列举其史学价值，如说明《吉尔伽美什》可用于研究古代西亚的洪水和方舟传说，对于研究古代美索不达米亚的历史和古巴比伦的文字等均有一定的史料价值，《荷马史诗》记载古希腊的战争史，反映了古希腊的历史、文化、地理和民族状况，《摩诃婆罗多》集中反映了古代印度的社会生活和文学成就，《伊戈尔出征记》反映了俄罗斯在十二世纪政治、经济和社会生活；最后，综合材料和所学知识，从四部作品的体裁、内容和史料性质等方面分析说明其用于历史研究时存在的问题，即体裁多为史诗，具有传统性、保守性等特点，源自口耳相传，风格夸张，艺术性较强，可信性较低。19.阅读材料，完成下列要求。材料当今世界，人类社会面临着人与自然、人与社会、人与自我心灵以及不同文明之间的冲突，造成了生态、社会、精神以及价值危机。中国传统文化有自己独特的价值体系，成为西方文化发展的重要参照，能为解决当今人类面临的难题、促进世界文明发展做出重要贡献。摘编自张造群在《优秀传统文化：中国文化走向世界的重要根基》根据材料并结合所学，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，表达清晰）[答案]示例一论题：传统文化中“身心合一”思想为探讨人与自我心灵问题提供思想资源。阐述：传统文化追求一种真善美的人生境界，注重生命的存在问题、个人的德行问题、人生的价值和意义问题，尤其是儒家文化主张“身心合一”，认为肉体生命与精神生命之间存在着一种相即不离的和谐关系。传统文化主张道德自律、修身养性、慎独，要在纷繁多变的世界中寻找自己的“孔颜之乐”，只有找到了安身立命的根本，才能实现平治天下的宏伟目标。综上，传统文化对于慰藉人的心灵，变化人的气质，涵养人的德行，纯洁人的情感，提升人的精神都有极大的帮助。示例二论题：传统文化中“人我合一”的观念为解决人与社会之间的社会矛盾提供思想资源。阐述：“人我合一”的观念认为，在“自我”和“他人”之间存在一种相即不离的关系。在人与人的关系上，传统文化主张“和为贵”，重视人际关系的和谐，并将其作为伦理观的核心。儒家提出了“仁”的思想，把“仁”当作修身、处理人际关系的重要原则，要求“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”。综上可知，这种注重道德修养的传统，教育人们修身内省，敬人爱人，处理好整体协作和个体竞争的关系，在知识经济时代依然有重要价值。示例三论题：传统文化中“天人合一”观念为解决生态危机问题提供了思想资源。阐述：“天人合一”思想认为在“天”和“人”之间存在着相即不离的内在关系。“天人合一”要求人们不能把“人”和“天”对立起来，要把“知天”与“畏天”统一起来，“人”应担当起合理利用自然又负责任的保护自然的使命。这种崇尚自然、效法自然的主张，教育人类必须意识到人类只不过是人与自然这个大系统中的一个要素，必须和其他要素协调发展，并在发展过程中力争保持平衡状态，对于解决当今生态危机有重要启示意义。[解析]本题属于开放性题，没有固定的[答案]。依据材料“人类社会面临着人与自然、人与社会、人与自我心灵以及不同文明之间的冲突，造成了生态、社会、精神以及价值危机”、“中国传统文化有自己独特的价值体系，成为西方文化发展的重要参照，能为解决当今人类面临的难题、促进世界文明发展做出重要贡献”，结合中国古代传统文化的作用可以得出论题是传统文化中“身心合一”思想为探讨人与自我心灵问题提供思想资源。然后结合中国古代传统文化的内容，尤其是儒家思想在个人修身方面的内涵和作用进行阐述。最后进行归纳总结，得出结论是传统文化对于慰藉人的心灵，变化人的气质，涵养人的德行，纯洁人的情感，提升人的精神都有极大的帮助。也可从传统文化中“人我合一”的观念为解决人与社会之间的社会矛盾提供思想资源；传统文化中“天人合一”观念为解决生态危机问题提供了思想资源角度提取论题，结合中国古代传统文化在人与人和社会、人与天方面的内容及其作用进行阐述，最后进行归纳总结得出结论。言之有理即可。山东学情高二3月联合考试历史试题一、选择题1.“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割胫以啖腹，腹饱而身毙”，出自唐代的《贞观政要》。这句话体现了传统文化内涵中的（）A.家国情怀 B.天下为公 C.民本思想 D.崇德尚贤[答案]C[解析]结合所学知识可知，唐太宗强调“存百姓”，重视维护百姓基本的生产生活条件，体现的是传统文化内涵中的“民本”思想，C项正确；家国情怀与“为君之道，必须先存百姓”不符，排除A项；唐太宗民本思想的本质是为了维护唐朝统治，并非天下为公，排除B项；材料并未体现唐太宗具有“尚贤”思想，排除D项。故选C项。2.美国最高法院大楼建筑的三角形门楣，其从左至右刻着代表孔子、摩西和梭伦的人物雕像。据这组雕像的设计者麦克尼尔说：“法律是文明的一个要素，美国的法律自然地继承或派生于以前的文明之中。因此，最高法院大楼的东侧门楣雕像群寓意对源自东方的基本法律和戒律的借鉴。”据此可知（）A.美国文化派生于东方文化 B.美国文化具有多元性的特点C.美国文化以东方文化为主流 D.东方文化比美国文化优秀[答案]B[解析]据题意可知，在美国最高法院大楼的建筑上有孔子、摩西和梭伦等人物雕像，这体现了美国文化对其他地区文化的包容，说明美国文化具有多元性的特点，B项正确；美国文化并不是从东方文化派生出来的，排除A项；美国文化是以西方文化为主流，而非以东方文化，排除C项；材料中没有比较信息，不能说明东方文化比美国文化优秀，排除D项。故选B项。3.日本八、九世纪的都城平城京和平安京，其形制、布局皆模仿中国唐代的都城长安和洛阳，尤其以对长安城的模仿更为显著。在整体规划布局上仿照当时唐朝京师长安的东西对称布置，而坊市的模数大小则与唐朝东都洛阳类似。这反映了（）A.古代中华文化的对外辐射 B.古代中日文化相互交流借鉴C.中华文化博大精深 D.唐代都城影响世界[答案]A[解析]结合所学知识可知，中世纪日本都城在形制、布局等方面多模仿中国唐代的都城长安和洛阳，反映了古代中华文化的影响及其对外辐射的结果，A项正确；材料并未体现日本文化对唐朝的影响，排除B项；仅建筑一项不足以说明中华文化博大精深，排除C项；材料体现的是中日交流并非唐代都城影响了整个世界，排除D项。故选A项。4.目前科幻类小说非常受欢迎，在一本畅销书中作者写到人们能够使用时光机穿梭到数千年前，亲眼看到古人的生活，下列选项中可能出现的是（）A.苏美尔人在为法老建造金字塔 B.阿兹特克人正在建造浮动园地C.一位婆罗门女子嫁给了一位首陀罗男子 D.玛雅人在进行“悬诗”比赛[答案]B[解析]结合所学知识可知，古代美洲的阿兹特克人为发展农业，发明了浮动园地，以扩大耕种面积，B项正确；为法老建造金字塔的是古代埃及人，非苏美尔人，排除A项；古代印度种姓制度下，地位最高的婆罗门与地位最低的首陀罗间禁止通婚，排除C项；“悬诗”比赛是古代阿拉伯人而非玛雅人的活动，排除D项。故选B项。5.公元前5世纪至公元前4世纪上半叶是古代希腊历史上的“古典时代”，这是古代雅典文化高度发展的时期，下列选项中属于这一时期的文化成就有（）①《吉尔伽美什》史诗②米开朗琪罗的雕塑《大卫》③《伯罗奔尼撒战争史》④帕特农神庙A.①②③ B.②③ C.③④ D.②③④[答案]C[解析]根据所学知识可知，修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》和建筑瑰宝帕特农神庙属于公元前5世纪至公元前4世纪上半叶即古代希腊“古典时代”的文化成就，说法③④符合题意，C项正确；《吉尔伽美什》是古代西亚而非古代希腊史诗，米开朗琪罗的雕塑《大卫》是文艺复兴时期的作品，说法①②不符合题意，排除与之组合的ABD三项。故选C项。6.市民文学在中世纪西欧文化中占据重要地位，《列那狐的故事》是其中的一部代表作，书中用狮子、驴和狼，分别象征君主、教士和贵族：狐狸及其他小动物则代表市民和下层民众。这说明市民文学（）A.维护封建君主和教会统治 B.借鉴了古希腊罗马的人文精神C.抨击贵族的专横和教会的贪婪 D.冲破了封建教会的束缚[答案]C[解析]结合所学知识可知，中世纪后期，市民文学的代表作《列那狐的故事》中，把教士和贵族比喻成愚蠢的驴子和凶狠的恶狼，反映出市民对贵族专横和教会贪婪的不满，C项正确；维护君主与教会的统治，同市民将君主、教士比喻成狮子和驴子不符，排除A项；材料并未强调古希腊罗马重视人和人性的人文精神，排除B项；将君主比喻成狮子，自喻是狐狸，说明市民的两面性及其尚不足以冲破封建教会的束缚，排除D项。故选C项。7.希罗多德是古希腊著名历史学家，他曾说：“我的职责是把我听到的一切都记录下来，虽然我并没有任何义务来相信每一件事。”这表明希罗多德（）A.发愤著述的写作志向 B.有闻必录的写作方式C.注重历史规律的探索 D.深刻影响欧洲史学的发展[答案]B[解析]强调把个人听到的一切如实地记录下来，表明了希罗多德“有闻必录”的写作方式，有助于叙事体撰史体裁的开创，B项正确；发愤著述的写作志向与“把我听到的一切都记录下来”不符，排除A项；材料体现的是希罗多德注重客观史实，并未强调其重视探索历史规律，排除C项；仅希罗多德的治史原则，不能说明其深刻影响了欧洲史学的发展，排除D项。故选B项。8.公元前4000年后，东欧平原游牧民族古印欧人开始了跨越3500年大迁徙。古印欧人征服并毁灭了许多古老的文明，许多新的文明是也就诞生了。据此推知，印欧人的迁徙对亚欧大陆的影响是（）A.导致了文明的衰落 B.影响文化发展 C.人口急剧减少 D.促进民族交融[答案]B[解析]据题意可知，古印欧人的迁徙，既毁灭了许多文明，但也促进了许多文明的诞生，所以说印欧人的迁徙影响了欧亚文化的发展，B项正确；印欧人的迁徙也导致了许多文明的诞生，并不仅仅是衰落，排除A项；材料只能反映对文明发展的影响，不能说明人口急剧减少，排除C项；文明的消亡和诞生是否促进了民族交融根据题意并不能体现，即无法说明印欧人的迁徙是否促进了民族交融，排除D项。故选B项。9.原产印度的甘蔗，在16—18世纪被探险家和殖民者带到南美后，由非洲黑奴大量种植并制成蔗糖销往世界各地，18世纪末蔗糖已成为大众均能承受的调味品。这主要因为（）A.交通工具的革命性变化 B.世界经济联系的加强C.世界市场最终形成 D.各地贫富差距缩小[答案]B[解析]结合所学知识可知，16世纪以后，原产印度的甘蔗在南美洲大量种植并制成蔗糖销往世界各地，由奢侈品逐渐发展成为大众调味品，主要得益于世界经济联系的加强，B项正确；交通工具的革命性变化直到19世纪才出现，排除A项；直到20世纪初，世界市场才最终形成，排除C项；近代以来，各地的贫富差距不断扩大而非缩小，排除D项。故选B项。10.部分美国人承认：没有华工，美国中央太平洋铁路的西段，就不能如期完工。这说明华工（）A.为美国经济的发展做出了贡献 B.成为中美人民交流的桥梁C.改变了美国的交通布局 D.得到了美国民众的尊重[答案]A[解析]根据“没有华工，美国中央太平洋铁路西段，就不能如期完工”可知华工为美国中央太平洋铁路的完成做出了重要贡献，即为美国经济的发展做出了贡献，A项正确；材料中的内容只能说明华工为美国经济发展做出了贡献，但无法说明华工成为中美交流的桥梁，排除B项；华工是保障了美国太平洋铁路西段的完工，但并没有改变美国的交通布局，排除C项；材料内容仅能说明华工的贡献，但不能说明他们得到了美国民众的尊重，排除D项。故选A项。11.欧洲殖民者把南美洲大量土地沦为殖民地的同时，也将欧洲文化带入美洲，与本土的印第安文化融合，形成了具有特色的拉美文化。可以说明人口迁徙（）A.推动新文化产生 B.促进文化进步C.是文化交流的重要途径之一 D.导致文化质变[答案]C[解析]结合所学知识可知，近代欧洲殖民者在美洲殖民活动的同时，促进了欧洲文化与美洲印第安文化碰撞、融合，可以用来说明人口迁徙是文化交流的重要途径之一，C项正确；人口迁徙并非新文化产生的充分条件，排除A项；人口迁徙促进文化进步的说法美化了欧洲殖民活动，排除B项；导致文化质变与“形成了具有特色的拉美文化”不符，排除D项。故选C项。12.中国古代陆上丝绸之路和海上丝绸之路的共同点是（）A.汉武帝时开辟 B.以长安为起点C.西汉最为繁盛 D.都以罗马帝国为终点[答案]A[解析]结合所学知识可知，中国古代陆上丝绸之路和海上丝绸之路均开辟于汉武帝时期，A项正确；海上丝绸之路的起点在东部沿海并非长安，排除B项；西汉是两条丝绸之路的开辟而非最繁盛时期，排除C项；海上丝绸之路没有具体统一的终点，排除D项。故选A项。13.在琉球国、日本长崎甚至整个东南亚地区都有规模不同的妈祖庙，而妈祖是我国东南沿海地区的海神信仰。此种现象反映了（）A.亚洲民间信仰趋同 B.中国文化影响力C.海上丝绸之路的繁荣 D.各国民间对海上安宁的期盼[答案]C[解析]结合所学知识可知，我国东南沿海地区以及海上丝绸之路沿线的琉球国、日本和整个东南亚地区，普遍存在海神信仰，大量兴建妈祖庙等，反映了海上贸易和经济文化交流的盛行，体现了丝绸之路的繁荣，C项正确；仅东亚、东南亚地区的海神信仰不足以说明整个亚洲民间信仰趋同，排除A项；材料并未具体说明东亚、东南亚地区的妈祖庙规模、样式与中国建筑等文化间的关系，排除B项；材料现象限于东亚、东南亚地区，并非各国民间对海上安宁的期盼，排除D项。故选C项。14.唐朝文献有大量异域运物船只来到中国记载，由此可知唐朝（）A.注重对异域状况的了解和记载 B.留下了丰富的外国造船业发展的资料C.对外经济贸易交流广泛 D.先进的文化对外国强大的吸引力[答案]C[解析]“大量异域运物船只来到中国的记载”说明唐朝时期对外经济贸易交流广泛而频繁，C项正确；材料反映的是对来华运物船只的记载，而不是对异域状况的记载，排除A项；仅有对外来运物船只的记载，不能说明留下了丰富的外国造船业的发展，排除B项；大量外国运物船只来到中国只能说明中外经济贸易交流广泛，但无法证明是因为唐朝的先进文化对外国具有强大的吸引力，排除D项。故选C项。15.从一些电视剧里可以看到清朝前期的皇帝身边常聚集着一些欧洲传教士，对此解读准确的是（）A.宗教是东西文化交流的主要内容 B.西学东渐依附宗教传播C.西方借传教为以后侵华做准备 D.清朝时外国人只有传教士可以进入中国[答案]B[解析]结合所学知识可知，明清之际，欧洲传教士来到中国，借助当时欧洲的数学、农学、天文、地理等知识，活跃在皇帝身边，反映出早期西学东渐依附宗教传播，B项正确；受中国文化专制政策影响，西方宗教并未成为东西文化交流的主要内容，排除A项；清朝前期欧洲传教士的活动与近代西方侵华没有直接联系，排除C项；清朝时外国人只有传教士可以进入中国的说法太绝对，排除D项。故选B项。二、非选择题16.阅读材料，完成以下要求。材料一唐代茶叶向边疆塞外的输出和传插，不仅拓展了茶文化圈，更重要的是以茶为媒介促进了内地和边疆的经济往来，强化了边疆民族对汉文化的认同，并且为以茶羁摩边疆的民族政策提供了历史机遇。……随着饮茶风俗向边疆塞外的少数民族聚集区进一步的深入传播，他们对茶叶的需求迅速增加。但由于边地并不出产茶叶，这就不得不促使他们汇入唐王朝的茶叶经济贸易网络之中。自此，以茶叶贸易为媒介，原本相对疏离的不同贸易圈越发紧密地联系在一起。……茶叶贸易加速和茶文化不断普及的过程，实际上推进和扩大了汉文化在边疆寒外少数民族的影响，加速了两者之间的内在有机融合，进而实现了对中原的不断文化认同。以茶为代表的文化在边疆的发展，在一定程度上推进了“天下观”范围的扩大，少数民族地区正不断地融合到天下大一统的文化进程之中。——摘自宋时磊《唐代茶叶及茶文化向边疆塞外的传插》材料二1662年，葡萄牙凯瑟琳公主嫁给英王查理斯二世，给英国带去了饮茶风尚，品饮中国茶一时成为官廷时尚，达官贵妇千金小姐争相效仿。英国诗人E，沃勒（EdmundWaller）（1606—1687）曾作诗赞美这位饮茶皇后花神宠秋色，嫦城矜月桂。月桂与秋色，难与茶媲美。一为后中英，一为群芳最。物阜称东土，携来感勇士。助我清明思，湛然去烦累。欣逢后诞辰，祝寿介以此。这首《饮茶皇后》被称为最早的英文茶诗。此后，玛丽二世及安妮女王也都热衷于推广茶文化，曾在宫中多次举办茶会。到18世纪中期，在贝德福公爵夫人安娜的推广下，“下午茶”的风气很快就在整个社会传播开来，形成一种时尚。无论是达官贵人还是普通大众，当午后钟声敲响四下，大家都放下手中的活计，在家中或走进咖啡吧或茶室来喝一杯茶，这种风尚称之为“维多利亚下午茶”。——摘自《近代中国茶文化向西欧的传播与中西文化交流》（1）根据材料一，并结合所学知识分析唐代茶文化向边疆传播的影响。（2）根据材料二，并结合所学知识对“维多利亚下午茶”给予合理解释。[答案]（1）促进了边疆地区对中原的文化认同；增加了政府财政收入；促进了边疆和内地的经济文化交流；对周边民族文化发展和生活方式具有重要影响；有利于唐文化的传播，推进了“天下观”范围的扩大。（2）工业革命后,随着全球贸易的不断发展,茶叶贸易迅速发展,茶文化逐渐走进普通民众生活。同时,茶文化在传人欧洲后,逐渐融人欧洲人的生活习惯及观念,最终创造出了独具特色的茶文化。下午茶的普及体现了英国社会经济的发展。[解析]（1）根据“以茶叶贸易为媒介，原本相对疏离的不同贸易圈越发紧密地联系在一起。……茶叶贸易加速和茶文化不断普及的过程，实际上推进和扩大了汉文化在边疆寒外少数民族的影响，加速了两者之间的内在有机融合，进而实现了对中原的不断文化认同”可知唐代茶文化的传播促进了边疆地区对中原的文化认同；同时增加了政府财政收入；促进了边疆和内地的经济文化交流；根据“以茶为代表的文化在边疆的发展，在一定程度上推进了‘天下观’范围的扩大，少数民族地区正不断地融合到天下大一统的文化进程之中”可知唐代茶文化的传播对周边民族文化发展和生活方式具有重要影响；有利于唐文化的传播，推进了“天下观”范围的扩大。（2）根据“‘下午茶’的风气很快就在整个社会传播开来，形成一种时尚。无论是达官贵人还是普通大众，当午后钟声敲响四下，大家都放下手中的活计，在家中或走进咖啡吧或茶室来喝一杯茶，这种风尚称之为‘维多利亚下午茶’”可知下午茶在工业革命后逐渐普及到平民生活中，结合所学内容可知，工业革命后,随着全球贸易的不断发展,茶叶贸易迅速发展,茶文化逐渐走进普通民众生活。同时,茶文化在传人欧洲后,逐渐融人欧洲人的生活习惯及观念,最终创造出了独具特色的茶文化。所以说，下午茶的普及体现了英国社会经济的发展。17.阅读材料，完成以下要求。材料一西进运动在美国历史上具有举足轻重的作用，不仅扩大了美国的版图，促进了美利坚民族的形成，还促进了美国文化的形成。…西进运动的贡献不在于发明了什么革新的理论或机构，而在于它加快了早就存在于西方世界的民主趋势。西进运动中的移民大多来自东部的13个州，这些州沿用的是欧洲的民主政治模式。经历了民主政治的西进移民，自然而然地养成了追求民主、平等和自由的习惯。随着向西的逐步迈进，西部一个个新建立的州开始学习、借鉴东部各州法律中最民主的部分，并逐步建立起独具西部特色的民主政治制度。西部广阔的边疆为移民者提供了自由、平等与民主的舞台，而美国民族的民主主义思想也正是在西进运动的过程中得到了极大的延伸与发展。“个人主义”的主要内容是：强调人是价值的主体，相信每个人都具有价值，高度重视个人的自我支配，自我控制，自我发展。个人主义在轰轰烈烈的美国西进运动时被充分发展。没有过多的政治和法律束缚，许多边疆移民都能凭着不懈的个人奋斗而改变他们的地位和命运。边疆移民的自力更生、个人奋斗的成功先例，也激励着一代又一代美国人去实现他们的美国梦。西进运动中的特定环境孕育了美利坚民族的实用主义哲学，即“立足现实，积极行动；注重目的，讲求实效；崇尚进取，重在开拓”。美国在不断向西扩展的过程中，实用主义的价值观渗透到社会的各个层面，使务实、奋斗和注重实效成为整个美国的国家精神。西部广阔壮丽的山河、惊心动魄的拓荒生活、白人殖民者与印第安人的血腥斗争等等，激发了美国作家的创作灵感，也为文学创作提供了丰富的素材。——摘自邓俊娥《西进运动对美国文化的影响》材料二深圳地区的移民共同塑造了深圳的文化精神。“深圳文化”指使得深圳人与其他地方人相区别的、把深圳人塑造为“深圳人”的那些生活方式和价值观念，也就是人们头脑中的“深圳人”的形象和独特的“深圳人格”。深圳地区的文化按其地理位置而言，本应属于岭南文化，但在深圳，通用语言不是广东白话、客家话或潮汕话，而是内地的官方语言一普通话。全国各地的饮食、风俗习惯和民俗文化在深圳都能看到。这表明，深圳是一个典型的移民社会，深圳文化具有浓厚、典型的移民色彩。深圳移民文化精神或深圳人格概括起来有以下几个方面：浓厚的商业意识、开拓创新和务实竞争的精神、生活与工作中对时间的重视及工作的高效率、重创造，讲享受的幸福观念、兼容并包的心态和独立进取的人格等。——摘自刘志山《移民文化及其伦理价值》（1）根据材料一，概括西进运动对美国文化形成的贡献。（2）依据所学知识，分析深圳移民文化精神形成的原因。（3）综合以上材料，你获得什么启示？[答案]（1）贡献：促进了美国文化的形成；加快了美国式民主的发展；促进了民主、平等和自由精神的形成；推动个人主义发展；孕育了美利坚民族的实用主义哲学；使务实、奋斗和注重实效成为整个美国的国家精神；激发了美国作家的创作灵感，为文学创作提供了丰富的素材。

（2）原因：改革开放的不断深化；社会主义市场经济体制的确立和发展；深圳人生活方式、生活习惯和生活态度的促进；不同地域文化的融合和思想解放的推动。（3）启示：不同文化的碰撞、交流和融合，有利于经济发展和文化进步；多样文明间的交汇、借鉴与认同，丰富和推进了人类文明。[解析][小问1详析]贡献：根据材料一中“（西进运动）促进了美国文化的形成”可知，促进了美国文化的形成；根据“加快了早就存在于西方世界的民主趋势”可知，加快了美国式民主的发展；根据“（西进移民）自然而然地养成了追求民主、平等和自由的习惯”可知，促进民主、平等和自由精神的形成；根据“个人主义在轰轰烈烈的美国西进运动时被充分发展”可知，推动个人主义发展；根据“西进运动中的特定环境孕育了美利坚民族的实用主义哲学”可知，孕育了美利坚民族的实用主义哲学；根据“使务实、奋斗和注重实效成为整个美国的国家精神”可知，使务实、奋斗和注重实效成为整个美国的国家精神；根据“激发了美国作家的创作灵感，也为文学创作提供了丰富的素材”可知，激发了美国作家的创作灵感，为文学创作提供了丰富的素材。[小问2详析]原因：根据材料二中“深圳地区的移民共同塑造了深圳的文化精神”“在深圳，通用语言不是广东白话、客家话或潮汕话，而是内地的官方语言——普通话”等信息，结合所学知识，从政治、经济、思想等方面分析可知，改革开放的不断深化，社会主义市场经济体系的确立和发展，深圳人生活方式、生活习惯和生活态度的促进，不同地域文化的交融和思想解放的推动。[小问3详析]启示：综合以上两