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为下面一段话拟一个概括的标题。从《聊斋志异》这部文言文短篇小说集可以看到，蒲松龄将魏晋风流性情层面的“真”发展为更加执著的“痴”，并在《聊斋志异》中塑造了一系列痴男痴女的形象；其次蒲松龄使魏晋风流自我层面的“狂”具有了审美的浓厚意味，以高扬的自我精神傲视一切不合理的世态人情，通过《聊斋志异》塑造了一系列狂生的形象；最后，对魏晋风流超我层面的旷达自然，蒲松龄又通过笔下的人物为其理想的境界加入了和谐浪漫、平凡而又超凡的爱情因素。标题：蒲松龄的《聊斋志异》是对魏晋风流的继承与超越。

从《聊斋志异》这部文言文短篇小说集可以看到，蒲松龄将魏晋风流性情层面的“真”发展为更加执著的“痴”，并在《聊斋志异》中塑造了一系列痴男痴女的形象；其次蒲松龄使魏晋风流自我层面的“狂”具有了审美的浓厚意味，以高扬的自我精神傲视一切不合理的世态人情，通过《聊斋志异》塑造了一系列狂生的形象；最后，对魏晋风流超我层面的旷达自然，蒲松龄又通过笔下的人物为其理想的境界加入了和谐浪漫、平凡而又超凡的爱情因素。

语汇的发展有其内在的动因。如果单从现象上看，历史的大变革时期，春秋时代、汉代、南北朝、“五四”前后和解放初期，都是新词语出现的高峰期。为什么大量的新词会与社会的大变革相伴而生？这还需要细细辨析：先秦时百家争鸣，各派思想学说在相互辩难中，促成了大量新概念、新词语的产生；佛教文化传入中国后，出现了大量的佛教词语；“五四”前后，西方文化思想、科学技术大量引进，新的政治、科技词语大量涌现；当前随着改革开放的不断深入，经济方面的新词语尤为活跃，如“知识经济”、“资本动作”、“资产重组”、“世贸规则”等。物理学中的核裂变之际，各种微粒高速碰撞，产生新的颗粒，语言现象与之类似。阅读下面语段，用自己的话概括“大量新词与社会大变革相伴而生”的原因。（不超过20个字）答案：不同思想文化间的交流碰撞与融合。下面是从《生活的艺术》一文中摘下的一段文字，请根据题目和提供的文字，在文章开头划线处添加一句能统领并概括后面内容的起始句。（不超过15字）生活的艺术就是（有得有失）得失平衡的艺术。要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一支玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独有的体验，你就必须多一份心灵的创伤。换一个角度来看，虽然倒掉了一杯陈水，但你拥有了一杯清泉；虽然失去了蔷薇，但你采得了玫瑰；虽然遭受了心灵的创伤，但你多了一份独有的体验。审清题干要求，明确答题方向

强化语境意识，寻找隐含信息，找准答题突破口3岁的托尼把手伸进瓶子，满满地抓了一大把糖果，他想抽出手时，瓶口太小，出不来。他一颗糖都不想放弃，手又抽不出来，“哇”地一声哭了。

农场主规定每个雇工除了工钱之外，还可以自选一筐水果带走。20岁的托尼看中一个装得最满的大筐，费了半天劲也没搬动。他喘了喘气，重选了一小筐，高高兴兴地走出了果园。老板宣布，谁能追回一笔30万英镑的货款，就把其中的10万奖给他。员工纷纷出马，却都无功而返。58岁的托尼也申请试试，两天后就将追回的20万货款交给了老板。原来他告诉对方只需交21万就算结清，对方终于还款，他也得到了1万英镑的奖金。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。3岁的托尼“一颗糖都不想放弃，手又抽不出来”——有贪心，不知道放弃。“员工纷纷出马，却都无功而返”——印证了“3岁托尼”的思维以及后果20岁的托尼“看中一个装得最满的大筐，费了半天劲也没搬动。他喘了喘气，重力而行，学会选择等。58岁的托尼“告诉对方只需交21万就算结清，对方终于还款，他也得到了1万英镑的奖金”——舍才能得，双赢的智慧，懂得变通等。3岁——58岁——成熟需要过程，经验需要积累，阅历决定观念。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老也，无能为也矣。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

当晋侯和秦伯携手率军气势汹汹而来，想一举灭了郑国好瓜分他的土地。小小的郑国一下子就被推到了即将亡国的可怕境地。危难之中，有人推荐了烛之武，仿佛捞到了一根救命的稻草，郑伯亲自恳请烛之武出山。可没想到的是，他竟然以一句“臣之壮也，犹不如人；今老也，无能为也矣”的轻描淡写要拒绝请求。从随后郑伯道歉的话中，我们不难想象烛之武有才却不被重用的气愤与郁闷。人之常情，此刻即使拂袖而走似乎也非大逆不道。但也仅仅是发发牢骚，在国家是存是亡的危急关头，烛之武还是毅然选择了挺身而出，以自己超人的胆气和智慧，成功地劝退了秦伯，瓦解了秦晋联盟，使郑国转危为安。试想，如果烛之武不能舍弃个人的恩怨而以国家大局为重的话，那历史上又怎会有“三寸舌胜百万雄师”的一段佳话，史册中又怎会留下烛之武让人钦佩与感动的美名呢？

如果我们写“未雨绸缪”话题的作文：当晋侯和秦伯携手率军气势汹汹而来，想一举灭了郑国好瓜分他的土地。小小的郑国一下子就被推到了即将亡国的可怕境地。危难之中，有人推荐了烛之武，仿佛捞到了一根救命的稻草，郑伯亲自恳请烛之武出山。可没想到的是，他竟然以一句“臣之壮也，犹不如人；今老也，无能为也矣”的轻描淡写要拒绝请求。从随后郑伯道歉的话中，我们不难想象烛之武有才却不被重用的气愤与郁闷。人之常情，此刻即使拂袖而走似乎也非大逆不道。好在郑伯的态度是非常诚恳的，“是寡人之过也”，这才使得烛之武消了气，事情得以喜剧结局。可是我们还是不能忽略郑伯的一句话“吾不能早用子”，为什么不能“早用子”呢？一国之君，平时最应该考虑的就是怎样使自己的子民安居乐业，使自己的统治长治久安吧。那为什么不能未雨绸缪呢？如果能平时就注重选拔人才，及时解决矛盾，君臣一心，栋梁济济，那样的话即使大兵压境，也可沉着应战，化险为夷，又怎么会到时候一筹莫展，陷入困境啊！话题作文“认个错，究竟有多难”当晋侯和秦伯携手率军气势汹汹而来，想一举灭了郑国好瓜分他的土地。小小的郑国一下子就被推到了即将亡国的可怕境地。危难之中，有人推荐了烛之武，仿佛捞到了一根救命的稻草，郑伯亲自恳请烛之武出山。可没想到的是，他竟然以一句“臣之壮也，犹不如人；今老也，无能为也矣”的轻描淡写要拒绝请求。从随后郑伯道歉的话中，我们不难想象烛之武有才却不被重用的气愤与郁闷。人之常情，此刻即使拂袖而走似乎也非大逆不道。好在郑伯的态度是非常诚恳的，“是寡人之过也”，这几个字虽然是很普通的道歉话，但有多少人面对自己的错误多方推诿百般抵赖，更何况是高高在上的一国之君呢！因此能说出这句话是需要坦诚反思的态度和当面认错的勇气。正是郑伯的真诚态度才使烛之武挺身而出，以自己超人的胆气和智慧，成功地劝退了秦伯，瓦解了秦晋联盟，使郑国转危为安。试想，如果郑伯还是刚愎自用，放不下架子，甚至再大发淫威以势压人的话，那郑国的历史恐怕就要改写了。

写作时要理性思考探究本质注重一些辩证关系：主观与客观、理论与实践、量变与质变、一般与特殊、必然与偶然、现象与本质、外因与内因、运动与静止、局部与整体、内容与形式、主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面等，要学会用联系、发展和矛盾的观点看问题。要学会追问因果追本溯源。有一幅画，画面上有四盏灯，每盏灯的后面有一句话：

第一盏灯最亮——我有一个想法，去做！

第二盏灯略暗——可以做吗？试试看吧。

第三盏灯昏暗——周围的人都不赞成去做，很难吧？

第四盏灯最暗——既然这样，那就算了吧。

其实，这四盏灯都可能会出现在我们心中，你怎么选择呢？根据以上材抖，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，体裁不限（诗歌除外）我有一个想法，去做！——敢作敢为可以做吗？试试看吧。——谨慎小心周围的人都不赞成去做，很难吧？——缺乏自信既然这样，那就算了吧。——放弃信心指数——————————行动指数信心想法与行动我有一个想法，去做！——是否冒失？可以做吗？试试看吧。——试试看有什么不好？周围的人都不赞成去做，很难吧？——大多数人的意见也许是对的。既然这样，那就算了吧。——放弃，也是一种美丽阅读下面的文字，根据要求作文：有一种抓野鸡的老办法。先往地下撒些玉米，然后在玉米最多的地方拉起一张网，网和地面之间留出两尺的距离。然后你可以安心地去忙你的事，过一会就可以回来取野鸡了。野鸡虽然机警善飞，却总是落入网中，这是为什么呢？原来当野鸡确定没人的时候，就会飞到网的附近，低头啄食。它们总是边走边吃，从不抬头，就这样一直走到网底下。等它们吃光了所有的玉米，便把头一抬，拍着翅膀往上飞，就“自投罗网”了。其实，只要它们一低头就能轻易地从网下走出来，但被网罩住的野鸡惊慌失措，一个劲地往上飞，直到筋疲力尽动弹不得。贪婪者诫别忘抬头看路人生应学会适时低头处乱不惊，方显英雄本色忧患意识心态决定成败在土耳其东部的一个村庄里曾经发生过这样一件怪事：一天，村民们将羊群赶到一片草地上，忽然一只头羊跳下了悬崖。紧接着，1500只羊纷纷“效仿”，争先恐后地从山崖上跳下去。速度之快，动作之疯狂，令牧民们目瞪口呆，却无计可施。最终有400多只羊丧命。人们还发现，如果在一群羊前面横放一根树枝，头羊跳过去，第二只第三只也会跟着跳过去；这时，把树枝拿走，后面的羊走到这里，仍然会像前面的羊一样，向上一跳。后来人们把这种现象称为“羊群效应”。立意：1拒绝盲从，凡事要有自己的判断。2、做好领头羊。

云雀见麻雀整天在树枝上跳来跳去的，就问她：“你为什么不飞得高点呢？”麻雀瞟了他一眼：“难道我飞得还不高吗？你瞧瞧公鸡。”公鸡听见了，骄傲地在房顶上迈着八字步，得意地对云雀说：“难道我飞得还不高吗？你瞧瞧蚱蜢。”后来，云雀遇见雄鹰，赞叹地说：“你怎么飞得那么高啊！”雄鹰谦虚地说：“离蓝天，我还差得远呢。”

1批评“低矮”的人生态度，倡导志当存高远。

2适合自己的高度就是最佳高度。名贵的人参，普通的半夏，甜的甘草和苦的黄连，它们都有独特的药用价值。用人参治的病，半夏不能医；用半夏医的病，人参也治不了。1尺有所短寸有所长或人无完人2天生我材必有用，要活出自己的精彩。3审视自身优缺点，发挥特长。4倡导合理选用人才的机制。

据报道，有人不惜花费近十倍于乘公交车的钱坐出租车去与“拒载”自己的公交车司机“理论”，追问“拒载“缘由。这样做，时间、精力与金钱的付出与得到的回报并不成正比，可当事人却认为值得！这种“较真“行动也引起许多市民的共鸣。他们认为，世界上怕就怕认真两个字。做人就要这样，该认真的就绝不儿戏，也不容许被别人儿戏！但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意义的事？除非真是合法权益受侵犯，否则无理较真等同野蛮！再说，一个成熟的公民社会，应当是一个法治化、人性化与宽容度并重的社会，宽容，才谈得上最真切最纯净的人道，才能最大限度地实现人际融洽。审题提示：本材料起提示作用的关键句子有第二段的“做人就要这样，该认真的就绝不儿戏，也不容许被别人儿戏！”第三段的“除非真是合法权益受侵犯，否则无理较真等同野蛮！”关键词是“较真”与“宽容”，但不能选其一来立意，一定要结合二者才是切合题意。所以适合构思成文的有：①有条件的认真或该认真时才认真（暗扣“宽容”），②有原则的宽容或不能凡事都宽容（暗扣“较真”），③既要认真，又要宽容，④分情况去“较真”（“较真”须看场合），⑤如何正确对待“较真”（“宽容”），⑥追求“较真”也须宽容之心，⑦有限的宽容，及时的认真，⑧宽容与纵容等。阅读下面的文字，根据要求作文。一座荒芜了的花园里。美丽的池子干得见底了。美丽的花木枯萎尽了。玫瑰死了，夜莺好久没有飞来了。除了蟋蟀在草丛中悲鸣，只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。有一天，忽然有几个人到园里来。他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况，个个脸上都显出追慕惋惜的神色，几乎要痛哭了。一个叹气道：“难道我们就任它长此荒芜了吗？”其余的人都毅然站起身来，答道：“不，决不！我们应该大家努力把它整理好。”于是他们讨论怎样改造这座芜的花园的方法。一个人说：“应该先把恶草和荆棘砍除掉，然后才能把花木栽下。”另一个人说：“不然。应该先把花木运来，然后去砍除恶草和荆棘，因为——”另一个人说：“我表示同意A君的话，恶草和荆棘如果不先除去，佳木好花是决不能栽种的。因为——”其余的人说：“不然。你的话错了。我赞成B君的意见。因为——”他们各举了许多理由，互相辨论着，还引了许多例子来证明他们的话，由早餐的时候一直辩论到正午，家家炊烟起了，还没有停止；甚至于因为意见不合，互相谩骂……而且扭打了。荒芜了的花园，还是照旧荒芜着。审题提示：新材料作文可以提炼的角度较多，更容易离题。首先要抓关键句，其次要“以果溯因”。从