2024年高考作文议论文写作之驱动性材料作文审题诊断-忽视驱动要求

目录01易错题简介易错题型——驱动型材料作文审题易错原因——没有审清驱动情境；没有审清五项驱动任务指令02易错题例析03易错题攻略【攻略一】审材料——认清材料中的关键词语。【攻略二】审情境——认清材料中的情境要素。【攻略三】审任务——审清材料中的驱动任务：内容、文体、对象、身份、场合。04易错题练习★易错题型——任务驱动型材料作文又叫情境任务类作文，本质上仍是新材料作文，指的是给考生创设一个情境或提供关键词、名句、材料，呈现相关问题，通过增加任务型指令，让考生通过写作，提出处理、解决问题的想法和方案。这类作文有两个方面的特征值得注意：一是情境化，该类作文往往创设特定的情境，能够真实检验考生解决问题的能力；二是指令性任务，该类作文对写作者的身份、写作对象、写作背景、文体等有明确的限定。★易错原因——1.不会从材料中的关键词句挖掘寓意内涵。2.没有审清材料中蕴含的情境要素。3.没有审清材料中点明的驱动指令。阅读下面的材料，根据要求写作。读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等；有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以“带你走近_________”为题（补充一个地名，使题目完整），写一篇主持词。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。这是一篇典型的任务驱动型作文。作文材料要求考生当一回《中华地名》栏目客串，考生补充上自己熟悉的地名，使题目完整后，按照主持的文体要求，完成一篇主持词。从信息关键词看，材料已经为我们提供了思路，考生需要选择一个自己熟悉的一个地方，例如旅游胜地、文化古城等。完成地名选择后，考生再通过调动记忆中存储的相关素材储备，对自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等进行筛查，对能唤起记忆与情感，或许是难忘的故事，又或有特殊的意义的角度进行排序，选择较好入手的角度进行切入，由浅入深，挖掘该地域的文化内涵和精神特征。任务驱动性作文材料在审题时，要特别注意材料提供的任务指令。从任务驱动指令看，2020年全国新高考Ⅱ卷材料作文给我们提出以下任务驱动指令：1.文体驱动：本题要求考生写一篇解说词，解说词是属于应用文范畴，我们要明确该文体格式的要求。2.内容驱动：该题要求考生从熟悉的地名入手，选择自己参观、旅游过的城市，进而激发学生对于家乡文化或某一地域的热爱，书写地域文化内涵实质。3.对象驱动：写作时要有写给谁的语境意识，考生需化作电视台主持人，带领电视机前的观众领略某一地区的风土人情。那么在语言上我们要避免口语化，在逻辑上需要注意层次的递进或者并列，选取的人事物要有代表性和典型性。4.思维驱动：在写作时要有思辨性和探究性，注意人文精神、社会责任和公民意识。在论述地域文化的现状与优势的同时，能否深入挖掘地域发展的弊端和不足，为地域发展献言献策，也是当代青年学子需要思考的一个方面。综上所述，这则材料作文的立意会因地点的改变而改变，不能把作文写成景物观光式的导语，而应侧重风土人情及历史文化等人文精神方面的探讨。1.审材料——认清材料中的关键词语。驱动性材料作文，既有驱动性，也有材料性。要审清题意，也离不开对材料的审读。阅读材料时，单一材料，应在全面理解材料的基础上，抓准关键词；多则材料或复合材料，应采用异中求同法，提取关键词。如：（2020年全国3卷）阅读下面的材料，根据要求写作。人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己，所以在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我。尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做什么”“如何生活的更有意义”等重要问题。毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与戏考。要求:结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题:不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。本题材料属单一材料，须整体理解材料，理清层次，抓住关键词语。材料由蕴含因果关系的两个层次构成，第一层是“因”，“人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己”，说明认识自我的困难。第二层是“果”，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要问题。据此，关键词可定为“自我”“审视”“有意义”等。2.审情境——认清材料中的情境要素。审情境即是认识情境限定的要素，如场合、人物、氛围等；确定情境之下的写作要求。如称谓、行文风格等。上述2020年全国3卷作文题，设置的特定情境是“高三毕业前夕”，考生对这个特定情境应该有如下认知：写作者的身份是“高三毕业生”，读者是“高一新生”，内容宜总结自己高中三年成长即“画好像”的经历与感悟，勉励新生走好高中成长路，成为自己理想中的人。3.审任务——审清材料中的驱动任务：内容、文体、对象、主体、场合。任务驱动型材料作文审题，不只是要审准材料，更要审准任务指令。我们也只有转变审题重心和方向，以审读任务为主，才能更好地适应题型变化，才能准确地掌握“审题准确”的内容标准。审准“任务”主要包括以下五个方面：内容、文体、对象、主体、场合。下面以2020年全国3卷作文题具体说明。（1）内容指令：命题者已限定写作内容，即写作主题——“如何为自己画好像”，结合题目的其他方面，有如下立意可供参考：一是借鉴反思，认识自我；二是反躬自省，改变自我。（2）文体指令：命题者已明显指令了写作的文体——“给即将入学的高一新生写一封信”，即书信的文体。行文时要突出书信的文体特征，与高一新生交流看法，表达要亲切自然，情感要真挚朴素，切忌空喊口号。（3）对象指令：写作的对象就是文章的读者，根据命题要求——“学校请你给即将入学的高一新生写一封信”，写作的对象就是本校的“高一新生”。（4）身份指令：即明确写作的主体身份，这里要特别注意有“我”的存在。据命题要求——“毕业前”可知，考生要以高三毕业生的身份，就此问题向高一新生表达看法、提出建议等。（5）场合指令：任务驱动型作文往往会设置一个场合，引导考生处于一个假定的“真实”场景之中完成写作。本题的特定场景是毕业前，对即将入学的高一新生的书信写作现场。一、阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)有人说，当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，常常被“精彩”惯坏了，他们不习惯枯燥，有的喜欢刷抖音、打游戏、刷微博等，追求感官刺激；有的习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点，以使自己远离枯燥。但也有人认为，枯燥并不可怕，在很大程度上，它会成为生命的滋养。作为当代青年，你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”？校报“青年论坛”栏目即将举办一期研讨，征集大家的看法。请依据上述材料，写一篇发言稿。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。请就以上材料进行立意，拟定一个中心论点。【审题】材料列举了当今生活中的现象，受消费主义和娱乐化影响，人们习惯了享乐，习惯了段子、金句、笑点等感官刺激，习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，为了远离“枯燥”，为了生活的快乐，享受的快乐。第二段提出了截然相反的观点——枯燥是生命的滋养。可见，材料的核心是“热闹”与“枯燥”。首先需要理解“热闹”，热闹让人感受快乐，让人处在轻松舒适的氛围中，更多地享受生活。但是，人一直处在热闹之中，就难以静下心来，沉潜其中，认真钻研。因此，人生需要“枯燥”，枯燥不是孤独，不是寂寞，而是在枯燥无味中静心学习、工作、研究，从而学有所获，工作有成，研究深入，得到成长。根据材料内容可知，命题人意在引导学生思考“枯燥”的价值，探究享受“枯燥”的原因、意义等。对此，试题给出任务指令，要求学生写一篇发言稿，谈论我们这些年轻人应该如何对待“热闹”与“枯燥”。对此，考生写作时应抓住“热闹”和“枯燥”这一对矛盾展开思考：一方面，可以追求热闹，享受生活的快乐；另一方面，不应完全由着性子来，沉浸于热闹中不可自拔，不要一味拒绝枯燥的事情，面对枯燥要学会忍耐。可列举善于忍耐枯燥而成功的典型事例，可阐述忍耐枯燥的原因及做法，可剖析时代特点和社会需要，还可探究枯燥如何转化为快乐或者二者如何兼顾。注意联系生活实际，写出自己的思考，观点鲜明，理由充分，论证有力。写作时注意发言稿的格式要求。【立意】（1）理性看待“热闹”，接纳享受“枯燥”。（2）热闹诚可贵，枯燥价更高。（3）热闹让人快乐，枯燥取得辉煌。（4）容得下热闹，扎根于枯燥。（5）在枯燥中发展自我，而非在热闹中迷失自我。二、阅读下面的材料，根据要求写作。两千多年前的先贤经典，至今仍然闪烁着智慧的光辉。①君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。③质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。④士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？⑤合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。⑥不失其所者久，死而不亡者寿。青年是中华文化基因的重要传承人，关系到国家的发展、民族的未来，甚至关系到世界问题解决的“中国智慧”和“中国方案”。请你从上面的经典语句中选择两到三句，深入分析其内涵，明辨其关系，写一篇文章表达你对当今社会背景下“青年·成长”的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。请就以上材料进行立意，拟定一个中心论点。【审题】材料要求从所给六句经典名句中选取两到三句，所选取的句子之间要有有机的而非无机的即生硬刻板堆叠关系，同时这种关系的论述要服务于当今社会国内国外双重背景下“青年·成长”的主题。这个问题可以简单地概括为：选用名句回答，在当今社会国内国外双重背景下，青年人应该成长为什么样的人和如何成长为这样的人的问题。对此，审题时首先要准确理解这些经典名句的含义：①意思是：君子，不追求饮食的饱足，不追求居住的舒适，做事情勤劳敏捷，说话小心谨慎，亲近有德之人来匡正自己。这句话讲述的是“成长为什么样的人”的问题，即外在环境上要注意“食无求饱，居无求安”，内在修养上要注意“敏于事而慎于言，就有道而正焉”。写作中对于青年成长的思考，这四种品质可以全部涉及，也可以选取其中几个展开论述。②指的是要取他人之长补自己之短，又要以他人的过失为鉴，不重蹈覆辙。这句话是从个人与他人的角度，指导我们思考“如何成长”的问题。③意思是质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。这句话讲的是“成长为什么样的人”的问题，即“质朴”和“文采”相得益彰的人。④意思是读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？这句话讲的既可以是“成长为什么样的人”的问题即“弘大”“刚毅”之人，也可以说是“如何成长”的问题即要勇于担当“仁”的责任，并全力以赴。⑤意思是合抱的大树，生长于细小的萌芽；极高的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。“合抱之木”“九层之台”“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”“起于累土”“始于足下”为开端的，由此可见这句话讲的则是“如何成长”的问题：要从小事做起，从细微处踏实做起。⑥意思是不失根本的人就能长久，身死而精神不亡的人才算长寿。这句话讲的显然是“成长为怎样的人”的问题，即“不失其所者”也就是根基深厚的人，和“死而不亡者”也就是精神品质照耀千古的人。选取一定的内容形成有机联系之后，在具体的阐述过程中一定要结合当今社会国内国外双重背景去论述，只有这样才算审题得当，才有可能正确立意。比如，可从自我锻炼与修养的角度，说明我们审视自身应努力成为一个怎样的新时代“君子”，比如可结合①④⑤说明我们应树立远大目标，并为了这个目标坚持不懈地努力，不懈怠不放弃；也可从为人处世的角度，思考新时代青年应该怎样在这个社会中成长，与他人交往，比如可结合①③论述青年对待自己不追求物质条件，而在追求真理；由此，对待他人时我们不因过分计较利益得失，要学会宽容、宽恕等。【立意】1.就道思齐，可为君子。（①②④）2.文质彬彬，思为千古。（③⑥）3.从细微处做起，勇担天下大任。（④⑤）三、阅读下面的材料，根据要求写作。海德格尔说：“人应该诗意地栖居在大地上。”怎样才是诗意地栖居？这值得我们思考。有人认为“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”是诗意地栖居，有人认为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗意地栖居，有人认为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是诗意地栖居，有人认为“采菊东篱下，悠然见南山”是诗意地栖居。对于以上看法，你更赞赏哪种方式的诗意地栖居呢？要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。请就以上材料进行立意，拟定一个中心论点。【审题】材料围绕“诗意地栖居”给出四种理解，要按照要求从四种方式中选择你最赞赏的一种，谈谈为什么赞赏这种方式的诗意生活。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的诗意地栖居，重点是人生必须有雄心壮志，奋斗不已；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗意地栖居，重点阐述人须有尊严，保持高尚品质，过富有个性的人生；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗意地栖居，是胸怀天下，以己及人的人文关怀；“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意地栖居，是遵从本心，热爱自然，悠闲自得的人生。当你确定某一种诗意人生方式以后，就要考虑如何展开，阐明理由。因为是阐述理由，少不了分析说理。旁征博引，需要简明得体。还要注意采用比较的方式，从四种理解中选择自己“最”赞赏的，可以简单对其他三种进行分析，注意不是“批判”，要注意表达的分寸感，然后重点论述为何自己最赞赏“这一种”。如写更欣赏曹操的“诗意地栖居”，可以将文章分成三个分论点来写，一是“诗意地栖居”是一种处世的方式，而曹操的积极进取就属于在奋斗中成长；二是“诗意地栖居”也是一种生活态度，“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是一种积极乐观，不服老、不服输的勇于竞争的人生态度；三是“诗意地栖居”是一种生活情趣，在实现个人价值和个人抱负时，要怀揣着一颗永恒不变的进取心，以积极乐观和真诚态度打造我们的诗意人生。【立意】①悠然采菊，诗意栖居。②有自信，诗意自在我心。③积极进取，诗意栖居。四、阅读下面的材料，根据要求写作。公仪休是春秋时期鲁国的博士，因才学优异而任鲁国宰相。他很喜欢吃鱼。国内不断有人给公仪休送鱼，公仪休不受，他的学生劝说道：“老师爱吃鱼，却又不受鱼，这是为什么？”公仪休答道：“正是因为我爱吃鱼，才不要这鱼，如果接受了这鱼，那么，就会因受贿而被罢免宰相之职，到那时，我虽然还爱吃鱼，却再也不能满足这一嗜好了。现在不接受这鱼，就不至于被罢免宰相职务，就能永远地、经常地吃到鱼了。”他还说：“依靠别人不如依靠自己，懂得依赖别人相助，还不如自己帮助自己。”翻开厚重的历史长卷，总有一些历史人物的故事，会触发我们的联想和思考。对上述公仪休的故事，你有怎样的认识与评价？请写一篇发言稿参与班级组织的“感先贤智慧，促德行修养”专题讨论会。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。请就以上材料进行立意，拟定一个中心论点。【审题】“宰相拒鱼”的典故所蕴含的道理简单而深刻，至今仍有极强的现实教育意义。公仪休作为位高权重的官员，以清廉自守的高尚情操，赢得了后人的广泛赞誉。这则历史典故告诫我们惟有防微杜渐、慎微慎初、坚守清廉才能“其鱼长存”，无论何时都不能为利益所诱惑，而成为“规小得而大失者”。这里的“鱼”，并不只是单纯的一条鱼。这鱼，代表了诱惑，代表了权力下潜藏的陷阱。公仪休坚决拒绝，是因为他清楚地认识到，一旦沾染上私欲的沾染，便很可能丧失仁义，背离公心。正是在这样审慎戒备之中，公仪休实现了自我超越，彰显了中国古代政治家的高尚品格和清高操守。身居宰相之位，控制自己的欲望，禁得起诱惑就是明智之举。明于人之为己者，不如己之自为也。公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。“鱼和熊掌不可兼得”，认清你的熊掌，禁得起鱼的诱惑，这才是真正的智者。古人云：“快于意者行于云。”意思是说，如果一个人放纵自己的欲望，则如同浮云一样没有定向，难以成事。欲望是一把双刃剑，控制得好能激励人们奋发进取、努力拼搏；控制得不好，则容易引火烧身。古往今来，那些缺乏德行修养的人，当手中权力与贪欲混在一起的时候，人性的致命弱点便暴露无遗。贪欲是人生悲剧的开始，祸根由此埋下，苦果也只能自己吞食。作文要求写一篇发言稿，围绕“感先贤智慧，促德行修养”进行写作。可从历史和先贤身上获得智慧。主体部分可写成并列式结构，如从“读史可以明志”“读史可以修德”“读诗可以养人”三个角度论证最后可以结合青年身份思考，如何从公仪休的做法上得到修养身心的启迪。【立意】1.从“宰相拒鱼”品悟修身之道。2.感先贤智慧，悟德行养成。3.清正廉洁，学会自助。五、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（荀子《劝学》）材料二：在新一轮科技革命中，各国都期望通过重大科技突破抢占未来发展制高点。中国科学院瞄准科技前沿，产出了一批高水平的重大原创成果，引领我国凝聚态物理、分子科学、干细胞筹一批重要前沿方向研究进入世界第一方阵。上述材料引发你怎样的联想与思考？立德中学学生会向全校学生征集五四青年节活动的主题语，假设你推荐的主题语是“格局·突破”，请结合材料内容给校学生会写一封推荐信，阐述你的思考与推荐理由。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。请就以上材料进行立意，拟定一个中心论点。【审题】试题提供两则材料，一是先贤哲言，一则是当代科学家勇于探索突破，获得重大原创成果的媒体报道。材料既有利于引导考生认识文化经典的文化价值，思考其现代意义，又紧扣当下时代主题，传递了正向的价值观念。材料一呈现的是荀子对学习与做事态度的思考，他认为只有登高山、临深溪，方能知晓“天之高”“地之厚”。荀子的话强调只有勇于探索和实践，才能开拓“视野”与“格局”，并隐含着不满足于现状，进而寻求突破的深意。材料二呈现的是当代科学家站位高远，瞄准科技前沿，勇于突破创新，在多领域做出重大贡献的事实，其背后是拳拳爱国心、熠熠强国志，是一种强烈的时代责任感与使命感。这些可以启示考生对格局视野、突破创新的思考，激发考生提升格局，立志成才；突破创新，急国所需。两则材料共同指向当下的时代话题——新时代青年要把眼光放得长远一些，站位要高一些，要把自己放在更广阔的大舞台上去比较，去突破，不要关起门来“自我陶醉”“自我满足”。这些都可以激发学生的写作思维，也可以引导学生身体力行，努力成为有格局有情怀、能创新敢突破的时代新人。“立德中学学生会向全校学生征集五四青年节活动的主题语”规定了写作特定的情景场合。因此，在阐述为何推荐“格局·突破”这一主题语时，应注意与这样一个特定节日活动的意义目的相联系。“假设你推荐的是‘格局·突破’”，则是以虚拟的语气明确了写作的任务要求，这是写作指令中的核心要求。“请结合材料内容给校学生会写一封推荐信”，则要求考生写作内容必须体现两则材料所提供的思考点及其关联，落实到写作之中，不能孤立地谈“科技进步”“个人发展”等，而应将“格局”与“突破”联系起来谈。同时，“给校学生会写一封推荐信”还规定了写作者的身份——立德中学学生，有利于帮助考生聚焦审视表达的主体——“推荐者——我”，能为考生的作文立意提供支架，便于考生思想的表达与情感的抒发，利于考生完成边界清晰且能自由发挥的写作任务；规定了写作特定的对象情景——给校学生会写一封推荐信，明确读者为校学生会相关负责人，写作需贴近这一对象，需考虑自己的思考与推荐理由对“学生会向全校学生征集五四青年节活动的主题语”这一活动的价值意义。“阐述你的思考与推荐理由”，则要求考生立足自身或同龄人的实际，阐明自己对提升格局、突破创新等方面的认识。考生还必须在此基础上，从不同角度充分阐述为何推荐“格局·突破”这一主题语的理由。文体方面，试题规定写一封推荐信，考生写作时须按照书信的基本格式作文。写作的时候，考生要先厘定“格局”与“突破”两个概念。所谓“格局”，是对事物的认知范围、认知程度。“格局”可以是一种站位、视野，更可以是一种胸襟、情怀；“格局”可以通过学习、比较、实践，不断摆脱认知的束缚和限制，最终获得提升与发展；“格局”有大小之别，不同的格局往往决定人生的不同走向。所谓“突破”，则是指打开缺口，打破限制，超越困难等。它包括学识、技术上的突破，也包括思维品质上的突破，更包括道德修养上的突破，是从“无”到“有”、从“弱”到“强”的过程。然后选好写作角度，立足于新的历史条件，从当代青年学生的特征去谈“格局”与“突破”之间的关系。如可以谈如何辩证看待“格局”与“突破”之间的联系，反思“自我限制”尤其是“自我陶醉”“自我满足”的危害，以及对“突破创新”的影响；可以侧重谈为何要“突破”，阐释“突破”于人生追求、自我价值实现、民族复兴的意义，对进一步打开“格局”的作用；可以侧重谈“格局”，阐释如何通过打开“格局”以实现“突破”，并提出方法和建议……凡此种种，皆可入文。同时，要注意不能仅是自圆其说，还要顾及不同的看法，或接纳或反驳，要有听众意识，交流意识。【立意】1.知格局而破格局，挣桎梏而开前路。2.提升格局，人生方能破局。3.突破自我，拓展人生格局。六、阅读下面的材料，根据要求写作。八十多年前，革命志士方志敏曾在《可爱的中国》中坚定地说：“中国一定有个可赞美的光明前途。”现在，先辈梦想已成现实，中华盛世如其所愿。据近期一项对新时代青年的调查，他们较为关注的关键词有：中国式现代化、人类命运共同体、中国故事、乡村振兴、太空出差、和谐共生、新赛道、烟火气、国潮热、卡脖子。请从中选择两三个关键词，给方志敏写一封信，呈现你对新时代中国形象的认识和思考。要求：选好关键词，使之成为有机的关联；选好角度，确定立意，自拟标题；符合书信基本格式；不要套作，不得抄袭；统一以“潍生”为写信人，不得泄露个人信息；不少于800字。请就以上材料进行立意，拟定一个中心论点。【审题】材料前面提到革命志士方志敏对未来新中国的展望：中国一定有个可赞美的光明前途。后面给考生提供十个关键词。要求“从中选择两三个关键词”，并“使之成为有机的关联”，呈现你对新时代中国形象的认识和思考，给方志敏写一封信。十个关键词涉及以下领域，一是呈现中国世界形象，如中国式现代化、人类命运共同体、中国故事等；二是科技发展，如太空出差、新赛道、卡脖子等；三是自然环境，如和谐共生、人类命运共同体等；三是时代成就，如新赛道、乡村振兴、太空出差等；四是传承与创新化，如国潮热；五是社会民生，如烟火气、乡村振兴等。关键词的选择并构建关联是写作的关键，构建关键词之间的关联有两个向度，一是用一个观点统领两三个关键词，即两三个关键词能够共同阐释一个观点，二是两三个关键词之间构成因果或条件关系。如选择“太空出差”“新赛道”“卡脖子”三个关键词，可谈“科技飞速发展的中国”；三个关键词之间可以构建两层关联，一是“太空出差”“新赛道”之间可以构建一种阐释关系，即以“太空出差”阐释中国科技在“新赛道”取得的巨大成就，二是“太空出差”“新赛道”与“卡脖子”之间构成对照关系，以“卡脖子”来谈中国科技发展面临的问题，表达自己继承先烈遗志，攻克科技发展难题的信心决心。或者由“中国式现代化”“太空出差”谈现代开放的高科技中国；由“人类命运共同体”“和谐共生”“中国故事”(或“乡村振兴”)论及和而不同的智慧中国、发展中国；由“烟火气”“国潮热”说说国泰民丰的中国；还可以进行“主题式”的组合，如将“新赛道”与“卡脖子”相联系，联系中国发展的实际，体现开辟发展新领域新赛道的重要等。任务要求方面，本题创设情境，引入《可爱的中国》整本书阅读资源，让学生“给方志敏写一封信”，拓展了写作时空距离，限定写作对象。考生写作要符合书信体的基本格式，要有写作对象意识。写作任务和主体上要求“选择两三个关键词”并“使之成为有机的关联”，“呈现你对新时代中国形象的认识和思考”。可向先烈呈现描述新时代的中国形象，表达学习其革命精神、赓续其奋斗之志。行文思路上，围绕核心问题“呈现你对新时代中国形象的认识和思考”，清晰地呈现“新时代中国形象”，写出新时代中国形象的特点。可写“开放的中国、创新发展的中国、包容的中国、美美与共天下大同的中国、担当有为的中国、盛世的中国”等等。写作时可以辩证论述，向先烈描述中国形象，以正面为主体，也可谈现实问题，如“卡脖子”，就是指中国科技发展中关键核心技术和设备方面存在的短板；“国潮热”也存在一些乱象，“乡村振兴”也有亟待解决的问题。展示中国形象也不回避问题，关键是对待问题的态度，关键是能否体现出新时代青年勇敢面对问题、担当时代重任、奋力前行的精神。【立意】1.五洲激荡风雷起，新赛道上书新章。2.中国故事中国声音，中华盛世如您所愿。3.中国故事新形象，命运与共创未来。4.续新时代中华故事，助盛世华夏复兴梦圆。七、阅读下面的材料，根据要求写作。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”……认识事物时，我们的判断常常会受到这些因素的影响。对于这种现象你有何看法？请写一篇文章做课前演讲，表达你的思考和感悟。要求：自选角度，自定立意、自拟标题，不要套作抄袭，不少于800字。请就以上材料进行立意，拟定一个中心论点。【审题】材料列举了影响人们判断的因素，如古人、权威、书本、大多数人的看法等，以上列举的因素影响我们对事物的认识。“自古以来”，代表古人之言、传统观点。“著名专家表示”，代表权威言论、名家观点。“书上说”，代表书本、课堂、学校教育知识。“大多数人认为”，从众、趋俗、随大流，认为真理掌握在多数人手里。不少古人说、专家说、书本说、主流观点，确实有合理之处，也不乏精华。每个人的学识和认知能力又都是有限的，难免会被他人看法或外部观点所影响。因而，保持谦卑心态，具有学习精神，适当地借鉴古人、回归传统、尊重权威、推崇名家、博览群书、博采众长、增强主流意识形态认同，当然是好的、对的、应该的。但是，以上的这些不能取代个人的个性思考、自主判断、独立意识、执着精神、创新思维。我们要学会敢于审视、拷问、质疑、否认、批判甚至颠覆，而不能陷入为迷信古人、固守传统、盲从权威、唯书本论、随波逐流、从众趋俗的认知误区。避免独经验主义、教条主义的错误。当然也要合理肯定或辩证评价“古人说”“书本说”等，避免批判过头、矫枉过正。考生在写作时，可选的材料很多，行文思路也相对灵活，可以选择名人事例来论证质疑权威的可贵，可以谈质疑权威的意义和盲从权威的危害，也可以结合自身生活经验谈如何面对权威等。也可以写不能随波逐流，盲从别人，要坚持自我，有自己的主见。特别注意“课前演讲”的文体要求，符合演讲称的基本格式，要有一定的现场交流感。【立意】1.拒绝盲从，坚守自我认知。2.敢于质疑，方能进步。3.要具有批判精神。4.自将秋水洗，不为他言蔽。八、阅读下面的材料，根据要求写作，孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《中庸》说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”知，指智慧、才智；仁，指人与人相互友爱、互助、同情等；勇，指勇敢无畏的意志品质。知、仁、勇三者共同推动人的不断成长。振华中学各班将举行以“知·仁·勇”为主题的班会，围绕上述材料展开讨论，请思考三者之间的联系，写一篇发言稿表达你的认识和感悟。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。请就以上材料进行立意，拟定一个中心论点。【审题】材料中孔子说的是有智慧的人能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑；仁者存有公心，去除私欲，乐天知命，不患得患失，所以不会忧虑；有勇气的人不畏惧困难，所以不会惧怕。《中庸》侧重强调的是智、仁、勇这三样品德，是天底下最重要的品德。由此可见，儒家传统道德中非常看重智、仁、勇，并认为这是成为君子的重要前提。注意最后一句话，“知、仁、勇三者共同推动人的不断成长”，这就说明当代社会青年成长也离不开这三个方面，考试可联系自己的经历、体验进一步思考如何锤炼这三种品质，不断成长。试题要求思考三者之间的联系写一篇发言稿。写作时，可以首先解释清楚仁、智、勇这三个词语各自的内涵。比如，可说“知者不惑”指的是“不断地求取知识，以减少自己对世界事物而产生的困惑”；“仁者不忧”即为“真诚地待人如己，不再为个人得失而忧愁”。而这里尤其要注意对“勇”要有正确的理解，从心灵的角度而言，勇是一种高度凝炼、高度升华了的意志力，这种意志力是理性化的，也是持久的，不是凭一时意气用事的匹夫之勇。之后，应对三者关系进行适当的梳理。比如，可以说“智”是前提，只有智者才能拥有准确的辨识力，知道是非善恶，实现“仁”并不断追逐“勇”。也可说，“仁”是前提，可以从德与才的关系展开思辨分析，同时说明只有坚持“勇”才能在正确道路上不断提升“智”的水平。写作时注意发言稿的格式要求。【立意】1.在追逐仁智的道路上勇敢前行。2.仁是追求智的底线，勇是追求智的方式。3.知、仁、勇，成长三部曲。九、阅读下面的材料，根据要求写作。扶贫攻坚工作深入开展，山村农民幸福地笑了；棚户区改造如火如荼，棚户区群众幸福地笑了；我国取得抗击新冠肺炎疫情的阶段性胜利，国人幸福地笑了；北斗卫星导航系统组网成功，国人幸福地笑了……做中国人，那是满满的幸福感啊！请从下列任务中任选一个，完成写作。①某报社开展“五星红旗下，人民幸福多”主题征文活动，请结合自身经历或对身边人、事的了解，写一篇记叙文，向报社投稿。②你所在班级举办“身在中国知幸福”主题班会，请围绕班会主题，写一篇发言稿。③在新时代，人民幸福感不断提升。请围绕“人民幸福感提升的原因”这一话题写一篇议论文。要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。请就以上材料进行立意，拟定一个中心论点。【审题】材料列举了“中国人的幸福”，有脱贫致富的幸福，住房改造的幸福，抗疫取得阶段胜利的幸福，国家科技发展的幸福……。考生还可以在材料引导下继续思考中国人还有哪些幸福，比如物质富足的幸福，社会安定的幸福，未来充满希望的幸福等等。本题共给了三个写作任务，这三个任务由小到大，由浅入深，思考中国人的幸福。任务①是给报社投稿，注意主题是“五星红旗下，人民幸福多”，要求写成记叙文。记叙文的写法要求有真情实感，这就意味着应该从自己亲身经历出发来写，用具体事例和感受来体现具体的“一家一户”的小幸福，从而以点带面，表现“人民幸福多”的主题。写作时建议选择一条具体的线索，比如写自己家住房的变化，分三个阶段来写，一是爷爷奶奶的小平房，二是爸爸妈妈结婚时的北京平，三是现在的高层楼，通过住房的变化具体展现“人民的幸福”。任务②是写一篇发言稿，在班级举办的“身在中国知幸福”主题班会上发言。主题关键词“身在中国”和“知幸福”限定了“幸福”的具体内涵，即祖国的富强让人民生活越来越幸福。写作时可以罗列祖国各方面的成就，表达作为中国人的自豪和幸福；再写自己的切身感受，体现祖国强大与人民幸福的关系；最后应当表达作为青年当通过努力奋斗让祖国更富强，让人民更幸福。任务③要求写一篇议论文，探讨“人民幸福感提升的原因”。这个任务是最有深度的，探寻的“幸福”背后的深层次原因，也就是为什么祖国能够强大。可以从社会制度的优越性，中国共产党的领导，坚持以人民为中心的治国方针等角度深入分析。这篇文章如能写得到位，应当是一篇立意高远，见解深刻的好文章。【立意】（1）我是一个幸福的中国人。（2）家国幸福，才是真的幸福。（3）以党的领导为方向，以责任担当为幸福。十、阅读下面的材料，根据要求写作。《典籍里的中国》以主持人穿越千古时空和先贤对话的新颖方式，拉近观众和民族经典的距离，使观众产生了心灵共鸣；河南卫视