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Word文档下载后可自行编辑1/1黑龙江省尚志市名校20222023学年高三上学期期中考试语文(解析)2022-2023学年高三上学期期中语文试题
一、现代文阅读
(一)现代文阅读Ⅰ
阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一
自1905年张謇筹建我国第一个综合性博物馆——南通博物苑,中国博物馆事业已有一百多年历史。近年来,中国各类博物馆在场馆设施建设、藏品保护研究、陈列展示、媒介交流等方面不断取得进展。博物馆处在发展“转型”期,如何让大众更好地参与到博物馆活动中,是重中之重。
现在,不少人走进博物馆,总感到展陈方式呆板,偌大的博物馆,藏品虽然众多,却处处都是“面无表情”的表述。显然,在互联网与多媒体时代下,单一展示方式已经无法满足公众的需求。在这方面,许多先进的博物馆为了吸引观众尤其是青少年,将布展设计得生动活泼,如营造开放空间,开设数字博物馆,推动VR(虚拟现实)游览,运用动漫、3D加强互动性、趣味性,观众在参观中不仅增长了知识,还滋养了心灵。
博物馆建设在不断改进,但展品的说明还是很简单,可观众来到博物馆,是想了解文物所蕴含的知识,听到文物背后的故事。如果他们参观时读读标签就离开,就仅仅是“到此一游”。为此,博物馆要加强讲解员队伍建设,可以广泛发展志愿者,为志愿者提供专业的知识培训,构建训练有素的志愿者团体,让他们活跃在博物馆里。博物馆志愿讲解员不仅能拉近博物馆展品和观众的距离,而且因为他们来自社会各层面,具有宣传、推介博物馆的便利,会吸引更多的人走进博物馆,这样才能实现传播文化,服务大众的目的。
在物质渐渐富足后,人们对精神文化的追求水涨船高,博物馆仅仅“免费开放”显然不够,还需更深层次地进入国民生活,增进“亲密对话”。比如南京博物院打开神秘的文物库房,让公众了解文物保管知识;安徽、吉林等地的博物馆则向聋哑人士和其他残疾人士敞开大门,为他们提供特殊服务;故宫博物院更是开设专题讲座,讲述“故宫里的文物医院”。博物馆开展多种多样的文化活动,让公众与博物馆近距离接触,各种馆藏因此也呈现出更丰富的价值。
一直以来,博物馆就是通过对藏品的收集、研究,生成陈列展览,并向大众开放,确有“守株待兔”的姿态,难怪参观者寥寥。今天,博物馆应主动与现代传媒建立关系,逐步形成合作,积极开展一系列宣传活动。开办官方微信公众号,设立网上虚拟博物馆,这些媒介宣传吸引民众参与到博物馆活动中,拓展了博物馆的教育传播功能。国家博物馆的官方微博每天发送馆藏文物图片,同时附加生动的文字说明。一位博友留言:“如果博物馆的说明都像国博微博这样有趣生动,我愿意天天去博物馆。”
博物馆作为公共文化服务体系的重要组成部分,应当充分发挥自身优势,增强为大众提供优质服务的意识和社会责任感,以多样方式激发大众的参与意识,让博物馆融入大众生活。
(取材于付彪等的相关文章)
材料二
博物馆的文化产品,是指以博物馆资源为依托,通过生产、流通、交换、消费等环节来实现价值的各类文化产品。它既包括博物馆的展览,把独立文物或艺术品连接起来,组成一个具有思想性的文化产品,也包括以商品形式出现的博物馆产品,如博物馆指南、图书、图片等。
被称为“最后一个展厅”的博物馆商店,其中的“展品”——文化创意产品的精彩程度,也影响着观众了解博物馆文化的程度。博物馆的文创产品是博物馆文化的呈现方式之一,它不同于一般的商品,除了要具备一般产品的使用价值、经济价值外,还要具备收藏价值及一定的文化附加价值。每件文创产品都应做到为大众带来一定的历史文化知识,这才是博物馆推出文创产品的真正意义。
杨柳青木版年画博物馆在文创产品开发过程中,尝试将喜庆生动的年画嫁接于新的载体上,赋予了杨柳青木版年画新的内涵,使这一古老的民族艺术瑰宝散发出特有的光芒。杨柳青木版年画剪纸册,用剪纸的形式将杨柳青木版年画还原出来,一个载体承托了两种非物质文化遗产,设计堪称巧妙。在该博物馆商店,观众可以把“年画瓷瓶”“年画内画壶”“年画折扇”等具有收藏和使用双重价值的商品带回家。而一系列价格亲民、与生活息息相关的物品,例如以木版年画为主题的扑克牌、丝巾、风筝、钱包、明信片、牙签盒等,也颇受大家欢迎。
在博物馆文创产品的设计理念上,有专家指出,产品设计一定要围绕博物馆主题文化,能够为博物馆主题文化展览起到促进作用。大众在参观完整个博物馆后,来到售卖区,购买能够与其产生共鸣的文创产品,这是将博物馆的文化带出了博物馆,将文化带回家,带到社会,使得博物馆主题文化宣传的广度和深度得以无限延伸。而且要注意文化创意产品是对文化的一种传承,但传承不等同于复制,单纯的复制已经不能满足大众审美等各方面的需求。当今社会人类发展的源泉是无限的想象力,是创意。因此,博物馆的文创产品要将中华文明的精华元素传承下来,文化是创意设计的基础和核心。一款好的博物馆创意产品设计,要有温度,有情感,赋予产品文化精神的内涵。同时,还要结合现代人的审美追求,最大可能地接轨现代人的生活方式,这样才能实现博物馆文创产品的真正价值。
(取材于胡春萌、徐雪霏的相关文章)
材料三
真正现代意义的博物馆,在我国仅有百余年的历史。博物馆在各个历史时期都毅然选择了先进、积极的文化方向。博物馆在保藏中华文明物证,弘扬中华传统文化,启迪各族民众智慧,培育地域文化认同,构建世代爱国情怀等方面,发挥了巨大作用。
博物馆拥有大量珍贵的文化资源,是别的文化机构难以提供的特殊的知识源泉,人们在博物馆中获得文化的满足、精神的愉悦。同时,博物馆所积累起来的丰富的经验性资源,使其能在区域性、全球化的世界里发挥独特的社会作用。随着科技革命的迅猛发展和全球化浪潮的涌起,生产方式和社会结构发生了变革,博物馆工作的性质和特征也不断发生新的变化。现代意义的博物馆不再仅仅是保护物质及非物质文化遗产的场所,还应该是一个底蕴深厚的社会文化机构,担负着文化传承的社会责任。今天,博物馆文化表现出的对社会责任的关注,引领着社会民众的人文追求,是文明进步的标志。
博物馆作为公益性社会文化服务机构,其使命就是为社会及其发展服务,不断满足广大民众日益增长的精神文化需要,促进人的全面发展。这也是公共文化机构的本质特征,是实现公民文化权利和文化福利的重要内容。事实上,我国的博物馆有联系社会、融入社会、服务大众的传统。例如当年东北博物馆自建立之初,就筹办了“伟大祖国历代文物展览”“生产工作演进史”等陈列展览,并于1954年起组织流动展览小组,赴长春、大连、抚顺等25个城市和地区进行巡回展出,在全国首创了流动展览这一服务大众的展览形式,受到博物馆界的重视和社会民众的欢迎。
(取材于单霁翔的相关文章)
1.根据材料一的内容,下列对博物馆发展存在的问题的判断,不正确的一项()
A.展陈方式僵化B.展览说明简单
C.固守而少宣传D.藏品保护过度
2.根据材料二的内容,下列对博物馆文创产品设计理念的理解,不正确的一项是()
A.围绕博物馆主题文化B.富有创意地传承文化
C.体贴而具有强烈情感D.符合现代人审美追求
3.根据材料三的内容,下列不能作为现代博物馆是社会文化机构的依据的一项是()
A.一直追求先进的文化方向B.拥有大量的特殊的知识资源
C.积累了丰富的经验性资源D.使命是为社会及其发展服务
4.根据材料一的内容,概括博物馆为吸引大众参与活动采取的措施。
5.请结合上面三则材料,概括说明现代博物馆如何履行文化传承的社会责任。
1.D2.C3.D
4.①丰富、变换展陈方式。
②发展博物馆志愿者。
③开展多种多样的文化活动。
④牵手传媒合作宣传。
5.①采用多种手段,吸引大众参与博物馆活动,感受博物馆文化
②开发博物馆主题文化创意产品,让民众把博物馆文化带回家。
③发挥博物馆自身优势,继承传统,创新实践,弘扬文化,服务社会。
本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
A.从材料一第二段“不少人走进博物馆,总感到展陈方式呆板”可知,这是说“展陈方式僵化”,所以选项属于材料中提到的博物馆发展存在的问题。
B.从材料一第三段“展品的说明还是很简单”可知,这是说“展览说明简单”,所以选项属于材料中提到的博物馆发展存在的问题。
C.从材料一第五段“确有‘守株待兔’的姿态”可知,这是说博物馆“固守而少宣传”,所以选项属于材料中提到的博物馆发展存在的问题。
D.“藏品保护过度”无中生有。材料一中没有相关意思的表述,故选项不属于材料中提到的博物馆发展存在的问题。
故选D。
本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
由材料二最后一段中“产品设计一定要围绕博物馆主题文化”“文化创意产品是对文化的一种传承,但传承不等同于复制”“博物馆的文创产品要将中华文明的精华元素传承下来,文化是创意设计的基础和核心”“还要结合现代人的审美追求”可知,“围绕博物馆主题文化”“富有创意地传承文化”“符合现代人审美追求”都是博物馆文创产品的设计理念。由此可知,ABD三项都属于博物馆文创产品的设计理念。
C.“体贴而具有强烈情感”曲解文意,材料二最后一段中“一款好的博物馆创意产品设计,要有温度,有情感,赋予产品文化精神的内涵”是对文创产品优劣的评价,而不是设计理念。
故选C。
本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
材料三第二段中说博物馆“还应该是一个底蕴深厚的社会文化机构”,其依据就是材料三第一段说到的“博物馆在各个历史时期都毅然选择了先进、积极的文化方向”,第二段说到的“博物馆拥有大量珍贵的文化资源”“博物馆所积累起来的丰富的经验性资源”,因此ABC三项都能作为现代博物馆是社会文化机构的依据。
D.“使命是为社会及其发展服务”说的是博物馆作为公益性社会文化服务机构的使命。不能作为现代博物馆是社会文化机构的依据。
故选D。
本题考查学生归纳内容要点,概括文章内容能力。
从材料一第二段“在互联网与多媒体时代下,单一展示方式已经无法满足公众的需求”“在这方面,许多先进的博物馆为了吸引观众尤其是青少年,将布展设计得生动活泼……观众在参观中不仅增长了知识,还滋养了心灵”等内容可知,应丰富、变换展陈方式。
从材料一第三段“博物馆要加强讲解员队伍建设,可以广泛发展志愿者,为志愿者提供专业的知识培训,构建训练有素的志愿者团体,让他们活跃在博物馆里”可知,应发展博物馆志愿者。
从材料一第四段“在物质渐渐富足后,人们对精神文化的追求水涨船高,博物馆仅仅‘免费开放’显然不够,还需更深层次地进入国民生活,增进‘亲密对话’”等可知,应开展多种多样的文化活动。
从材料一第五段“今天,博物馆应主动与现代传媒建立关系,逐步形成合作,积极开展一系列宣传活动”可知,应牵手传媒合作宣传。
本题考查学生归纳内容要点,概括文章内容的能力。
从材料一“在这方面,许多先进的博物馆为了吸引观众尤其是青少年,将布展设计得生动活泼……观众在参观中不仅增长了知识,还滋养了心灵”“博物馆要加强讲解员队伍建设,可以广泛发展志愿者,为志愿者提供专业的知识培训,构建训练有素的志愿者团体,让他们活跃在博物馆里”“在物质渐渐富足后,人们对精神文化的追求水涨船高,博物馆仅仅‘免费开放’显然不够,还需更深层次地进入国民生活,增进‘亲密对话’”“今天,博物馆应主动与现代传媒建立关系,逐步形成合作,积极开展一系列宣传活动”等内容可知,现代博物馆要履行文化传承的社会责任,应采用多种手段,吸引大众参与博物馆活动,感受博物馆文化。
从材料二“文化创意产品的精彩程度,也影响着观众了解博物馆文化的程度”“每件文创产品都应做到为大众带来一定的历史文化知识,这才是博物馆推出文创产品的真正意义”“大众在参观完整个博物馆后,来到售卖区,购买能够与其产生共鸣的文创产品,这是将博物馆的文化带出了博物馆,将文化带回家,带到社会,使得博物馆主题文化宣传的广度和深度得以无限延伸。而且要注意文化创意产品是对文化的一种传承,但传承不等同于复制,单纯的复制已经不能满足大众审美等各方面的需求”等内容可知,现代博物馆要履行文化传承的社会责任,应开发博物馆主题文化创意产品,让民众把博物馆文化带回家。
从材料三“博物馆拥有大量珍贵的文化资源,是别的文化机构难以提供的特殊的知识源泉,人们在博物馆中获得文化的满足、精神的愉悦。同时,博物馆所积累起来的丰富的经验性资源,使其能在区域性、全球化的世界里发挥独特的社会作用”“博物馆作为公益性社会文化服务机构,其使命就是为社会及其发展服务,不断满足广大民众日益增长的精神文化需要,促进人的全面发展。这也是公共文化机构的本质特征,是实现公民文化权利和文化福利的重要内容”等内容可知,应发挥博物馆自身优势,继承传统,创新实践,弘扬文化,服务社会。
(二)现代文阅读(II)
阅读下面的作品,完成下面小题。
隐匿的光芒
胡玲
多年前,村里突然来了一位神秘的老头。
老头头发花白,腰杆笔直,脸上细密蜿蜒的皱纹里,仿佛写满了沧桑的故事。最显眼的是他的右手臂,光秃秃的,只剩一只空袖管在冷风中轻轻晃荡。人们不知道他从哪里来,也不知道他为什么要来到这里,更不知道他曾经历过什么。有人好奇,问起他,他淡然一笑,什么也不说。时间久了,大家也懒得再问了。
老头把村头一间废弃的破房子简单修整一番后,住了进去。他虽然没有右臂,但左手干起活来灵活自如。他在这里开荒种地、养鸡养鸭,每天日出而作,日落而归,换来了鸡鸭成群,庄稼茂盛。
我和小伙伴喜欢去老头家玩,因为无论我们在他家里怎么疯闹,他都不会责骂我们。有时候,他还会塞给我们一些零食,时而是一把香脆的炒瓜子,时而是几块甘甜的红薯干。在那个物资匮乏的年代,那些零食让我们感到幸福和满足。
老头喜欢给我们讲故事。他讲的是清一色的打仗的故事,如八路军打日本鬼子,解放军打国民党反动派,等等。
夜色如水,我们坐在柚子树下,听他绘声绘色地讲着故事。随着故事情节的发展,他的语调时而欢快时而悲伤。他的故事讲得生动精彩,仿佛亲身经历一样;我们听得津津有味,如痴如醉,仿佛亲眼目睹一般。你怎么知道这么多故事?我们问。从书上看到的。孩子们,你们要好好念书,今天的生活来之不易啊,他说。
有一次,老头熬夜给我和小伙伴每人做了一把木头小手枪,那小手枪做得生动逼真,让我们爱不释手。我们握着小手枪,奔跑在绿油油的田埂上,饶有兴致地玩起打仗的游戏。他静静地坐在田埂上,出神地看着我们,若有所思,沧桑的眼里闪烁着亮晶晶的柔光。
日子久了,我们都成了老头的小尾巴,他去哪儿,我们都紧跟着,他干活的时候,我们就在一旁玩。
那时,村里办了个酒厂,村民们家里有多余的玉米,会卖给酒厂换些零钱。老头家的玉米吃不完,也会卖一些给酒厂。村里人一般都是把玉米晒干后,直接装进袋子送进酒厂。老头和大家不一样,他每次晒玉米,会把晒玉米的空地用水冲洗得一尘不染,玉米晒干后,他还用筛子仔细筛去灰尘、杂物和小粒的劣质玉米,再装进袋子里送去酒厂,这样,玉米称重自然会少很多。村民笑话他多此一举,他不恼,憨厚一笑说,这样出来的玉米干净,酿出的酒也干净。
20世纪90年代,村里集资修路建桥,发动村民捐款,老头毫不犹豫地捐出五百块钱。在那个年代,五百块钱是个大数目。村干部说,你捐这么多,日子不过了?老头露出质朴的笑容,我就一个人,一人吃饱,全家不饿,用不了几个钱!
老头在村里生活了四十多年。一个寒冬,老头几天没出现。大家推开他的房门时,发现他躺在床上,神色安然,脸上挂着一抹淡淡的微笑,已经离世。
村民们把老头葬在了后山,时间久了,大家都快将他遗忘了。
去年,在某电视台的一档寻人节目里,一位年近百岁的老八路向节目组寻求帮助,想要找到自己失散多年的老战友小春子。老八路在节目中讲述了小春子的故事。
日本侵华战争爆发后,小春子的家乡沦陷。14岁那年,小春子的父母和许多乡亲被日本鬼子杀害,他因为在山上砍柴,才幸免于难。为了生活,他四处流浪。流浪到省城时,他听说附近有一个专门打日本鬼子和反动派的八路军队伍,就到处打听。找了半个多月,他终于找到了八路军部队。部队的首长见他可怜,把他留在了部队。于是,他成了部队里最小的“小鬼兵”。他从小就喜欢玩弹弓,到了部队,他没事便缠着老战士学习射击。每次部队和敌军交战,他都不怕危险,总爱往前沿阵地钻,看战友们如何开枪打敌人,时间长了,他练就了一手好枪法。
后来,小春子加入了中国共产党。在漫长的战争年代,他跟随部队身经百战,屡建战功,被战友们称为“神枪手”。在一次战斗中,为了掩护战友撤离,他的右臂被敌人的子弹打中,截了肢。
战争结束后,失去右臂的小春子知道自己不能再握枪打敌人了,就主动离开了部队。之后的岁月里,战友们到处打听小春子的消息,可他仿佛人间蒸发了一样,杳无音信。
看着电视屏幕上那张被放大了的小春子的照片,大家突然想起尘封在记忆里的那位独臂老头,实在太像了。
村干部和节目组取得了联系。几天后,老八路来到了我们村。村干部领着老入路来到独臂老头生前住的房子前。老头去世后不久,这间房子就锁上了,再没人进去过。
打开尘封已久的屋子,裂了缝的泥土墙壁上,独臂老头在遗像里朝大家微笑。老八路颤巍巍地站在那张遗像前,老泪纵横。他轻轻拭去照片上的灰尘,抚摩着照片里那张笑脸,喃喃地说,小春子,好不……
村干部从床底下取出一个上了锁的大木箱,对老八路说,这是老人唯一的遗物,我们也不知道里面是什么,现在交给您保管吧。
老八路撬开箱子,箱子里放着一套洗得发白的旧军装,叠得整整齐齐。军装胸前位置,别着几枚经过岁月洗礼的旧勋章,阳光照在上面,冈烁着耀眼的金光……
(选自2021年08月27日《羊城晚报》)
6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.小说采用儿童视角和补叙手法叙述老人故事,结构严谨,避免了平铺直叙,给人耳目一新的感觉。
B.小说在刻画老人时,多次写到他的笑,如“淡然一笑”“淡淡的微笑”等,展现了老人平和的内心世界。
C.小说除了老人外,其他人物都没有名字,这种次要人物模糊化处理的方式,使主次人物形成鲜明对比,有利于突出老人的形象。
D.小说中老人讲的故事都是打仗的故事这一细节,暗示了老人的真实身份,推动了故事情节发展,深化了主题。
7.文章标题“隐匿的光芒”意蕴丰富,请结合文章内容简要分析。
8.文章富有传奇色彩,请从人物形象和故事情节两个方面作简要分析。
6.D7.①“隐匿的”指老人不能再握枪打仗,主动离开了部队,隐姓埋名;老人传奇经历不为外人所知。
②“光芒”是指老人当初英勇善战,舍己为人,立下的赫赫战功;也指深藏功名,低调无私的高尚品质。
8.①人物形象:神秘老人在村里突然出现,辛勤劳作,卖粮的“固执”,捐款的慷慨等细节体现了人物的传奇色彩;从一个娃娃兵到战斗英雄,到受伤后激流勇退,甘于平凡,人物经历充满了传奇色彩。
②故事情节:通过老八路寻人这一情节,巧妙揭开了人物真实而伟大的身份,情节安排上具有传奇色彩。
本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“推动了故事情节发展,深化了主题”错误,这一分析过于拔高,这一细节只能说明他有可能参加过战斗,而文章主题时歌颂老人不居功自傲、甘于清贫、低调无私的优秀品质,因此这一细节并没有深化主题。
故选D。
本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
小说的标题为“隐匿的光芒”,通过阅读小说可知,老人是一位退伍老兵,他在负伤后,不能再握枪打仗,因不想再拖累部队而主动悄悄离开部队。他隐姓埋名住在一个山村里,老人传奇经历不为外人所知,他也不想让别人了解自己的过去,他完全把自己当作一个普通人。所以标题中“隐匿的”就是指这一方面。
标题中“光芒”则是对老人的赞扬。老人在部队中英勇善战,舍己为人,立下的赫赫战功,“在漫长的战争年代,他跟随部队身经百战,屡建战功,被战友们称为‘神枪手’”,这是“光芒”所代表的意思之一。同时他不居功自傲,也不以功臣自居,在负伤失去右臂后默默离开部队,来到小山村生活。这是一种光辉的品格,是老人的“光芒”。
本题考查学生对小说艺术特色、人物形象以及故事情节的分析鉴赏的能力。
小说的情节带有传奇色彩,人物形象也具有传奇色彩。
首先,在人物形象上,老人的行为非常神秘,他突然出现在小山村,身份也神秘,他身体残疾,“人们不知道他从哪里来,也不知道他为什么要来到这里,更不知道他曾经历过什么。有人好奇,问起他,他淡然一笑,什么也不说”,他喜欢孩子,爱讲故事,而且爱讲战争故事。在卖粮时,他“用筛子仔细筛去灰尘、杂物和小粒的劣质玉米”,与平常的村民不同,在“村里集资修路建桥,发动村民捐款,老头毫不犹豫地捐出五百块钱”,这些行为都充满神秘和传奇的色彩。最后谜底揭开,老人是一个从一个娃娃兵到战斗英雄,到受伤后激流勇退的英雄。这些让人物充满了传奇色彩。
其次在情节上,刚开始叙述老人的行为,他给人的印象就是一位普通的老人,在一个小山村默默死去。但当老八路寻找战友,从此揭开了老人不凡的身份,从而也揭示出老人高尚的品格。所以,在情节上,通过最后揭开老人真实身份的情节安排,让小说情节蒙上了传奇色彩。
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
张仪为秦连横,说赵(武)王曰:“弊邑秦王使臣敢献书于大王御史。大王收率天下以摈秦,秦兵不敢出函谷关十五年矣。大王之威,行于天下山东。弊邑恐惧慑伏缮甲厉兵饰车骑习驰射力田积粟守四封之内不敢动摇唯大王有意督过之也今秦以大王之力,西举巴蜀,并汉中,东收两周而西迁九鼎,守白马之津。秦虽辟远,然而心忿悄含怒之日久矣。今寡君有敝甲钝兵,军于渑池,愿渡河逾漳,据番吾,迎战邯郸之下。愿以甲子之日合战,以正殷纣之事。敬使臣先以闻于左右。”
“凡大王之所信以为从者,恃苏秦之计。荧惑诸侯,以是为非,以非为是。欲反覆齐国而不能,自令车裂于齐之市。夫天下之不可一亦明矣。今楚与秦为昆弟之国,而韩、魏称为东蕃之臣,齐献鱼盐之地,此断赵之右臂也。夫断右臂而求与人斗,失其党而孤居,求欲无危,岂可得哉?今秦发三将军,一军塞午道,告齐使兴师渡清河,军于邯郸之东;一军军于成皋,驱韩、魏而军于河外;一军军于渑池。约曰:‘四国为一以攻赵,破赵而四分其地。’是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。臣窃为大王计,莫如与秦遇于渑池,面相见而身相结也。臣请案兵无攻,愿大王之定计。”
赵王曰:“先王之时,奉阳君相,专权擅势,蔽晦先王,独断官事。寡人宫居,属于师傅,不能与国谋。先王弃群臣,寡人年少,奉祠祭之日浅,私心固窃疑焉。以为一从不事秦,非国之长利也。乃且愿变心易虑,剖地谢前过以事秦。方将约车趋行,而适闻使者之明诏。”于是乃以车三百乘入朝绳池,割河间以事秦。
(节选自《战国策·魏策三》)
9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.弊邑恐惧/慑伏缮甲/厉兵饰车/骑习驰射/力田积粟/守四封之内/不敢动摇/唯大王有意督过之也
B.弊邑恐惧慑伏/缮甲厉兵/饰车骑/习驰射/力田积粟/守四封之内/不敢动摇/唯大王有意督过之也
C.弊邑恐惧慑伏/缮甲厉兵/饰车骑习/驰射力田/积粟守四封之内/不敢动摇/唯大王有意督过之也
D.弊邑恐惧/慑伏缮甲/厉兵饰车骑/习驰射/力田积粟/守四封之内/不敢动摇/唯大王有意督过之也
10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.山东,文中指崤山以东的楚、赵、韩、魏、燕、齐六国。和现在专指山东省的“山东”含义不同。
B.督过,文中意思指责备,责罚。与《鸿门宴》“闻大王有意督过之,脱身独去”中的含义相同。
C.九鼎,在古代被视为立国重器,是国家和权力的象征。成语“一言九鼎”的含义由此引申而来。
D.反覆,意指翻复、推翻,与“于反覆不宜卤莽”(《答司马谏议书》)两句中的“反覆”含义相同。
11.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()
A.张仪以谦卑的态度恭维赵国势力强大,实则绵里藏针,指责赵国以前的合纵之策严重损伤了秦国的利益,秦因此怀恨已久。
B.张仪游说赵武王时,引用周武王甲子日伐殷之事,意在威胁赵国,扬言秦惠王不惜一战,要像周武王伐纣一样灭亡赵国。
C.张仪对赵武王说苏秦的连横术是在惑乱诸侯、颠倒是非黑白的,是为了达到动摇并拉拢赵武王连横事秦的目的。
D.赵武王的父亲在位时,为人专权跋扈,独断朝政。赵武王在深宫中读书,不能参与国政,执政后对合纵术本就心存怀疑,
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今寡君有敝甲钝兵,军于渑池,愿渡河逾漳,据番吾,迎战邯郸之下。
(2)臣窃为大王计,莫如与秦遇于渑池,面相见而身相结也。
9.B10.D11.D
12.(1)如今敝国秦王只有破铠甲钝兵器,驻扎在渑池,希望渡过黄河,越过漳水,占领番吾,与赵军于邯郸城下会战。
(2)我私下为大王考虑,(大王)不如和秦王在渑池相会,互相见面以后亲自结为盟友。
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:秦国非常恐惧而顺服,他们便修缮铠甲磨励兵器,整顿战车战马,苦练骑射,加紧耕作,聚积粮食,严守四面边疆,不敢轻举妄动,只恐大王有意责备他们的过错。
“恐惧”与“慑伏”共用一个主语“弊邑”,且有因果关系,联系紧密,中间不能断开,排除AD;
“缮甲厉兵”是动宾结构的并列短语,且“饰”和“习”都为动词,如与“车骑”放在一起则句意不通,因此可判断“饰”和“习”后分别接宾语“车骑”与“驰射”,故“饰车骑”与“习驰射”都应独立成句,排除C。
故选B。
本题考查学生理解文言实词含义、对古代文化常识的掌握能力。
A.“山东”为古今异义词,古义:崤山以东,文中指崤山以东的楚、赵、韩、魏、燕、齐六国。今义:行政区划,山东省。说法正确。
B.《鸿门宴》“闻大王有意督过之,脱身独去”中的“督过”也是“责备,责罚”意思。句意:听说大王有意要责备他的过错,脱身独自走了。
D.《答司马谏议书》中“于反覆不宜卤莽”中“反覆”是书信往返的意思。句意:在书信往来上不宜马虎草率。两句中的“反覆”含义不同。
故选D。
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“赵武王的父亲在位时,为人专权跋扈,独断朝政”张冠李戴。结合文中“先王之时,奉阳君相,专权擅势,蔽晦先王,独断官事”可知,“为人专权跋扈,独断朝政”的是宰相奉阳君,不是赵武王的父亲。
故选D。
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“军”,驻扎;“逾”,越过,渡过;“据”,占领。
(2)“窃”,私下;“计”,考虑;“面”,名词作状语,当面;“结”,结为盟友。
参考译文:
张仪替秦国推行连横主张,去游说赵武王说:“敝国君王派我冒昧地给大王献上国书。大王统帅天下诸侯对抗秦国,(以致)秦军不敢向东出函谷关外已经十五年了。大王的威信传布于天下和山东六国。秦国非常恐惧而顺服,他们便修缮铠甲磨砺兵器,整顿战车战马,苦练骑射,加紧耕作,聚积粮食,严守四面边疆,不敢轻举妄动,只恐大王有意责备他们的过错。现在秦国仰仗大王的威力,西面攻下巴、蜀,兼并汉中,东面收纳东、西两周,把象征天子的九鼎运移到西方,镇守白马渡口。秦国虽然地处僻远,但是心怀愤恨已经很久了。如今敝国秦王只有破铠甲钝兵器,驻扎在渑池,希望渡过黄河,越过漳水,占领番吾,与赵军于邯郸城下会战。希望在甲子之日和赵军会战,以仿效周武王伐纣的故事。秦王特派我将此事事先敬告大王陛下。”
“大王听信合纵政策的原因,不过靠的是苏秦的计谋。苏秦惑乱诸侯,颠倒是非黑白,但是他阴谋翻复齐国却没有成功,自己反而白白地被车裂于齐国集市上。天下各诸侯国不可能结成联盟,已是显而易见的。现在楚国和秦国结为兄弟之邦,韩、魏两国臣服于秦,成为秦国东面的属国,齐国献出鱼盐之地,这是切断了赵国的右臂。一个被砍断了右臂的人还想要去与人搏斗,失去了同盟,孤立无援,要想没有危险,这怎么可能呢?现在秦国派出三路大军:一路把守午道,通知齐国让它派出大军渡过清河,驻扎在邯郸以东;一路驻扎在韩国成皋,指挥韩、魏之军,驻扎在魏国的河外;另一路军队驻扎在渑池。四国订立盟约:‘四国团结一致攻打赵国,灭掉赵后由四国瓜分赵国领土。’因此我不敢隐瞒真相,事先通知大王陛下。我私下为大王考虑,(大王)不如和秦王在渑池相会,互相见面以后亲自结为盟友。我请求秦王停兵不进攻赵国,希望大王急速决定计划。”
赵武王说:“先王在位的时候,奉阳君为宰相,他为人专权跋扈,蒙蔽先王,一人独断朝政,而我在深宫中读书,听从师傅,不能参与国政。先王丢下群臣离开人间的时候,我尚年轻,执政为时不久,但对合纵本来私下心里就怀疑。认为与各诸侯订立合纵之盟抗拒秦国,不是国家的长远利益。这才打算重新考虑,改变政策,向秦割地以对以前参加合纵的错误表示谢罪,希望与秦国友好。我正准备车马(派车)要到秦国去时,适逢您到来,使我能够领受教诲。”于是赵武王率领三百战车到渑池去朝见秦惠王,割让河间之地献给秦王。
(二)古代诗歌阅读
阅读下面两首诗,完成下列小题。
江畔独步寻花(其五)
杜甫
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?
芙蓉二绝(其二)
刘克庄
池上秋开一两丛,未妨冷淡伴诗翁。
而今纵有看花意,不爱深红爱浅红。
13.下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是()
A.黄师塔巍然静立,江水东流而去,着意描绘一幅秀美的锦江图景。
B.杜诗写春光与微风作伴,将自然景物人格化,状写春景倦懒可爱之态。
C.两诗将花作为吟咏对象,仅“一簇”或“一两丛”,却能见出季节景致。
D.春日桃花与秋日木芙蓉应时而开,自由绽放,展现自然的生机与美丽。
14.两诗结句仅一字之差,却表现了不同的心境,请简要分析。
13.B14.①杜诗认为无论桃花深红还是浅红,都惹人喜爱,表现爱花、赏花的喜悦之情;
②刘诗在两种花色中偏爱浅红,表现了平和淡然、不为外物所扰的心境。
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“状写春景倦懒可爱之态”错,“春光懒困倚微风”,温暖的春天使人困倦,只想倚着春风小憩,是写人在春景中的慵懒状态,而非写春景的倦懒之态。
故选B。
本题考查学生鉴赏诗歌炼字,评价诗歌中的思想情感的能力。
杜甫的诗句“可爱深红爱浅红”,意思是“究竟是爱深红还是更爱浅红呢”,在两种颜色之中,不能比较出更爱哪种颜色,表现了两者之间的难以取舍,表述了对春花的喜爱之情;
刘克庄的诗句“不爱深红爱浅红”,意思是“不喜爱深红色,喜爱的是浅红色”,在两种颜色中有一个明确的喜爱者,表现了不为外物所扰的心境,体现的是坚定而平和的态度。
(三)名句名篇默写
15.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原《离骚》中的诗句“______,______”,与孔子“逝者如斯夫”的诗句,都以流水比喻时光,表述时不我待的感慨。
(2)李白的《蜀道难》中用“_____,_____”两句写出了蜀道的山之高,水之曲。
(3)《种树郭橐驼传》中直接点明写作意图的句子:“________。”
(4)柳永《望海潮》中“_____”是说吹羌笛的渔翁,唱菱歌的采莲姑娘都很快乐,借以表现市井生活的和谐美好。
(5)《石钟山记》中,苏轼对自己的发现非常得意,认为自己和古人达到了共鸣,这句话就是:“____________!”
①.汨余若将不及兮②.恐年岁之不吾与③.上有六龙回日之高标④.下有冲波逆折之回川⑤.传其事以为官戒也⑥.嬉嬉钓叟莲娃⑦.古之人不余欺也
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词:汨、与、戒、嬉嬉、叟。
三、语言文字运用
(一)语言文字运用I
16.下列各组句子中,句式完全不同的一项是()
A.古之人不余欺也石之铿然有声者又何以蕃吾生而安吾性耶故不我若也
B.此三者,吾遗恨也有大石当中流理,非吾业也余自束发读书轩中
C.得双石于潭上虽无丝竹管弦之盛肇锡余以嘉名其制稍异于前
D.此世所以不传也当其欣于所遇中空而多窍为国者无使为积威之所劫哉
D
本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
A.宾语前置句,“古之人不欺余也”,句意:古人没有欺骗我啊!/定语后置句,“铿然有声之石”,句意:敲打之后能发出铿锵声音这种石头。/宾语前置句,“又以何蕃吾生而安吾性耶”,句意:又怎么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢?/宾语前置句,“故不若我也”,句意:所以他们不如我。
B.判断句,“……者,……也”,表判断,句意:这三点是我这辈子的遗憾啊!/省略句,“有大石当(于)中流”,句意:有块大石头正对着水的中央。/判断句,“非……也”,表判断,句意:治民,不是我的职业。/省略句,“余自束发读书(于)轩中”,句意:我从十五岁起在轩中读书。
C.状语后置句,“于潭上得双石”,句意:在潭边找到了两块石头。/定语后置句,“虽无盛丝竹管弦”,句意:虽然没有热闹的音乐。/状语后置句,“肇以嘉名锡余”,句意:一开始就将美好的名字赐予了我。/状语后置句,“其制于前稍异”,句意:它的格局跟过去稍有不同。
D.判断句,“此……也”,表判断,句意:这就是世上没有流传的原因了。/状语后置句,“当其于所遇欣”,句意:当他们对所接触的事物感到高兴时。/省略句,“(大石)中空而多窍”,句意:(那块大石)中间空而多孔。/被动句,“为……所”,表被动,句意:治理国家的人不要被积威所胁迫啊!
故选D。
17.下列加点的词用法分类正确的一项是()
①风乎舞雩,咏而归②吾妻死之年所手植也
③垣墙周庭④如会同,端章甫
⑤非有能硕茂之也⑥飞羽觞而醉月
⑦而卒以祸⑧驼业种树
A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥B.①②③⑦/④/⑤⑥/⑧
C.①③④⑦/②/⑤⑥/⑧D.①②③⑦/④/⑤/⑥⑧
C
本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
①名词作动词,吹风;
②名词作状语,亲手;
③名词作动词,砌上院墙;
④名词作动词,穿上礼服;
⑤使动用法,使……硕大茂盛;
⑥使动用法,使……飞快;
⑦名词作动词,受到祸害;
⑧意动用法,以……为业。
①③④⑦为名词或用作动词;②是名词作状语;⑤⑥使动用法;⑧名词的意动用法。
故选C。
阅读下面的文字,完成下列小题。
北京冬奥会开幕式采用二十四节气倒计时。这种新颖的方式__________于中国传统文化,应天时、合地利、称人心,既出人意料,又在情理之中。倒计时从数字24开始,以此为__________向世界展示中国的时令文化。我们细细品味会发现,每一幅__________的画面都写满了中国元素,既是生命、力量与希望的象征,也体现了中国人的价值观和美学观,是更深层次的文化自信。短短3分钟倒计时视频出现的与节气相关的诗句,__________中国传统文化独特的魅力:();天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星;春种一粒粟,秋收万颗子;露从今夜白,月是故乡明……这些诗句让观者了解了在相应时节里以传统方式生活的中国人,并深深令人叹服含蕴其中的浪漫。
18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()
A.脱胎契机精美绝伦凸显
B.扎根时机美轮美奂凸显
C.脱胎时机美轮美奂突显
D.扎根契机精美绝伦突显
19.下列填入文中括号内的诗句排序最恰当的一组是()
①绿筠尚含粉,圆荷始散芳
②随风潜入夜,润物细无声
③荷风送香气,竹露滴清响
④清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂
A.④②③①B.②④①③C.④③①②D.②①④③
20.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.这些诗句让观者了解了中国人在相应时节里传统的生活方式,并深深叹服含蕴其中的浪漫。
B.这些诗句让观者了解了中国人在相应时节里传统的生活方式,令人深深叹服含蕴其中的浪漫。
C.这些诗句让观者了解了在相应时节里以传统方式生活的中国人,令人深深叹服含蕴其中的浪漫。
D.这些诗句让观者了解了在相应时节里以传统方式生活的中国人,并深深叹服含蕴其中的浪漫。
18.A19.B20.A
本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。
脱胎:比喻一事物由另一事物孕育变化而产生。扎根:比喻深入底层,打下基础。根据前文“新颖的方式”可知,这种方式是从“中国传统文化”变化而产生的,故应选择“脱胎”;
契机:转机,事物转变的关键机会。时机:适当的时刻或机会。根据文意,冬奥会是展现中国传统文化的关键机会,故应选择“契机”;
精美绝伦:精致美妙得没有东西可以比得上。美轮美奂:多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。后文修饰的是“画面”,故应用“精美绝伦”;
凸显:凸出显现。突显:突出显现。根据文意“出现的与节气相关的诗句”是凸出显现“中国传统文化独特的魅力”,用“凸显”更符合文意。
故选A
本题考查学生语言表述之句子衔接排序的能力。
①“绿筠尚含粉,圆荷始散芳”,根据“始散芳”可知,是荷花刚刚开放的时候;
②“随风潜入夜,润物细无声”,根据诗歌前文内容“当春乃发生”应是指初春时节;
③“荷风送香气,竹露滴清响”,根据“荷风送香气”可知,此时应是荷花盛开的时候;
④“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,根据“清明时节”可知,此处是指晚春时节;
根据后文“这些诗句让观者了解了在相应时节里……”可知,引用的诗句应是按照时节的变化排序的,故正确排序应是②④①③。
故选B。
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线的句子有两处语病。
一是,“这些诗句让观者了解了在相应时节里以传统方式生活的中国人”动宾搭配不当,“了解”的内容是中国人的“生活方式”,而不是“中国人”,故应将改为“这些诗句让观者了解了在相应时节里中国人的传统生活方式”;
二是,“并深深令人叹服含蕴其中的浪漫”句式杂糅,此句将“令人叹服”和“叹服……”杂糅在了一起,故应去掉“令人”;
都修改正确的是A。
故选A。
(二)语言文字运用II
21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯完整,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
新冠病毒传播途径包括飞沫传播、接触传播和气溶胶传播。这里所说的气溶胶是指人在日常说话、大笑、唱歌等过程中___,其粒径一般不超过0.1毫米,这些液滴在呼出人体后很快蒸发,形成飞沫核。飞沫是人在打喷嚏或者咳嗽等活动时排出的,其粒径一般为1至5毫米,只能在传染源1至2米范围内的空间传播,____;飞沫核却可以长期悬浮在空气中并随空气迁移,其传播距离可达数百米,属于远距离传播。到目前为止,关于飞沫传播和接触传播的研究较多,_______。
①.都会呼出的液滴②.属于近距高传播③.关于气溶胶传播的研究较少
本题考查学生语言表述之情境补写的能力。
第一处,结合“这里所说的气溶胶是指……其粒径”可知,此处是对“气溶胶”的解释;再结合后面“这些液滴在呼出”可知,此处填写“都会呼出的液滴”。
第二处,由分号可知,前后内容属于并列关系,后面介绍飞沫核的传播,前面介绍飞沫的传播;前后句子的句式一般相近,此处的句子对应后面“属于远距离传播”这一句,所以句式应为“属于……传播”,再结合前面“只能在传染源1至2米范围内的空间传播”可知,应“属于近距离传播”。
第三处,前面提到三种传播,而横线前说的是“到目前为止,关于飞沫传播和接触传播的研究较多”,那么此处应是说关于气溶胶传播的研究,再结合下一段内容可知,这种研究应该“较少”,所以可填:关于气溶胶传播的研究较少。
四、写作
22.阅读下面的文字,根据要求写作。
有人说,当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人,常常被“精彩”惯坏了,他们不习惯过枯燥的生活,喜欢段子、金句、笑点等感官刺激,习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言,植入笑点,以使自己远离枯燥,并运用各种现代传媒帮助自己消除各种“枯燥”。
但也有人认为,枯燥并不可怕,在很大程度上,它会成为生命的滋养。
作为成长中的青年,你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”?请结合自己的体验和思考,写一篇文章。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
枯燥如墨香
枯燥,即单调,没有趣味。常用来形容一个人生活的状态。枯燥,不同于独处。渔夫一个人静静地在海边钓鱼,猎人药农在深山打猎采药,农民在田里插秧,虽无人相伴,并不叫枯燥。枯燥是不得不离开大多数人的生活方式,为一项目标去努力,去自我囚闭的人。如高考前的学生,又如科学家和各行各业的求索者。
君子之行,静以修身,俭以养德。枯燥并非是不懂娱乐与休闲,也并非没有能力去享受段子、金句、笑点。枯燥,如同在觥筹交欢中独饮一杯清茶,在笙歌酣畅处默念自己的心语,枯燥者是自甘清苦的修行人。
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。枯燥是一个人要修养的心性。心比四肢更活泼,思不能止,欲不能平,故有“心猿意马”之谓。修心,是让一个人心静下来,专注一处而无他求。这很难,天下最难管的是一个人的心。管住了心,就管住了眼耳鼻舌身意。通达地讲,享受热闹没什么不好,如果不允许享乐,人类没必要建设美好的家园。见享受热闹而指斥,不是伪君子就是吃不着葡萄的狐狸。但时间不给有志于事业的人留出享乐的闲暇,他们因此枯燥。经济学上所说的“机会成本”,刚好用在这里。不享受热闹,并非享受热闹不好或不会享受热闹,只是成本太高,高到要管住自己的心,其中滋味,人称枯燥。
莫嫌海角天涯远,但肯摇鞭有到时。枯燥者不会因为枯燥就成功,如同炼金的不一定炼得真金,打鱼的人不一定获取锦鲤。任何有意义的事情都与风险并存。无论多么勤奋、顽强、辛苦都不一定获取相应的回报。但成功一定离不开勤奋、顽强和辛苦,而另一个如影随形的伴侣是枯燥。
财富会改变一个人,机遇会改变一个人,枯燥也会改变一个人。枯燥对人格的改变,不是使人委顿或胆怯,而是让他沉静、清醒和忍耐。且不说成功与否,一个人持有沉静和忍耐的品格,就是大收获。胜过真金白银。枯燥时,不须怨人,也不须自怨,不妨静静地接受它的锤炼。是的、枯燥也是锤炼,尽管寂寞无声。枯燥如果是一锭墨,一定是蕴含松烟净泉之精华的古墨,光润、宁静,透出说不出的幽香。
本题考查学生的写作能力。
材料列举了当今生活中的现象,受消费主义和娱乐化影响,人们习惯了享乐,习惯了段子、金句、笑点等感官刺激,习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言,为了远离“枯燥”,为了生活的快乐,享受的快乐。第二段提出了截然相反的观点——枯燥是生命的滋养。可见,材料的核心是“热闹”与“枯燥”。首先需要理解“热闹”,热闹让人感受快乐,让人处在轻松舒适的氛围中,更多地享受生活。但是,人一直处在热闹之中,就难以静下心来,沉潜其中,认真钻研。因此,人生需要“枯燥”,枯燥不是孤独,不是寂寞,而是在枯燥无味中静心学习、工作、研究,从而学有所获,工作有成,研究深入,得到成长。
根据材料内容可知,命题人意在引导学生思考“枯燥”的价值,探究享受“枯燥”的原因、意义等。
1.享受枯燥,收获成功;
2.热闹诚可贵,枯燥价更高;
3.热闹让人快乐,枯燥取得辉煌。
1.孤独是一种沉淀,而孤独沉淀后的思维是清明。静坐或冥想有助于找回清明的心。因为不管在身体里面或外面,杂质一定存在,我们没办法让杂质消失,但可以让它沉淀,杂质沉淀之后,就会浮现一种清明的状态,此刻你会觉得头脑变得非常清晰、非常冷静。所以偶尔让自己冷静冷静,摈弃一切杂念,好好想想生活中没做到或者做的不好的事情,换个角度,换个态度,重新思考。
2.孟子曰:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”是的,这样的历程便是所谓的孤独之旅,每个人都会经历,至于在平凡中
孤独之旅,或先或后,都将印刻在某段人生的道路,等你去涉足,是人生躲不过的旅途。孤独之旅,并不可怕,只是引领你更有效地成长,学会真正的独立,成为一个强者。
某作家曾经说过:“少年时就有一种对待痛苦的风度,长大时才有可能是一个强者。”中国著名数学家陈景润从小就瘦小孱弱,不讨父母手足欢喜,沉默寡言,遭人欺负,挨人打骂。但,他并没有受这样的困境影响,没有因此变成乖张木讷之人。他凭着一股对数学,符号的天性的热爱,在知识的学习中不断突破。倔强地面对痛苦,迎战孤独和枯燥,以一篇报告文学《哥德巴赫猜想》轰动全国,取得非凡的成就。
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第页2022-2023学年高三上学期期中语文试题
一、现代文阅读
(一)现代文阅读Ⅰ
阅读下面文字,完成下列小题。
材料一
自1905年张謇筹建我国第一个综合性博物馆——南通博物苑,中国博物馆事业已有一百多年历史。近年来,中国各类博物馆在场馆设施建设、藏品保护研究、陈列展示、媒介交流等方面不断取得进展。博物馆处在发展“转型”期,如何让大众更好地参与到博物馆活动中,是重中之重。
现在,不少人走进博物馆,总感到展陈方式呆板,偌大的博物馆,藏品虽然众多,却处处都是“面无表情”的表述。显然,在互联网与多媒体时代下,单一展示方式已经无法满足公众的需求。在这方面,许多先进的博物馆为了吸引观众尤其是青少年,将布展设计得生动活泼,如营造开放空间,开设数字博物馆,推动VR(虚拟现实)游览,运用动漫、3D加强互动性、趣味性,观众在参观中不仅增长了知识,还滋养了心灵。
博物馆建设在不断改进,但展品的说明还是很简单,可观众来到博物馆,是想了解文物所蕴含的知识,听到文物背后的故事。如果他们参观时读读标签就离开,就仅仅是“到此一游”。为此,博物馆要加强讲解员队伍建设,可以广泛发展志愿者,为志愿者提供专业的知识培训,构建训练有素的志愿者团体,让他们活跃在博物馆里。博物馆志愿讲解员不仅能拉近博物馆展品和观众的距离,而且因为他们来自社会各层面,具有宣传、推介博物馆的便利,会吸引更多的人走进博物馆,这样才能实现传播文化,服务大众的目的。
在物质渐渐富足后,人们对精神文化的追求水涨船高,博物馆仅仅“免费开放”显然不够,还需更深层次地进入国民生活,增进“亲密对话”。比如南京博物院打开神秘的文物库房,让公众了解文物保管知识;安徽、吉林等地的博物馆则向聋哑人士和其他残疾人士敞开大门,为他们提供特殊服务;故宫博物院更是开设专题讲座,讲述“故宫里的文物医院”。博物馆开展多种多样的文化活动,让公众与博物馆近距离接触,各种馆藏因此也呈现出更丰富的价值。
一直以来,博物馆就是通过对藏品的收集、研究,生成陈列展览,并向大众开放,确有“守株待兔”的姿态,难怪参观者寥寥。今天,博物馆应主动与现代传媒建立关系,逐步形成合作,积极开展一系列宣传活动。开办官方微信公众号,设立网上虚拟博物馆,这些媒介宣传吸引民众参与到博物馆活动中,拓展了博物馆的教育传播功能。国家博物馆的官方微博每天发送馆藏文物图片,同时附加生动的文字说明。一位博友留言:“如果博物馆的说明都像国博微博这样有趣生动,我愿意天天去博物馆。”
博物馆作为公共文化服务体系的重要组成部分,应当充分发挥自身优势,增强为大众提供优质服务的意识和社会责任感,以多样方式激发大众的参与意识,让博物馆融入大众生活。
(取材于付彪等的相关文章)
材料二
博物馆的文化产品,是指以博物馆资源为依托,通过生产、流通、交换、消费等环节来实现价值的各类文化产品。它既包括博物馆的展览,把独立文物或艺术品连接起来,组成一个具有思想性的文化产品,也包括以商品形式出现的博物馆产品,如博物馆指南、图书、图片等。
被称为“最后一个展厅”的博物馆商店,其中的“展品”——文化创意产品的精彩程度,也影响着观众了解博物馆文化的程度。博物馆的文创产品是博物馆文化的呈现方式之一,它不同于一般的商品,除了要具备一般产品的使用价值、经济价值外,还要具备收藏价值及一定的文化附加价值。每件文创产品都应做到为大众带来一定的历史文化知识,这才是博物馆推出文创产品的真正意义。
杨柳青木版年画博物馆在文创产品开发过程中,尝试将喜庆生动的年画嫁接于新的载体上,赋予了杨柳青木版年画新的内涵,使这一古老的民族艺术瑰宝散发出特有的光芒。杨柳青木版年画剪纸册,用剪纸的形式将杨柳青木版年画还原出来,一个载体承托了两种非物质文化遗产,设计堪称巧妙。在该博物馆商店,观众可以把“年画瓷瓶”“年画内画壶”“年画折扇”等具有收藏和使用双重价值的商品带回家。而一系列价格亲民、与生活息息相关的物品,例如以木版年画为主题的扑克牌、丝巾、风筝、钱包、明信片、牙签盒等,也颇受大家欢迎。
在博物馆文创产品的设计理念上,有专家指出,产品设计一定要围绕博物馆主题文化,能够为博物馆主题文化展览起到促进作用。大众在参观完整个博物馆后,来到售卖区,购买能够与其产生共鸣的文创产品,这是将博物馆的文化带出了博物馆,将文化带回家,带到社会,使得博物馆主题文化宣传的广度和深度得以无限延伸。而且要注意文化创意产品是对文化的一种传承,但传承不等同于复制,单纯的复制已经不能满足大众审美等各方面的需求。当今社会人类发展的源泉是无限的想象力,是创意。因此,博物馆的文创产品要将中华文明的精华元素传承下来,文化是创意设计的基础和核心。一款好的博物馆创意产品设计,要有温度,有情感,赋予产品文化精神的内涵。同时,还要结合现代人的审美追求,最大可能地接轨现代人的生活方式,这样才能实现博物馆文创产品的真正价值。
(取材于胡春萌、徐雪霏的相关文章)
材料三
真正现代意义的博物馆,在我国仅有百余年的历史。博物馆在各个历史时期都毅然选择了先进、积极的文化方向。博物馆在保藏中华文明物证,弘扬中华传统文化,启迪各族民众智慧,培育地域文化认同,构建世代爱国情怀等方面,发挥了巨大作用。
博物馆拥有大量珍贵的文化资源,是别的文化机构难以提供的特殊的知识源泉,人们在博物馆中获得文化的满足、精神的愉悦。同时,博物馆所积累起来的丰富的经验性资源,使其能在区域性、全球化的世界里发挥独特的社会作用。随着科技革命的迅猛发展和全球化浪潮的涌起,生产方式和社会结构发生了变革,博物馆工作的性质和特征也不断发生新的变化。现代意义的博物馆不再仅仅是保护物质及非物质文化遗产的场所,还应该是一个底蕴深厚的社会文化机构,担负着文化传承的社会责任。今天,博物馆文化表现出的对社会责任的关注,引领着社会民众的人文追求,是文明进步的标志。
博物馆作为公益性社会文化服务机构,其使命就是为社会及其发展服务,不断满足广大民众日益增长的精神文化需要,促进人的全面发展。这也是公共文化机构的本质特征,是实现公民文化权利和文化福利的重要内容。事实上,我国的博物馆有联系社会、融入社会、服务大众的传统。例如当年东北博物馆自建立之初,就筹办了“伟大祖国历代文物展览”“生产工作演进史”等陈列展览,并于1954年起组织流动展览小组,赴长春、大连、抚顺等25个城市和地区进行巡回展出,在全国首创了流动展览这一服务大众的展览形式,受到博物馆界的重视和社会民众的欢迎。
(取材于单霁翔的相关文章)
1.根据材料一的内容,下列对博物馆发展存在的问题的判断,不正确的一项()
A.展陈方式僵化B.展览说明简单
C.固守而少宣传D.藏品保护过度
2.根据材料二的内容,下列对博物馆文创产品设计理念的理解,不正确的一项是()
A围绕博物馆主题文化B.富有创意地传承文化
C.体贴而具有强烈情感D.符合现代人审美追求
3.根据材料三的内容,下列不能作为现代博物馆是社会文化机构的依据的一项是()
A.一直追求先进的文化方向B.拥有大量的特殊的知识资源
C.积累了丰富的经验性资源D.使命是为社会及其发展服务
4.根据材料一的内容,概括博物馆为吸引大众参与活动采取的措施。
5.请结合上面三则材料,概括说明现代博物馆如何履行文化传承的社会责任。
(二)现代文阅读(II)
阅读下面的作品,完成下面小题。
隐匿的光芒
胡玲
多年前,村里突然来了一位神秘的老头。
老头头发花白,腰杆笔直,脸上细密蜿蜒的皱纹里,仿佛写满了沧桑的故事。最显眼的是他的右手臂,光秃秃的,只剩一只空袖管在冷风中轻轻晃荡。人们不知道他从哪里来,也不知道他为什么要来到这里,更不知道他曾经历过什么。有人好奇,问起他,他淡然一笑,什么也不说。时间久了,大家也懒得再问了。
老头把村头一间废弃的破房子简单修整一番后,住了进去。他虽然没有右臂,但左手干起活来灵活自如。他在这里开荒种地、养鸡养鸭,每天日出而作,日落而归,换来了鸡鸭成群,庄稼茂盛。
我和小伙伴喜欢去老头家玩,因为无论我们在他家里怎么疯闹,他都不会责骂我们。有时候,他还会塞给我们一些零食,时而是一把香脆的炒瓜子,时而是几块甘甜的红薯干。在那个物资匮乏的年代,那些零食让我们感到幸福和满足。
老头喜欢给我们讲故事。他讲的是清一色的打仗的故事,如八路军打日本鬼子,解放军打国民党反动派,等等。
夜色如水,我们坐在柚子树下,听他绘声绘色地讲着故事。随着故事情节的发展,他的语调时而欢快时而悲伤。他的故事讲得生动精彩,仿佛亲身经历一样;我们听得津津有味,如痴如醉,仿佛亲眼目睹一般。你怎么知道这么多故事?我们问。从书上看到的。孩子们,你们要好好念书,今天的生活来之不易啊,他说。
有一次,老头熬夜给我和小伙伴每人做了一把木头小手枪,那小手枪做得生动逼真,让我们爱不释手。我们握着小手枪,奔跑在绿油油的田埂上,饶有兴致地玩起打仗的游戏。他静静地坐在田埂上,出神地看着我们,若有所思,沧桑的眼里闪烁着亮晶晶的柔光。
日子久了,我们都成了老头的小尾巴,他去哪儿,我们都紧跟着,他干活的时候,我们就在一旁玩。
那时,村里办了个酒厂,村民们家里有多余的玉米,会卖给酒厂换些零钱。老头家的玉米吃不完,也会卖一些给酒厂。村里人一般都是把玉米晒干后,直接装进袋子送进酒厂。老头和大家不一样,他每次晒玉米,会把晒玉米的空地用水冲洗得一尘不染,玉米晒干后,他还用筛子仔细筛去灰尘、杂物和小粒的劣质玉米,再装进袋子里送去酒厂,这样,玉米称重自然会少很多。村民笑话他多此一举,他不恼,憨厚一笑说,这样出来的玉米干净,酿出的酒也干净。
20世纪90年代,村里集资修路建桥,发动村民捐款,老头毫不犹豫地捐出五百块钱。在那个年代,五百块钱是个大数目。村干部说,你捐这么多,日子不过了?老头露出质朴的笑容,我就一个人,一人吃饱,全家不饿,用不了几个钱!
老头在村里生活了四十多年。一个寒冬,老头几天没出现。大家推开他的房门时,发现他躺在床上,神色安然,脸上挂着一抹淡淡的微笑,已经离世。
村民们把老头葬在了后山,时间久了,大家都快将他遗忘了。
去年,在某电视台的一档寻人节目里,一位年近百岁的老八路向节目组寻求帮助,想要找到自己失散多年的老战友小春子。老八路在节目中讲述了小春子的故事。
日本侵华战争爆发后,小春子的家乡沦陷。14岁那年,小春子的父母和许多乡亲被日本鬼子杀害,他因为在山上砍柴,才幸免于难。为了生活,他四处流浪。流浪到省城时,他听说附近有一个专门打日本鬼子和反动派的八路军队伍,就到处打听。找了半个多月,他终于找到了八路军部队。部队的首长见他可怜,把他留在了部队。于是,他成了部队里最小的“小鬼兵”。他从小就喜欢玩弹弓,到了部队,他没事便缠着老战士学习射击。每次部队和敌军交战,他都不怕危险,总爱往前沿阵地钻,看战友们如何开枪打敌人,时间长了,他练就了一手好枪法。
后来,小春子加入了中国共产党。在漫长的战争年代,他跟随部队身经百战,屡建战功,被战友们称为“神枪手”。在一次战斗中,为了掩护战友撤离,他的右臂被敌人的子弹打中,截了肢。
战争结束后,失去右臂的小春子知道自己不能再握枪打敌人了,就主动离开了部队。之后的岁月里,战友们到处打听小春子的消息,可他仿佛人间蒸发了一样,杳无音信。
看着电视屏幕上那张被放大了的小春子的照片,大家突然想起尘封在记忆里的那位独臂老头,实在太像了。
村干部和节目组取得了联系。几天后,老八路来到了我们村。村干部领着老入路来到独臂老头生前住的房子前。老头去世后不久,这间房子就锁上了,再没人进去过。
打开尘封已久的屋子,裂了缝的泥土墙壁上,独臂老头在遗像里朝大家微笑。老八路颤巍巍地站在那张遗像前,老泪纵横。他轻轻拭去照片上的灰尘,抚摩着照片里那张笑脸,喃喃地说,小春子,好不……
村干部从床底下取出一个上了锁的大木箱,对老八路说,这是老人唯一的遗物,我们也不知道里面是什么,现在交给您保管吧。
老八路撬开箱子,箱子里放着一套洗得发白的旧军装,叠得整整齐齐。军装胸前位置,别着几枚经过岁月洗礼的旧勋章,阳光照在上面,冈烁着耀眼的金光……
(选自2021年08月27日《羊城晚报》)
6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.小说采用儿童视角和补叙手法叙述老人故事,结构严谨,避免了平铺直叙,给人耳目一新的感觉。
B.小说在刻画老人时,多次写到他的笑,如“淡然一笑”“淡淡的微笑”等,展现了老人平和的内心世界。
C.小说除了老人外,其他人物都没有名字,这种次要人物模糊化处理的方式,使主次人物形成鲜明对比,有利于突出老人的形象。
D.小说中老人讲的故事都是打仗的故事这一细节,暗示了老人的真实身份,推动了故事情节发展,深化了主题。
7.文章标题“隐匿的光芒”意蕴丰富,请结合文章内容简要分析。
8.文章富有传奇色彩,请从人物形象和故事情节两个方面作简要分析。
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
张仪为秦连横,说赵(武)王曰:“弊邑秦王使臣敢献书于大王御史。大王收率天下以摈秦,秦兵不敢出函谷关十五年矣。大王之威,行于天下山东。弊邑恐惧慑伏缮甲厉兵饰车骑习驰射力田积粟守四封之内不敢动摇唯大王有意督过之也今秦以大王之力,西举巴蜀,并汉中,东收两周而西迁九鼎,守白马之津。秦虽辟远,然而心忿悄含怒之日久矣。今寡君有敝甲钝兵,军于渑池,愿渡河逾漳,据番吾,迎战邯郸之下。愿以甲子之日合战,以正殷纣之事。敬使臣先以闻于左右。”
“凡大王之所信以为从者,恃苏秦之计。荧惑诸侯,以是为非,以非为是。欲反覆齐国而不能,自令车裂于齐之市。夫天下之不可一亦明矣。今楚与秦为昆弟之国,而韩、魏称为东蕃之臣,齐献鱼盐之地,此断赵之右臂也。夫断右臂而求与人斗,失其党而孤居,求欲无危,岂可得哉?今秦发三将军,一军塞午道,告齐使兴师渡清河,军于邯郸之东;一军军于成皋,驱韩、魏而军于河外;一军军于渑池。约曰:‘四国为一以攻赵,破赵而四分其地。’是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。臣窃为大王计,莫如与秦遇于渑池,面相见而身相结也。臣请案兵无攻,愿大王之定计。”
赵王曰:“先王之时,奉阳君相,专权擅势,蔽晦先王,独断官事。寡人宫居,属于师傅,不能与国谋。先王弃群臣,寡人年少,奉祠祭之日浅,私心固窃疑焉。以为一从不事秦,非国之长利也。乃且愿变心易虑,剖地谢前过以事秦。方将约车趋行,而适闻使者之明诏。”于是乃以车三百乘入朝绳池,割河间以事秦。
(节选自《战国策·魏策三》)
9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.弊邑恐惧/慑伏缮甲/厉兵饰车/骑习驰射/力田积粟/守四封之内/不敢动摇/唯大王有意督过之也
B.弊邑恐惧慑伏/缮甲厉兵/饰车骑/习驰射/力田积粟/守四封之内/不敢动摇/唯大王有意督过之也
C.弊邑恐惧慑伏/缮甲厉兵/饰车骑习/驰射力田/积粟守四封之内/不敢动摇/唯大王有意督过之也
D.弊邑恐惧/慑伏缮甲/厉兵饰车骑/习驰射/力田积粟/守四封之内/不敢动摇/唯大王有意督过之也
10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.山东,文中指崤山以东的楚、赵、韩、魏、燕、齐六国。和现在专指山东省的“山东”含义不同。
B.督过,文中意思指责备,责罚。与《鸿门宴》“闻大王有意督过之,脱身独去”中的含义相同。
C.九鼎,在古代被视为立国重器,是国家和权力的象征。成语“一言九鼎”的含义由此引申而来。
D.反覆,意指翻复、推翻,与“于反覆不宜卤莽”(《答司马谏议书》)两句中的“反覆”含义相同。
11.下列对原
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