第9课+近代西方的法律与教化+教案 高中历史统编版2019选择性必修1+国家制度与社会治理

第9课近代西方的法律与教化一、教材分析本课是统编教材《国家制度与社会治理》第三单元《法律与教化》第2课，共包括三个子目。“近代西方法律制度的渊源及发展”子目主要讲述了近代西方法律制度的渊源及其发展过程：从以《十二铜表法》为开端、以《查士丁尼民法大全》为最高成就的罗马法，到在日耳曼人部落习惯法基础上编纂的日耳曼法，再到教会根据基督教神学制定和颁布的教会法，它们共同构成了近代西方法律制度的主要渊源；西方法律制度在近代的发展主要表现在“英美法系”和“大陆法系”两大法律体系的形成。“近代西方法律制度的基本特征”子目从总体上概述了近代西方法律制度的三大基本特征；在国家权力结构上实行权力制衡、三权分立；在法律内容上注重保护个人权利；在司法实践过程中坚持程序公正和无罪推定。“宗教伦理与教化”子目主要讲述了基督教的宗教伦理和教化在中世纪发挥的作用，以及新教伦理对西方社会发展的影响。《普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》对本课的要求是：了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。从单元结构上来说，本课上承《中国古代的法治与教化》一课，下启《当代中国的法治与精神文明建设》一课，按照中外古今的方式编排，建构起了较为合理的时空框架，有利于学生在构建良好时空观念的同时，加深对于法律与教化的理解。本教学设计对教材知识体系进行了重新整合，如下图：二、学情分析统编版义务教育历史教材对于基督教的发展历史有着较为详细的阐述，但是对于西方法律制度的起源及发展过程却没有系统梳理。通过学习《中外历史纲要（下）》，学生对于古罗马的历史和基督教的起源有了一定了解，对于西方资产阶级革命及其过程中建立的一系列法律制度也有了一定的了解，但对于西方法律制度和伦理教化缺乏系统全面的认识。在本课教学中，我们需要提供必要的史料来帮助学生建构起结构性和对比性的历史情境，帮助学生更加全面地认识近代西方法律制度的渊源及其发展历程，以及宗教在西方社会教化中起到的作用。在教学过程中，注重以唯物史观为指导，引导学生辩证地看待西方法律制度与宗教伦理，进一步培养学生的家国情怀和全球视野，以及理解多元文化的能力。三、教学目标1．了解西方近代法律制度的渊源和发展过程，认识西方近代法律制度的基本特征，辩证认识西方资本主义法律制度的价值与局限。2．通过梳理基督教伦理与中世纪的关系、新教伦理与西方近代社会的关系，进一步认识西方宗教伦理与教化的双重作用。四、教学重难点重点：近代西方法律制度的基本特征。难点：宗教伦理与教化。五、教学过程教师讲述：东方西方，心同理同。中国古代王朝以法律制裁和伦理教化为国家统治和社会治理的两大手段，相辅相成。西方社会从古代、中世纪到近现代也是如此。只不过，他们的法律和教化自成一体，既与古代中国不同，自身也在发展变化，在古代、中世纪与近代现代的传承中质变。（一）近代西方法律制度教师讲述：广义上的“法律制度”指一国的立法制度与司法制度的总称①。“近代西方法律制度”是一个时空观念强烈的历史名词，从时间上看，始于1640年英国资产阶级革命，终于20世纪初；从空间上看，主要覆盖资本主义国家①。教师设问：大家知道哪些近代西方法律呢？（参考答案：英国以《权利法案》为代表的宪法性文献，以及1787年宪法、《法国民法典》《德国民法典》等。）（设计意图）教材按照古希腊法律、罗马法、中世纪西欧法律体系、近代法律制度的时序，讲述了近代西方法律制度的渊源。对此，本教学设计作了调整，首先引导学生认识西方近代法律制度，包括其概念、形成过程、两大体系、整体特征，再回溯其历史渊源，这种倒叙法更符合对西方法律史基本陌生的高中生的认知心理。本教学设计从界定“法律制度”的概念人手，聚焦主题，然后对“近代西方法律制度”进行时空定位，进一步明确概念。接着引导学生回忆《权利法案》《法国民法典》等旧知识，从抽象回归具象。1．两大法系教师设问：根据世界主要法系的分布地图并结合所学知识，指出近代以来资本主义世界主要法系的分布情况。（参考答案：英美法系和大陆法系是资本主义世界两大法律体系，英美法系主要覆盖英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区；大陆法系覆盖欧洲大陆、拉丁美洲以及亚洲、非洲部分地区，代表国家有法国、德国、意大利、日本等。）教师讲述：1689年英国颁布《权利法案》，确立了君主立宪制，法律体系更加完善，为英美法系的形成创造了条件。1804年，拿破仑颁布《法国民法典》，它与此后制定的四部法典一起被统称为“拿破仑法典”。拿破仑法典与此前颁布的法律，构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度。这成为欧洲大陆各国建立自己的法律制度的楷模，近代意义上大陆法系逐渐形成。两大法系的形成，标志着近代西方法律制度的日益完善。材料一微视频：1957年美国电影《十二怒汉》片断剪辑同人生观的冲突和各种思维方式的较量，所有的陪审员都负责地投出了自己神圣的一票。最后，12名陪审员达成了一致意见：无罪！微视频故事梗概：法庭上，一个十八岁男孩被指控杀害父亲，而最后的审判还需要参考此次由十二个人组成的陪审团的意见。这十二个人各有各的职业与生活，每个人都有自己思考和说话的方式，但是除了工程师戴维之外，其余的人都对这个案子不屑一顾，在还未进行讨论之前就早早认定男孩就是杀人凶手。第一次的表决结果是11对1，大部分陪审员认为男孩有罪，但按照法律程序，陪审团意见必须是一致的，也就是12对0的表决结果才会被法庭采纳。首先站出来赞成无罪的是戴维，由于戴维的坚持，也随着对三个关键证据的科学推理，赞成无罪的意愿开始在其他十一个陪审员心中萌生。对男孩是否有罪的表决也开始出现戏剧性的改变：11对1、9对3、8对4、6对6、3对9、1对11。通过各种不微视频故事梗概：法庭上，一个十八岁男孩被指控杀害父亲，而最后的审判还需要参考此次由十二个人组成的陪审团的意见。这十二个人各有各的职业与生活，每个人都有自己思考和说话的方式，但是除了工程师戴维之外，其余的人都对这个案子不屑一顾，在还未进行讨论之前就早早认定男孩就是杀人凶手。第一次的表决结果是11对1，大部分陪审员认为男孩有罪，但按照法律程序，陪审团意见必须是一致的，也就是12对0的表决结果才会被法庭采纳。首先站出来赞成无罪的是戴维，由于戴维的坚持，也随着对三个关键证据的科学推理，赞成无罪的意愿开始在其他十一个陪审员心中萌生。对男孩是否有罪的表决也开始出现戏剧性的改变：11对1、9对3、8对4、6对6、3对9、1对11。通过各种不教师设问：电影《十二怒汉》以写实和知性风格闻名。根据材料一并结合所学知识，指出该微视频反映出英美法系哪些特点。（参考答案：推行陪审团制度，采用无罪推定原则等。）材料二大陆法系法官的职责只在于严格按照现行法律规范来审理案件，不允许对击律条文有丝毫的更改和发展，也不允许法官在缺乏现成法律规范的情况下自行创制法律规则。因此，在大陆法系国家，法官仅仅是“制定法的奴仆”，无权创制法律规则······由于大陆法系法官用以审理案件的法律依据主要是高度抽象概括的法典，法律条文是大前提，案件事实是小前提，判决结果则是结论。这是一个典型的演绎推理过程。而英美国家的法官首先要做的是从无数类似的先例中归纳出法律原理，然后与当前审理的案件事实进行对比，最后得出判决结果，因此它的推理过程主要是一个归纳的过程。-叶秋华、王云霞主编：《大陆法系研究》，北京；中国人民大学出版社，2008年，第9-10页教师设问：根据材料一、二并结合所学知识，指出英美法系与大陆法系的区别。（参考答案：英美法系以判例法为主，大陆法系以成文法为主；英美法系法官地位突出，具有“法官造法”的司法导向，大陆法系法官只能严格执行法律，不允许“法官造法”；英美法系运用法律的推理方法主要是归纳法，而大陆法系主要是演绎法。）2．共同特征材料三如果我们过于纠缠大陆法系诸国与英美法系诸国之间的种种差异，我们将无法将西方法律作为一个整体与非西方国家法律加以区分。假如我们求之于对西方各法律制度均产生广泛影响的文化因素，例如基督教、政治民主制以及经济上的资本主义等，便发现这种影响并非在所有这些国家中都达到同样的程度·······各种形式的西方法律均具有悠久而丰富的历史传统，它们或直接渊源于罗马法，或一直受到罗马法的实质性影响。-［澳］G．萨维尔，贺卫方译：《西方法律的九个要素》，载《环球法律评论》，1991年第4期教师设问：根据材料二、三并结合教材第50-51页相关内容，指出近代西方法律制度的基本特征。（参考答案：在历史渊源上，建立在罗马法的基础上，历史传统悠久；在法制理论上，在继承传统法律思想的基础上，融合了启蒙思想；在国家权力结构上，坚持权力制衡、三权分立；在法律内容上，注重保护个人权利；在司法实践过程中，坚持程序公正和无罪推定；在性质上，都是资产阶级性质的法律制度。）教师讲述：在罗马法的基础上，英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系。近代西方法律制度的基本特征是立法和司法独立，强调保障个人的权利。3．历史局限材料四随着自由经济的发展，建立在传统哲学和自由经济学基础之上的近代私法体系逐渐暴露出其局限性。首先引起人们注意的是自由经济发展过程中弱肉强食的现象。这主要表现之一就是处于强者地位的资本家对工人的剥夺。-李东方：《近代法律体系的局限性与经济法的生成》，载《现代法学》，1999年第4期教师设问：根据材料四，指出近代西方法律制度有哪些局限性。（参考答案：过于强调对私有财产的保护，为资产阶级利益服务。）教师追问：大家还记得1787年宪法的历史局限性吗？后来是如何修正这些缺陷的？图1电影《十二怒汉》海报图1电影《十二怒汉》海报①张芳芳：《试论近代西欧法律制度的形成》，载《华南师范大学学报》，2001年第1期。（参考答案；局限性：种族歧视；性别歧视；没有明确规定公民权利条款。修正：采用宪法修正案的形式，前后历时200多年，逐步修正。）教师引导学生分析：西方法律制度存在着局限性，作为资本主义法律制度，保护资产阶级利益是其必然立场，例如，对私有财产权的确认和保护，带来法律地位与财产多寡隐性挂钩的弊端。同时，西方法律制度是发展变化的，随着生产力的发展和社会的进步，一些历史弊端也得到了修正或部分修正。（过渡）正如前文G.萨维尔所指出的，西方法律具有悠久而丰富的历史传统，那么，近代西方法律制度又从何而来？4．历史渊源材料五日耳曼法为后世的法律文化提供了不可替代的因素。英美法系以英国中世纪普通法为基础，而普通法的主要成分就是与盎格鲁-撒克逊的习惯一脉相承的英格兰王国的习惯，因此，从普通法形成之初，它在内容与形式上就已与日耳曼法结下不解之缘。大陆法系的成文法典的模式源自罗马法，立法理念和立法内容也吸收了罗马法，但地方法、习惯法、法学著作等都是制定法典时必然参考的渊源，日耳曼法就是借助这些渊源而被近代法典所吸收，并成为大陆法系的重要因素。例如，《法国民法典》在很大程度上是深受罗马法影响的南部成文法与以日耳曼法为基础的北部习惯法这两种传统制度的巧妙融合物。具体而言，民法典中的契约法部分几乎完全来自成文法，而习惯法，特别是巴黎习惯法，首先在家庭法和继承法中得到体现。日耳曼土地法的公示原则则被民法典以登录和登记制的僵化形式加以接受。-摘编自李秀清著：《日耳曼法研究》，北京：商务印书馆，2005年，第489、506-508页教师设问：根据材料五，指出近代西方法律制度的主要渊源。（参考答案：罗马法、日耳曼法、英国中世纪普通法等。）教师讲述：此外，中世纪诞生的教会法、封建法、王室法、商人法、自然法等，也是近代西方法律制度的渊源。教师追问：材料五旨在强调日耳曼法是近代西方法律制度的重要渊源，但行文中也透露出罗马法的重要影响。材料中提到了哪些影响呢？（参考答案：大陆法系的成文法典的模式源自罗马法，立法理念和立法内容也吸收了罗马法。）教师引导学生分析：公元5世纪，西罗马帝国覆灭，罗马法在西欧急剧衰落，冲垮西罗马帝国的日耳曼诸王国以各自的习惯法为基础，吸收罗马法的一些原则和术语，先后制定较系统的成文法，这就是日耳曼法。公元6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼编纂《罗马民法大全》，完成了对从公元前753年罗马建成以来的罗马法的整理。公元11世纪，西欧出现罗马法的复兴。19世纪，几乎所有的欧洲国家发生了法典化运动，最著名的是1804年颁布的《法国民法典》、1811年的《奥地利普通民法典》、1896年的《德国民法典》等，它们的编纂无不以查士丁尼的法典为基础①。（过渡）材料五及我们的解读，更多地反映了罗马法作为大陆法系渊源的一面。材料五明确指出，“英美法系以英国中世纪普通法为基础，而普通法的主要成分就是与盎格鲁一撤①徐国栋著：《罗马的第三次征服：罗马法规则对现代公私法的影响》，北京：中国法制出版社，2016年，第417页。克逊的习惯一脉相承的英格兰王国的习惯”。然而，教材第49页“学习聚焦”和材料三则强调罗马法是近代西方法律制度-不但是大陆法系，也包括英美法系--的主要渊源。那么，怎么理解罗马法是英美法系的重要渊源呢？材料六（2009年宁夏卷第29题）罗马法规定：当事人若不向法庭提起诉讼，法庭即不予受理；一个人除非被判有罪，否则即是无罪之人；一个被控有罪的人，可在宣判前为自己辩护；法官审判应重证据等。这些规定后来成为现代法治的重要原则。下列各项中，符合上述规定的是A.法庭立案与否皆取决于案情B.被告在法庭审理过程中无罪C.被告必须为自己的行为辩护D.证据是法官判案的唯一依据【参考答案】B教师引导学生分析：该题题干陈述的这些罗马法规定，不仅是大陆法系的重要原则，也是英美法系的重要原则。因此，罗马法也是英美法系的重要渊源。（设计意图）材料六引用高考真题，以具体例子让学生清晰认知罗马法这些规定和现代法治的重要原则之间的关系，直观理解罗马法是近代西方法律制度的渊源。（过渡）如前所述，教会法与罗马法、日耳曼法一起构成近代西方法律的三大渊源。其实，教会对于西方社会治理的作用，远远不止于法律层面，它深深地影响着西方社会的每一个方面。（二）宗教伦理与教化1．基督教伦理与欧洲中世纪图2中古西欧的“三种人”材料七中世纪盛行的基督教信仰极大地影响着普通人的日常生活，基督教的行为和态度渗透到了日常生活的方方面面。村庄的教堂是庄园活动的中心，也是社会、政治、经济和宗教中心。一个人生命中的许多重要事件都发生在教堂里或围绕着教堂展开：孩子出生几个小时后在教堂接受洗礼；男人和女人们在那里向牧师忏悔自己的罪恶和在复活节与圣诞节时接受圣餐礼；在教堂前，马上端坐的主教把手放在候选人的头上，并在他前额上画一个十字标记，这样才能确认他的基督教徒身份。根据官方教堂的说材料七中世纪盛行的基督教信仰极大地影响着普通人的日常生活，基督教的行为和态度渗透到了日常生活的方方面面。村庄的教堂是庄园活动的中心，也是社会、政治、经济和宗教中心。一个人生命中的许多重要事件都发生在教堂里或围绕着教堂展开：孩子出生几个小时后在教堂接受洗礼；男人和女人们在那里向牧师忏悔自己的罪恶和在复活节与圣诞节时接受圣餐礼；在教堂前，马上端坐的主教把手放在候选人的头上，并在他前额上画一个十字标记，这样才能确认他的基督教徒身份。根据官方教堂的说法，基督教徒宗教生活的核心是弥撒，是基督在十字架上献身的重现。每个星期日和宗教节日，村民们都中断辛苦的劳作，站着或蹲在地板上做弥撒。最后，人们想埋葬在教堂的墓地里。教堂是村庄社会生活的中心，洗礼、婚礼和葬礼等活动通常都在教堂的院子里举行。-摘编自［美］约翰·巴克勒等著，霍文利等译：《西方社会史》第一卷，桂林：广西师范大学出版社，2005年，第430-431页教师设问：根据材料七并结合教材第51-52页相关内容，指出基督教的伦理与教化对中世纪西欧的社会治理与历史发展的影响。（参考答案：在中世纪前期的分裂混乱、经济衰退、文化萧条的年代里，基督教维系了基本的社会政治经济秩序，保存了部分古典文化，发展了教育和文化事业，为西欧文明的传承作出了巨大贡献；基督教宣扬信仰上帝，奉行禁欲说和得救说，一方面有利于引导民众忍受苦难度过黑暗年代，另一方面也为教会和贵族盘剥民众进行辩护；基督教控制民众从生到死的日常生活的方方面面，一方面教导人们向善，另一方面也禁個了民众的