【高中语文】《小二黑结婚(节选)》课件++统编版+选择性必修中册

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婚赵树理学习目标123了解赵树理及“山药蛋派”，了解小说创作的历史背景。品味小说极具“土味”、幽默生动的语言风格。概括主要人物和情节，分析所要表达的中心主旨。分析概括小说中个性鲜明的人物形象，学习小说塑造人物形象的方法。

赵树理(1906—1970)，原名赵树礼，山西沁水人，中国现代小说家。他首先是个政治工作者，之后才是作家。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》等等，大多反映上世纪四五十年代中国农村变革的题材。作者简介他的作品永远只表现一类人，那就是永远只有一个背景，那就是永远只有一个主题，那就是——农民农村农村的变革和农民的自我更新文学追求：写农民看得懂的书，出农民买得起的书。理清情节结构

“我不想上文坛，不想做文坛文学家。我只想上‘文摊’，写些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会，三两个铜钱可以买一本，这样一步一步地去夺取那些封建小唱本的阵地。做这样一个文摊文学家，就是我的志愿。”“文坛太高了，群众攀不上去，最好拆下来铺成小摊子。”——赵树理“文摊”作家——赵树理

“山药蛋派”是中国当代小说流派之一,形成于20世纪50年代至60年代中期,指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等,人称“西李马胡孙”。他们都是山西农村土生土长的作家,有比较深厚的农村生活基础。他们的作品形象展现了农村由封建专制统治向人民当家作主的新时代转变的基本面貌。

“山药蛋派”继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主,将对人物情景的描写融于故事叙述之中,结构顺当,层次分明。人物性格主要通过语言和行动来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写。

语言朴素、凝练,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。山药蛋派：1943年,在中共北方局从事抗日宣传工作的赵树理在奉命深入辽县(今山西左权县)农村搞调研时,一天，有人来县里告状。说他的侄儿岳冬至与村里姑娘智英祥要好，而村干部垂涎于智英祥的美色，却屡次碰壁。他们迁怒于岳冬至，想办法将他害死。赵树理立即带着这位老乡到县司法公安部门立案，还协助公安部门到村里进行调查，终使案情真相大白，原来杀害岳冬至的凶手正是村干部。杀人凶手受到了法律的严惩，但村里人认为村干部打死岳冬至固然不对，而岳冬至有了童养媳还与智英祥交好，败坏了村里的风气，教训教训他也是应该的。赵树理深感农村迫害婚姻自由问题的严重，于是决定用通俗小说形式来加强婚恋自由意识的宣传。写作背景内容概括

抗日战争时期，刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑，与本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱。但因违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志，遭到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈反对。其时，担任村干部的流氓恶棍金旺，亦凭借手中职权，对小二黑和小芹进行残酷迫害，几乎使这对恋人的爱情夭折。后由抗日民主区政府出面支持，经过一番斗争，惩办了金旺，教育了封建愚昧的落后群众，此时的二诸葛和三仙姑也追求婚姻自主、表示支持儿女的婚事。至此，这对情侣终于如愿以偿。

课文所选的是小说《小二黑结婚》的后四节，讲述小二黑和小芹两人依靠新政权的力量，通过坚决斗争，终于结成眷属。探究文章主旨学习任务单任务一理清情节结构小二黑二诸葛小芹三仙姑金旺、兴旺大黑童养媳吴家于福父

子父女母女婚约婚约陷害垂涎自由恋爱区长帮助小二黑小芹二诸葛三仙姑村长、区长金旺、兴旺理清人物关系双方家庭在小二黑和小芹被捉后的反应：二诸葛占卜、大黑去打听、三仙姑哭闹并与二诸葛老婆打成一团。金旺兴旺兄弟受到惩罚，二诸葛和三仙姑转变了思想，小二黑和小芹终于结婚。二诸葛被区长批评教育和开导三仙姑被区长教育，因过分打扮被围观群众嘲笑任务二、概括情节内容，把握文章线索二诸葛的神课恩典恩典看看仙姑怎么到底四个章节借

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构情节内容①二诸葛相信“命相不对”→干涉儿子自由→二诸葛收起八卦②三仙姑强调“前世姻缘”→包办女儿婚姻→三仙姑不再装神两条线索任务二

探究兴旺和金旺兄弟、小二黑和小芹、二诸葛和三仙姑三组人物特点，分析两组矛盾的起因。邻居们见是兴旺弟兄们捆人，也没有人敢给小二黑讲情……（第1段）（大黑说：）“区上早就说兴旺跟金旺两个人不是东西，已经把他两个人押起来了，还派助理员到咱村开大会调查他们横行霸道的证据。”（第5段）三个民兵回到刘家峧，一说区上把兴旺金旺二人押起来，又派助理员来调查他们的罪恶，真是人人拍手称快。……有给他们花过钱的，有被他们逼着上过吊的，也有产业被他们霸了的，老婆被他们奸淫过的；他两人还派上民兵给他们自己割柴，拨上民夫给他们自己锄地；浮收粮，私派款，强迫民兵捆人……你一宗他一宗，从晌午说到太阳落，一共说了五六十款。（第13段）兴旺、金旺兄弟横行霸道，胡作非为，祸害乡里，作威作福。封建恶势力的代表:金旺、兴旺

金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫（jué）取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还是逃不出人民政权的惩罚。代表着的反动封建势力，是站在广大农民对立面的旧势力。区长问小二黑道:“刘二黑，你愿意不愿意?”小二黑说:“不愿意!”（第6段）区长说:“你不问我替你问！于小芹，你娘给你找的婆家你愿意跟人家结婚不愿意？”小芹说:“不愿意！我知道人家是谁？”（第12段）小芹和小二黑各回各家，见老人们的脾气都有些改变，托邻居们趁势和说和说，两位神仙也就顺水推舟同意他们结婚……（第19段）小二黑、小芹敢于掌握自己的命运，反对封建迷信，反对黑恶势力，敢于同封建反动势力斗争。解放区新一代农民的典型【人物形象——小二黑和小芹】1.他们敢于斗争，主要表现敢于掌握自己的命运。

例如，坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养着，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续弦时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。并且，两人在斗争中，自由恋爱结婚。

【人物形象——小二黑和小芹】2.反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶、反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的扎神弄鬼行为不予理睬。

3.反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套，斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面以理抗争，并在党和民主政府的支持下，克服自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。

二诸葛连连摇头说：“唉！我知道这几天要出事啦！……我今年是罗睺（hóu）星照运……今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声……唉！反正是时运，躲也躲不过。”（第2段）二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。他说：“了不得呀了不得！丑土的父母动出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危险了。（第3段）二诸葛打发大黑去后，仍然低头细细研究方才占的那一卦。（第4段）二诸葛思想落后，封建迷信

（第6段）小二黑说：“不愿意！”二诸葛的脾气又上来了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”

“……不过还得请区长恩典恩典，不能叫他跟于福这闺女订婚!”

二诸葛发急道：“千万请区长恩典恩典，命相不对，这是一辈子的事！”专制蛮横，封建迷信，执迷不悟二诸葛区长道：“干什么？区公所是骂人的地方？”二诸葛不说话了。区长问：“你就是刘修德？”二诸葛答：“是！”问：“你给刘二黑收了个童养媳？”答：“是！”问：“今年几岁了？”答：“属猴的，十二岁了。”“……请区长恩典恩典”（第6段）胆小怕事，迂腐守旧二诸葛

有事人哪里睡得着？人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个人谁也没有睡。（第3段）

二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：“大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。”第二天天不明就起程往区上走……他远远就喊叫到：“大黑！怎么样？要紧不要紧？”（第4段）

“你家养得那个小姑娘，要真是没有娘家，就算成你的闺女好了。”二诸葛到：“那也可以……”（第6段）关爱儿子、善良质朴二诸葛二诸葛形象2、迂腐守旧、专制蛮横。给小二黑收童养媳，干涉阻挠小二黑的自由婚姻3、执迷不悟、胆小怕事。多次请区长“恩典恩典”4、关爱儿子，善良质朴。为儿子“求官”，救难民为童养媳1、思想落后、愚昧迷信。凡事都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。好逸恶劳，爱慕虚荣，作风不正

第二天早上，她起得很迟……饭快成的时候，三仙姑慢慢起来梳妆……把饭菜做成了放在炉边等，直等到她梳妆罢了才开饭。（第7段）她好像很得意，嗓子拉得长长地说：“闺女大了咱管不了，就去请区长替咱管教管教!”她吃完了饭，换上新衣服、新手帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰，然后叫于福给她备上驴，她骑上，于福给她赶上。（第8段）区长见是个擦着粉的老太婆，才知道是认错人了。……区长说：“你自己看看你打扮得像个人不像？”（第9段）……说有个打官司的老太婆，四十五了，擦着粉，穿着花鞋。邻近的女人们都跑来看，挤了半院（第10段）三仙姑三仙姑欺软怕硬，自私冷漠

三仙姑见二诸葛老婆已经不顾了命，自己先胆怯了几分，不敢恋战，少闹了一会儿挣脱出来就走了。（第4段）三仙姑去寻二诸葛，一来为的是逞逞闹气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目，其实让小芹吃一吃亏她很高兴，所以跟二诸葛老婆闹了一阵之后，回去就睡了。（第7段）于福问她道：“不去打听打听小芹？”她说：“打听她作甚啦？她的本领多大啦？”（第7段）装神弄鬼，封建愚昧一、《神仙的忌讳》三仙姑趁空子向小芹说：快去捞饭！米烂了！二、《三仙姑的来历》从此以后每月初一、十五就下起神来。别人也给她烧起香来求财问病，三仙姑的香案便从此设起来了。三仙姑忌妒女儿，心理扭曲七、《三仙姑许亲》三仙姑爱的是青年们，青年们爱的是小芹。小二黑这个孩子，在三仙姑看来好像鲜果，可惜多一个小芹，就没了自己的份儿。

以后想跟小二黑说句笑话都不能了，那是多么可惜的事，因此托东家求西家要给小芹找婆家。三仙姑知错能改，悔过自新

经过区长的批评教育和围观群众的揶揄（yéyú），她最后退了彩礼，让女儿与小二黑结婚。随后她悔过自新，“把自己的打扮从顶到底换了一遍，弄得像个当长辈人的样子，把三十年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去”。（第17段）三仙姑三仙姑形象3、自恋放荡、作风不正。年已四十五岁，却偏爱卖老俏，每天涂脂抹粉乔装打扮一番、穿花鞋、裤褪上仍要镶边。4、迷信愚昧。三十年来摆香案装神弄鬼。2、冷漠无情、心理扭曲。女儿小芹被捆走，她漠不关心，还很高兴小芹吃一吃亏；私自为女儿找婆家，来获取彩礼1、无赖刁蛮。三仙姑到二诸葛家闹为的是逞逞闹气的本领。二诸葛、三仙姑性格的异同及原因（1）两人都具有封建思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻；（2）两人都封建迷信，阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇多。同（1）二诸葛是虔诚的迷信，迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺；三仙姑是虚假的迷信，迷信成了她欺骗别人、害人利己的法术。（2）二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时他又是一个善良、厚道的父亲；三仙姑则是一个无情的母亲，为了满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的前程。异二诸葛、三仙姑性格的异同及原因性格形成的原因：二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己生活地位，导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。二诸葛和三仙姑形象的典型意义是旧中国农村深受封建迷信思想影响的、落后、愚昧的老一代农民的典型形象。作者通过他们形象地反映了旧中国农村的落后、愚昧等陋习。他们的转变形象地说明了新时代、新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。人物形象特点人物类别二诸葛、三仙姑小二黑、小芹金旺、兴旺人物形象小结思想落后，封建愚昧，反对儿女自由恋爱老一代落后农民的典型思想进步，敢于斗争，反对封建迷信新型农民的典型滥用职权，作恶多端，卑鄙无耻封建恶势力的代表任务三探究文章主旨讴歌农民的胜利！讴歌反对愚昧、落后、迷信的胜利！讴歌新社会的胜利！通过讲述小二黑和小芹在共产党的领导下反抗封建势力、争取婚姻自由的故事，塑造了在历史变革中农民的各类群像。反映了当时农村中新生力量与旧的封建思想及恶霸势力的尖锐矛盾，抨击了农村的封建残余势力，批判了人民群众中的封建思想，表达了对青年男女自由恋爱的赞美。小说主旨任务四《小二黑结婚(节选)》在刻画人物方面有什么特点?

（1）把人物放在斗争环境中刻画。

如小二黑的光明正大、勇敢坚定就是通过一系列的斗争场面表现的。

（2）通过行动写人。

作者不是静止地写人,而是在人物的一系列活动中写人。如作者用“不宜栽种”的故事表现二诸葛的性格;用“米烂了”的故事来表现三仙姑的弄虚作假。(3)运用典型化的细节刻画人物

比如在刻画三仙姑“老来俏”的这一特点时，也没有直接描写，而是放在区上的交通员传她的这一情节中。思考探究三：分析赵树理《小二黑结婚》中的用语特点

赵树理说：“说话各人有各人的习惯，中国人有中国人的习惯,外国人有外国人的习惯。”“从群众的话海中汲取丰富的养料，再经过我们充分的加工，把我们的语言锻炼得要说什么就能恰如其分地把什么说清楚……”用语特点1、叙述语言通俗易懂、口语化。例如：二诸葛连连摇头说:“唉!……反正是时运,躲也躲不过。”2、人物对话有鲜明的个性。例如：“刘修德，还我闺女！你的孩子把我女儿勾引到哪里了？”“还请区长大人恩典恩典……”思考探究三：分析赵树理《小二黑结婚》中的用语特点

赵树理说：“说话各人有各人的习惯，中国人有中国人的习惯,外国人有外国人的习惯。”“从群众的话海中汲取丰富的养料，再经过我们充分的加工，把我们的语言锻炼得要说什么就能恰如其分地把什么说清楚……”用语特点3、语言风趣幽默。例如：“看什么?人家也是个人吧,没有见过?闪开路!”4、语言形象化，具有地方特色。例如：邻近的女人们都跑来看，挤了半院，唧唧哝哝说：“‘看看！四十五了！’‘看那裤腿！’‘看那鞋！’三仙姑半辈子没有脸红过。链接高考：乡土小说的发展高考题中的乡土小说：黄泥的墙，乌黑的瓦，扑鼻的泥香，水乡的月色，林间的小道，袅袅的炊烟，老人、村妇，还有鸡鸭、黄牛和老狗，这样祥和静谧的农村美景，一直备受历代文人青睐，他们将笔触伸到鸡犬相闻的农村，在中国近现代文学史上留下了浓墨重彩的一笔，被称为乡土文学。乡土文学是指以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，带有浓厚乡土气息和地方色彩，作者以自己熟悉的故乡风土人情为写作对象的小说。高考题中的乡土小说：

最早创作乡土小说并证实其艺术魅力的，是鲁迅。将这批作家回忆故乡、抒写乡愁的小说称为“乡土小说”的，是鲁迅1928年在《中国新文学大系·小说二集·序》中指出：“……凡在北京用笔写出他的胸臆的人们，无论他自称用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京这方面说，则是侨寓文学的作者。”

又说，他们的作品大都是“回忆故乡的”，“因此也只见隐现着乡愁”。高考题中的乡土小说：

“乡土小说”的出现，有着重要的文学史意义。

它扩大了小说的题材领域，使小说从主要描写知识分子的狭窄生活，变为较广泛的反映中国农村的社会现实，使作家们的目光从自身转到了下层劳动者，主要是农群众身上。一、五四乡土小说——鲁迅：《故乡》《祝福》《阿Q正传》等

“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”

——《故乡》

“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们，意思是在揭示病苦，引起疗救的注意。”

——鲁迅批判蒙昧第一阶段：五四乡土小说——批判蒙昧沈从文——《边