2024届江西省赣州市于都县二中高三下学期联考语文试题含解析

2024届江西省赣州市于都县二中高三下学期联考语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是白族特有的传统民间工艺产品。白族扎染历史悠久，据《实仪录》载：：“汉年间有染缬色法，不知何人所造。”从《南诏国传》和《张胜温画卷》中人物的衣着服饰来看，早在一千多年前白族先民就懂得了“染采纹秀”。特别在盛唐时期，扎染已在白族地区成为民间时尚，扎染制品也成了向皇帝进献的贡品。白族扎染集文化、艺术为一体，其花形图案以规则的几何纹样组成，布局严谨饱满，多取材于动、植物形象和历代王宫贵族的服饰图案，充满生活气息。2006年云南白族扎染技艺被文化部列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》。如今，白族扎染多次被评为云南省乃至中国优秀工艺品，并作为特色旅游品远销海外。（金少萍《白族扎染工艺文化的传承、保护与开发》，2005，《中南民族大学学报》(人文社会科学版)材料二：扎染的制作方法别具一格，古籍生动地描述了古人制作扎染的工艺过程：““‘撷’撮采线结之，而后染色。既染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其色斑斓。”扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，主要染料来自苍山上生长的蓼蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液，尤其是板蓝根。扎染最主要的两道工序是扎花和浸染，用纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后染色。扎花的目的是使被扎结部分保持原色，而未扎部分均匀受染，从而形成深浅不均、层次丰富的色晕和皱印。它既可以染成带有规则纹样的普通扎染织物；又可以染出表现具象图案的复杂构图及多种绚丽色彩的精美工艺品，稚拙古朴，新颖别致。扎染有一千多种变化技法，各有特色。著名的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷；更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，令机械印染工艺难以望其项背。（摘编自《中国少数民族文化大辞典·西南地区卷》）材料三：白族扎染承载着白族千年来的理想和喜爱，尤其是白族妇女的心理状态及其发展轨迹。因为扎染者的不同，她们的理想、心态，以及对自然的取舍，取舍后对图案图样的设计处理也不可能完全相同，所以每一件扎染都不可能雷同，都是一件件研究白族千年心理、理想的艺术珍品。白族扎染的布料自古使用的是农村妇女自织的土布，它的扎花是唯独白族才有的、传承了千百年的民族手工工艺，它的浸染流程从染料的采撷、制作、浸染、漂晾都是白族独有的制作法。因此白族扎染是白族民族性的一个载体，它寄托着白族的民族理想和情趣，它是了解白族民族性的又一个靓丽窗口。就此意义上来说，白族扎染不是一般意义上的商品，而是一种特殊的商品，一种具有传统文化价值和民族价值的商品。白族扎染的底版全是靛蓝色，先民们选择这种色彩，决非偶然。蓝色的天，蓝色的海，蓝色的山，宁静而平和，造就了世世代代在苍山洱海生活的白族人民宁静平和的心理素质，也造就了白族人民对蓝色的特别喜爱。蓝色成了白族传统审美意象的基调。蓝底上起白花（花式、花样、图案、图样）是扎染的特色，这白色也决非偶然的选择。洱海碧波荡漾，浪花绽放；天宇苍空浩渺，白云悠悠；沙鸥海鸟同浪花嬉戏，苍山雪峰与长空共舞，白云、白雪、浪花，陶冶着白族人民的情操，喜白、爱白，以白为净，以白为尚，以白为美，成了白族人民的又一传统审美意象。以蓝白二色为主调的扎染艺术构成了宁静、平和、宽容的世界，营造出古朴的意蕴，给人以“青花瓷”般的淡雅美感。（夏丽丽《扎染艺术的人文精神与设计传承研究》，《浙江理工大学学报》，2013）1．下列对材料中“扎染”的相关理解，正确的一项是（）A．扎染是白族特有的传统民间工艺产品，2006年列入首批国家级非遗名录，这使白族扎染技艺享誉海内外。B．扎染的主要布料是农村妇女自织的棉白布或棉麻混纺白布，最主要的染料来源是苍山上生长的板蓝根。C．扎染最主要的两道工序是扎花和浸染，扎花是为了防染，故扎染的艺术性和价值主要取决于浸染这道工序。D．扎染的扎花手艺和浸染流程都是白族独有的工艺，承载着白族千年来的理想和喜爱，因此最能体现白族的民族性。2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确一项是（）A．白族扎染的花形图案以规则的几何纹样组成，多取材于动、植物形象和历代王宫贵族的服饰图案，充满生活气息。B．扎花的目的是使被扎结部分保持原色，而未扎部分在浸染时均匀受染，从而形成深浅不均、层次丰富的色晕和皱印。C．“卷上绞”是扎染的著名技法，它最令人叹为观止之处是扎结每种花即使有成千上万朵，染出后却不会出现相同的花。D．全用靛蓝色为底版，在蓝底上染出白色的花式、花样、图案、图样，这正是白族扎染独有的特色，也是具有白族价值的独特商品。3．根据上述材料，概括白族的另外两个民族特色。。①心灵手巧，多才多艺，善于创造；②____________③__________2、阅读下面的文字,完成下面小题。文化需要创造，创造文化并做出卓越贡献的人，是我们最为景仰的文化名人;而文化的载体是作品，尤其是传诵不衰的不朽名篇。翻开中国思想史、文学史等，无论是战国时的诸子百家、魏晋玄学、宋明理学，还是楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说，都有一连串永不忘怀的文化名人和光耀夺目的名篇巨著。在当代，同样需要培养文化名人，需要名篇巨著，为子孙后代留下宝贵的精神财富。中国传统的士，主要是儒家讲的君子，应该是在道德上有标准,在文化上有贡献，是立德、立功、立言之人。无论是论语中的“士不可以不弘教，任重而道远”，还是吕氏春秋中的“士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义,视死如归”，都是对士的要求。这种要求表现在范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的名言中。一篇《岳阳楼记》，文以人传，人以文传，无论在文化上和人格上都足以垂范后世。而张载的“为天地立心，为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,则把读书人的责任提高到了无以复加的地步。这些是值得我们学习和继承的。创造性，是人类活动的本质特征,但不同领域各有特点。技术领域，创造性表现为发明，新工具取代旧工具，新技术取代旧技术;科学领域，表现为发现，发现新的规律，提出新的原理。其进步方式不是取代，而是新领域的拓展和新原理新规律的发现。文化的创造性，既不是取代,也不是新规律的发现，而是原有传统文化的不断积累和创造性转化。恩格斯充分理解文化传承的这个特点,他说，“在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以发现以后的所有观点的胚胎，萌芽。”当然胚胎、萌芽终究是胚胎、萌芽,还必须不断地积累新的思想和进行创造性转化。在当代世界,完全停止在胚胎、萌芽阶段，重复希腊哲学的命题和思想是不可想象的。在当代中国,完全停留在先人智慧中包含的胚胎和萌芽中，只是“拿来主义"，同样是不可想象的。取其精华,去其糟粕是根本原则。不能认为凡是能传下来的都是精华，糟粕都被历史淘汰掉了。这种看法说对了一半。留下来的是精华,但也会留下糟粕。因为传统文化的流传和继承并非只决定于文化自身，还在于人的选择，尤其是统治者，他们按照自己的标准进行文化传承和选择。因而文化传统的演变并非与社会无关的文化自身的演变，必然同时会经历一个过滤和筛选的过程。传统文化是一个复杂的机体，精华与糟粕如水入泥，混在一起。因此继承传统文化不可能是简单的拿来主义，而必须经过自己的嘴咀嚼，经过肠胃的消化，即阅读和理解。传统文化中具有民族性、科学性、人民性因素的属于精华,而一切封建的、迷信的、落后的东西是糟粕。(摘编自陈先达《文化自信中的传统与当代》)1．下列关于原文的理解和分析，不正确的项是A．我们敬仰的文化名人创造了文化，并做出了卓越的贡献:他们传诵不衰的名篇，成了文化的载体。B．中国思想史和文学史中包含的令人永不忘怀的文化名人和名篇巨著,是后代子孙宝贵的精神财富。C．中国传统的士，即君子,在道德上有标准，在文化上有贡献,将立德、立功、立言作为人生准则。D．古人在文章中，多次对知识分子的社会责任提出了要求,这种人格精神和文化精神值得我们学习。2．下列对原文论证的相关分析,不正确的-项是A．文章先总后分,论证了知识分子应承担的社会责任、文化的创造性、以及对传统文化的继承原则。B．文章第二段举例论证了中国传统的士在道德上的标准和在文化上的贡献，及其高度的社会责任感。C．文章论证创造性活动的特点时，将创造性在文化领域的表现与在技术领域和科学领城进行了对比。D．文章认为文化需要创造,这是因为传统文化是一个复杂的机体，精华与糟粕如水入泥，难以区分。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．恩格斯理解文化传承的特点，所以说在希腊哲学的多种形式中，能发现以后所有观点的胚胎、萌芽。B．文化的创造性需要对传统文化的不断积累和创造性地转化,因此停留在先人智慧中是不可想象的。C．传统文化的流传和继承,不在于文化自身，而在于人的选择，由统治者按照自己的标准进行扬弃。D．对待传统文化需要取其精华，去其糟粕，这说明糟粕都被历史淘汰了,而能流传下来的都是精华。3、阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：短视频是指播放时长在五分钟以下的网络视频，具有社交属性强、创作门槛低、播放时间短和场景便捷等特征，更加符合移动互联网时代的碎片化内容消费习惯。短视频产业链有三个核心端：内容生产端、平台端、分发端。内容生产商给平台端提供内容，平台端通过自有平台分发，或内容生产商直接在平台端和分发端分发。经历了三四年的发展沉淀，短视频市场目前正处于备受多方关注的阶段，围绕内容本身的竞争愈发白热化，而其中内容质量取代内容数量成为更为重要的竞争砝码，一方面政府监管部门加强对市场野蛮生长的不良行为的持续监督和纠偏，另一方面短视频平台发挥主体建设和约束作用，在良性内容生态构建、行业共识的达成方面有了实质性进展。2017年以来短视频行业持续火热，用户规模的增长和广告主的关注带动了整体市场规模提升，凭借着短视频产品的碎片化、高传播、低门槛特性，并且目前短视频整体移动互联网用户渗透率较低，用户红利仍在，有较大的用户发展空间，预计2018年将达到3.53亿人。2017年中国短视频市场规模达到53.80亿元，增长率为175.9%。伴随着短视频行业监管力度加大，规范行业生态，促进中国短视频市场的良性发展，短视频市场规模将进一步增长，2018年中国短视频市场规模有望突破100亿元大关，达到113.25亿元。（选自中商产业研究院《2018-2024届中国短视频行业市场前景及投资机会研究报告》）材料二：近两年，为了吸引用户，各种短视频平台层出不穷，纷争不断。这场短视频江湖争斗之中，抖音、快手占尽风头，可说是预选赛的王者选手。然而两年来，短视频之争已进入市场饱和期，各平台用户量已从高速增长期进入稳定期，而流量红利也逐渐减少。但江湖依旧，波澜再起，短视频之争还未分出胜负。内容竞争日趋激烈。目前短视频平台都偏重于娱乐视频，模仿以及二次搬运内容较多，优质的原创内容较为稀缺。业内人士指出，优质视频内容才是提升视频平台用户体验的重要元素。此外，短视频内容同质化问题严重，以抖音“挑战”玩法为例，用户可以发视频发起各类挑战，接受挑战的用户可以上传自己模仿的视频，诸如此类的视频引发了用户审美疲劳。流量黑市或成行业杀手。短视频的行业自律一直为用户所关注，此前不少平台由于充斥低俗、暴力、色情等内容，形成不良风气和负面导向，被国家网信办依法约谈，责令全面整改，违规网络主播也被纳入跨平台禁播黑名单，禁止其再次注册直播账号。业内人士认为，平台视频内容的优劣对平台发展至关重要，但行业内部的一些交易买卖或许会成为新的行业杀手。（选自《工人日报》2018年11月28日徐潇《短视频江湖风云再起》）1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．短视频产业链有三个核心端：内容生产端、平台端、分发端，各自的产业分工明确，分别是提供内容、分发平台和分发服务。B．短视频市场目前处于备受多方关注的阶段，对短视频产业的发展现状各方认识不尽一致，但市场规模将进一步增长是确定的。C．短视频行业市场规模迅速增长，各种短视频平台层出不穷，短视频产业竞争由内容数量向内容质量转变，还没有确定的赢家。D．对短视频产业发展的判断不是那么容易，有人认为短视频市场已经饱和，有的认为行业规模扩张迅速，还有较大的发展空间。2．下列各个选项中，对短视频用户规模迅速发展的原因，判断正确的一项是A．短视频自身的特点满足了用户在移动互联网时代的碎片化内容消费需求。B．监管部门的持续管理和引导，形成了良好风气和正面导向，让用户放心。C．平台和内容提供商的自律回应了用户关注，发挥了主体建设和约束作用。D．短视频产品碎片化、高传播、低门槛、强社交特性吸引了用户积极参与。3．根据材料，短视频产业发展目前面临哪些方面的挑战？怎样应对？试简要说明。4、阅读下文，完成各题。君子亭记王阳明①阳明子既为何陋轩①，复因轩之前营，驾楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德；外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之时；清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗群贤之交集，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭。”②门人曰：“夫子盖自道也。吾见夫子之居是亭也，持敬以直内，静虚而□，非君子之德乎？遇屯而不慑，处困而□，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，顺应物而能当，虽守方而□，非君子之时乎？其交翼翼，其处雍雍，意适而匪懈，气和而□，非君子之容乎？夫子盖谦于自名也，而假之竹。虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰‘何陋’，则固以自居矣。”③阳明子曰：“嘻！小子之言过矣，而又弗及。夫是四者何有于我哉？抑学而未能，则可云尔耳。昔者夫子不云乎？‘汝为君子儒，无为小人儒’②，吾之名亭也，则以竹也。人而嫌以君子自名也，将为小人之归矣，而可乎？小子识之！”（选自《王阳明集》有删改）[注]①何陋轩：王阳明被贬为贵州龙场驿驿丞后，伐木为轩，自建居所，并命名为何陋轩，取《论语》中“君子居之，何陋之有”之意。②《论语注疏》：人博学先王之道，以润其身者，皆谓之儒。但君子（儒）则将以明道，小人（儒）则矜其才名。1．对第①段理解不正确的一项是（）A．君子亭位于何陋轩的前面。B．交代了君子亭命名的缘由。C．竹之姿像虞宫廷里的群妃。D．必要的隐忍也是君子之道。2．将下列词语填入第②段方框处，顺序恰当的一项是（）①弗拘②能亨③若愚④能恭A．①③②④ B．①④③② C．③④①② D．③②①④3．有人认为第③段中“嘻”字可两解：一是表惊讶的感叹词，二是嬉笑的意思：结合具体内容推断不同解释背后的王阳明形象。4．本文围绕“君子亭”的命名，层层推进，请加以分析。5、阅读下面这首诗，完成下面小题。题安州浮云寺楼寄湖州张郎中（注）[唐]杜牧去夏疏雨余，同倚朱阑语。当时楼下水，今日到何处？恨如春草多，事与孤鸿去。楚岸柳何穷，别愁纷若絮。（注）张郎中，即张文规，出为安州刺史。公元841年诗人途经安州，曾与张文规同游。本诗写于公元842年诗人再一次途经安州时。1．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是A．细雨将停未停，诗人和友人在朱阑边谈心首联的“同倚”渲染了二人关系亲密。B．去年看到的楼下流水，现在不知道流到哪里，颔联表达了诗人对同游人的思念之情。C．诗歌前四句追忆旧游，后四句重在渲染离愁，先记叙，后抒情，诗歌行文脉络分明。D．诗人从去夏的相逢，写到今年的别离，语言自然，全诗寄寓了诗人功业无成的伤感。2．后两联是如何表达离情别绪的？请简要分析。6、（1）宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。____________，___________。（2）乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，___________，____________。（3）钉头磷磷，多于在庾之粟粒；____________，______________。（4）______________，______________。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。（5）___________，____________。五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。7、“平凡的世界苦难多，追梦何惧山水长”，遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿，请你以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述此时的情形。不超过150字。8、一部优秀的文学作品，不仅主要人物形象鲜明，就是次要人物也生动丰满。请从《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典中任选一个次要人物，结合书中的相关内容，写一段抒情文字。不超过150字。9、阅读下面的材料，根据要求写作。当前社会处于快速的变化发展之中。小至个人，大到企业、国家都需要不断变革。变革的核心是创新，变革可能失败，但不变肯定失败。“变”是适者生存，物竞天择；“变”是理所当然，情势所迫。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、4．B5．D3．①崇尚自然，喜爱蓝白二色，尤其以白为净，以白为尚，以白为美；②具有宁静平和的心理素质，追求宁静、平和、宽容的生活世界。【解题分析】4．本题考查学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部内容进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。A项，“扎染是白族特有的传统民间工艺产品”与“白族扎染技艺享誉海内外”间并没有必然的因果关系；C项，原文是“扎染最主要的两道工序是扎花和浸染，用纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后染色。扎花的目的是使被扎结部分保持原色，而未扎部分均匀受染，从而形成深浅不均、层次丰富的色晕和皱印”，扎染的艺术性和价值主要取决于扎花这道工序；D项，“最能体现白族的民族性”表述错误，原文是“白族扎染的布料自古使用的是农村妇女自织的土布，它的扎花是唯独白族才有的、传承了千百年的民族手工工艺，它的浸染流程从染料的采撷、制作、浸染、漂晾都是白族独有的制作法。因此白族扎染是白族民族性的一个载体，它寄托着白族的民族理想和情趣”。故选B。5．本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。D项，“白色的花式，花样、图案、图样”不是染出来的，而是扎花工艺造成的，原文是“更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，令机械印染工艺难以望其项背”。故选D。3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。结合“沙鸥海鸟同浪花嬉戏，苍山雪峰与长空共舞，白云、白雪、浪花，陶冶着白族人民的情操，喜白、爱白，以白为净，以白为尚，以白为美，成了白族人民的又一传统审美意象”“蓝色的天，蓝色的海，蓝色的山，宁静而平和，造就了世世代代在苍山洱海生活的白族人民宁静平和的心理素质，也造就了白族人民对蓝色的特别喜爱”等句子可以具体把握。【题目点拨】非连续性文本的解题方法：4．梳理层次明要点。阅读新闻类非连续性复合文本，首先，应梳理文本的结构，辨析清楚文本一共由几部分组成；其次，要根据材料的出处，从标题要素入手，整体把握各则材料的大致内容；最后，聚焦新闻中的导语、图表中的数据、报告中的结论、评论中的观点等关键信息，多元组合，整体把握非连续性文本的核心要义。有些文段没有明显中心句，必须对几个互有关联的句子进行意义整合，进而明确文本的主要观点。5．审清要求细作答。单选题一般是梳理结构或句意理解，要看清题干是选择正确的还是不正确的一项；多选题一般是内容概括或观点分析与评价，要注意把非连续文本的相关内容关联起来一一进行比对；概括题的关键是审清题干的要求，把握概括的对象、数量、范围等要求，然后筛选有效信息进行优化组合。概括的基本方法有摘句法、连词法、归并法。无论哪种方法，尽量利用文本中的相关词句或数据作答。组合后的答案一定要用序号标出，且分点对齐。2、1．C2．D3．A【解题分析】1．本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。C项，“中国传统的士，即君子”说法错误。原文的表述是“中国传统的士，主要是儒家讲的君子”，选项以偏概全。故选C。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“文章认为文化需要创造，这是因为传统文化是一个复杂的机体，精华与糟粕如水入泥，难以区分”说法错误。强加因果，原文的表述是“传统文化是一个复杂的机体，精华与糟粕如水入泥，混在一起。因此继承传统文化不可能是简单的拿来主义，而必须经过自己的嘴咀嚼，经过肠胃的消化，即阅读和理解”，即“传统文化是一个复杂的机体，精华与糟粕如水入泥，混在一起”是因，“继承传统文化不可能是简单的拿来主义，而必须经过自己的嘴咀嚼，经过肠胃的消化，即阅读和理解”是果。故选D。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项，“能发现以后所有观点的胚胎、萌芽”说法错误。选项表述太绝对，原文是“差不多可以发现以后的所有观点的胚胎，萌芽”是“差不多”，不是都能。故选A。【题目点拨】论述类文本题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步：第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。3、1．A2．D3．面临挑战：①行业竞争；②视频内容；③行业生态。应对建议：①发挥平台主体作用，加强行业自律，构建良性行业生态；②拓展内容范围，提升内容质量，促进更多优质原创作品出现；③拓展发展空间，加大互联网用户网络渗透；④政府监督部门加强监督和纠偏。【解题分析】

1．本题考查的是对材料内容的理解的能力。题干问的是“下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项A，“内容生产端、平台端、分发端，各自的产业分工明确，分别是提供内容、分发平台和分发服务”理解有误。内容生产商可以直接在平台端和分发端分发。原文说的是：短视频产业链有三个核心端：内容生产端、平台端、分发端。内容生产商给平台端提供内容，平台端通过自有平台分发，或内容生产商直接在平台端和分发端分发。故答案选A。2．本题考查的是对材料内容的理解和推断能力。题干问的是“下列各个选项中，对短视频用户规模迅速发展的原因，判断正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项A，“满足了……需求”曲解文意，原文说的是：更加符合移动互联网时代的碎片化内容消费习惯；选项B，“形成了良好气和正面导向”曲解文意，原文说的是：被国家网信办依法约谈，责令全面整改，违规网络主播也被纳入跨平台禁播黑名单，禁止其再次注册直播账号。业内人士认为，平台视频内容的优劣对平台发展至关重要，但行业内部的一些交易买卖或许会成为新的行业杀手；选项C，“内容提供商的自律”不合要求。原文说的是：另一方面短视频平台发挥主体建设和约束作用，在良性内容生态构建、行业共识的达成方面有了实质性进展。故答案选D。3．本题考查的是对文本内容的理解、归纳、整合的能力。这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求回答：根据材料，短视频产业发展目前面临哪些方面的挑战？怎样应对？试简要说明。根据对题干的把握和对内容的理解，考生可以从以下角度进行筛选：伴随着短视频行业监管力度加大，规范行业生态，促进中国短视频市场的良性发展，短视频市场规模将进一步增长，2018年中国短视频市场规模有望突破100亿元大关，达到113.25亿元。目前短视频平台都偏重于娱乐视频，模仿以及二次搬运内容较多，优质的原创内容较为稀缺。业内人士指出，优质视频内容才是提升视频平台用户体验的重要元素。此外，短视频内容同质化问题严重，以抖音“挑战”玩法为例，用户可以发视频发起各类挑战，接受挑战的用户可以上传自己模仿的视频，诸如此类的视频引发了用户审美疲劳。流量黑市或成行业杀手。短视频的行业自律一直为用户所关注，此前不少平台由于充斥低俗、暴力、色情等内容，形成不良风气和负面导向，被国家网信办依法约谈，责令全面整改，违规网络主播也被纳入跨平台禁播黑名单，禁止其再次注册直播账号。业内人士认为，平台视频内容的优劣对平台发展至关重要，但行业内部的一些交易买卖或许会成为新的行业杀手。【题目点拨】信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛序和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选要注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首句和段尾句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。4、1．C2．D3．①如果“嘻”是表惊讶的感叹词，后面的文字则语重心长，严厉而认真，它似乎很符合王阳明师长的身份，既有对门人错误思想方式的批评，也是一种自我反省的严肃态度。对比门人略带戏谑的说话方式，王阳明的严师形象呼之欲出。②如果“嘻”是嬉笑的意思，文中王阳明的自谦就都有了自傲的意味，这种自谦不是虚伪，是中国人习惯的表达方式，在自谦后面是自己的人格追求被他人认可后的深入骨髓的骄傲和自信，连最后一句“小子明之”也有了边笑边骂的味道，这样的王阳明不仅仅只是一个严肃的哲学家，而变得更可爱，更富有生活气息。4．第一段写取名“君子亭”的原因，作者借竹的君子之德、之操、之明、君子之容，表达自己对君子情操的追求。第二段门人用四个反问句阐述了“君子四道”在王阳明身上的体现，表明了王阳明不仅是一个理论的提出者，还是一个践行者。第三段在文章末尾又提出了君子的气度以及人与人之间的关系，水到渠成引出主题“人而嫌以君子自名也，将为小人之归矣”。文章由对君子情操的追求到对君子情操的践行，再到希望门人弟子都能做到君子情操，层层推进，表达了作者积极的追求。【解题分析】

1．本题考查理解文意、筛选文中信息的能力。作答的关键是翻译文段，要正确理解文言实词、虚词、句式，正确翻译文段内容；然后准确审题，确定筛选标准、范围。A项，依据“阳明子既为何陋轩，复因轩之前营，驾楹为亭”，可知“君子亭位于何陋轩的前面”正确。B项，依据“竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭”，可知“交代了君子亭命名的缘由”正确。C项，“若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之侧”意思是像虞舜的臣子们，端正帽子并持正笏板站立于朝堂之侧；由此可知“有君子的姿容竹之姿像虞宫廷里的群妃”错误。D项，依据“应蛰而出，遇伏而隐”，可知“必要的隐忍也是君子之道”正确。故选C。2．本题考查文言实词含义、把握文章内容的能力。考生能够理解常见的文言实词含义，并能够通过语境来推断文言实词的含义。理解文章内容，需要依据关键词语、句子、人物身份、事情的前后关系等来把握推断。作答的关键是理解四个选项给出的词语，①“弗拘”意思是不呆滞，而“守方”意思是能坚守原则，坚守原则的人往往呆滞、固执，现在门人夸赞王阳明既能坚守原则而又不呆滞，非常符合情境②“能亨”意思是能亨通，“亨通”是相对于困境而言的，故与“处困”相搭；③“若愚”意思是像是愚笨，与前面的“静虚”搭配，意思是恬静谦虚而像是愚笨；④“能恭”意思是能恭顺，恭顺是一种态度，与“和”都是从气度上来说的，“气和而能恭”意思是气度谦和而恭顺。故选D。3．本题考查把握人物形象的能力。作答时，首先浏览全文，然后依据前后语境，通过语言描写、客观叙述把握文中人物形象的心理活动，推断其性格特点，把握其形象特征。第③段中“嘻”字可两解：一是表惊讶的感叹词，二是嬉笑的意思。两种解释背后的王阳明形象也有些不同。先说第一种，嘻字做感叹词解，后面的文字则显得语重心长，严厉而认真，当门人夸赞他具有君子的特征时，他板着脸教育门人说：你理解错了，有些看法超出了我的实质，有些又没有说到位。我哪里做到了君子的四种本质?就是因为我没做到才拿来教育你们，要做个高尚的人，不要做卑污的人。我以君子为亭命名，就是因为竹的原因，“人而嫌以君子自名也，将为小人之归矣，而可乎？”最后告诫一句：小子，我说的这些话给我记住了！这些话似乎很符合王阳明师长的身份，既有对门人错误思想方式的批评，也是一种自我反省的严肃态度。对比门人略带戏谑的说话方式，王阳明沉稳端庄的严师形象呼之欲出。而做第二种解释，是嬉笑之意的话，则完全不是这个意思了，首先，这一声“嘻”笑本身就有种“我就是这么想的，被你戳穿了”的调皮感，有了这个“嘻”字，后面所有的自谦就都有了自傲的意味。这种自谦不是虚伪，是中国人习惯的表达方式，在自谦后面是自己的人格追求被他人认可后的深入骨髓的骄傲和自信，连最后一句“小子明之”也有了边笑边骂的味道。王阳明修建了君子亭，门人猜出了主人的心思，并且在王阳明面前充分表达出来，从侧面也表现出王阳明的随和，说明王阳明不仅有君子之风，还是一个随和的人，所以门人才可以和他开玩笑似的交谈讨论。他对门人的态度既有亲近感，也有幽默感，这样的王阳明不仅仅只是一个严肃的哲学家，而变得更可爱，更富有生活气息。4．本题考查分析文章结构的能力。文章结构，是指文章各部分之间的组织和安排。分析文章结构，即根据文体的特点，分析文章的开头、结尾、段落层次、过渡、照应等的安排。具体来说，就是划分文章的结构层次。《君子亭记》是王阳明被贬至龙场驿之后，写成的一篇对话体的散文。第一段写王阳明修建了亭子，借着在亭边遍植的翠竹，以说明取名“君子亭”的原因，抒发了自己对君子的四种特性的认识：君子之德、君子之操、君子之明、君子之容。作者借君子为亭命名，表达了对君子情操的追求。第二段门人用四个反问句阐述了“君子四道”在王阳明身上的体现，句句都针对王阳明的现状和他的表现而言的，表明了王阳明不仅是一个理论的提出者，还是一个践行者，是一个对自我要求不断提高的哲人学者。字里行间没有一点颓废思想，充满了积极向上的人格魅力。第三段王阳明似乎在纠正门人的错误：我哪里做到了君子的四种本质?就是因为我没做到才拿来教育你们，要做个高尚的人，不要做卑污的人，然后作者引出主题“人而嫌以君子自名也，将为小人之归矣，而可乎？”文章由对君子情操的追求到对君子情操的践行，再到希望门人弟子都能做到君子情操，层层推进，表达了作者积极的追求。5、1．D2．①“恨如春草”“别愁若絮”，这里运用比喻手法写出了离情别绪的连绵不断。②“岸柳何穷”，两岸的柳树仿佛没有尽头，这里运用夸张修辞，渲染离情别绪的无穷无尽。③诗人借“孤鸿”意象来借景抒情，渲染了诗人此刻的孤单落寞。【解题分析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解和对技巧及情感的把握能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项逐一确认正误。D项，“全诗寄寓了诗人功业无成的伤感”错误。本诗首联首联指明时间、地点和事件起因：犹记去年夏天多雨，我们一同倚在红色的栏杆上说话。“同倚朱栏语”，就含蓄地道出彼此亲密的关系；颔联写：去年看到的楼下流水，现在不知道流到哪里。表达了诗人对同游人的思念之情；颈联写：我的愁思和遗憾，像春草一样多；我满怀的心事，也随孤鸿飞去；尾联写：楚地河岸众多，柳树遍布，离愁纷纷扬扬，仿佛飘落的柳絮。所以此诗中的“愁”是“别愁”，是对朋友的思念，并没有体现“功业无成的伤感”的感伤。故选D。2．本题考查诗歌的表现手法。此类问题要答清三个要点：明确手法，阐释手法，分析效果。注意分析手法的效果要结合诗人的情感。诗歌后两联的意思是：我的愁思和遗憾，像春草一样多；我满怀的心事，也随孤鸿飞去；楚地河岸众多，柳树遍布，仿佛没有尽头，而我的离愁纷纷扬扬，就仿佛是这飘落的柳絮。很明显作者是在借景抒情，借春草、孤鸿、柳树、柳絮抒发自己的离情别绪及孤独之感。将自己的离情别绪比喻成了“春草”“柳絮”，生动形象地写出了离情别绪的连绵不断、挥之不去；说“柳树没有尽头”是运用了夸张的手法，柳树无尽，柳絮自然无穷，从而体现了诗人愁绪之无穷无尽；“孤鸿”的出现更是渲染了诗人此刻的孤单落寞。【题目点拨】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。6、安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎退论书策以舒其愤思垂空文以自见瓦缝参差多于周身之帛缕遥襟俯畅逸兴遄飞家住吴门久作长安旅【解题分析】

本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遄”等字的书写。【题目点拨】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……【解题分析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，主要侧重对学生叙事能力的考查。从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形。考生应该思考此时孙少平的心境如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性。拟写的时候要注意运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹。8、《边城》：翠翠身世可怜，但她却乐观向上．其父母因为不是正经夫妇，所以注定了以悲剧了此一生．翠翠的父亲为了维护军人的尊严而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相离”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白发人送黑发人”的老船夫，祖孙俩从此相依为命，守着青山绿水与一叶扁舟、一条黄狗愉快度日．贫困却也悠游自在，渡人过河却不收取一分钱财，有时也会献上自己的茶水和草药，当真是安贫乐道，活的如神仙般自在．翠翠为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物．人又那么乖，和山头黄麋一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。【解题分析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题而言，考生需要对《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典有所了解，如书中的主要人物、次要人物，如这些人物的人生经历，人物在生活中的表现；然后选出自己最熟悉的一个次要人物，思考与之相关的情节，分析这一情节中展现出的人物特点，最后对此做出评价。如《边城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的妈妈和爸爸，如船总顺顺，如《老人与海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明确了人物之后还要思考相关的情节，如老人捕捉马林鱼，与鲨鱼搏斗，如翠翠与祖父相依为命，等等；明确人物，分析情节之后，还要思考人物的表现，彰显出的精神或者生活态度，并且做出恰当的评价。9、例文：改变，成功的基石改变，不是盲目地破除，而是在正确选择了方向之后，大胆进行布新的过程。所以，在某种程度上，改变是成功的基石。梭罗说：只能这样的生活呵，可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式有这样的多。一切改变都是值得思考的奇迹，每一刹那发生的事都可以是奇迹。李白是一位难得的才子，少小成名，名耀四方，他想在仕途上一展宏图、实现抱负，然而他失意了，帝王的不重用，同僚的排斥，官场的黑暗，这一切如晴天霹雳，彻底粉碎了他的仕途之梦，他的意志崩溃到了边缘。在这时，李白及时勒马，他发出了“安能摧眉折腰事权贵”的一声怒吼。他想通了，于是他改变了自己追求的方向，纵游山水，以酒为乐，成了流芳万古的一代“诗仙”。于是，事隔千年之后，我们仍然品味着他那酒气飘香的诗句。人生通向成功的道路何止一条，此路不通，不如改变一下，也许前方会出现另一条金光大道。此处不留爷，自有留爷处，条条大道通罗马。改变，或许让你的生活也能从此充满阳光。获得诺贝尔奖的杨振宁先生，为中国人扬眉吐气了一回，可又有谁知道他正是惨遭实验物理学失败的情况下，转而攻向自己擅长理论物理学后获得成功的呢？杨振宁先生再次向我们显示了改变自我的精神魅力。在自己不擅长的领域挥洒汗水，为何不转向自己的优势，或许同样的付出，收获的却可能是截然不同的结果。又有谁能保证你我不可能成为第二个“杨振宁”呢？改变，要根据自己的所长与社会的需要从而改变自己的人生方向。鲁迅先生弃医而从文，正是从社会需要的角色出发，经过不懈的努力与追求，终成一代文豪。中国的革命在经历了无数次失败后，毛泽东看到中国的优势所在，毅然走上了农村包围城市的革命道路，最终改变了这个中华的命运。当改变的精神遨游于历史的河流时，我们看到陶渊明那“悠然见南山”的舒适身影，也看到中国人民翻身作主的伟大场景，更看倒东北老工业复苏再度崛起的雄壮。改变你、我