尔雅老子论语今读

宋明理学〞的代表人是：〔〕A、庄子B、墨子C、荀子D、朱熹和王阳明我的答案：D在我国传统文化开展的过程中，以下哪个阶段被称为“中华文化的基因库〞：〔〕A、先秦子学B、两汉经学C、隋唐佛学D、宋明理学我的答案：A“从来没有一个思想家能用这么少的文字来概括表达一种哲学的全貌。〞这其中的“文字〞指的是以下哪部作品：〔〕A、《金刚经》B、《论语》C、《道德经》D、《南华经》我的答案：C中国的传统文化是多元化的，不仅仅是儒家文化。√中国的传统文化从横向讲有儒道释三家，其中儒释两家双峰对峙，兼济互补。X“紫气东来三万里，青牛西去五千言〞指的是：〔〕A、老子B、孔子C、庄子D、墨子我的答案：A《道经》第一章“此两者，同出而异名〞中“两者〞指：〔〕A、道和明B、无名和有名C、又常和无常D、有和无我的答案：D以下哪章被称为“道论之纲〞:〔〕A、《道经》一章B、《道经》二章C、《道经》三章D、《道经》四章我的答案：A“道〞的“不可言说性〞指的是他的：〔〕A、神秘性B、复杂性C、哲学性D、科学性我的答案：D在解读《道德经》时，文章的意思会随着断句的不同而不同，因此需注意。〔〕√“道〞具有恒常性，所以它是恒久不变的。〔〕×以下哪部书被分为道教商务最高经典：〔〕A、《古兰经》B、《玉皇经》C、《南华真经》D、《道德经》我的答案：D“道可道，非常道〞中第二个“道〞的意思是：〔〕A、一种哲学思想B、说C、道路D、道德我的答案：B《道德经》的前37章称为《道经》；第38章到81章称为《德经》。√在《道德经》的众多版本中，现在我们读的一般是通行本。√“是以圣人处无为之事，行不言之教〞中〞言的意思是：〔〕A、说话B、言语C、发号施令D、言传身教我的答案：C“常使民无知无欲〞中“知〞的意思是：〔〕A、知识B、知道C、了解D、智慧我的答案：D“道冲，或用之或不盈〞中“盈〞的意思是：〔〕A、满B、充盈C、盈余D、尽我的答案：D《道经》第二章论述了事务的相对性、辩证性及为政的重要原那么：无为、不言。〔〕√道家认为“生而知之者〞为圣人。ד多言数穷，不如守中〞这句话中的“中〞的意思是：〔〕A、中规中矩B、中等C、中间D、即“度〞恰到好处掌握分寸我的答案：D以下哪部书和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书〞：〔〕A、《诗经》B、《尚书》C、《中庸》D、《史记》我的答案：C老子的以下哪个观点可以体味出清官与贪官的区别：〔〕A、是以圣人居无为之事B、不贵难得之货，使民不为盗C、非以其无私邪？故能成其私。D、上善假设水我的答案：C老子认为最好的“善〞要像：〔〕A、上天B、水C、大地D、高山我的答案：B《道德经》中“夫唯不争，故无尤"这句话中的“尤〞是指：〔〕A、犹豫B、尤其C、通“忧〞指忧愁D、错误我的答案：D“物极必反〞是以下哪位的观点：〔〕A、孔子B、庄子C、老子D、墨子我的答案：C2苏州众多的园林中有一处命名“退思园〞这其中暗含了以下哪种老子的思想：〔〕A、功成身退，天之道也。B、金玉满堂，莫能守之。C、多言数穷，不如守中D、居善地，心善渊我的答案：A3“〔载〕营魄抱一，能无离乎？〞这句话中“营〞的意思是：〔〕A、经营B、营养C、灵D、魂我的答案：D在《道德经》中老子告诉我们要学会激流勇进，迎难而上。×老子认为如果用“无为〞的方法治理国家，一定可以把国家治理好。〔〕√老子在《道德经》中提倡“毫不利己，专门利人〞的崇高思想。×我的答案：《道德经》中“夫唯不争，故无尤"这句话告诫我们不要一味强调竞争，要竞争先要超越自己。√“谷神不死，是谓玄牝〞中“谷神〞指：〔〕A、五谷杂粮B、谷物C、五谷之神D、道我的答案：D“天地不仁，以万物为刍狗〞中“天地不仁〞指的是天地不仁爱，不仁慈。X“多言数穷，不如守中〞告诫我们做事情要把握一个恰当的度，做到恰到好处。√老子《道德经》中的“五色〞指：〔〕A、黄、青、赤、白、黑B、黑、白、蓝、黄、青C、赤、橙、黄、绿、青D、黑、白、赤、蓝、绿我的答案：A“故贵以身为天下，那么可寄于天下；爱以身为天下者，乃可以托于天下〞在这句话中老子认为最重要的是：〔〕A、人的智慧B、人的身材C、人的思想D、人的身体、生命我的答案：D道家认为人应该把以下哪项视为首要的：〔〕A、治国B、齐家C、修身D、平天下我的答案：C老子《道德经》中的“五音〞指宫、商、角、徵、羽。〔〕我的答案：√“五味令口爽〞中的“爽〞指“好，舒服〞。〔X〕“视之不见，听之不闻，搏之不得〞此三者混而唯一即是：〔〕A、空B、虚C、道D、思我的答案：C2“敦兮，其假设朴；旷兮，其假设谷〞中“朴〞的意思是：〔〕A、朴实B、朴素C、简朴D、没有雕琢过的原木我的答案：D3“万物并作，吾以观复〞中“复〞的意思是：〔〕A、复杂B、复习C、恢复D、循环往复我的答案：D4“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。〞告诉我们应该从根本上看问题，这样才能理解现在，展望将来。〔〕我的答案：√5在“有〞和“无〞的问题上道家认为“有〞是最根本的。〔〕我的答案：ד归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。〞中“常〞的意思是：〔〕A、常态B、常识C、无常D、规律我的答案：D2“知常容，容乃公〞中“容〞的意思是：〔〕A、容易B、融洽C、通融D、沉着我的答案：D3老子认为做好的管理者是：〔〕A、“下知有之〞B、“亲之誉之〞C、“畏之〞D、“侮之〞我的答案：A道家推崇的最高哲学准那么是天。×老子在《道德经》里告诉后人如果能做到“虚至极，守静笃〞，就能看出世间的规律，按照“道〞来做事，一生相安无事。〔〕√《道德经》里“绝学无忧〞中的“绝〞是指：〔〕A、绝对B、极致，最好C、绝不D、拒绝我的答案：B“无欲之为圣，寡欲之为贤，多欲之为凡，循欲之为狂。〞这句话印证了老子的以下哪个观点：〔〕A、无欲那么刚B、致虚极，守静笃C、少私寡欲D、宠辱假设惊，贵大患假设身我的答案：C《道德经》里“我独异于人，而贵食母。〞中“母〞的意思是：〔〕A、母体B、母乳C、母亲D、道我的答案：D《道德经》中“六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣。〞这句话告诉我们要透过现象看本质。√老子在《道德经》中不认为有绝对的无私，他提倡的是〞少私寡欲“。〔〕√以下哪项是老子对战争的态度：〔〕A、善有果而已，不敢以取强B、吾不知其名，字之曰道C、夫唯不争，故天下莫能与之争D、国家混乱，有忠臣我的答案：A2古代的战争是不可防止的，那么老子认为战争取胜后应：〔〕A、功遂身退，天之道也B、功成身遂，百姓皆谓“我自然〞C、以丧礼处之D、物或恶之，故有道者不处我的答案：C3老子认为“死而不亡者寿〞其中“亡〞的意思是：〔〕A、死亡B、灭亡C、忘记D、消亡我的答案：C4因为战争的血腥、暴力并会产生一些恶果，因此老子反对战争。〔〕我的答案：√5在《道德经》中老子主张“吉事尚右，凶事尚左〞。〔〕我的答案：×《道德经》里“曲那么全，枉那么直〞中“枉〞的意思是：〔〕A、枉费B、冤枉C、弯D、枉然我的答案：C2“是以圣人抱一为天下武〞中“一〞的意思是：〔〕A、一个B、一起C、一团D、道我的答案：B3“有物混成，先天地生。〞这句话指的是：〔〕A、圣人B、道C、上天D、有道之人我的答案：B老子两千多年前就总结出了辩证法的思想，《道德经》中充满了辩证法。〔X〕老子在《道德经》中很多篇章起始处多用四字成句，其中包含很深刻的含义，给人以强烈的冲击。〔〕√以下几句话中与“以其终不自为大，故能成其大〞意思相近的是：〔〕A、不上闲，使民不争B、为天下溪，常德不离C、上善假设水D、夫唯不争，故天下莫能与之争我的答案：D《道德经》里“执大象，天下往。〞中“大象〞的意思是：〔〕A、一种动物B、大道C、大的景象D、现象我的答案：B“化儿欲作，吾将镇之以无名之朴。〞这句话中的“无名之朴〞指的是：〔〕A、国君B、圣人C、道D、上天我的答案：C道家主张“仁、义、礼、智、信〞。〔〕我的答案：ד是以大丈夫处其厚，不居其薄。〞这句话中的“大丈夫〞指的是圣人、有道之人。〔〕我的答案：√“重为轻根，静为躁君〞中“君〞的意思是：〔〕A、君子B、君主C、君王D、主宰我的答案：D老子认为圣人“常善救物，故无弃物，是谓袭明〞中“袭〞的意思是：〔〕A、沿袭B、抄袭C、暗藏D、偷袭我的答案：C“不善人者，善人之资〞中“资〞的意思是：〔〕A、资本B、资鉴，借鉴C、资金D、谈资我的答案：B从中国阴阳学的角度说，儒家强调阳，道家强调阴，两者互补。〔〕√“知其白，守其辱〞这句话中，“辱〞的意思是“黑〞与“白〞相对。〔〕√成语“大器晚成〞出自：〔〕A、《资治通鉴》B、《周易》C、《孟子》D、《道德经》我的答案：D2“道生一，一生二，二生三，三生万物〞这句话中的“二〞指的是：〔〕A、雌、雄B、天、地C、阴、阳D、生、死我的答案：C3“明道假设昧，进道假设退。〞这句话中“昧〞的意思是：〔〕A、愚昧B、蒙昧C、看不清D、不明白我的答案：C4在老子看来把自己主动放到“弱〞的位置是懂得“道〞，运用“道〞的结果。〔〕我的答案：√5老子认为最好的读书人听到“道〞就相信它并且按照“道〞去做事情。〔〕我的答案：√老子用以下那句话来暗示“天下无道〞：〔〕A、绝学无忧B、戎马生於郊C、大道废，有仁义D、宠辱假设惊，贵大患假设身我的答案：B2以下哪些观点不属于老子的辩证法思想：〔〕A、大成假设缺B、大盈假设冲C、大屈假设直D、大智假设愚我的答案：D3俗话说“秀才不出门，能知天下事〞这句话由老子的哪句话演变而来：〔〕A、不出户，知天下B、不窥牖知天道C、智慧出，有大伪D、居善地，心善渊我的答案：A4老子认为“无为〞的目的是“无不为〞。〔〕我的答案：√5《道德经》有云“不出户，知天下；不窥牖，见天道〞因此老子是唯心论者。X“知者不言，言者不知〞这句话中“言〞的意思是：〔〕A、说话B、发言C、言论D、发号施令我的答案：D2《道德经》中“吾何以知天下之然栽。以此。〞中“此〞指的是：〔〕A、权B、相C、德D、道我的答案：D3“和光同尘〞这个成语出自：〔〕A、《诗经》B、《尚书》C、《道德经》D、《易经》我的答案：C4“天下有始，以为天下母〞中“始〞指的是“道〞。〔〕我的答案：√5“用其光，复归其明，无遗身秧，是谓袭常。〞和“常善救物，故无弃物，是谓袭明。〞这两句话中的“袭〞字意思相同。〔〕我的答案：×老子治国的理想目标是：〔〕A、小国寡民B、天下之至柔，驰骋天下之至坚C、圣人在天下D、财货有余我的答案：A2陶渊明的《桃花源记》受以下哪位的影响：〔〕A、司马迁B、庄子C、曹雪芹D、老子我的答案：D3“知者不博，博者不知〞中“知〞的意思是：〔〕A、心智B、知道C、智慧D、知识我的答案：C4老子和孔子二人对于“以德报怨〞的做法都持反对的态度。〔〕我的答案：√5在《道德经》中老子主张“有德司契，无德司彻〞。〔〕我的答案：√老子说：“我有三宝，持而保之。〞此三宝一曰慈，二曰检，三曰:〔〕A、五日三省吾身B、诲人不倦C、上善假设水D、不敢为天下先我的答案：D2“玄德，深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。〞这句话中“反〞的意思是：〔〕A、相反B、反而C、返朴归真D、反对我的答案：C3《道德经》里“慈故能勇，俭故能广〞这句话中“广〞的意思是：〔〕A、广泛B、广阔C、大方D、广阔我的答案：C4“古之善为道者，非以明民，将以愚之。〞这句话中“愚〞的意思是“愚蠢〞。〔〕我的答案：×5老子说的“不敢为天下先〞指的是有好处的时候不敢把个人的利益摆在天下民众之先。〔〕我的答案：√俗话说“上有政策，下有对策〞这句话与老子的以下那个观点相一致：〔〕A、将欲取天下而为之，吾见其不得已B、绝圣弃智，民利百倍C、其政察察，其民缺缺D、欲将弱之，必固强之我的答案：C2“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏〞是以下哪位的观点：〔〕A、曾子B、荀子C、庄子D、老子我的答案：D3“其政闷闷，其民淳淳〞中“闷闷〞的意思是：〔〕A、宽松B、不开明C、憋闷D、暴虐我的答案：A4老子认为一个国家的法律越多说明这个国家的违法之人就越多。〔〕我的答案：√5韩非特别推崇《道德经》，并作《解老》一书，因此韩非也是道家的重要人物。〔〕我的答案：ד在中国历史上，有一个人，一生坚持理想，虽四处碰壁，却决不放弃。〞此人指的是：〔〕A、司马迁B、曹雪芹C、孔子D、老子我的答案：C2以下哪位开创了私人讲学的风气：〔〕A、孟子B、荀子C、朱熹D、孔子我的答案：D3以下哪项不是西周的封建制度：〔〕A、分封制B、禅让制C、宗法制D、礼乐制我的答案：B4西周的政治制度规定嫡长子继承王位，其他子嗣无权继承。〔〕我的答案：√5周朝用吉礼来接待宾客。〔〕我的答案：ד常有司杀者杀〞这句话中“有司杀者〞指的是：〔〕A、杀人机构B、国家机器C、执法者D、天道我的答案：D2“假设使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？〞这句话中“孰敢〞的意思是：〔〕A、谁敢B、怎么敢C、我怎么敢D、我敢我的答案：C3“天网恢恢，疏而不漏〞出自：〔〕A、《道德经》B、《古兰经》C、《诗经》D、《史记》我的答案：A4“人之生也柔弱，其死也坚强。〞这句话中的“坚强〞与现代文中的“坚强〞意思相同。〔〕我的答案：ד美言可以市尊〞这句话中“市〞的意思是：〔〕A、集市B、市场C、交易D、行市我的答案：C2在国际交往中大国要摆正自己的位置，在老子看来摆正位置的重要标志是：〔〕A、绝圣弃智，民利百倍B、太上，下知有之C、致虚极守静笃D、大邦者下流我的答案：D3以下哪句话告诫我们要想成大事需从小事做起：〔〕A、上善假设水B、千里之行始于足下C、天下皆知美之为美D、希言自然我的答案：B4“治大国，假设烹小鲜〞这句话中“鲜〞指的是海鲜。〔〕我的答案：×5按照老子的观点，只要我们按照道去治理国家，百姓就会最大限度的得到实惠。〔〕我的答案：√在中国，产生过历史影响的思想范式创立者是〔〕。A、孔子B、老子C、孟子D、庄子我的答案：A2道家和儒家的关系是〔〕。A、对立B、统一C、互补D、完全相异我的答案：C3《孔子——即凡即圣》作者是瑞典学者HerbertFingarette。〔〕我的答案：×4孔子的奉献可以归结为“为学之道，为师之道，为政之道，为人之道〞。〔〕我的答案：√5坤象曰：“天行健，君子以自强不息。〞〔〕我的答案：×孔子访求列国属于他人生的哪个阶段：〔〕A、第二阶段B、第三阶段C、第四阶段D、第五阶段我的答案：C关于孔子的生平，较权威的是以下哪项：〔〕A、司马迁《史记》B、李泽厚《论语今读》C、朱熹《四书章句集注》D、钱穆《论语新解》我的答案：A据司马迁《史记》记载，孔子的先人是：〔〕A、楚人B、齐人C、鲁人D、宋人我的答案：D孔子一生中的第二个阶段指的是从政阶段。〔〕×孔子名丘，字仲尼，“丘〞和“尼〞本是山名。〔〕√“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。〞老子在这句话中暗含了“善有善报，恶有恶报〞的主张。〔〕√子曰：“唯女子与小人难养也。〞的原因是〔〕。A、女人无独立地位B、孔子歧视妇女C、女人性格软弱D、女人和小人一样我的答案：A2“楚狂接舆，歌而过孔子。〞中“过〞是指〔〕。A、超过B、过错C、经过D、错过我的答案：C3子曰:“不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知信，无以知人也。〞这句话向君子提出三点要求不包括〔〕。A、知命B、知理C、知言D、知仁我的答案：D4子张是孔子早年的弟子。〔〕我的答案：×5子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？〞这句话说明了孔子不耻下问、学无常师的学习过程。〔〕我的答案：√孔子一生坎坷，但是却成为百世流芳的思想家、教育家，其主要原因在于他的：〔〕A、聪明B、勤奋C、好学D、严谨我的答案：C2“论语〞二字中“论〞商务意思是：〔〕A、谈论B、讨论C、论述D、编撰我的答案：D3在孔子看来人生的第一要义是：〔〕A、吃饭B、学习C、为政D、交友我的答案：B4孔子晚年很凄凉，经历了丧妻、丧子、丧徒之痛。〔〕我的答案：√5《论语》每章的名字源于每篇第一章起始的几个字。〔〕我的答案：√“粗缯大布裹生涯。腹有诗书气自华〞出自〔〕的《和董传留别》。A、苏辙B、苏轼C、苏洵D、苏秦我的答案：B2普对曰“臣平生所知，诚不出此。〞中诚的意思是〔〕。A、老实B、真诚C、诚意D、确实我的答案：D3“孔子思想的合理性，不是形式逻辑的合理性，而是具体生命中的理性所展开的合理性。〞出自〔〕之口。A、朱熹B、苏轼C、徐复观D、司马迁我的答案：C4知命就是要认识时代，认识自己。〔〕我的答案：√5知言包括知所言和知而言两方面。〔〕我的答案：√“未知未能而求知求能谓之学。〞这句话出自：〔〕A、朱熹B、陶渊明C、王阳明D、孔子我的答案：A2“学而时习之〞这句话中的“习〞本意指：〔〕A、操练B、学习C、小鸟学飞行D、练习我的答案：C3在老子看来学习最本质的属性是：〔〕A、练B、勤C、苦D、乐我的答案：D4“学而时习之〞中“时〞的意思是“及时〞。〔〕我的答案：×5老子将《学而》篇放在《论语》的开篇，意在说明学习的重要性。〔〕我的答案：√孟子在〔〕中对孔子所言“德之贼也〞做了解释。A、《孟子·离娄》B、《孟子·告子》C、《孟子·万章》D、《孟子·尽心》我的答案：D2对于仁，孔子认为做到“恭、宽、信、敏、惠〞这五点就可以称为仁。〔〕我的答案：√3子曰：“乡原，德之贼也。〞这句话的意思是一个人不讲原那么的老好人，其实是道德的败坏者。〔〕我的答案：√4子曰：“众恶之，必察焉；众好之，比察焉。〞出自《卫灵公》篇。〔〕我的答案：√5子曰：“唯女子与小人难养也。〞的原因是他对妇女和小人的歧视。〔〕我的答案：ד诚不以富，亦炙以异〞这句话指出看一个人好不好要看他的〔〕。A、财富B、老实C、性格D、品德我的答案：D2“尝独立，鲤趋而过庭〞中“趋〞的意思是〔〕。A、趋势B、归向C、快走D、追逐我的答案：B3“好从事而亟政时，可谓知乎。〞中知的意思是〔〕。A、知道B、聪明C、了解D、学识我的答案：B4君子三畏是指畏天命、畏大人、畏圣人言。〔〕我的答案：√5“孔子时其亡也，而往拜之。〞中的时等同“伺〞，意思是看着，打听。〔〕我的答案：√“君子固穷，小人穷斯滥也〞这句话中“固〞的意思是：〔〕A、固然B、固定C、固守D、稳固我的答案：C2“君子疾没世而名不称焉〞这句话中“称〞的意思是：〔〕A、映衬B、相称C、称道D、匀称我的答案：B3子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？〞子曰：“其恕乎！〞这句话中“恕〞指的是：〔〕A、上善假设水B、学而不厌，诲人不倦C、君子坦荡荡，小人常戚戚D、己所不欲勿施于人我的答案：D4《卫灵公》篇的主要内容是对“礼〞、“道〞、“仁〞、“教〞等内容的进一步阐述。〔〕我的答案：√5《卫灵公》篇中“在陈绝粮〞这件事是孔子虚构的。〔〕我的答案：×在《论语》中孔子有“三知〞，其中不包括：〔〕A、知命B、知礼C、知人D、知言我的答案：C2在孔子的众多弟子中以下哪位提出“礼之用，和为贵〞学说：〔〕A、自贡B、有子C、颜回D、子路我的答案：B3以下哪位不是“孔子四配〞之一：〔〕A、颜回B、曾参C、孟轲D、子贡我的答案：D4“学而时习之，不亦说乎〞和“有朋自远方来，不亦乐乎〞这两句话中的“说〞和“乐〞意思相同，都是“快乐〞的意思。〔〕我的答案：×5春秋时期“君子〞指的是受人尊敬的有德之人，并且君子必须“严以律己，宽以待人。〞〔〕我的答案：√“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。〞这句话出自：〔〕A、《道德经》B、《论语》C、《为学》D、《学记》我的答案：D2古人讲学习的第一步要：〔〕A、拜师B、立志C、博览群书D、游学我的答案：B3《史记》中“季札挂剑〞的故事说明以下哪个道理：〔〕A、大德不官B、大道不器C、大信不约D、大时不齐我的答案：C4“大德不官〞的意思是德行高尚的不做官，不屑于为官。〔〕我的答案：×5《说文解字》中有云：“教者，效也；育着，养子使作善也。〞〔〕我的答案：√孔子所说的“不迁怒，不贰过〞之人是：〔〕A、子路B、颜回C、宁武子D、公冶长我的答案：B2“不迁怒，不贰过〞中“贰〞的意思是：〔〕A、2B、两个C、第二次，再次D、第二个我的答案：C3孔子喜欢颜回是因为他的好学和〔〕。A、孝B、坚毅C、积极D、乐观我的答案：D4老子的政治理想是“老者安之，朋友信之，少者怀之。〞〔〕我的答案：√5孔子在自己好学这一方面是自负的。〔〕我的答案：√孔子认为判断一个人时应做到：〔〕A、观其言信其行B、三思而后行C、敏而好学不耻下问D、为天下溪常德不离我的答案：A2成语“愚不可及〞出自论语。〔〕A、《学而》B、《为政》C、《里仁》D、《公冶长》我的答案：D3《左传》的作者是：〔〕A、曹雪芹B、左丘明C、司马迁D、周敦颐我的答案：B4孔子对于宁武子“邦有道那么知，邦无道那么愚〞的做法持反对的态度。〔〕我的答案：×5孔子反对“巧言令色〞的做法。〔〕我的答案：√孔子云“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。〞并且“以其子妻之〞。此人是：〔〕A、子贱B、子路C、公冶长D、子贡我的答案：C2“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。〞在《论语》中此人是：〔〕A、颜回B、孟武伯C、冉雍D、南容我的答案：D3孔子提出判断一个人的方法是：〔〕A、君子哉假设人B、听其言观其行C、善与人交D、三思而后行我的答案：B4“见贤思齐，见不贤内自省〞是老子重要的提高自我修养的方法。〔〕我的答案：√5《论语》中的《公冶长》篇主要讲的如何看待一个人和如何评价一个人。〔〕我的答案：√“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。〞这句话中“士〞的意思是：〔〕A、士兵B、将士C、读书人D、士大夫我的答案：C2“衣蔽袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！〞这句话是孔子对以下哪位的赞扬：〔〕A、子黔B、子游C、子贡D、子路我的答案：D3孔子在《论语》里有云：“吾道一以贯之。〞这句话中“一〞指的是：〔〕A、信B、忠C、仁D、礼我的答案：C4“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈〞此三者孔子成为“三达德〞。〔〕我的答案：√5“见利思义〞才是正确的义利观。〔〕我的答案：√“始作，翕如也，从之，纯如也。〞这句话中“从〞的意思是：〔〕A、放纵B、展开C、从前D、从来我的答案：B2孔子认为一个人要真正成长为一个君子要经历以下三个阶段：兴于诗，立于礼，成于〔〕。A、仁B、理C、乐D、义我的答案：C《论语》中的《里仁》篇重点论述：〔〕A、智B、义C、信D、仁我的答案：D子贡曰“伯夷、齐叔何人也？〞曰：“古之贤人也。〞曰：“怨乎？〞“怨〞的意思是〔〕。A、懊悔B、仇恨C、抱怨D、不满意我的答案：A2假设圣与仁，那么吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，那么可谓云尔已矣。“抑〞的意思是〔〕。A、压制B、只不过是C、郁闷D、文言文连词我的答案：B3“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。〞这句话是〔〕说的。A、孔子B、子贡C、曾子D、颜回我的答案：C孔子三忘是指忘食、忘忧、忘老。〔〕我的答案：√孔子四忧包括：德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改。〔〕我的答案：√古代有人称孔子为“圣人〞“仁人〞“仁者〞，但孔子都一一否认。〔〕我的答案：√孔子在《论语》中提到仁〔〕次。A、86B、91C、109D、117我的答案：C2“子四绝---毋意、毋必、毋固、毋我。〞这句话中“意〞的意思是：〔〕A、大意B、表意C、意思D、猜想我的答案：D3孔子“叩其两端而竭〞的方法被称为：〔〕A、旁敲侧击B、执两用中C、投石问路D、摸着石头过河我的答案：B毛泽东诗词《水调歌头·游泳》中“子在川上曰，逝者如斯夫〞这句话源于《论语》。〔〕我的答案：√“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧〞这三个被称为孔子的“三达德〞。〔〕我的答案：√孔子对管仲的评价是全面的评价，既看到了他的道德方面，也看到了他的历史奉献。〔〕我的答案：√“举一反三〞这个成语出自《论语》中的〔〕A、《述而》篇B、《为政》篇C、《八佾》篇D、《学而》篇我的答案：A“文胜质那么史〞中“史〞的意思是：()A、史实B、史诗C、华美的言辞D、历史我的答案：C“君子可逝也，不可陷也〞中“逝〞的意思是：〔〕A、往逝B、往救C、已逝D、去逝我的答案：B以下哪部书可以看做读《论语》的参考书。〔〕A、《史记》B、《荀子》C、《左传》D、《孟子》我的答案：D孔子告诫弟子要做君子儒，不要做小人儒。〔〕我的答案：√“智者乐山，仁者乐水〞这句话中“乐〞字的读音古今相同。〔〕我的答案：×《述而》篇主要论述的是〔〕A、为政B、仁义C、教育D、道德我的答案：C孔子教育的依据是：〔〕A、礼B、德C、智D、诗我的答案：B以下哪项是孔子的教学方法：〔〕A、授之以鱼，不如授之以鱼渔B、授之以政C、诲人不倦D、不愤不启，不悱不发我的答案：D在孔子看来“仁〞的一个很重要的内涵是“己欲立而立人，己欲达而达人。〞〔〕√孔子“信而好古〞，因此孔子是一个保守主义者。〔〕ד吾不与祭，如不祭〞中“与〞的意思是：〔〕A、给予B、组织C、与其D、参与我的答案：D“乐而不淫，哀而不伤〞指的是《诗经》中的：〔〕A、《氓》B、《木瓜》C、《关雎》D、《蒹葭》我的答案：C“素以为绚兮〞这句话中“素〞指的是白衣服。〔〕×一首诗的优劣主要看它的语言是不是富有诗意。〔〕ד山梁雌雉，时哉时哉〞这句话的关键词是：〔〕A、山梁B、雌C、雉D、时我的答案：D在孟子看来“圣之时者〞是：〔〕A、伯夷B、伊尹C、孔子D、柳下惠我的答案：C孔子在《先进》篇进一步论述了关于“仁〞的思想。〔〕×《乡党》篇主要讲的是孔子的生活方式和实践。〔〕√孔子在学习方面的态度是“学犹不及，犹恐失之〞。〔〕√“不吾知也〞这句话的意思是：〔〕A、我不了解B、不了解我C、我知道D、我不知道我的答案：B“夫子哂之〞中“哂〞的意思是：〔〕A、恶意的笑B、大笑C、夸张的笑D、善意的笑我的答案：D“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。〞这句话中“舞雩〞的意思是：〔〕A、看歌舞的地方B、喝酒的地方C、求雨的地方D、登高的地方我的答案：C孔子提倡中庸之道。〔〕√“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐〞中“侍坐〞的意思是“老师和学生一起入座。〞〔×以下哪项不是《论语》中论述的君子与小人的区别？〔〕A、君子坦荡荡，小人常戚戚B、君子和而不同，小人同而不和C、君子怀德，小人怀土D、君子以文会友，以友辅仁我的答案：D“夫子时然后言，人不厌其言〞中“时〞的意思是：〔〕A、等待时间B、任何时间C、适宜时间D、随意的时间我的答案：C孔子主张“下学而上达〞其中“下学〞指的是：〔〕A、人事B、天理C、为官D、治学我的答案：A在孔子看来不合“情〞的“理〞不是真正的“理〞，不合“理〞的“法〞不是真正的“法〞。〔〕√《宪问》篇主要论述的是如何为学。〔〕×颜渊曰：“请问其目？〞子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动〞这句话中“目〞的意思是：〔〕A、目标B、目的C、表现D、目的地我的答案：C孔子对季康说“子帅以正，孰敢不正。〞说明孔子认为季康：〔〕A、有前途B、没有以身作那么C、能做到以身作那么D、可教我的答案：B“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃〞用的修辞方法是：〔〕A、拟人B、比喻C、排比D、借代我的答案：B孔子认为从政最重要的三件事是：“足食、足兵、民信之〞。〔〕√在古人看来，“民信〞对于国家治理来说是最重要的。〔〕√冉有曰：“既庶矣，又何加焉？〞子曰〔〕A、教之B、富之C、养之D、治之我的答案：B子曰：“子无乐乎为君，唯其言而莫予违也。〞中“为〞是指〔〕。A、行为B、无为C、作为D、为了我的答案：C子曰：“小人哉，樊须也。〞不是指樊迟是道德意义上的小人。〔〕√“隐，谓不称扬其过失也。〞出自郑玄《檀弓》注。〔〕√子曰：“舜视弃天下，犹弃弊屡也。〞意思是舜放弃天下，就好似扔掉了破鞋一样。√知其不可而为之者与〞这句话是指〔〕。A、老子B、孟子C、庄子D、孔子我的答案：D“修己以安百姓，尧舜其犹病诸〞中病是指〔〕。A、生病B、缺点C、做不到D、弊端我的答案：C子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。〞中直是指实事求是。〔〕√子曰：“以公平之直道报之，不因怨而加刻，亦不因怨而有所加厚，是即直。〞〔〕ד果哉，末之难也〞中“末〞作没有讲。〔〕√以下哪项不是《论语》中论述的君子与小人的区别？〔〕A、君子坦荡荡，小人常戚戚B、君子和而不同，小人同而不和C、君子怀德，小人怀土D、君子以文会友，以友辅仁我的答案：D“夫子时然后言，人不厌其言〞中“时〞的意思是：〔〕A、等待时间B、任何时间C、适宜时间D、随意的时间我的答案：C“知其不可而为之者与〞这句话是指〔〕。A、老子B、孟子C、庄子D、孔子我的答案：D“修己以安百姓，尧舜其犹病诸〞中病是指〔〕。A、生病B、缺点C、做不到D、弊端我的答案：C子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。〞中直是指实事求是。〔〕√子曰：“以公平之直道报之，不因怨而加刻，亦不因怨而有所加厚，是即直。〞〔〕ד果哉，末之难也〞中“末〞作没有讲。〔〕√举一反三〞这个成语出自《论语》中的〔〕A、《述而》篇B、《为政》篇C、《八佾》篇D、《学而》篇我的答案：A“吾不与祭，如不祭〞中“与〞的意思是：〔〕A、给予B、组织C、与其D、参与我的答案：D“乐而不淫，哀而不伤〞指的是《诗经》中的：〔〕A、《氓》B、《木瓜》C、《关雎》D、《蒹葭》我的答案：C“素以为绚兮〞这句话中“素〞指的是白衣服。〔〕×一首诗的优劣主要看它的语言是不是富有诗意。〔〕×孔子主张“下学而上达〞其中“下学〞指的是：〔〕A、人事B、天理C、为官D、治学我的答案：A在孔子看来不合“情〞的“理〞不是真正的“理〞，不合“理〞的“法〞不是真正的“法〞。〔〕√《宪问》篇主要论述的是如何为学。〔〕×《论语》中有《八佾》篇，其中“佾〞的意思是：〔〕A、群B、排C、行D、列我的答案：D“是可忍，孰不可忍。〞中“是〞的意思是：〔〕A、是的B、是不是C、这种事情D、是非我的答案：C孔子所主张的为“仁之本是：〔〕A、有爱B、忠信C、孝悌D、礼义我的答案：C“仁者爱人〞指的不仅仅爱亲人，还包括芸芸众生，世间万物。〔〕√孔子认为君子没什么可与别人争的，如果有的话就是射箭时的“君子之争〞。〔〕√“多闻阙疑，慎言其余，那么寡尤〞这句话中“阙〞的意思是：〔〕A、保存B、去除C、提出D、解决我的答案：B孔子晚年回到鲁国，鲁哀公尊称他为：〔〕A、军师B、国师C、国老D、国公我的答案：C“举直错诸枉〞这句话中“错〞的意思是：〔〕A、犯错B、错误C、措施D、放置我的答案：D我们在读经典时应独立思考，不要盲目信奉前人的注解。〔〕√在《论语》中孔子认为“举枉错诸直，那么民服。〞〔〕ד小人之言鲜浓柔那么，务于可人。〞这句话与以下那句话意思相近：〔〕A、巧言令色，鲜仁矣。B、君子不重，那么不威C、信近于义，言可复也D、贤贤易色我的答案：A“吾日三省吾身〞出自以下哪位之口：〔〕A、曾参B、颜回C、冉耕D、曾子我