近代中国的海外移民

大事記增長，耕地不足清乾隆以來，人口快速十九世紀初1862為主要勞工來源奴貿易，華人成歐美國家廢除黑1893允許自由移民清廷廢除海禁，1882美國頒布排華法案二次世界大戰後僑居地的國家認同中國本位的國家認同課文整理海外移民的背景中國內部的推力：巨大的人口壓力、可耕地不足國際情勢的拉力：1.殖民帝國需要更廣大的勞動力來開發殖民地2.19世紀初期歐洲有些國家先後廢止「黑奴貿易」1893年清廷宣布允許自由移民，設領事保護僑民課文整理P11P11P12P12P12P20P12P13海外移民的地區東南亞（最多）美洲（次多）大洋洲非洲歐洲印尼、馬來西亞、新加坡、菲律賓等古巴、秘魯、圭亞那、美國加州澳洲、紐西蘭南非英、法、荷、俄等課文整理P13P13P13海外移民在僑居地的活動主要以「契約勞工」（豬仔、苦力）的身分被出賣、脅迫、綁架或誘騙國外，「華工」是當時海外移民的主要成員華工在僑居地多受到非人的待遇主要從事社會底層的工作，巨商大賈並不多課文整理P14P19P14P14P19P14P14P14P14P15P15P15P16P15美國華裔社群19世紀末「排華法案」實施後，華工不得其門而入，只有公務員、商人、教師、學生及他們的家眷才可以定居美國，於是在美國出生的「華裔」人口遂開始增加。華裔具有美國國籍，慣用英語，深受美國文化的影響重要的華裔社團：華人自行車會、華人棒球隊、中華音樂會舊金山和檀香山是華裔社團最活躍的地方課文整理P16P20P16P16P16美籍華裔華僑更重視華人在美國社會應享有的權利由於種族因素的影響，他們在政治經濟方面的活動受到很大的阻礙在二十世紀上半葉，有些華裔專業人才及高級知識分子紛紛回國尋找出路。由於中國內戰頻仍，再加上他們欠缺中國社會及官方關係，以及對於中國語言、文化認識不足，只有少數人才得以施展抱負多數華裔還是以美國為主要活動地點舊金山是美籍華裔最多也最活躍的地方課文整理P16P17P17海外移民的身份認同多數移民對祖國仍有很大的向心力政治上參與清末多次革命、二次革命、討袁、護法之役、五四運動、北伐、抗日經濟上1.投資中國：築鐵路、辦工廠、設商店、開礦、開闢膠園等2.僑匯社會文化上1.投入家鄉的教育、文化、醫療、慈善等事業2.在海外發展僑民文化課文整理P17P17P17P18P20P18P18P18P18P19P19清廷於1893年正式宣布廢除海禁1868年中美簽訂〈蒲安臣條約〉，規定中國人可以自由移民美國，可以隨意改變國籍，這是中國與外國簽訂的第一個平等條約，也是滿清政府肯定中國人基本人權，中國人不必經由簽訂契約而可以合法移民出國的開始。可是美國不久便單方面廢止了這個條約，並於1882年通過排華法案，禁止華人移民美國，清廷駐美公使力爭無效（排華法案到1943年才被廢止）。清廷於1893年正式宣布廢除海禁1875年以後，清廷先後派遣駐外使臣，又陸續於南洋一帶派領事官駐紮。滿清政府最後終於認識到保護華僑的必要，於1893年諭令廢除海禁令，讓人民自由移民出國。對於這一點，張之洞、丁汝昌、薛福成等人扮演了相當重要的角色，尤其是薛福成，更是促使清末移民政策轉變的關鍵人物。清廷於1893年正式宣布廢除海禁薛福成奏請朝廷讓人民自由移民出國，且增派領事到南洋護僑，理由相當簡單：中國已人滿為患，謀生不易，南洋群島和中南美洲各地正好提供中國過剩人口一個謀生的出路。每年大量的僑匯，彌補了一部分因龐大的貿易逆差所造成的虧損，遣使護僑，正是保護這筆不斷的財源。讓更多移民出國，正好可以充實國力。薛福成任駐英公使多年，熟悉國際事務，對華僑問題的認識也很深刻，他的意見，直接促成了朝廷廢除海禁令，讓人民自由出國移民，並在各地增設領事。以華工形式出國的人數已達數百萬人在成千上萬的中國移民自願移往美國的同一時間，好幾十萬的「苦力」則以非自願的方式移往中南美洲與南洋。原來自從1840年代，西方國家先後立法解放黑奴以後，像中南美洲的西印度群島、古巴與祕魯等國家或殖民地，便出現勞力嚴重短缺的現象。為了開發殖民地的資源，於是英國、西班牙、祕魯等國紛紛前來中國招工。既然清廷嚴禁人民私自出洋，西方殖民主義者便只好透過中國的苦力販者，使用誘拐、威迫與欺騙等方式去獲取他們需要的勞工。以華工形式出國的人數已達數百萬人先後參與苦力貿易的國家有英國、美國、西班牙、祕魯、葡萄牙與法國。苦力出洋的港口以廈門、汕頭、廣州附近的黃埔、香港與澳門為主。根據估計，從1850年到1874年，光是祕魯一國就運進了87,247名苦力。同一時期，古巴也運進了約140,600人。其中大半從澳門出發。到1878年為止，估計約有50萬苦力離開中國，而葡萄牙人尤其是這項人口販賣的主要罪犯。浮動地獄由於苦力船的情況極差，衛生設備簡陋，加上食物與飲水不足，擁擠、超載、天氣炎熱、疫癘流行，又經常遭受船主虐待，所以死亡率極高。每100名苦力從中國出發，通常只有89至90名到達古巴或祕魯，死亡率是11％左右，最嚴重的時候還高達40％，故時人稱之為「浮動地獄」，因此造成許多次的海上反抗事件。視華工為奴畜──古巴或祕魯的華工境遇去古巴或祕魯的苦力到達目的地後，經過例行的、形式的衛生檢查，即被趕往奴隸市場拍賣。他們被脫光衣服，由買主親自檢驗觀察，最常見的是牽著他在原地轉一兩圈，看他是否動作靈活，然後捏一捏他的臂膀或肋骨。苦力的價錢是視其年齡與健康狀況而定。若是他生病了或主人不滿意，可以將他轉賣，不需要經過他同意。視華工為奴畜──古巴或祕魯的華工境遇到達目的地之後，苦力還是會被鞭打或虐待。由於無法忍受極度的勞苦與屈辱，他們使用各種方法自殺。根據1874年陳蘭彬的《古巴華工調查報告》，除了極少數能於契約期滿回國外，約有5萬多人因自殺或奴役致死，幾乎是全部古巴華工的一半。視華工為奴畜──古巴或祕魯的華工境遇在祕魯，未解放前的黑奴有比較上還算人道的法律保護。譬如，如果黑奴病重或殘廢，不能工作，主人會還他自由，繼續給他食物。但是如果是中國苦力病了或因工殘廢，主人通常會命令他繼續工作，以搾取他最後一點勞力，以至於死。不得已時，就把他丟棄在街上，讓他去乞求食物與憐憫，任由他自生自滅。從1850年代到1870年代，祕魯與古巴的街頭到處都可看到一群群斷臂的、跛腳的或瞎了眼的中國乞丐。唐人街由於唐朝國勢強盛，「唐威令行於東南」，唐朝國人外出者亦多，故南海諸國，以「唐」或「唐家」稱中國，以「唐人」稱華僑，華僑薈萃之處，稱為「唐人街」。朱彧《萍州可談．卷二》云：「北人（指中國人）過海外，是歲不還者，稱為住蕃，諸（蕃）國人至廣州，是歲不還者，謂之住唐」。朱彧為宋人，可見宋朝海外仍以唐人稱中國人。《明史．真臘傳》裡「唐人者，諸蕃呼華人之稱也，凡海外諸國盡然。」是明朝海外猶然。據李長傳云，此唐人名稱，直使用至清末，始以華僑名義代之。華人的精神與文化堡壘──唐人街（華埠）早期「華埠」往往比較分散，在華埠內華人往往同本地區其他種族雜居在一起。美洲各國開始排華以後，華人為抵禦強暴、迫害以及保衛自己的住宅和商店，他們便紛紛搬遷到一起，同時本地區的其他種族居民亦紛紛從華人比較集中的地區撤離，這樣「華埠」就幾乎成了單一的華人聚居區了。華人的精神與文化堡壘──唐人街（華埠）隨著華僑團體的先後建立，華埠的僑團組織逐漸成為指揮華僑行動和對外活動神經中樞。正是這些僑團組織保護著毫無競爭力的華人經營的小資本服務行業。這些經濟和政治的需要，就成為美洲華埠形成的基礎，也是華埠之所以長存的基礎。華僑所創辦的大學「廈門大學」早在辛亥革命前，陳嘉庚就在新加坡結識了孫中山，並在1910年加入同盟會。辛亥革命勝利，他籌款20萬分別支援光復後的福建和支持孫中山。並且在1913年起在家鄉集美創辦小學，還陸續增辦各種類型學校十所，另加醫院、圖書館、科學館，統稱為集美學校。1921年，他認捐開辦費一百萬元，常年費共三百萬元，獨資創辦了廈門大學。當他的經濟事業遭到世界經濟危機的打擊、面臨困難時，他仍堅定地說：「寧可變賣大廈，也要支持廈大」。他真的賣了三座大廈，以維持廈大。華僑所創辦的大學「廈門大學」1937年，廈門大學改為國立，他頗為痛心。陳嘉庚是中國歷史上唯一單獨創辦與維持一間私人大學達十六年之久的華僑，為這所大學共捐出四百餘萬元。他還熱誠興辦和贊助僑居地的許多學校，南僑師範、水產航海學校，最著名的是1919年成立的南僑華僑中學，這是南洋第一所完全正規的華僑中學。陳嘉庚所創辦的教育機構，是中國和南洋造就了成千上萬的人才，他們中的許多人今天仍然在中國和東南亞的政治、經濟和科技文教領域中發揮著積極的作用。僑匯僑匯可以通過不同渠道匯到中國收款人手上，所以很難得到精確的數字，各方面歷年的資料存在很大的差別。但無可否認這些款項可以部分彌補中國國際收支上的差額。據估計，由1914至1937年間，僑匯占了中國國際收入的15.7％，據一些資料在1931到1935年僑匯竟抵補中國每年入超額的64％至92％，僑匯大部分用於家庭生活費用，建築房屋，婚喪喜慶。一般華僑在家鄉是要求辦三件大事：自己娶妻或為兒子娶媳婦、蓋新樓房及買田地。排華的由來19世紀中葉以後，由於美國加州發現金礦與開發太平洋沿岸的需要，美國資本家開始從中國東南沿海招募能吃苦耐勞且工價低廉的華工，大量的中國勞工迅速進入美國加州與西部地區。一開始，因為亟需人力的開發，故美國政府對華人採取歡迎的態度，但隨著移民愈來愈多，不僅威脅到美國白人勞工的工作機會，以及後來橫貫美國大陸的鐵路工程完工後的華工失業問題，使得華工開始遭到美國社會的排擠，而美國排華的情緒也隨之上升。美國人排華的原因美國人排華的原因排華人士的論調美國一位長期在中國傳教的女士，列舉了十三條排華人士的論調並加以駁斥：1.華人都是苦力。2.華人是一個低劣的人種。3.華人有痲瘋等傳染病。4.華人會向加州移民一百萬人。5.華人只想短期居留，賺了錢就會回國。6.不繳納賦稅。7.不把妻室帶來美國。8.嗜鴉片煙。9.危害美國的道德，特別是娼妓。10.低廉的勞工，與美國工人競爭。11.留辮子、服裝奇怪、吃老鼠和狗。12.臉上毫無表情。13.不願成為美國公民。排華法案簽署時間：1882年5月6日。主要內容：共有15款，其主要的內容有：1.停止華工進入美國10年。2.1880年11月17日以前已居留美國，並獲海關證明文件之華工，於暫時出境之後，准予重返美國。3.華人赴美留學、旅行、貿易者，須持有中國政府的憑證。4.規定任何一州均不得允許華人取得美國公民資格5.非經正當途徑進入美國之華人，於此法案通過後，將依美國法院規定審判後驅逐出境。後續發展1884年，美國國會又通過補充法案，規定華工如欲返美，須先在中國取得美國領事或其他外交官的許可證，並同時擴大華工的定義。1888年，頒布斯科特法案(ScottAct)，更進一步禁止華工赴美，使得不少華工從此不敢回國探親。1892年，格利法案(GearyAct)頒布，延長1882年之排華法案10年；1902年，宣布再延10年；1904年，則宣布無限期延長排華法案的期限。廢除法案第二次世界大戰期間在羅斯福總統的提議下，美國國會於1943年12月17日宣布廢除排華法案。影響與意義排華法案實施後，除少數商人、教師、學生與外交官員外，幾乎所有中國人均受到排斥。而排華法案的通過，標示著從1850年來，美國對華人的態度由歡迎逐漸演變至全國性政治立法排斥的過程。1860年，在英法聯軍兵臨北京的壓力下，清廷分別與英、法兩國簽訂北京條約，被迫同意中國人民可以自由與外國簽立合同，申請出境許可證明，以「契約勞工」的身分出國。自此之後，清廷才放寬人民移往海外的限制，並逐步改變對人民移居海外的消極與漠視態度。「中英北京條約」中

關於華人出國工作的條文「大清大皇帝允於即日降諭各省督撫大吏，以凡有華民情甘出口，或在英國所屬各處，或在外洋別地承工，俱准與英民立約為憑，無論單身或願攜帶家屬一併赴通商各口，下英國船隻，毫無禁阻。該省大吏亦宜時與大英欽差大臣查照各口地方情形，會定章程，為保全前項華工之意。」在內華達修築鐵路的危險內華達山脈（美國大峽谷為其山脈的一部分）地形崎嶇險惡，這一段鐵路也是太平洋鐵路中最艱鉅的一段。為了在懸崖峭壁開鑿鋪鐵軌，他們把華工裝在蘆草編成的竹籃子裡，將籃子吊下懸崖，在距谷底約六百公尺的高度，他們要在岩石上鑽孔、安裝炸藥、點火，同時上面的工人要迅速拉起繩索讓華工上來。許多華工因為拉繩索的速度不夠快或者繩索斷了，而被炸死或跌落懸崖身亡。種族主義的影響──黃禍論德國著名的政論家梯爾（AlexanderTille）在《萊比錫最新消息》上寫道：「中國人帶著固定的生活觀和獨特的文化而來，如果他們的數目足夠成立組織，那麼他們就在這個國家站了住腳並且把它蒙古化──這就等於排除德國的統治。這時對德國人來說是喪失了殖民地，而對德意志民族來說是一個巨大的希望破滅。」種族主義的影響──黃禍論德國的社會政策理論家希支（FranzHitze）說：「低廉的勞動價格將第二次對我們的社會起致命的作用，將