【高中语文】《烛之武退秦师》单篇阅读（教学设计）+高一语文同步备课系列（统编版+必修下册）

品国士风采悟左传史义——《烛之武退秦师》教学设计教学目标教学目标借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。把握文章的叙事脉络，分析烛之武的说辩艺术及人物形象。分析秦晋退兵深层原因，理解《左传》中的史义内核。教学重难点教学重难点分析烛之武的说辩艺术，理解《左传》中的史义内核。教学过程教学过程情境导入今天我们一起来学习《左传》中的一篇文章——《烛之武退秦师》。《左传》》是我国第一部以叙事为主的编年体著作，记叙了春秋时期240年间的史实，包括政治、外交等方面作者是春秋的鲁国史官左丘明。《左传》当中记载了很多战争事件和外交事件和平时期杰出的外交可以促进国家与国家之间的和谐相处，而战争时期出色的外交辞令能够达到不战而屈人之兵奇效今天我们就来看看，烛之武是怎样做到这一点的?二、学习任务预习任务：反复诵读《烛之武退秦师》，借助注释翻译全文。要求：1.通假字下标注“点”；2.古今异义词下标注“双横线”；3.活用词标注“方框”；4.一词多义词语标注“单横线”①“单横线”②；5.文言句式下标注“波浪线”；6.文化常识标注着重号（▲）；7.疑难句子：句子前标注“︱”句子后标注“？”学习任务一一读文章理文意诵读课文老师查看学生字音、断句、语气。2.翻译全文小组合作翻译全文，师生共同解决翻译中的疑惑。3.重点检测观察秦晋围郑示意图。这几个句子，请四个小组长来翻译一下，落实括号中的重点字词。4.梳理情节要求：请同学们以章回体小说标题的方式梳理四段的情节。。例：第一段：结盟友大兵压境势累卵小国告急第二段：郑文公诚信悔前过烛之武大义赴敌营第三段：凭义胆勇闯虎穴借巧言智退秦师第四段：秦穆公度势盟郑晋文侯审时班师学习任务二二读文本出气韵1.明确朗读文言文的要求：气韵。（揣摩说话人的心理，然后用恰当的语气和语调读出）2.师生朗读“佚之狐”。（身份：谋士语气：急切——坚决）3.两人一组，分角色朗读郑伯、烛之武。（郑伯：致歉——警告）（烛之武：委婉地发牢骚）4.分析烛之武为什么答应了郑伯。（1）郑伯明确利害。（2）烛之武忧国忧民。5.朗读第一段，分析秦国攻打郑国的原因。明确：利益驱使(ppt展示地图)6.自由朗读第三段，圈点勾画，思考烛之武从利的哪些角度做文章，又从利的角度说明了哪些结果？有了自己的观点后，前后同学交流，教师总结。明确：亡郑无利——舍郑有利——赐晋（攻郑）无利——肆晋（攻郑）阙秦7.思考：能否调换烛之武的“说辞顺序”？明确：不能。“郑既知亡矣”起到了降低身份，以退为进，淡化郑的利益，消除秦国戒心的作用，而后层层深入，使得秦伯渐渐不寒而栗。若上来说以利害，秦国自然是将信将疑。其中无限层折，犹短兵接战，转斗无前，不虑秦伯不落其彀中也。——【清】林云铭《古文析义》卷一8.总结烛之武说辞的脉络，学生朗读“烛之武的说辞”。要求：读出“无限层折，层层推进”的“气韵”。明确：淡化郑利——亡郑无利——舍郑有利利：（淡然）（质疑）（热忱） 赐晋（攻郑）无利——肆晋（攻郑）阙秦（警告）（警告加强）9.总结烛之武的人物形象明确：烛之武身上兼具了儒家所说的“大仁”、“大智”、“大勇”。学习任务三三读文本见匠心既然题目是《烛之武退秦师》，那么秦师一退，文章就可以结束了。作者为何要加上最后一段，能否删去?请结合文本内容和相关历史材料谈谈你对晋文公“有礼”的理解。材料一：楚子日:“晋公子广而检,文而有礼。”——《左传.晋文公重耳之亡》材料二：“微楚子惠不及此，退三舍辟之，所以报也。——《左传.晋楚城濮之战》材料三：子兰奔晋,从晋文公围郑。时兰事晋文公甚谨,爱幸之,乃私于晋，以求入郑为太子。晋文公欲入兰为太子，以告郑。遂许晋,与盟,而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去。——《史记.郑世家》明确：晋、秦围郑只能说是“师出有名”，而不能说“师出有礼”。秦晋为利而聚，利尽人散。春秋无义战。晋君不退兵，就破坏了秦晋之好，阻碍了他的霸业。不仁、不知、不武“并不纯粹。根本原因是秦郑已经联盟，晋怕腹背受敌,所以讲了一番大道理。其实，“不仁”是一个冠冕堂皇的借口，如果真讲“仁义”，当初就不会发兵攻郑。“不知”才是实质。“知”通“智”，这个“智”，是理智，就是对现实情况的客观分析，对动武后果的冷静判断。“以乱易整，不武”，胜负之数，难以意料。晋的退兵，说到底，也是一个“利”字起作用。晋文公的“有礼”只是表象，这种”礼”其实已经为扩张称霸之“利”所左右。2.晋文公“有利无礼”，秦伯与郑国结盟是有“礼”的吗？请结合文本内容和相关历史材料谈谈你对秦伯“有礼”的理解。材料一：三十二年冬，杞子自郑使告于秦日:“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。——《左传.僖公三十二年》材料二：天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。——《论语.季氏篇》明确：秦国无论是攻打郑国、戍守郑国，都是为利所驱使的居心。春秋末期诸侯国之间因为利而纷争，但有时又受礼所缚而形成的“礼利博弈”的局面。《左传》作者左丘明借“烛之武退秦师”，不仅表达了对烛之武的赞美，更表达了对晋秦的侵略行为的批判态度，对春秋时期“礼崩乐坏”的忧思。三、课堂总结师生总结学习《烛之武退秦师》的当代意义。预设：左氏所谓的“礼”，就是在《左传》中明确提及的“经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”。在《左传昭公三十一年》这一篇中，左氏则鲜明地阐述其价值取向:君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚。这种尊礼尚义的价值观直到今天仍有其现实意义，历史的经验反复证明，凡是因利结盟而弃礼的最终也必然会因利而散!正如秦晋两国之间，原来因利结盟,结为“秦晋之好”，一度成为国与国之间交往的佳话，最终却因争夺扩张称霸之利而反目，成为敌对之国，令人唏噓。单篇史传文就是典籍内涵的缩影，作为儒家经典，《左传》为《春秋》作注，自然要秉承《春秋》，表达儒家的社会理想和价值取向。更为重要的是，《左传》以传解经，传承儒家经典《春秋》的要义，这正是《左传》这部书所折射出来的文化自觉和文化担当!我们要通过经典文本的学习，继承中华民族优秀的传统文化，表现出来的文化视野、文化自觉意识和文化自信态度，感悟其中“尊礼尚义”等核心思想理念和人文精神。四、拓展延伸课外阅读《史记.郑世家》、《左传.晋楚城濮之战》，思考作者在作品中传递的儒家思想理念和人文精神。五、作业布置秦晋联盟因利而散，因利而合的秦郑联盟就牢不可破吗？同学们，假如你们是晋国的一个“烛之武”。奉晋文公之命，去恢复秦晋联盟，破坏郑秦联盟。你如何劝说秦君？请结合《东莱左传博议》的阅读。写一篇“连秦破郑说辞”。引用：天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣!——吕祖谦《东莱左传博议》翻译：天下的事因为利益而合作的，必然会因为利益而分离。秦国、晋国联合出兵讨伐（或“攻打”）郑国，郑国就要灭亡了。烛之武出城游说秦穆公，站着说会话的工夫就在（郑国）将要灭亡的时候保全了郑国，不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设置戍守才离去，（秦国）改变得多么快啊！烛之武一席话就让秦穆公背叛了晋国而亲近郑国，舍弃强大的援军，而依附弱小的国家；抛弃（与晋国）旧日的恩情，召来（晋国）新的怨恨；舍弃成功，触犯危险。不是（烛之武所说的）利益与危害深深击中了秦穆公的心，怎么能像这样呢？秦穆公与晋国，相互结交很长时间了，相互信任很深了，相互结盟很厚了，一但恐惧于烛之武（所说）的利益，抛弃晋国（都）如同鼻涕唾沫，对于郑国又有什么（不能抛弃的）呢？如果哪天有比烛之武所说的更大的利益，我明白秦穆公一定会很快转变去寻求那更大的利益了！参考：连秦破郑说辞如今,我国对攻打郑国已经无所谓了。如果保存郑国有益于你,那您就当我没来过。但是从您的角度考虑。我对您的做法深表堪忧。秦王撤军以助郑军,这正中了烛之武的奸计啊!您仔细想想看，烛之武口头说郑国已经灭亡，他对郑国的利益无所谓了！可现在呢？郑国不仅没有灭亡，还得到了你们的保护。您不觉得这很奇怪吗？此外，郑国在贵国的远方,对您来说确实不好防守。但是攻下了郑国,我国不仅会将焦、瑕两座城池割让给您，以弥补之前晋惠公的无礼之举；并且还会将郑国九城的人口和资源一并奉送，来增强您的势力。况且我们大王是什么样的人，您还不清楚？我主和故去的晋惠公可谓有天壤之别