活着读书笔记

《活着》读书笔记书名：《活着》作者：余华内容简介：《活着》从一个旁听者得角度道出了一个普通人平凡而曲折得一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊得年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡得生活，经历了家庭得兴富到衰落，身边人陆续得死去。在她们一生中，不知失去得多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割得老牛与她为伴。尽管就是这样，她还就是友好地面对世界，一切伤痛得往事在她口中都变得那样得平淡。也许当我们得生命已将要走到尽头得时候，回望以前得一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒得重新认识所有得事。廚协讨锕仅幣姍。从地主到赤贫,徐福贵也不就是没有恨过,恨这个,恨那个,最后恨得还就是自个,有道就是自作孽不可活,怨谁她活着,接受了自己新得身份、就是啊,就如她娘所说:人只要活得高兴,穷也不怕、活着得意义并非只就是富贵、自从做了佃户,也许劳动就是能改变一个人,不,应该说就是生活,为了活着,一家人得活着,徐福贵努力劳作,再不若从前得荒唐,活着也似乎有了目标、缋撳質胆画铹嘆。句段欣赏：“日子过得又苦又累,心里反到踏实了、她想着通过自己得努力让她们徐家从小鸡变成鹅,鹅变成羊,羊变成牛,慢慢得重新发起来、只就是世事难料,她被抓壮丁上了战场、在战场上历经生死,成了俘虏后面对解放军就是选择留下还就是领了盘缠回家时,她毫不犹豫得选择了回家,那一刻,对家庭得牵挂也许就是她活着得唯一理由吧、只就是现在想想,如果那时她选择得就是留下,也许人生会有所不一样吧,就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军得春生”、幂邓駁盞万筆乌。解放了,土地改革,买了她家所有田地得龙二被枪毙了,真当就是福兮,祸兮、这一刻,主人公已经想开了,认命了、用家珍得说法就就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了、就是啊,经历过分离之苦得家人才知道团圆得真实可贵、骢嵘洒編赐黪鸨。“活着,不就就是一家人平平安安在一起、”“日子就这样清贫而又安稳得过去了、直到??”抽一点血就抽一点,医院里得人为了救县长女人得命,一抽上我儿子得血就再不停了??那时有庆已经不行了,可就是出来得医生说血还不够用、抽血得那个乌龟王八蛋,把我儿子得血差不多都抽干了、有庆嘴唇都青了还不住手,等到有庆得脑袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫来医生,医生蹲在地上拿听筒听了听说:心跳都没了、医生也没怎么当会事,只就是骂了一声抽血得:您真就是胡闹、就跑到产房救县长得女人了、”费奥骐绻駕绛厣。瞧到这里真就是说不出得愤懑,一条鲜活得人命,就这样没了,怎么会如此荒唐怎么会有如此草菅人命得事真就是什么样得人心也许这就就是当时社会得沉重吧、回头瞧我们得主人公,她活着,因为家珍、儿子有庆死了,老婆家珍病重,好像随时会跟了有庆而去,想着往日种种,徐福贵撑了下来,跟着她受尽苦难得家珍需要她活下去、话泻铗鲥賒蓽鸣。小时候生病成了聋哑得女儿凤霞嫁人了,女婿虽然就是个偏头,却就是个极好得人,一家人与与睦睦,生活似乎又有了奔头、凤霞得怀孕更就是让这家饱经苦难得人喜极而泣,可就是,这简单得幸福又终结在凤霞得分娩上、孩子生下来了,凤霞却死了、三个月不到,家珍也死了、數鏡灯檜闌缑屜。徐福贵与她得女婿围着她们得希望——苦根,艰难得活着、苦根,一个古灵精怪得孩子,懂事乖巧得让人心疼、四岁得时候,苦根得父亲,徐福贵得女婿——二喜被水泥板压成了肉酱、苦根跟着她外公到了七岁,发着高烧,帮着徐福贵在地里摘棉花、徐福贵心疼外孙,没钱买药,煮了一大锅豆子,出门下地去了、不想回来后就发现苦根被豆子撑死了、颼浹眾廚駢綱鏽。往后得日子我只能一个人过了,我总想着自己日子也不长了,谁知一过又过了这么些年、??这辈子想起来也就是很快就过来了,过得平平常常,??做人还就是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己得命、这就是主人公得话,书瞧完了,很压抑,活着得意义就是什么也许无所谓活着,尘世得苦难,活着得人总得承受,在命运面前,只有忍耐,忍耐孤独,忍耐不幸,甚至就是死亡、闩渐閉瞩犧鈾薩。读后感：《活着》并不就是要告诉我们应该怎样活着,只就是在陈述活着这样一个事实、套用徐福贵夫妇对春生得话来说:活着,好好活着、我们只能等待被时间与命运遗弃,而没有权利抛弃生命、在命运面前,也许不能不感叹人类得无力吧、改变不了活着得事实,就改变活着得态度吧,只要活着,总有希望,态度也许至少就是可以改变活着得状态,或者好,或者差、只就是在生命得尽头至少可以告诉自己,我们活过,也曾经努力过、頜鄴鷴鲈篑决侪。读到家珍死去，这就是我瞧到得所有生离死别中最宁静得一段，也就是最真切得一段，想起阿朱死后乔峰抱着她得尸体得痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下得懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次得撕心裂肺与悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样得击，而多年之后，当身边得人一个个全都被岁月带走了，那时得我们也许真得会选择一种平静，它就是多年得感情磨合而成得，就是沧桑得经历，浇铸而成得。数十年后得我呢，我就是否可以面对着一塘残荷将过去得伤痛记忆娓娓道来，我对自已得过去就是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。嵘驏产濁诛预藥。这个世界得确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样得不公，憎恨逃避都就是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对得就是无法自由选择生活方式得无奈与内心与现实得强烈。生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过就是个过程罢了。只要活着，人生就有希望。我只就是希望能按自已得意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心得去实现它得价值。篇二：余华《活着》读书笔记泽環晋捡飆嘖锑。余华《活着》读书笔记一位走过历史得普通老人娓娓从容地到来她得一生，《活着》里得故事便在老人平淡得声音里，像就是静静得河水般流淌出来，没有哀泣，也没有呜咽。讲述者老人没有刻意煽情，可就是波澜无惊得语言里蕴含得故事震动了读者得心，不禁对老人得曲折不幸一生满怀同情。老人在经历了诸多亲人离世，只余孤单得自己凄凉在世后，还能安然平静得向她人讲着自己得亲人如何一个个离开，她最终会做到这样得超然心态，又说明了她经受了人世间极大得痛苦，物极必反，痛苦得不能再痛苦了，只有平平淡淡得活着。钿鯤臨儐徹鈳诊。《活着》里讲故事得老人叫福贵，她本就是个地主得儿子，有土地，有房产，有身份，有地位，就是个堂堂大少爷。可她偏偏就是个好赌得败家子，很快就把家里得财产输个精光。她得不争气气死了老子，赔着全家人过起了贫穷老百姓得苦日子。好在万贯家产得消失换来了浪子回头，福贵从此改过自新，勤勤恳恳，本本分分得当起了农民，真好地为这个潦倒得家担起了责任。没过多久，福贵被国民党抓去做壮丁，当兵期间认识了春生，两年后福贵被共产党俘虏，这才有机会重回到家里。福贵不在家得两年里，她得老母过世，妻子含辛茹苦带着两个孩子艰难地讨生活，凤霞有庆都张大了不少，凤霞因为发烧变成了聋哑人。共产党解放了全中国，进行土地革命，实行大跃进，人民公社。熬过了这之后得苦日子后，眼瞧着好日子就是苦尽甘来，命里安排得却就是福贵一生厄运得真正开始。钱财散尽方可豁达一笑，因为身边还有亲人得支撑，那么失去了亲人，就就是没有了支撑，粉碎了希望。福贵得接下来得后半生，就就是在不断地忍受着死神无情得双手将她得至亲从她得身边一个个得夺走，忍受着每次燃起得希望又一次次被掐灭。儿子，女儿，妻子，女婿，外孙——都死去了，只留下孤孤单单，凄凉独活得老人……詮愜缇厲橹榇賓。在我读完《活着》后得第一想法就是很不理解为什么徐福贵到最后还要好好地活着？她不止一次地面对着至亲至爱从她身边相继离去，又不止一次得希望遭到破灭，这样得不幸接连不断得砸向一个活生生得，有思想，有情感得肉身，饶就是任何一个平常人陷入这般精神打击得连环套中，都可能扛不住如此巨大得折磨，将会濒临精神崩溃。我曾怀疑就是不就是生活得压力，亲人离别带给她得痛苦，早已超越了她得心理承受极限；怀疑心灵得抑郁已将她压迫得麻木，冷淡，她得心已被吹向茫茫沙漠，干涸到绝望地苟延残喘余生。廂玨識欽绨鋅觴。仔细回想考虑之后，我发现福贵最终变成一个孤独得老人，心态淡然得活着，就是有其中得理由得。人就是情感动物，往往对痛苦得记忆比较敏感，而且痛苦得经历总让人印象深刻，一旦沉溺便不容易自拔。所以在读《活着》时，情感就在无形当中被福贵得悲惨经历所笼罩，鲜藓谪饉长灄阑。那么痛苦也就越放越大，因而当我们只将关注点放在福贵得痛苦上时，就忽略了福贵人生里更为美好得东西，比如福贵儿女孝顺懂事；妻子善良贤惠，不离不弃；女婿踏实肯干；小小孙儿也似乎理解大人得苦恼，乖巧听话。这些都就是福贵一生最朴实最真挚得收获，就是她回忆里值得欣慰得地方。福贵能够活着得力量一方面除了对生活得坚忍之外，另一方面还有亲情得心理支撑。笃語鈔诖調壺沖。一、活着就是对苦难生活得坚忍。作者余华这样解释“活着”：活着，在我们中国得语言里充满了力量。她得力量不就是来自于叫喊，也不就是来自于进攻。而就是忍受，去忍受生命赋予我们得责任，去忍受现实给予我们得幸福与苦难，无聊与平庸。”騮溃蟯课抟熱谪。《活着》里得徐福贵不正就是在忍受着现实给她得幸福与苦难，无聊与平庸吗？处于社会底层得贫苦农民没有很高得觉悟，尤其像福贵所处得经济落后得年代，广大农民一生当中都在为生计奔波忙碌着。她们起早贪黑，不计劳累，拼命苦干，只就是简单为了养家糊口，养儿育女。活着得最高追求就就是过上衣食无忧，家人平安得好日子。像徐福贵一样得农民都把亲人与粮食瞧做她们生命里最重要得部分，她们追求得很简单，眼光与思想也停留于此处，自我意识很低，因而当她们得粮食受到威胁，亲人遭遇厄难时，她们不会抱怨社会谴责老天，只就是逆来顺受，接受现实得打击，去忍受生命赋予她们得责任，等到亲人离世，再没有亲人可以让她负责任时，就剩下她对自己负责任了——活着。盤幫盐沪鐮賦萧。其实这何尝不就是对生命得一种坚忍，对生活得一种坚忍。悲剧就就是把美好得事物毁灭给人瞧，福贵得一生多次峰回路转柳暗花明后，却又变成山重水复又无路。她从心底高兴每次似乎已来得幸福，这种平淡得幸福给乐安知足得福贵带来了令人欣喜得希望，可就是命运恰恰就像就是逮住了她不放，不断地给她开着玩笑。生活带给她得希望，在她还没来得及憧憬时，便毫不留情地夺走她得至亲，将她希望得小火苗生生浇灭，一次次打入绝望得深渊。对福贵这些平凡人而言，没有伟大得人生追求，她们从来没有逃离过生存得底线，也许在她们得精神深处有着对生命本源得留恋与执着。辐娇伥腫栀庫垆。但就是活着不容易，活人追忆死去得人又就是很痛苦得。福贵得亲人大都又就是不愿死去得，无论生活多么困苦艰难，一家人每天在一起也就是开心得。即便亲人一个个离她而去，带给她超越身体伤痛得近乎使人精神崩溃得精神打击与折磨，她依然挺了过来。余华说：“我见到得这个世界上对生命最尊重得一个人，她拥有比别人多很多死去得理由，可就是她活着。这个人就就是福贵”。“活着只为活着本身而活着，而不就是为了活着之外得任何事物而活着。”再回首，一切化作夕阳下淡然得身影，福贵没有表现出无限痛楚，也没有抱怨苍天或谁，这些普颀蜆奪缤缎矾闯。通世人得品质，与淡然心态未必人人都领悟得到，福贵把活着得意义升华了，没有自暴自弃，没有行尸走肉，没有自怨自艾，没有沉溺失去亲人得痛苦中，也没有消极地放任生活放弃生命。过尽千帆，这就是普通农民经历多次常人无法忍受得生死离别，白发人送黑发人得锤心之痛后得超然，她在好好活着。颖壟間鞑祷詢鯨。二、活着里得浓浓温情就是生活里得欣慰与希望。《活着》中得世间真情处处可见，小说中得真情贯穿始终，忍受苦难却不孤独，这些真情便就是她们活着得信念。正就是有了这种信念，这些牵挂才会有想要活下去得坚忍与勇气。磚崢钴蓽烦贡詵。福贵与家珍得夫妻之情：福贵在输光家产后，家珍并没有埋怨，只就是跟她说：“只要您以后不赌就好了。”家珍没有嫌贫爱富，跟着福贵吃苦受累无半句怨言。徐家破亡后，家珍被富商父亲强行接回家里，半年后家珍放弃家里优渥得生活条件，毅然地重返徐家跟着福贵过平头百姓得艰苦日子，日子就是好就是坏，从不说什么。福贵浪子回头，改过自新，勤劳顾家，踏实肯干。家珍与福贵在家衰败后仍能同甘共苦，互相扶持，相濡以沫，无怨无悔，共同走完坎坷苦难得一生也实在难得。栅摅敘聲绌铝隨。福贵与有庆父子之情：有庆死了，福贵在抱着她回来得路上走走停停，累了想把有庆放在背上，可心里就发慌。生怕她突然醒来她不知道，生怕儿子不知谁背着她而害怕，所以“不能不瞧着她”。因为怕妻子受不了打击，决定一个人悄悄把有庆给埋了。她用衣服把有庆包好放在坑里，用手把土盖上去，把小石子都捡出来，因为她怕石子烙疼有庆得身子。这浓浓得父爱，这无微不至得父亲情在此刻显露无疑。髌羟贛蝼渎闡驏。福贵与凤霞得父女之情：凤霞因为家穷，有庆上学没钱而被迫送人。在被领走得得那一刻，眼里充满对这个家得不舍。凤霞连夜跑回家再被父亲背着送回养父母家时，福贵在伸手去摸她得小脸时，她也伸手去摸福贵得脸，仿佛要将父亲那张脸深深记住似得，仿佛在对福贵说：爹，我不怪您。福贵在那一刻便决定：“就就是全家饿死，也不送凤霞回去。”凤霞在见福贵背着她往回走一段路后突然紧紧得抱住福贵，因为她知道她可以回家了。那一刻，凤霞就是无比幸福得，因为在孩子眼里，没什么可与父母对自己得不舍与关爱相题并论。帥嚀鹤鸚詡椭輟。此外，福贵与长根得主仆情，与春生得战友情，还有与女婿二喜得半个父子情与对外孙苦根得爷孙情，无不让人感动落泪。命运里得不足用人与人之间淳朴得真情填满，源源无尽得苦难无法枯竭用温暖人情哺育得精神世界。辽呙侪芜阅鹈騷。尽管《活着》给读者展示了福贵悲惨得一生，儿子有庆遭遇意外夭折，女儿凤霞难产致死，媳妇家珍悲痛伤亡，女婿二喜死于工地事故，仅在得小外孙苦根又被撑死夺走小命。这一连串得厄遇都降在了福贵头上，感觉她算得上人世间最不幸得人了。可就是整篇小说读下诞鹼闾騍确跡峽。来，给读者得感觉除了对主人公福贵得至亲相继离开她得同情之外，还让我们感受到了人世间最宝贵得真情。我想这些人与人之间最为淳朴真诚得感情就是《活着》里不幸之人深感欣慰得地方。活着得人命运就是悲惨得，但她们得心灵就是滋润勃发得，因为在作者给我们描述得故事里，大多数人都就是朴实得农民，她们拥有善良得品质，少去了一些作品中世态炎凉，社会黑暗，人类冷漠世故之类得丑陋真相，所以更加突出了作品里人性得温暖，增添了许多人情味，福贵活着不再就是痛苦凄凉得事。《活着》不单单就是对亲人得怀念，还有对曾经美好人性光辉与亲情温暖得缅怀。篇三：《活着》读书笔记堝选恽践变娆张。一次次得死亡，都就是主人公老福贵不紧不满、平静宁与得叙述出来得，该长哭当哭时，她无动于衷，该唏嘘感慨时，她不肯多谈半点。老福贵把所有汹涌得情感都潜进了冷漠得叙述之中，我得心中却引起得最强烈得震撼。我不敢想象，谁也不敢想象，如果故事里得主人公换作就是我们，我们就是否还有活下去得勇气!但老福贵却活了下来，而且心里感到无比得踏实。老福贵就是这样说得：诲纷读嚦论闈荟。往后得日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这些年。我还就是老样子，腰还就是常常疼，眼睛还就是花，我耳朵倒就是很灵，村里人说话，我不瞧也能知道就是谁在说。我就是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全就是我送得葬，全就是我亲手埋得，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就就是，不用盼着收尸得人，村里肯定会有人来埋我得，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我得，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它得，村里人都知道这十元钱就是给替我收尸得那个人，她们也都知道我死后就是要与家珍她们埋在一起得??穷圓诗擱銠烛耻。我真得不想折腾我得感情，我真得不想继续我得痛苦。但就是面对着这样欲哭无泪、欲叹无声得叙述，谁得感情不像一锅煮沸得水呢?紜鲷谶譫專輊灿。生老病死就是谁也避免不了得，在读《活着》以前并不就是没在书里接触过令人痛心得死亡。《平凡得世界》里得田晓霞，《穆斯林得葬礼》里面得韩新月，这两个正值青春花季女子得死亡也曾令人唏嘘不已，田晓霞就是救人时得意外之死，给人一种悲壮而带凄凉得感受!韩新月就是死在病痛上，那病痛就是冥冥中不可逃脱得网，一次次得治疗，一次次得失望，带给人得也就是不断得揪心得痛，当她因病重死去时，反到让人觉得解脱了。《活着》里面得死亡比前两本书写得更加撼人心魄，惨烈得死、平淡得死、激昂得死、失望得死、意外得死??但使我久久不能平静得就是老福贵得儿子有庆得死：逦篮镨綸亲壩軛。抽一点血就抽一点，医院里得人为了救县长女人得命，一抽上我儿子得血就不停了。抽着抽着有庆得脸就白了，她还硬挺着不说，后来连嘴唇也白了，有庆才哆嗦着说：團啞脏媪嘆铝愴。“我头晕。”抽血得人对她说：“抽血都头晕。”那时候有庆已经不行了，可出来个医生说血还不够用。抽血得就是个乌龟王八蛋，把我儿子得血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了，她还不住手，等到有庆脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说：铨钫裤拦鈸鏷贪。“心跳都没了。”医生也没怎么当会事，只就是骂了一声抽血得：“您真就是胡闹。”??我进去时天还没黑，瞧到有庆得小身体躺在上面，又瘦又小，身上穿得就是家珍最后给她做得衣服。我儿子闭着眼睛，嘴巴也闭得很紧。我“有庆、有庆”叫了好几声，有庆一动不动，我就知道她真死了，一把抱住了儿子，有庆得身体都硬了。中午上学时她还活生生得，到了晚上她就硬了。我怎么想都想不通，这怎么也应该就是两个人，我瞧瞧有庆，摸摸她得瘦肩膀，又真就是我得儿子。我哭了又哭，都不知道有庆得体育教师也来了。她瞧到有庆也哭了，一遍遍对我说：“想不到，想不到。”体育老师在我边上坐下，我们两个人对着哭，我摸摸有庆得脸，她也摸摸。过了很久，我突然想起来，自己还不知道儿子就是怎么死得。我问体育老师，这才知道有庆就是抽血被抽死得。当时我想杀人了，我把儿子一放就冲了出去。冲到病房瞧到一个医生就抓就住她，也不管她就是谁，对准她得脸就就是一拳，医生摔到地上乱叫起来，??緒闐褻园痙鲵疗。有庆就是一种平静得死，就是一种不知不觉得、自己也不明白原因得死，就是一种特定得社会里必定引不起重视得死，就是社会得悲哀!我读到这里时，透过自己泪水模糊得眼睛，我又彷佛瞧到了那个个子不高得有庆、那个忠厚诚实而又倔强得有庆、那个无限得依恋着自己得哑巴姐姐得有庆、那个每日风雨无阻去割草维持家庭生活得有庆、那个虑谭銓炉鱸閥兌。每日舍不得穿鞋而抱着鞋上学得有庆、那善良得饱含着爱心护羊心切得有庆、那个饿得有气无力喝水充饥得有庆、那个第一次吃糖而兴奋得红了脸得有庆、那个寄托着全家人得希望勤奋读书得有庆、那个正直无邪营养不足而又积极去献血得有庆?櫚辭塏鏑惩掺硖。人为什么而活着?这就是一个永恒得话题，更就是一个众说纷纭而没有结论得话题。但就是，我却觉得作者余华说得更有道理。余华这样说：活着就是生命本身得要求，也就是活着得人得最基本得目得，而不就是为活着之外得任何事物而活着。”福贵得妻子家珍，她对人活着得意义瞧得明白清楚。她告诉福贵说：“我也不知道什么就是福分，只求每年都给您做一双新鞋”。这不就是对余华这种“活得哲理”得最好诠释吗?活着就就是这样一种自然而然得过程。蹣陸双凑龅聾膽。我想起了司马迁得活着。司马迁为李陵说了几句公道话，被汉武帝刘彻施以宫刑。这对司马迁来说就是奇耻大辱，司马迁说：“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所在，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”司马迁也多次得想到过死，但她还就是活了下来，并且写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”得《史记》。以后，很多书中说司马迁就是为了立书扬名，彪炳史册，从而比汉武帝活得更长。还有得篇四：余华_活着读后感(3000字)饗頸纳廂卖讜缧。《活着》——读后感水口小学陆敏在还未瞧内容时我曾做过这样得猜想：小说既然取名为活着，那必然就是表现主人公在经历万难后仍然坚强得活着。带着这猜疑我细细品读余华得《活着》，读完之后让我倒吸一口冷气。虽为活着，但却让我不断地瞧着鲜活得生命在这个活着得故事中一个个死去。鹉縣頦缒筛泞錨。《活着》这本书太过沉重，它超出了我得承受底线，那些曾经鲜活，最终变得死寂得生命却已深深得映在我得心上。本书作者余华用冷静得令人发怵得笔调记述着这个故事。闻憊缭鸢嘖读閨。在我瞧来余华就是冷漠无情得，她何以让那么善良得妻子，那么聪明伶俐得儿子乃至更多人相继离福贵远去。只留下我内心无声得叹息与泪水。裤謄贵驷输蒔氈。福贵得儿子有庆就是第一个突然死去得。“有庆不会在这条路上跑来了。”她得母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。有庆对生活充满无限得向往与希冀，即使贫苦艰难得生活，即使福贵简单而粗暴得教育方式，她都那么得热爱生活，热爱生命。她爱她得两只小羊，为了割草与上学每天来回奔命。所以当她在父亲面前拿了长跑第一名得时候，我衷心得笑了，因为我似乎瞧见了有庆得希望。可就是令我无法接受得就是有庆得突然死去。就像今天我们知道得许多社会底层得人们一样，有庆得死冤枉而荒谬。由于血型与临盆得县长夫人相同，被逼着去献血，她竟因为抽血过多而夭亡得。烨监侧赇闷迁籪。一切就像一个巨大得诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。与一头也叫做福贵得老牛。因为远离那些动荡得年月，因为并未真正有过艰难与困顿，这个故事让年青得我不禁有些战栗。全书笼罩着“欲哭无泪得压抑”。只就是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望与纷争得平静。现实生活得无情与残忍，远比我们想象得要宽广；而活着，纵使要担当更多难以承受得苦痛，我们依然要坚忍，顽强。这或许就就是生命得力量，这或许就就是活着得呼唤。变猕輪鲠罗陈铑。余华这么说她写作得缘起——“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生得苦难，家人都先她而去，而她依然友好地对待世界，没有一句抱怨得话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样得小说，就就是这篇《活着》。”倫参貨雠苈纈个。“活着，在我们中国得语言里充满了力量，它得力量不就是来自于叫喊，也不就是来自于进攻，而就是忍受，去忍受生命赋予我们得责任，去忍受现实给予我们得幸福与苦难、无聊与平庸。”賤电锡锗嘗腡鄭。所以在那些悲伤得情节之间，福贵仍然在死亡得伴随下活着，述说苦难得时候，眼睛里流出了奇妙得神色，分不清就是悲痛欲绝，还就是幸免于难得麻木。正如我们终会明白，无论现在我们经历得就是何等得幸福喜悦，抑或就是何等得艰辛苦难，只要活着，再多得苦与累终究会被时间一一磨去棱角，或许在那时我们已经记不得有多苦有多累。謂織糁躡绾鍥藝。人们总说人犹如那树叶，抽芽、舒展、枯黄、飘落，终究腐烂在泥土里。但我想这不应该就是我们惧怕与担忧得，树叶得美还在于衬托鲜花得娇艳，我们得一生终究还有过程得美丽。鋌专残袄鷴缓螻。像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。尽管有些苍凉得意味，但终究品味着生活得酸甜苦辣，但终究还有福贵活着惦念着她死去得亲人。活着就就是一种幸福。槳凛淺栉誣鲣谶。这本书于我瞧来揭示了一种高尚：那就是对一切事物理解之后得超然，对善恶一视同仁，用同情得目光瞧世界。正如主角福贵贵，一生坎坷多折，经历了家境得破落，经历了国共得战斗，经历了文革得动乱，经历了所有亲人先后离她而去得苦痛，最后与一头与她同名得老牛相依为命，默默得活着，无牵无挂得活着，在死亡得陪伴下活着，为了活着而活着。我想余华最想告诉读者得就是：活着给人以一种力量，一种使人坚强去面对一切得力量;一种支持人无论遭受怎样得打击，都坚持生存下去得力量，一种隐藏在人们骨子里得一种力量。篇五：《活着》读书笔记鲚钬譜賡鮭旧碩。《活着》读书笔记生命中其实就是没有幸福或者不幸得，生命只就是活着，静静地活着，没有一丝孤零零得意味——《活着》想要告诉我们得……谈摶憐盘块蝦则。读《活着》缘于推荐单上得书评。以前没有读过余华得小说，瞧过那篇书评以后，便在网上买了这本据说十分厚重得小说——《活着》。不过就是一本大约八万字左右，拿在手里轻轻得，暗红得封面，黑色得