2023年重庆市普通高中高三学业水平选择性考模拟调研历史试题（解析版）

PAGEPAGE12023年重庆市普通高中学业水平选择性考试高考模拟调研卷历史一、选择题1.据《史记·殷本纪》记载“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣”。（帝辛，名受，即纣王）这则史料可以用于佐证商代（）A.宗法制度得以确立 B.已经产生嫡庶观念C.王位传承兄终弟及 D.存在原始民主传统【答案】B【解析】结合所学知识可知，商朝末年，长子微子启因母亲出身卑贱没能继承王位，年龄相对较小、母亲地位高的辛最终继承了王位，可以佐证商代已经产生了嫡庶观念，B项正确；材料不足以证明在商代已确立了宗法制度，排除A项；王位传承兄终弟即与帝乙传位少子辛不服，排除C项；材料并未体现原始民主传统对商代政治生活的影响，排除D项。故选B项。2.公元前54年发生日食现象，汉宣帝下诏曰：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮，更之不称也。以前使使者问民所疾苦，复谴丞相、御史掾二十四人循行天下，举冤狱，察擅为苛禁深刻不改者。”这一记载表明当时（）A.君主行为受主流思想制约 B.灾害频繁和社会矛盾尖锐C.皇权受到官僚制度的限制 D.统治者虚怀纳谏从善如流【答案】A【解析】结合所学知识可知，西汉后期，统治者在天降异象时反思自己，下罪己诏，关心民间疾苦，整顿吏治等做法，表明当时君主行为受主流即儒家思想制约，A项正确；材料不足以说明汉代灾害频繁，社会矛盾尖锐，排除B项；材料并未体现皇权与官僚制度间的制约关系，排除C项；统治者虚怀纳谏，从善如流与材料内容无关，排除D项。故选A项。3.唐初御史制度实行“台中无长官”，“御史专得弹劾，不复关白于中丞、大夫”；“麟德（唐高宗年号）以来，用人尤重，选授之命，不由铨管”，御史选任不经过吏部铨选。上述举措反映出唐代（）A.御史的监察范围不断拓宽 B.吏部的职权被严重削弱C.监察官员具有较大独立性 D.政治制度趋于成熟完善【答案】C【解析】根据材料可知，唐初御史在行使监察权时无需向宰相和御史中丞大夫汇报，并且唐高宗时吏部不能选任御史，这些规定赋予监察官员独立行使监察权的特殊地位，C项正确；材料未涉及监察范围，排除A项；“严重削弱”说法错误，材料只涉及御史的选任，排除B项；“成熟完善”说法错误，三省六部制是唐朝政治制度成熟完善的标志，排除D项。故选C项。4.宋代诗人留下众多对乡村田园生活吟咏的诗句，为研究宋代农业生产提供重要的史料。从下列诗句描述的农业生产现象中，能够得出的结论是（）杨万里却破麦田秧晚稻，未教水牯卧斜晖。陈造半夜天晴一夜雨，前日麦地皆青秧。曹勋隔岁种成麦，起麦秧稻田。陆游处处稻分秧，家家麦上场。A.土地资源的利用效率提升 B.理学思想影响文学创作C.农业生产工具有重大革新 D.农产品商品化程度提高【答案】A【解析】通过阅读表格诗句，结合所学知识可知，宋代诗人在描绘农业生产时，多次提到稻麦复种，反映出当时土地资源的利用效率有所提升，A项正确；材料强调的并非理学思想对文字创作的影响，排除B项；农业生产工具的革新在材料中并未体现，排除C项；农业商品化程度提高与材料内容无关，排除D项。故选A项。5.明代以兵部掌兵政，而统军旅，专征伐，则归之五军都督府。兵部有出兵之令而无统兵之权，五军有统兵之权而无出兵之令。下列军事体制中与之相似的是（）A.秦朝太尉——郡尉 B.唐代兵部——节度使C.清代八旗——绿营 D.宋代枢密院——三衙【答案】D【解析】根据材料可知，明代军事机构兵部与五军都督府相互制衡。结合所学可知，宋代的枢密院掌握调兵权，而三衙掌统兵权，两个机构相互制衡，D项正确；秦朝地方郡尉服从于中央太尉，排除A项；唐代节度使隶属于皇帝，不归兵部管理，排除B项；清代满洲八旗与汉人绿营都是政府的军队，不存在相互制约，排除C项。故选D项。6.1858年清政府与英法签订《天津条约》，承认鸦片贸易的合法化，鸦片输入中国的数量激增。1907年，英国政府与清政府达成协议，同意从次年起逐年递减英国鸦片输入中国数量，10年内全部停止。这一政策转变反映了英国（）A.放松了对华经济侵略 B.认为鸦片贸易无利可图C.反思鸦片贸易的罪恶 D.对华贸易结构发生变化【答案】D【解析】根据材料及所学可知，第一次工业革命时期英国对华侵略以商品输出为主，但遭遇自然经济的抵抗，所以鸦片贸易的合法化使其获利丰厚。第二次工业革命时期列强对华侵略以资本输出为主，在中国瓜分势力范围和强占租借地，列强筑路、开矿、办银行、开工厂等资本输出的方式，鸦片贸易逐步退出历史。因此材料反映了英国对华贸易结构发生的变化。D项正确；一战期间列强放松了对华侵略，排除A项；材料未涉及鸦片贸易无利可求，排除B项；材料未涉及英国列强反思鸦片贸易，排除C项。故选D项。7.1904年10月，重庆各商帮集会成立了重庆总商会，订立了《重庆商会章程》，会馆门口挂出楹联：“登高一呼，直唤四百兆同胞同兴商战；纵目环顾，好凭数千年创局力挽权利。”这反映了当时（）A.商人政治地位的极大提高 B.政府实行重农抑商政策C.重庆是西南地区商业中心 D.实业救国观念的流行【答案】D【解析】结合所学知识可知，20世纪初成立的重庆总商会，宣传全国人民商战，以收回国家利权，反映出当时实业救国观念的流行，D项正确；材料并未体现商人政治体位有所提高，排除A项；20世纪初，清政府推行“新政”，鼓励发展工商业，排除B项；材料不足以说明重庆是西南地区的商业中心，排除C项。故选D项。8.毛泽东在总结民主革命的经验时指出：“有先生有好处，也有坏处。不要先生，自己读书，自己写字，自己想问题。这也是一条真理。我们过去就是由先生抓着手学写字。从1921年党成立到1935年，我们就是吃了先生的亏。”这一认识旨在（）A.肯定武装斗争的重要性 B.强调马克思主义的中国化C.重视统一战线的领导权 D.借鉴苏俄革命的成功经验【答案】B【解析】结合所学知识可知，毛泽东指出“1921年党成立到1935年，我们就是吃了先生的亏”，而民主革命胜利的经验在于，不迷信先生，独立自主地解决自己的问题，旨在强调马克思主义中国化的重要性，B项正确；肯定武装斗争的重要性与“自己读书，自己写字，自己想问题”不符，排除A项；重视统一战线的领导权与材料主旨不符，排除C项；借鉴苏俄革命的成功经验与“我们吃了先生的亏”不符，排除D项。故选B项。9.如图为1952—1957年中国经济发展数据图，从图中信息可知该时期（）A.社会主义工业化已经基本实现 B.农业生产呈现下降趋势C.社会主义制度优越性得到体现 D.国民经济结构严重失衡【答案】C【解析】根据材料可知，1952-1957年中国经济快速发展，重工业、轻工业、农业总产值都有所增加，尤其是重工业，结合所学可知，1953年开始一五计划和三大改造，优先发展重工业，体现了社会主义制度优越性。C项正确；“已经基本实现”说法错误，一五计划的完成，开始改变我国工业落后的面貌，排除A项；材料反映农业呈现增长趋势，排除B项；“严重失衡”说法错误，一五计划优先发展重工业，协调农业、轻工业的发展，排除D项。故选C项。10.浙江义乌“鸡毛换糖”源于清代乾隆年间，每年农闲季节，农民肩挑糖担走村串巷，用自己熬制的红糖上门换取禽兽毛骨、废铜烂铁，博取微利。1980年义乌县政府颁发了7000余份《小百货敲糖换取鸡毛临时许可证》，允许农民从事该活动。这一做法反映了当时（）A.对计划经济体制的突破 B.市场经济已经成为社会共识C.农村乡镇企业蓬勃发展 D.国家对商业活动的严格限制【答案】A【解析】根据材料可知，1980年义乌县政府允许农民从事“鸡毛换糖”小商贩活动。结合所学可知，1978年中共十一届三中全会上实行改革开放的决策，逐步打破计划经济体制的束缚。义乌政府允许小商品经济的存在，说明计划经济体制也被突破，A项正确；“社会共识”说法错误，材料未涉及，排除B项；材料未涉及乡镇企业，排除C项；材料反映政府对这种商品经济的认可，排除D项。故选A项。11.犍陀罗艺术源自南亚次大陆地区（巴基斯坦北部及中亚的阿富汗东北边境一带），有希腊式佛教艺术之称。如图是犍陀罗艺术风格的佛教造像，其风格融合了希腊太阳神阿波罗造型。据此推断，犍陀罗艺术（）A.是中外文化交流产物 B.与基督教的传播密切相关C.证实罗马帝国的空前繁荣 D.受到亚历山大远征的影响【答案】D【解析】通过观察图片，结合所学知识可知，图中佛教造像融合了希腊太阳神阿波罗造型，反映出犍陀罗艺术受到了亚历山大远征影响，D项正确；犍陀罗艺术所反映的文化特征与中外文化交流无关，排除A项；材料不能说明犍陀罗艺术与基督教传播密切相关，排除B项；犍陀罗艺术源自南亚次大陆地区，不能证实罗马帝国空前繁荣，排除C项。故选D项。12.学者马克垚认为欧洲在17世纪出现了双元革命：英国资产阶级革命和牛顿力学体系为代表的科学革命。此双元革命的综合效果主要是（）A.奠定英国全球殖民霸主地位 B.推动欧洲启蒙运动的发展C.确立了西方代议制民主基础 D.直接催生工业革命的爆发【答案】B【解析】根据材料及所学可知，1688年英国“光荣革命”，1689年议会颁布《权利法案》，限制王权，确立了议会主权，奠定了君主立宪制的基础。有利于欧洲大陆国家开展反封建斗争。英国牛顿力学体系为代表的科学革命，促进了欧洲思想解放，新兴资产阶级要求摆脱封建专制王权和教会的思想束缚，启蒙运动应运而生。因此17世纪双元革命综合推动了欧洲启蒙运动的发展，B项正确；18世纪中期英国打败法国，奠定了世界殖民霸权地位，排除A项；英国君主立宪制确立了西方代议制民主基础，不包括科学革命，排除C项；18世纪60年代以哈格里夫斯发明“珍妮纺纱机”为开端，标志着工业革命的开始，排除D项。故选B项。13.18世纪北美马萨诸塞州的农场主未使用硬通货交易，而是采取记账赊账交易，称为“簿籍交易”，农产品价格与伦敦和巴黎等地价格波动相符合。此种情况也出现在法属加拿大地区，这说明（）A.北美地区农产品价格低于欧洲 B.大西洋世界经济联系密切C.欧洲控制了北美地区农业生产 D.全球性世界市场完全形成【答案】B【解析】根据材料可知，北美马萨诸塞州的农产品价格与欧洲的伦敦和巴黎等地价格波动相符合。结合所学可知新航路开辟后新的贸易路线建立，大西洋贸易路线直接连接了欧洲和美洲，因此材料反映了大西洋世界经济联系密切，B项正确；“价格低于欧洲”说法错误，材料未涉及，排除A项；“控制”说法错误，材料未涉及欧洲控制北美农业生产，排除C项；19世纪末20世纪初全球世界市场完成形成，与材料时间不符合，排除D项。故选B项。14.从1953年起赫鲁晓夫在乌克兰和苏联南部地区发起玉米种植运动，后来推广到全国各地区。如表是苏联农业中玉米的种植面积数据（单位：万公顷），据此可知当时苏联（）年份1953年1954年1955年1960年1962年玉米种植面积350430180028003700A.已经基本解决农业落后的问题 B.改变了集体农庄的生产体制C.农业生产仍然受制于传统体制 D.充分调动了农民生产积极性【答案】C【解析】根据材料可知，苏联赫鲁晓夫时期玉米种植面积大幅度增加。结合所学，苏联的玉米种植运动是依靠国家行政命令的计划经济体制而推动的，苏联不适应播种玉米，因此当时农业生产仍然受制于传统体制，C项正确；苏联的农业问题长期得不到解决，排除A项；苏联仍是集体农庄生产体制，排除B项；在集体农庄体制下，农民生产积极性不能充分调动，排除D项。故选C项。15.如图是某次国际会议资料照片，根据所学知识判断此次会议（）A.提出“求同存异”的方针 B.旨在解决印度支那和平问题C.确立了战后世界政治格局 D.反映世界的多极化发展趋势【答案】D【解析】根据图中时间“1961”及人物面孔进行分析，图中人物多属亚洲、北非人种，有个别熟悉的面孔，如印尼总统苏加诺，戴帽子、头巾的多为伊斯兰教国家，可以推断这些领导人基本属于相对落后的第三世界国家。根据所学可知，冷战期间，1961年第三世界国家组成不结盟运动，发展中国家以独立政治力量登上了国际政治舞台，反映了世界多极化发展的趋势，D项正确；万隆会议上中国代表提出“求同存异”的方针，图中没有中方代表，排除A项；1954年讨论朝鲜问题和印度支那问题的日内瓦会议召开。不符合材料的时间，排除B项；1955年北约和华约两大军事政治集团的出现，标志着两极格局的形成。不符合材料的时间，排除C项。故选D项。二、非选择题16.阅读材料，回答问题。材料一据有关史志记载，明清时期太湖地区农业生产出现了新现象：“八分桑柘二分禾，万顷池塘错犬牙。白手生涯人自给，缎丝采叶捕鱼虾”；“禾田多变塘基，莳禾之地，不及十一，谷之登场亦罕矣”；“境内无稻田，仰籴于外”；“旧原有稻田，今皆变为基塘，民务农桑，养蚕为业……女善缫丝。”塘泥是桑基的主要肥源，每年冬季塘鱼起捕，干塘后把塘泥运上桑基作肥料。栽桑养蚕，蚕沙（粪）施入鱼塘后，既起肥料作用，又可作为鱼的直接饲料。“桑基鱼塘”造成生态的良性循环，带来了较高的经济效益，很快在太湖地区推广开来。——摘编自邢湘臣《从“桑争稻田”看明清发展“桑基渔塘”的必然趋势》材料二江苏吴江县历来是我国著名的湖丝产地，蚕丝收入是农村的主要经济来源。1929年，省立女子蚕业学校在弦弓村组织村民成立有限责任生丝精制运销合作社，村民共入股集资753股（每股20元）。合作社社厂合一，由理事会进行管理，生产技术由女蚕校师生负责。丝厂生产分剥茧、煮茧、缫丝等8个职能部门，共有坐缫车32台，招募本村女工80余人。女工采取计件工资制，按劳取酬；原料茧由社员提供，据合作社章程按质论价收茧。丝厂经营以自缫自销为主，年终结算时社员获得丰厚的红利。——摘编自周德华《中国首家农村股份制合作企业——开弦弓丝厂》材料三1929年费孝通在《江村经济》一书中将弦弓村（江村）丝厂的创办称为“中国农村工业中大改革方案的先驱”，是完全不同于亚当·斯密和李嘉图的大工业设想，是将现代机械引入农村的伟大变革。他认为，“国内许多轻工业，并不一定要集中到都市中去，才能提高技术，把加工业放到原料生产地，有着很多便宜”。1981年，费孝通再访江村，江村的家庭工业开始复苏，家庭副业的收入占到了个人平均总收入的一半。1983年底，费孝通以此写出《小城镇再探索》首次提出“苏南模式”，成为中国民营经济最引人瞩目的成长模式之一。——摘编自吴晓波《跌荡一百年》（1）指出材料一中明清时期江南太湖地区农业生产的新现象？并结合所学知识分析其出现的原因。（2）根据材料二概括弦弓村丝厂的生产经营特点。（3）根据材料二、三并结合所学知识，指出费孝通高度评价的江村模式的历史意义。【答案】（1）现象：“改稻为桑”或者“改田为塘”的现象。

原因：江南地区商品经济发展，农产品商品化程度提高；丝织业发展对原材料的需要；桑基鱼塘比粮食种植获利更多：南方地区自然条件优越，适合桑基鱼塘模式发展；江南地区人口大量增加，人地矛盾尖锐。（任答4点）（2）特点：采用村民集资的股份制形式，合作社集体所有；采用机器生产和现代管理方式；村社合一，自缫自销。（3）意义：一定程度上增加了农民收入；提升农村工业化水平，探索不同于西方大工业化的途径；为农村经济体制改革，乡镇企业发展提供借鉴经验。【解析】【小问1详解】新现象：根据材料一“八分桑柘二分禾，万顷池塘错犬牙。白手生涯人自给，缎丝采叶捕鱼虾”“禾田多变塘基，莳禾之地，不及十一，谷之登场亦罕矣”“旧原有稻田，今皆变为基塘，民务农桑，养蚕为业……女善缫丝。”可知“改稻为桑”或者“改田为塘”的现象。原因：结合所学从江南地区商品经济发展，农产品商品化程度提高；丝织业发展对原材料的需要；桑基鱼塘比粮食种植获利更多：南方地区自然条件优越，适合桑基鱼塘模式发展；江南地区人口大量增加，人地矛盾尖锐等角度分析。【小问2详解】特点：根据材料二“有限责任生丝精制运销合作社，村民共入股集资753股（每股20元）”可知，采用村民集资的股份制形式，合作社集体所有；根据材料二“合作社社厂合一”“丝厂经营以自缫自销为主”可知村社合一，自缫自销；根据材料二“丝厂生产分剥茧、煮茧、缫丝等8个职能部门，共有坐缫车32台，招募本村女工80余人”“女工采取计件工资制，按劳取酬”“年终结算时社员获得丰厚的红利”可知，采用机器生产和现代管理方式。【小问3详解】意义：根据材料三“中国农村工业中大改革方案的先驱”“江村的家庭工业开始复苏，家庭副业的收入占到了个人平均总收入的一半”“成为中国民营经济最引人瞩目的成长模式之一”和结合所学知识可知，一定程度上增加了农民收入；提升农村工业化水平，探索不同于西方大工业化的途径；为农村经济体制改革，乡镇企业发展提供借鉴经验。17.阅读材料，回答问题。材料在中国东南沿海各省和东南亚的华人社会普遍供奉着一位女神——妈祖。在民间流传的故事中，妈祖原名林默，出生于五代时期福建莆田湄洲岛，品性善良，受到观音菩萨的超度而成为女神，有预测大海变化的能力，故而成为福建地区民众心目中的保护神。两宋以来的王朝政权多次因“护海神迹”而将福建地方社会的妈祖信仰纳入到国家礼制秩序当中。从北宋到明清年间，妈祖受封达34次，爵位由“夫人”、“天妃”进而封“天后”。明人吴还初创作章回体小说《天妃娘妈传》，讲述妈祖扶危济困、斩妖除魔的故事。明代郑和下西洋，每次出行前都祭奠天妃、祈求保佑，归国后首先是祭祀妈祖，奏请重修庙宇。据统计除了福建外，浙江、江苏、广东、台湾等地都修建有妈祖宫庙，商人或者移民们通过分灵、分香的形式，将妈祖信仰在东南亚各国传播开来。——摘编自王文钦《妈祖崇拜与儒释道的融合》根据材料提供的信息，围绕“妈祖崇拜”，自拟一个具体观点，并结合所学知识加以分析说明。（要求：观点正确，史实准确，史论结合，逻辑清晰）。【答案】举例：

观点：妈祖崇拜的流行受多种因素的影响

说明：妈祖崇拜崇拜起源于民间故事，其善良、扶危济困的女性形象，符合沿海地区居民的精神需要，逐步流行；以妈祖为代表的明代小说，推动了妈祖崇拜在市民阶层中的流行；宋代以来，东南沿海民众移民海外，妈祖更是成为维系移民群体、加强与故土联系的精神纽带。妈祖崇拜也在海外华人地区得到传播。妈祖是东南沿海地区居民的海上保护神，伴随经济重心南移和海上丝路贸易的兴起，南方地区的文化影响力也在不断上升。明初，郑和下西洋的官方航海活动的需要，也多次祭祀妈祖，重修庙宇。统治者将民间信仰纳入国家礼制，推动了妈祖崇拜不断发展。

综上所述，古代信仰文化的形成与国家的社会发展的需要相关。

【解析】此题是开放式题。注意史实正确及充分，史论结合，逻辑清晰。观点：根据材料可以提炼出妈祖的道德精神、妈祖崇拜的形成、官方对妈祖崇拜的重视、海外贸易的发展与妈祖崇拜关系密切、妈祖崇拜范围扩大、妈祖崇拜对乡土信仰的影响等观点。说明：根据材料“品性善良，受到观音菩萨的超度而成为女神，有预测大海变化的能力，故而成为福建地区民众心目中的保护神”可知，其善良、扶危济困的女性形象，符合沿海地区居民的精神需要；根据材料三“两宋以来的王朝政权多次因‘护海神迹’而将福建地方社会的妈祖信仰纳入到国家礼制秩序当中”可知，统治者将民间信仰纳入国家礼制，推动了妈祖崇拜不断发展；根据材料“明人吴还初创作章回体小说《天妃娘妈传》，讲述妈祖扶危济困、斩妖除魔的故事。”可知，以妈祖为代表的明代小说，推动了妈祖崇拜在市民阶层中的流行；根据材料“明代郑和下西洋，每次出行前都祭奠天妃、祈求保佑，归国后首先是祭祀妈祖，奏请重修庙宇”可知，明初，郑和下西洋的官方航海活动的需要，也多次祭祀妈祖，重修庙宇；根据材料三“除了福建外，浙江、江苏、广东、台湾等地都修建有妈祖宫庙，商人或者移民们通过分灵、分香的形式，将妈祖信仰在东南亚各国传播开来。”可知，妈祖崇拜也在海外华人地区得到传播。结合所学，从妈祖是东南沿海地区居民的海上保护神与南方经济发展的关系来分析。18.阅读材料，回答问题。材料一英国文学作品在15世纪到17世纪的创作中，中国人物形象是正面的。1599年，理查德发表了《航海全书》，对中国的税收、政府机构、农业经济等进行了介绍，还对科举制度进行全面阐述研究。1657年，威廉·坦普尔创作《论英雄的美德》，重点介绍了孔子及其思想，将孔子的哲人形象在西方进行宣传，使孔子在西方成为大众人物。17世纪后，中国的茶叶和丝绸、瓷器等传入英国，英国兴起了中国风，英国的普通建筑也采用中国园林建筑的样式进行构建。到了18世纪，依然有格尔斯密的《世界公民》表述了对中国文明的赞扬，称赞中国有非常完善的道德和法律制度。——摘编自王爽《近代英美文学作品的中国形象变迁》材料二1795年，斯当东出版了《英使谒见乾隆记》。他以马嘎尔尼使团在华经历为“根据”，向欧洲展示了一个“几百年或上千年都没有进步”的“泥足巨人”的形象。中国“商人欺骗，农民偷盗，官吏敲诈勒索他人钱财”，“他们禁闭妇女、残杀婴儿、残酷、胆怯、肮脏，对技术与科学一窍不通”。1873年，沙俄政客巴枯宁首次提到“黄祸论”，他相信反基督势力必将从亚洲出现，宣称中国是“来自东方的巨大危险”。1895年，德国皇帝威廉二世开始在公开场合提出“黄祸”说法，认为“一旦千百万中国人意识到自己的力量时，将给西方文明带来灾难和毁灭”。在“黄祸”声中，美国、加拿大、澳大利亚、东南亚等地，掀起了一波又一波排华浪潮。——整理自马建标《冷观