宁夏2022年中考语文复习训练-全国真题第二部分专题九　文言文阅读

一、(2021·乐山中考)文言文阅读。【甲】与朱元思书(节选)吴均夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。【乙】钴潭西小丘记柳宗元得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴潭。潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇①,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵚②然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山。丘之小不能一亩,可以笼而有之。问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售。”问其价,曰:“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外。即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石显。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯③之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,或未能至焉。(选自《柳河东集》卷二十九,有删减)【注】①偃蹇(yǎnjiǎn):形容石头高耸的姿态。②嵚(qīn):形容山石突出。③瀯瀯(yínɡ):形容水回旋流动的声音。1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 (B)A.即更取器/用铲刈秽草/伐去恶/木烈火而焚之B.即更取器用/铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之C.即更取器用/铲刈秽/草伐去/恶木烈火而焚之D.即更取器/用铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之2.下列对句子中加点词语的解释不正确的一项是 (C)A.争为奇状者,殆不可数 殆:几乎B.余怜而售之 怜:怜惜,喜爱C.以效兹丘之下 效:效仿D.负势竞上,互相轩邈 负:依仗3.下列对选文的理解和分析不正确的一项是 (A)A.【乙】文中作者之所以要买下“唐氏之弃地”的小丘,最主要原因是山丘很小,而且价格便宜。B.【乙】文第二段描写了修整后的小丘美景尽显,作者置身其间则有心醉神迷的独特感受。C.两文都写到了山景,【乙】文写了山石的奇形怪状,栩栩如生;【甲】文写了山峰的高峻挺拔,树木繁茂。D.【甲】【乙】两文都在写景中抒情,但所抒之情不同:【甲】文抒发了作者热爱山水美景以及鄙弃世俗名利之情,【乙】文抒发了作者发现并买到奇美小丘后的欣喜、自得之情。4.翻译下列句子。(1)不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,或未能至焉。(上文)答:不满十天(我)就找到两处风景胜地,即使是古代爱好山水的人,或许都没有到过这些地方。

(2)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)答:(村中人)询问渔人现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不用说魏晋朝了。

二、(2021·南充中考)阅读下面文言文选段,完成问题。【甲】十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”(节选自《左传·庄公十年》)【乙】晏子将使楚。楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人过王而行。王曰,何为者也?对曰,齐人也。王曰,何坐?曰,坐盗。”晏子至,楚王赐晏子酒。酒酣,吏二缚一人诣王。王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?①”王笑曰:“圣人非所与熙②也,寡人反取病③焉。”(选自《晏子春秋·内篇》)【注】①得无……耶:难道……吗。②熙:同“嬉”,开玩笑。③病:侮辱。1.下列加点词语解释有误的一项是 (C)A.弗敢加也 加:虚夸,夸大B.小信未孚 孚:使信服C.忠之属也 属:属于D.齐人也,坐盗。 坐:因……获罪2.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是 (C)A.肉食者谋之 齐之习辞者也B.可以一战 吾欲辱之,何以也C.战于长勺 今民生长于齐不盗D.登轼而望之 出淤泥而不染3.下列对选文的理解有误的一项是 (D)A.【甲】文紧扣题目中的“论战”二字,详写了战前准备和战后论战,略写了战争过程,详略得当,突出了曹刿的军事才能与政治谋略。B.【乙】文晏子巧妙运用类比说理,用橘生淮南为橘淮北为枳来类比齐人在齐为良民在楚为盗,有力地反击了楚王的侮辱,使说理深入浅出,生动形象。C.【甲】文中的曹刿在鲁国危难之时挺身而出,用卓越的军事才能赢得了战争的胜利,化解了鲁国的危机;【乙】文中晏子在出使楚国时,面对楚王的侮辱,用敏捷的思维和出众的口才维护了齐国的尊严。D.【甲】【乙】两文都主要采用对话描写来刻画人物形象,人物语言极具个性,充分展现了曹刿和晏子作为国之重臣的精神风貌。4.翻译下列句子。(1)小大之狱,虽不能察,必以情。译文:大大小小的诉讼事件,即使不能明察,一定按照实情(处理)。

(2)叶徒相似,其实味不同。译文:只是叶子相似,但是它们的果实味道却不相同。

三、(2021·遂宁中考)阅读下面文言文,完成下面小题。【甲】先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。……亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。(节选自《出师表》)【乙】时上封事①者众或不切事帝厌之。征②曰:“古者立谤木,欲闻己过。封事,谤木之遗也。陛下当任其所言,以彰得失。言而是,则为朝廷之益;非,亦无损于政。”帝悦,皆慰之。帝宴群臣,曰:“贞观以前,从我定天下,玄龄功也;贞观之后,纳忠谏,正朕违③,征而已。”亲解佩刀,以赐二人。帝尝问群臣:“征与诸葛亮孰贤?”岑文本曰:“亮才兼将相,非征可比。”帝曰:“征蹈履仁义,以弼朕躬,欲致之尧、舜,虽亮无以抗。”(选自《新唐书》,有删改)【注】①封事:指密封的奏章。②征:魏征,唐代谏臣。③违:过失、错误。1.用“/”给【乙】文画波浪线句子断句,划两处。时上封事者众或不切事帝厌之答:时上封事者众/或不切事/帝厌之

2.下列加点词的意义和用法完全相同的一项是 (C)A.此诚危急存亡之秋也 天启壬戌秋日B.使内外异法也 渔人甚异之C.征与诸葛亮孰贤 卿言多务,孰若孤D.帝悦,皆慰之 孔子云:何陋之有3.把下列句子翻译成现代汉语。(1)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。译文:亲近贤臣,疏远小人,这是汉朝前期兴盛的原因。

(2)言而是,则为朝廷之益;非,亦无损于政。译文:说得对,对朝廷有益,说得不对,也无损于朝政。

4.结合【甲】【乙】两文,用自己的话说说诸葛亮和魏征提出的共同建议是什么。这对你的学习、生活有什么启发?答:共同建议:应广泛地听取意见。启发:在日常生活中,我们要虚心听取他人意见和建议,有则改之,无则加勉,这样才有助于我们的学习和成长。

四、(2021·绥化中考)阅读《出师表》和《泰山行宫记》,回答问题。【甲】诸葛亮《出师表》节选先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。【乙】赵国壁《泰山行宫记》节选余常年求学于外,鲜有归家,今幸归之,族中叔伯及村诸贤达之士闻余登进士,甚欣,家尊甚慰,曰:吾儿宽厚孝善,且胸怀凌云,则必有宏图。余幼学时,家尊教余之兄弟甚严,常曰:父母同负育人之责。一日,尊因商旅大名府,遂书信遣人送至家中。余慈见信曰:子完①之教,责在尔躬,而汝切记,偏爱者多,殊不知爱之不以其道,反足以害之焉。其道维何②,约言之有四戒四宜。四戒:一戒宴起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲。既守四戒,又须规发四宜:一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四宜慎食。以上八则,为教吾子子完之金科玉律,尔宜铭于心间。后余之登士,虽身用心专,皆归于余尊之严教之。【注】①子完:本文作者赵国壁,字子完。②维何:是什么。1.解释下列加点的词语。(1)恢弘志士之气(发扬,扩展)(2)殊不知爱之不以其道(正确方法)2.将下面句子翻译成现代汉语。(1)此悉贞良死节之臣。译文:这(些)都是忠正贤明,为保全节操而死的人。

(2)后余之登士,虽身用心专,皆归于余尊之严教之。译文:后来我考中进士,虽然有用心专一的缘故,但都归功于我父亲的严格管教。

3.下列各组句子中,加点词意义和用法相同的一组是 (C)A.则汉室之隆/此则岳阳楼之大观也B.面山而居/人不知而不愠C.出入之迂也/无案牍之劳形D.尔宜铭于心间/每假借于藏书之家4.【甲】文画线句与【乙】文画线句分别是从哪方面进行劝诫和教导的?答:《出师表》中诸葛亮劝诫后主刘禅要继承“先帝遗德”,广开言路。《泰山行宫记》中作者的父亲以“四戒四宜”之法严格教育儿子,培养儿子成才。

五、(2021·恩施州中考)比较阅读下面的文言文,完成问题。【甲】一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?(节选自《河中石兽》)【乙】事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详。士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。(节选自苏轼《石钟山记》)1.解释下列句中加点词的意思。(1)转转不已(停止)(2)遂反溯流逆上矣 (逆流而上)(3)而言之不详 (详细)(4)夜泊绝壁之下 (停泊)2.给【乙】文中画波浪线的句子断句,用“/”在句中标出。(限断2处)余是以记之盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。答:余是以记之/盖叹郦元之简/而笑李渤之陋也。

3.用现代汉语翻译下列句子。(1)求之下流,固颠。译文:到河的下游寻找石兽,本来就显得很荒唐。

(2)自以为得其实。译文:自以为得到了石钟山命名的真相。

4.【甲】【乙】两文中画横线的句子都使用了哪种修辞手法?答:对比。

5.【甲】【乙】两文中画横线的句子表达的相同观点是什么?答:事情没有亲眼所见亲耳所听,就主观臆断,这怎么可以呢?

六、(2021·邵阳中考)比较阅读下面的文言文,完成问题。【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。——《鱼我所欲也》【乙】孟子见梁惠王。王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王!何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国?’大夫曰‘何以利吾家?’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘①之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍②。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”——《孟子》【注】①乘:古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘,诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍(yàn),饱,满足。1.解释下列句子中加点词的含义。(1)所识穷乏者得我与 (同“德”,感激)(2)蹴尔而与之 (踩踏)(3)万钟于我何加焉 (益处)(4)苟为后义而先利 (如果)2.下列选项中“之”字用法和意义与例句相同的一项是 (B)例句:万乘之国A.予独爱莲之出淤泥而不染B.小大之狱,虽不能察,必以情C.送杜少府之任蜀州D.下视其辙,登轼而望之3.将下列句子翻译成现代汉语。(1)非独贤者有是心也。译文:不仅贤人有这种心。

(2)未有仁而遗其亲者也。译文:没有讲求仁的人却遗弃自己父母的。

4.给下列句子断句。(限5处)万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家答:万乘之国/弑其君者/必千乘之家/千乘之国/弑其君者/必百乘之家

5.结合【甲】【乙】选文内容,请简要说明孟子在文中的主张。答:孟子在【甲】文中阐明了舍生取义的观点,在【乙】文中阐明了对百姓施行仁政的观点。

七、(2021·通辽中考)比较阅读下面的文言文,完成问题。【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(选自《礼记•大道之行也》)【乙】士尹池①为荆使于宋,司城子罕②止而觞之。南家之墙拥③于前而不直,西家之潦④经其宫⑤而不止。士尹池问其故,司城子罕曰:“南家,工人也,为鞔⑥者也。吾将徙之,其父曰:‘吾恃为鞔,已食三世矣。今徙,是宋邦之求鞔者,不知吾处也,吾将不食。愿相国之忧吾不食也。’为是故吾不徙。西家高,吾宫卑,潦之经吾宫也利,为是故不禁也。”士尹池归,荆适兴兵欲攻宋。士尹池谏于王曰:“宋不可攻也,其主贤,其相仁。贤者得民,仁者能用人。攻之无功,为天下笑。”楚释宋而攻郑。孔子闻之曰:“夫修之于庙堂之上,而折冲⑦于千里之外者,司城子罕之谓也。”(选自《新序》)【注】①士尹池:复姓士尹,名池。②司城子罕:司城,官名;子罕,宋国贤臣。③拥:遮蔽。④潦:积水。⑤宫:院子。⑥鞔(mán):鞋子。⑦折冲:制敌取胜。1.解释下列句中加点词。(1)女有归 (归宿,指女子出嫁)(2)盗窃乱贼而不作 (兴起)(3)潦之经吾宫也利 (用于主语和谓语之间,取消句子的独立性)(4)已食三世矣 (供养,谋生)2.用现代汉语翻译下列句子。(1)力恶其不出于身也,不必为己。译文:力气,厌恶它不出于自己,但愿意多出力并不是为了自己的私利。

(2)夫修之于庙堂之上,而折冲于千里之外者,司城子罕之谓也。译文:在朝廷做官能够修政理,在战场上能够制敌取胜,说的就是司城子罕这样的人。

3.【甲】文中构想的大同社会,人人得到社会关爱,人人安居乐业,在【乙】文中司城子罕是如何做到这一点的?答:子罕依靠仁慈贤明的治理赢得民心。

4.儒家“仁”的主张,闪烁着智慧的光辉,结合这两篇文章,请你谈谈施行仁心、仁政对百姓和国家的影响。答:【甲】文孔子构想了一个“大道之行”的社会,【乙】文通过写宋国相子罕体恤百姓的两件事,说明施行仁心、仁政,能使一个国家长治久安,人民安居乐业。

全国真题·拓视野一、1.B本题考查文言句读。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文,了解文意,依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方,分清谓语动词的界限,注意对称句式,常见虚词的位置及词性,也可借助文段的一些特征巧妙断句。本句意思是:(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。因此断句为:即更取器用/铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之。2.C本题考查理解文言实词。以效兹丘之下:来为这个小丘效力。效:效力。3.A本题考查理解与分析文本。A.【乙】文中作者之所以要买下“唐氏之弃地”的小丘,最主要的原因是“余怜而售之”,即“我”喜欢它。4.(1)不满十天(我)就找到两处风景胜地,即使是古代爱好山水的人,或许都没有到过这些地方。(2)(村中人)询问渔人现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不用说魏晋朝了。附【乙】【译文】(我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴潭。钴潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、飘浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就找到两处风景胜地,即使是古代爱好山水的人,或许都没有到过这些地方。二、1.C本题考查文言文词语的意义。C.有误。“属”应该是“类”的意思。2.C本题考查文言文词语的意义和用法辨析。A.不同。代词,代词,这件事/结构助词,的;B.不同。介词,凭借/介词,用;C.相同。都是介词,在;D.不同。连词,表顺承/连词,表转折。3.D本题考查对文章内容的理解。D.有误。从文中曹刿与乡人的对话可看出,曹刿并非“国之重臣”。4.(1)大大小小的诉讼事件,即使不能明察,一定按照实情(处理)。(2)只是叶子相似,但是它们的果实味道却不相同。附【乙】【译文】晏子将要出使楚国。楚王听说了这消息以后,对身边的大臣说:“晏婴是齐国善于辞令的人现在他将要前来,我想要羞辱他,用什么办法呢?”身边的大臣回答说:“当他到来的时候,请让我捆绑一个人,在大王面前走过,大王就问这是什么人?我回答说是齐国人。大王问犯了什么罪?我再回答说犯了盗窃罪。”晏子来到了楚国,楚王赐给晏子酒喝。他们喝酒喝得正高兴的时候,两个小官吏捆绑着一个人来到楚王面前。楚王问道:“捆着的人是干什么的?”官吏回答说:“他是一个齐国人,犯了偷窃的罪。”楚王看着晏子说:“齐国人本来就善于偷盗吗?”晏子离开座位,站起身来,回答说:“我听说过这样一件事,橘树生长在淮河以南就是橘树,生长在淮河以北就变成枳树,只是叶子相似,但是它们的果实味道却不相同。这样的原因是什么呢?是因为淮南淮北的水土不一样。现在百姓出生成长在齐国不偷盗,进入楚国就偷盗,莫非是楚国的水土让百姓变得善于偷盗了吗?”楚王笑着说:“圣人不是能同他开玩笑的,我反而自讨没趣了。”三、1.时上封事者众/或不切事/帝厌之2.CA.秋:时候/秋天;B.异:不同/对……感到惊异;C.孰:两个都是“谁”的意思,意义和用法完全相同;D.之:代词,他们/宾语前置的标志,不译。3.【解析】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思,要注意一词多义、古今异义词、通假字等文言现象,重点实词必须翻译到位。(1)“亲(亲近),远(疏远),所以(……的原因)”(2)“是(正确),益(好处),非(错误),损(损害)”是句中重点词,注意根据语境确定词义。答案:(1)亲近贤臣,疏远小人,这是汉朝前期兴盛的原因。(2)说得对,对朝廷有益,说得不对,也无损于朝政。4.【解析】本题考查对文章内容的理解能力。要抓住关键语句分析概括,并谈谈启发。从“诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气”“陛下当任其所言,以彰得失。言而是,则为朝廷之益;非,亦无损于政”可知,诸葛亮和魏征提出的共同建议是:应广泛地听取意见。启发:在日常生活中,我们要虚心听取他人意见和建议,有则改之,无则加勉,这样才有助于我们的学习和成长。答案:共同建议:应广泛地听取意见。启发:在日常生活中,我们要虚心听取他人意见和建议,有则改之,无则加勉,这样才有助于我们的学习和成长。附【乙】【译文】当时上书言事的大臣很多,有的(大臣言事)不切实际,皇帝厌烦。魏征说:“古时有人设立谤木,是想了解自己的过错。密封的奏章,就是谤木制度的遗意吧!陛下想了解得失,应当任其所言。说得对,对朝廷有益;说得不对,也无损于朝政。”皇帝高兴了,对上书言事的人全都加以抚慰。皇帝宴请群臣,说:“贞观之前,随我平定天下,是房玄龄的功劳。贞观以后,献纳忠谏,纠正我的过失,仅仅魏征一人罢了。”皇帝亲自解下佩刀,赏赐给他们俩。皇上曾经询问所有大臣:“魏征和诸葛亮比,哪个更贤能?”岑文本说:“诸葛亮兼有将相之才,魏征不能和他相比。”皇帝说:“魏征履行仁义,来辅佐我,想使我达到尧、舜的地步,即使是诸葛亮也比不过他。”四、1.(1)发扬,扩展(2)正确方法2.(1)这(些)都是忠正贤明,为保全节操而死的人。(2)后来我考中进士,虽然有用心专一的缘故,但都归功于我父亲的严格管教。3.C本题考查一词多义。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意后再解释词语。A.连词,那么/副词,乃、就是;B.连词,表修饰关系/连词,表转折关系;C.都是用于主谓之间,取消句子独立性,不译;D.介词,在/介词,向。4.【解析】本题考查对文章内容的理解与分析。根据“诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也”可知,《出师表》中诸葛亮劝诫后主刘禅要继承“先帝遗德”,广开言路。根据“其道维何,约言之有四戒四宜。四戒:一戒宴起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲。既守四戒,又须规发四宜:一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四宜慎食”可知,《泰山行宫记》以“四戒四宜”之法严格教育儿子,培养儿子成才。答案:《出师表》中诸葛亮劝诫后主刘禅要继承“先帝遗德”,广开言路。《泰山行宫记》中作者的父亲以“四戒四宜”之法严格教育儿子,培养儿子成才。附【乙】【译文】我常常整年在外学习,很少回家,现在有幸回到家中,家族中的叔叔伯伯以及村里众多有才学的读书人听说我中了进士,很高兴,我的父亲很欣慰,说:我的儿子宽厚、善良、有孝心,况且他胸怀凌云壮志,就定会大展宏图。我幼时学习的时候,我的父亲教导我的兄弟很严格,常常说:父亲和母亲一同肩负着教育子女的责任。一天,父亲因为生意旅居在大名府,于是写信派人送到家里。我的母亲看到信中说:(对于)子完的教导,责任在于你自身。而你一定要切记,偏爱(溺爱)太多,却不知道爱孩子不能用正确方法(教育),反而因此害了孩子啊。那么正确方法是怎样的,简要说就是四戒四宜。四戒:一戒安逸的想法,二戒懒散惰性,三戒奢侈浮华,四戒自大急躁。既要遵守四条戒律,又一定要培养四种好习惯:一应勤奋读书,二应尊敬师长,三应博爱众人,四应谨慎吃食。以上八条规则,是教导我儿子子完的完备规则,你应当铭记在心中。后来我考中进士,虽然有用心专一的缘故,但都归功于我父亲的严格管教。五、1.(1)停止(2)逆流而上(3)详细(4)停泊2.【解析】本题考查学生的断句能力。解答此类问题,首先要明确句意,然后根据句意进行分析。句意:我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。答案:余是以记之/盖叹郦元之简/而笑李渤之陋也。3.(1)到河的下游寻找石兽,本来就显得很荒唐。(2)自以为得到了石钟山命名的真相。4.对比。5.事情没有亲眼所见亲耳所听,就主观臆断,这怎么可以呢?附【乙】【译文】事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里停泊在悬崖绝壁的下面,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相,却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。六、1.(1)同“德”,感激(2)踩踏(3)益处(4)如果2.B本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题,首先要明确句意,然后要注意积累词语的不同用法,最后结合句意理解词语的不同用法。例句中“之”的用法是:的。A.之:用于主谓之间,取消句子的独立性;B.之:的;C.之:往,到……去;D.之:代词,代指齐军。3.(1)不仅贤人有这种心。(2)没有讲求仁的人却遗弃自己父母的。4.万乘之国/弑其君者/必千乘之家/千乘之国/弑其君者/必百乘之家5.孟子在【甲】文中阐明了舍生取义的观点,在【乙】文中阐明了对百姓施行仁政的观点。附【乙】