湖南省湘潭市两校2022-2023学年高二上学期期末线上联考历史试题（解析版）

PAGEPAGE1湖南省湘潭市两校2022-2023学年高二上学期期末线上联考历史试题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、单选题（本大题共16小题，每小题3分，共48分）1.王夫之说：“郡县之制，垂二千年，而弗能改。合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”其旨在说明郡县制A.是最有效的地方行政制度 B.有利于社会的和谐与稳定C.根除了地方分裂割据问题 D.适应中央集权加强的要求【答案】D【解析】郡县制能够在中国传承二千年，为历朝沿用，是因为其顺应了政治形势发展的需要，王夫之这样分析旨在说明郡县制适应了中央集权加强的要求，D项正确；材料不能说明郡县制是最有效的地方行政制度，A项错误；有利于社会的和谐与稳定与材料主旨不符，B项错误；“根除”了地方分裂割据问题的说法绝对，C项错误。2.《大宪章》中最为精髓的两条原则是臣民对其财产和人身安全的保障权，以及在臣民与君王的契约关系中臣民对暴君的反抗权。这些原则的深远意义在于（）A.被奉为中世纪英国的法律基础 B.成为摧毁封建制度的武器C.是封建贵族意志和自由的宣言 D.体现了国王对贵族的让步【答案】B【解析】根据“臣民对其财产和人身安全的保障权，以及在臣民与君王的契约关系中臣民对暴君的反抗权。”可得出材料反映的是开赋人权和契约精神，这成为了之后英国资产阶级革命中反封建的思想武器之一，B项正确；中世纪英国的法律基础并不是人权思想，排除A项；材料中反映的是反对贵族，体现的是新兴资产阶级的利益，排除C项；材料不能体现国王对贵族的让步，排除D项。故选B项。3.1931年，中央革命军事委员会机关报——《红星》在瑞金创刊。报刊设置“党的生活”“军事常识”“红色歌曲”等专栏，用通俗语言宣传军队的战斗信息和日常生活，比如《赔锅歌》展现红军遵守群众纪律的形象，《预防目前正在发生的疾病》讲长征途中的疾病预防，“红板”栏目如表彰红军模范部队。《红星》报刊的发行（）A.提升了军队的战斗力 B.塑造了边区政府良好形象C.打击了北洋军阀势力 D.激发了各阶级的革命斗志【答案】A【解析】作为一份宣传红军战斗信息和日常生活的报纸，是中央革命军事委员会在军队文化建设的重要举措，它所宣传的内容会激发军队的战斗力，A项正确；边区政府在1931年还没有成立，排除B项；北洋军阀势力在1931年被消灭，排除C项；“各阶级”表述太过绝对，排除D项。故选A项。4.如图为1950—1984年苏联、中国粮食产量的比较，导致②段现象出现的主要原因是A.中苏关系的恶化 B.两国改革方向不同C.两极格局的瓦解 D.关贸总协定的作用【答案】B【解析】根据材料中苏联和中国粮食产量比较中②段是20世纪70年代末到80年代中期，两国粮食产量出现不同发展趋势是指中国粮食产量在增长，而苏联粮食产量在不断的下降，中国粮食产量在增长是因是实行家庭联产承包责任制改革符合国情。而苏联粮食产量在不断的下降，是因为经济改革不符合国情。结合中国改革开放与苏联戈尔巴乔夫改革，中国改革开放解放了生产力，苏联经济改革步履艰难，收效甚微，故B项正确；根据所学可知，中苏关系恶化是20世纪60年代，与②段的时间不符，A项错误；两极格局瓦解的标志是苏联解体，时间是1991年12月，与②段时间不符，故C项错误；中国、苏联两国的粮食产量情况与关贸总协定无关，故D项错误。5.“台谏”是宋朝御史台和谏院的合称。台谏官收说政言，监督宰相，约束皇帝，有时乘体对抗皇上，有时还与事相联合对抗皇帝，成为了监督朝廷官员以及规课皇帝的重要力量。这说明宋代()A.中枢决策过程发生异变 B.制度建设规范权力运行C.君主专制统治渐趋衰弱 D.君臣猜忌彼此相互倾轧【答案】B【解析】根据材料“台谏官收说政言，监督宰相，约束皇帝，有时乘体对抗皇上，有时还与事相联合对抗皇帝，成为了监督加廷官员以及规课皇帝重要力量。”可知，台谏制度的执行，可以监督宰相，约束皇帝，成为了监督朝廷官员以及规课皇帝的重要力量，说明宋代的制度建设规范了权力的运行，B项正确；中枢决策过程发生异变，与材料信息不符，排除A项；台谏制度的推行，是君主专制统治的加强，排除C项；君臣猜忌彼此相互倾轧，与材料信息不符，排除D项。故选B项。6.自20世纪80年代初到1987年，白金汉宫中的40位常任次官和135位副常任次官，大多数是由撒切尔夫人与其大臣根据他们的政治倾向而任命的。至1972年，日本20世纪出任首相的35人中，只有5人没有担任事务官或军官。据此可知A.政务官和事务官“泾渭分明” B.文官忠实执行政府政策C.文官“政治中立、职务常任” D.两官分途走向交叉互融【答案】D【解析】材料反映美国、日本的事务官（文官）成为了政务官，说明文官的“政治中立”被打破，部分国家的政务官和事务官出现交又互融现象，D项正确；A项和C项与材料意思背离。B项材料没有体现。故选D项。7.某同学在历史小论文研究中搜集了以下相关史料，由此可知其研究主题最有可能是（）A.社会保障的完善 B.统一多民族的发展C.儒家思想的流变 D.法治与教化的历程【答案】D【解析】材料四幅图片分别是《韩非子》《大唐开元札》《天圣今》《吕氏乡约》，韩非强调法治、大唐开元札统治者提倡教化、吕氏乡约提倡民间教化，说明整个图片反映了研究主题是法治教化历程，D项正确；从材料来看没有体现社会保障的完善，排除A项；材料主要体现法治教化，不能体现统一多民族的发展，排除B项；材料主要体现法治教化，国家治理，没有体现儒家思想的流变，排除C项。故选D项。8.《查士丁尼法学总论》是东罗马皇帝查士丁尼下令编写的一部法学教科书。在开篇中就提出“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”、“法律的戒条是这些：诚实生活、毋害他人，分给各人属于他的”。据此可知，罗马法A.维护人民利益 B.追求公平与正义 C.保护私有财产 D.质疑道德的约束力【答案】B【解析】“正义是给予每个人他应得部分”“诚实生活、毋害他人”说明罗马法追求正义和公平，故B正确；材料没有体现出罗马法维护人民的利益，排除A；保护私有财产不符合材料“正义”的内涵，排除C；材料中的罗马法强调的是诚信的原则，不是质疑道德的约束力，排除D。故选B。9.下图是1964年我国宣传画《科研小组》。该作品旨在（）A.宣传人民公社化运动的方针政策B.表达农业服务国家工业建设的诉求C.倡导投身社会主义建设的社会风尚D.说明青年成为农村建设的主导力量【答案】C【解析】根据材料可知，1964年我国正进行社会主义建设道路的探索，该作品是倡导向人民进行科学研究，为社会主义建设服务，C项正确；1958年宣传人民公社化运动，排除A项；材料并没有涉及农业与工业发展关系，得不出表达农业服务国家工业建设的诉求的结论，排除B项；图示没有强调科研的主体是谁，而是倡导投身社会主义建设的社会风尚，得不出青年成为农村建设的主导力量的结论，排除D项。故选C项。10.公元57年，东汉光武帝赐倭奴（今日本人）国王金印:645年，日本孝德天皇任用从唐朝归来的留学生高向玄理做国博士;次年,统治集团仿照中国唐朝的政治制度,在日本开启了“大化改新”。这反映出A.日本社会危机严重 B.中日两国交往源远流长C.日本社会转型成功 D.中国朝贡体制逐步形成【答案】B【解析】根据材料可知，汉代和隋唐时期，中日两国交往密切。唐朝从贞观年间开始，日本来中国的遣唐使有十多批，同来的还要留学生和留学僧等。遣唐使回国后很受重用。受中国的影响，开启了“大化改新”，可见，中日两国交往源远流长，中国文化影响日本社会，B项正确；A选项在材料中无法找到依据，排除A项；日本社会转型成功，与题干主旨不符，排除C项；中国朝贡体制逐步形成，与材料无关，排除D项。故选B项。11.16世纪，法国政治家博丹认为，国家主权是作为一种脱离社会并凌驾于社会之上的统治力量而出现的，是不可分割和转让的永久权力，政府可以更换，主权永远存在。这一思想：A.不利于欧洲社会进步B.强化了天主教会的神权统治C.推动了启蒙运动的开展D.有助于欧洲统一民族国家的形成【答案】D【解析】博丹强调国家主权重要性，以及与特定社会群体的关系，从而形成与神权的抗衡，因此这一思想有助于欧洲统一民族国家的形成。故答案为D项。A项不符合史实，这一理论在当时起到了推动社会进步的作用，排除；国家主权的提出不利于神权统治，排除B项；16世纪欧洲的启蒙运动尚未开始，排除C项。12.1950年6月26日,周恩来总理指出:要在少数民族地区建设水利灌溉工程,兴建轻工业工厂,帮助少数民族逐步从游牧变成定居放牧,创办干部学校培养少数民族干部。上述举措的目的是A.提升少数民族精神文明程度 B.增强少数民族的国家认同意识C.加速各民族间的交融与发展 D.消弭边疆与内地间的发展差距【答案】B【解析】根据“要在少数民族地区建设水利灌溉工程,兴建轻工业工厂,帮助少数民族逐步从游牧变成定居放牧,创办干部学校培养少数民族干部”可得出国家通过帮助少数民族地区恢复与发展经济，培养干部，来增进民族团结，增强少数民族的国家认同意识，B项正确；材料涉及的是经济方面，而不是精神文明，排除A项；民族融合在古代已经基本完成，排除C项；D项不符合史实，排除D项。故选B项。13.1949年11月，美国纠集西方国家成立对社会主义国家实行“封锁”和“禁运”的组织——“巴黎统筹委员会”，随后对中国发动全面的封锁禁运。1972年至1977年底，我国与西方国家共签订引进技术设备合同220多项。这一变化的关键因素是A.美苏争霸的开始 B.改革开放的实行C.中国国力的增强 D.中美关系的改善【答案】D【解析】1972年美国总统尼克松访华，中美关系开始走向正常化，推动了西方国家与中国经贸往来的改善，故答案为D项；美苏争霸是导致西方国家对中国全面禁运的原因，排除A项；中国改革开放是自1978年，排除B项；中国国力的增强对这一变化也有影响，但不符合题干中“关键因素”的要求，排除C项。14.1853年年底，清政府决定发行以“银两”为单位的“户部官票”和以“制钱”为单位的“大清宝钞”（俗称钞票）。但不到两年时间，即使朝廷多次催促甚至斥责，各地官民也不肯收钞使用。晚清“钞票”发行的失败主要缘于（）A.国内社会动荡和财政枯竭 B.中央集权崩溃和吏治腐败C.白银大量外流和铜币匮乏 D.政府信用不足和纸币贬值【答案】A【解析】据材料“1853年年底，清政府决定发行以‘银两’为单位的‘户部官票’和以‘制钱’为单位的‘大清宝钞’（俗称钞票）。但不到两年时间，即使朝廷多次催促甚至斥责，各地官民也不肯收钞使用”并结合所学可知，面对西方列强侵略及太平天国运动的打击，清政府财政枯竭，A项正确；材料未涉及吏治腐败，而是强调货币的发行和使用，排除B项；材料未涉及铜币匮乏，而是主旨强调晚清“钞票”发行状况，排除C项；据材料“但不到两年时间，即使朝廷多次催促甚至斥责，各地官民也不肯收钞使用”并结合所学可知，清政府在百姓心中丧失信用是1901年《辛丑条约》签订，排除D项。故选A项。15.《孟子·梁惠王章句上》记载：“乐岁终身饱，凶年免于死亡”；《墨子·尚贤》中言：“为贤之道将奈何？曰：有力者疾以助人，有财者勉以分人”；到宋代有“天下无常丰之年，倘有缓急，不可无备”之说。这反映出（）A.古代重视建立社会救济体系 B.中国社会保障思想渊源颇深C.仓廪建设是国家安全的首位 D.古代社会救济呈现各方参与【答案】B【解析】材料中春秋时期“乐岁终身饱，凶年免于死亡”“有力者疾以助人，有财者勉以分人”，宋代时期“倘有缓急，不可无备”等信息可知，我国在春秋时期已经强调社会保障，在宋代时期重视备荒思想，说明我国社会保障思想渊源颇深，B项正确；材料体现的是保障思想，不是救济体系，排除A项；材料不涉及比较，排除C项；“各方参与”与材料主旨不符，排除D项。故选B项。16.12世纪初，法国琅城居民向主教高德理和国王路易六世买回城市自治权。但是，高德理又要重新统治琅城。1112年，琅城居民起义，成立“公社”，杀死高德理等人。1128年，路易六世颁发特许状，承认琅城自治。由此可知（）A.天主教的统治地位受到冲击 B.市民采取多种方式维护自身权益C.法国封君封臣制度逐步瓦解 D.城市自治得益于王权与教权斗争【答案】B【解析】根据材料“琅城居民向主教高德理和国王路易六世买回城市自治权”和“琅城居民起义”等信息可知市民采取多种方式维护自身权益，B项正确；材料体现的是琅城居民为自治做的多种努力，和天主教统治受到冲击无关，排除A项；根据材料“路易六世颁发特许状，承认琅城自治”可知体现了封君封臣制度，排除C项；材料体现的是琅城居民为自治做的多种努力，不是王权与教权的斗争，排除D项。故选B项。二、材料题（本大题共4小题，共52分）17.阅读材料，完成下列要求。材料一中国古代印章历史悠久，早在战国时期就已经出现。到了秦汉，玺印盛行，汉印引领中国数千年来的篆刻艺术。发展到明代，我国古代的印章技术达到了顶峰。其中一项重大突破是印章不再只限于官印，私印也突起并盛行，同时出现了不同的流派，有些名家开始撰写书籍使其篆刻方法流传于后人。在中国古代，印章的功用是多方面的。印章是皇帝与臣下、官员之间传递公文的有效凭证。印章代表封建身份等级地位的象征，不同的身份所用的印玺样式、规格、钮状均不同，不能滥用、此外，印章还用来标识财物，作为辩别所收物品质量优良、数量多寡，还可用于祈福、祈祥，也可以作为每个人身份的识别卡。——摘编自张亚杰《我国古代印章及其社会功用简述》材料二19世纪末20世纪初，中国近代社团逐渐兴起。1904年，西泠印社在杭州成立。此后，以印学、篆刻、金石为研究对象的印社逐渐发展壮大起来。1913年，西冷印社对印社的宗旨、社员活动内容与活动方式、活动经费、入社条件等方面都作了明确的规定。西泠印社"集合当时一流水平的印人群体，加以经常欢聚的研究探讨"，甚至还以团体形式与国内外进行印学及艺术文化多方面的交流，承担起全国乃至国际印学研究中心的职能。——摘编自卢雨《西泠印社与中国印文化的近代转型》（1）根据材料一，概括中国古代印章文化的基本特征。（2）根据材料二并结合所学知识，分析影响近代中国印章文化发展的主要因素。（3）综上，说明印章对历史文化传承的重要作用。【答案】（1）基本特征：历史悠久，流派众多；汉代和明代发展突出；以官印为主，明代以后私印也流行开来；用途广泛、功能众多。（言之成理即可）（2）主要因素：近代中国资本主义经济的发展；资产阶级力量的壮大；清末新政的开展；社会转型的加速；文化观念的更新；近代社团的兴起发展，尤其是近代印社的兴起发展。（答出其中四点，言之成理即可）（3）重要作用：弘扬中华传统文化；发扬契约精神；注重个人诚信。（答出其中两点，言之成理即可）【解析】（1）基本特征：根据材料“中国古代印章历史悠久，早在战国时期就已经出现”“其中一项重大突破是印章不再只限于官印，私印也突起并盛行，同时出现了不同的流派”可知，历史悠久，流派众多；根据材料“汉印引领中国数千年来的篆刻艺术”“发展到明代，我国古代的印章技术达到了顶峰”可知，汉代和明代发展突出；根据材料“其中一项重大突破是印章不再只限于官印，私印也突起并盛行”可知，以官印为主，明代以后私印也流行开来；根据材料“印章还用来标识财物，作为辩别所收物品质量优良、数量多寡，还可用于祈福、祈祥，也可以作为每个人身份的识别卡”可知，用途广泛、功能众多。（2）主要因素：根据所学知识可知，近代中国资本主义经济的发展；根据所学知识可知，资产阶级力量的壮大；根据材料“19世纪末20世纪初，中国近代社团逐渐兴起”可知，清末新政的开展、近代社团的兴起发展，尤其是近代印社的兴起发展；根据所学知识可知，社会转型的加速；根据材料“甚至还以团体形式与国内外进行印学及艺术文化多方面的交流，承担起全国乃至国际印学研究中心的职能”可知，文化观念的更新。（3）重要作用：印章弘扬中华传统文化；印章有契约性质，发扬契约精神；印章注重个人诚信。18.在法制化建设的道路上，人们越来越认识到法律的重要性。阅读材料，回答问题。材料一公元前536年，郑国名臣子产主持铸刑书，将本来由贵族掌握的法律公之于众，让平民在行事上拥有了主动权。子产因此接到了晋国贤臣叔向一封措辞严厉的来信，信中写道：“平民知道了有法可依，就不会畏惧身价比他们高的人，就会弃礼，从法而争。国大概要败亡在你的手里了。”随着平民力量的上升，国家政权对平民的依仗，使法律制度变革势在必行。二十年后，叔向的祖国晋国也铸了刑鼎，公布了成文法。——摘编自卜宪群《中国通史：从中华先祖到春秋战国》材料二《唐律疏议》共十二篇三十五卷五百条，其篇名为：名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。其内容特别重视“孝”，要求维护“孝”的律文有几十条。自辽宋金元迄于明清，刑法律条基本上都以唐律为蓝本。古代朝鲜、日本、越南等国的立法，多半从模仿唐朝法制而来。——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》材料三法国1804年颁布了《民法典》，又叫《拿破仑法典》。这部法典肯定了法律面前人人平等，否定封建特权，规定每个公民具有同等的民事权利和行为能力...它确认了大革命时期资产阶级和农民占有贵族和教会土地财产的合法性，保证不受封建势力的侵犯；依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力，规定商品的流通，工人的雇佣等，都必须通过契约，买卖、交换，一切均可以自由经营这部法典确立了现代民法体系，破除了封建的立法原则，成为欧美各国资产阶级的立法规范。一一摘编处百度词条和维基百科（1）结合所学知识，指出叔向与子产辩论的实质。根据材料说明叔向反对刊布法律的理由及二十年后叔向的祖国晋国也铸了刑鼎公布了成文法的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，概括《唐律疏议》的特点。（3）根据材料三，概括指出《拿破仑法典》基本原则。并简要比较中国《唐律》与《拿破仑法典》的本质上的差异。【答案】（1）实质：早期的德治与法治之争理由：刑法适用于乱世，公布刑书会使老百姓更注重争端，而不顾道义礼仪。原因：平民力量的上升，国家政权对平民的依杖（2）体系完备；礼法结合（重视儒家伦理道德）；中华法系形成；影响深远。（3）《法国民法典》体现的民法原则有：自由平等原则，契约自由原则，财产自由原则（或者私有财产神圣不可侵犯原则）等。（任写两点）本质差异：中国《唐律》是农耕文明的产物，维护封建专制制度；《法国民法典》是世界近代化进程的产物，是资本主义法律。【解析】【小问1详解】实质：根据材料“将本来由贵族掌握的法律公之于众，让平民在行事上拥有了主动权”并结合所学可知叔向与子产辩论的实质是早期的德治与法治之争。理由：根据材料“平民知道了有法可依，就不会畏惧身价比他们高的人，就会弃礼，从法而争”得出刑法适用于乱世，公布刑书会使老百姓更注重争端，而不顾道义礼仪。原因：根据材料“随着平民力量的上升，国家政权对平民的依仗，使法律制度变革势在必行”得出平民力量的上升，国家政权对平民的依杖【小问2详解】根据材料“《唐律疏议》共十二篇三十五卷五百条”得出体系完备；根据材料“其内容特别重视‘孝’，要求维护‘孝’的律文有几十条”得出礼法结合（重视儒家伦理道德）；根据材料“自辽宋金元迄于明清，刑法律条基本上都以唐律为蓝本”并结合所学得出中华法系形成；根据材料“古代朝鲜、日本、越南等国的立法，多半从模仿唐朝法制而来”得出影响深远。【小问3详解】根据材料“法典肯定了法律面前人人平等”得出自由平等原则。根据材料“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”得出契约自由原则。根据材料“它确认了大革命时期资产阶级和农民占有贵族和教会土地财产的合法性，保证不受封建势力的侵犯”得出财产自由原则（或者私有财产神圣不可侵犯原则）等。本质差异：结合所学“两国的经济和政治制度的不同”得出中国《唐律》是农耕文明的产物，维护封建专制制度；《法国民法典》是世界近代化进程的产物，是资本主义法律。19.阅读材料，完成下列要求。材料一随着穆斯林的向东扩张，阿拉伯人建立起横跨欧、亚、非的大帝国、阿拔斯王朝初期，哈里发大权独揽，各行省听命于中央.在帝国政府中，外族虽可参与，但穆斯林与异教徒之间地位仍有较大差异.阿拉伯人不仅大力经营东方商道，从唐朝引进大宗商品及火器、造纸技术，而且大量吸收各地文化，翻译和保存了很多古代文献。王朝后期，帝国采用了选募士兵的方法，使突厥军人势力渐渐崛起.突厥将军跋扈，任意拥废君王，哈里发如同傀儡，各省总督也纷纷割据自立。——摘编自许倬云《万古江河》材料二唐朝建立后，立即着手进行统一全国的战争。在魏晋以来民族大融合的基础上，唐实行开明的民族政策，唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”羁縻政策的推行，推动了中华民族大家庭的团结巩固。随着对外关系的发展，唐政府也吸纳了不少外国人供职，外来宗教也大量涌入中国，但受尊崇的仍是道教和佛教，唐玄宗喜立边功，用募兵制取代府兵制，使得边防重镇军事实力迅速增强。安史之乱后，为弥补财政亏空，唐朝对税收体制做出重大调整，一定程度上加强了唐中央的经济力量。——摘编自朱绍侯、齐涛主编《中国古代史》（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括阿拔斯王朝与唐朝在国家治理上的异同。（2）根据材料二并结合所学知识，简析唐朝国家治理对中国历史的意义。【答案】（1）同：通过军事扩张拓展领土；实行集权统治；实行开放包容文化政策；重视对外贸易；中后期均实行募兵制。（任三点）异：阿拔斯王朝政教合一，唐朝则是皇权至上。阿拔斯王朝实行区别对待的民族政策，唐朝对少数民族同等对待。阿拔斯王朝官方信仰伊斯兰教，唐政府推行三教并行。阿拔斯王朝在地方推行行省制度，唐朝地方既有州县制也有羁縻制度。（任三组）（2）意义：扩大了疆域；强化了民族认同；促进了思想文化包容发展；完善了治国理政的基本模式（史实：三省六部制、科举制、唐律、两税法等）。【解析】【小问1详解】同：根据材料一“随着穆斯林的向东扩张，阿拉伯人建立起横跨欧、亚、非的大帝国”、材料二“唐朝建立后，立即着手进行统一全国的战争”可得出，通过军事扩张拓展领土；根据材料一“哈里发大权独揽，各行省听命于中央.在帝国政府中”、材料二“一定程度上加强了唐中央的经济力量。”可得出，实行集权统治；根据材料一“而且大量吸收各地文化，翻译和保存了很多古代文献”、材料二“唐政府也吸纳了不少外国人供职，外来宗教也大量涌入中国”可得出，实行开放包容的文化政策；根据材料一“阿拉伯人不仅大力经营东方商道，从唐朝引进大宗商品及火器”并结合所学可得出，重视对外贸易；根据材料一“王朝后期，帝国采用了选募士兵的方法”、材料二“唐玄宗喜立边功，用募兵制取代府兵制”可得出，中后期均实行募兵制。异：根据材料一“阿拔斯王朝初期，哈里发大权独揽，各行省听命于中央，在帝国政府中，外族虽可参与”并结合所学可得出，阿拔斯王朝政教合一，唐朝则是皇权至上。根据材料一“但穆斯林与异教徒之间地位仍有较大差异”、材料二“唐实行开明的民族政策”可得出，阿拔斯王朝实行区别对待的民族政策，唐朝对少数民族同等对待。根据材料一“但穆斯林与异教徒之间地位仍有较大差异”、材料二“外来宗教也大量涌入中国，但受尊崇的仍是道教和佛教”可得出，阿拔斯王朝官方信仰伊斯兰教，唐政府推行三教并行。根据材料一“各省总督也纷纷割据自立”、材料二“羁縻政策的推行，推动了中华民族大家庭的团结巩固”并结合所学可得出，阿拔斯王朝在地方推行行省制度，唐朝地方既有州县制也有羁縻制度。【小问2详解】意义：根据材料二“立即着手进行统一全国的战争”可得出，扩大了疆域；根据材料二“在魏晋以来民族大融合的基础上，唐实行开明的民族政策”可得出，强化了民族认同；根据材料二“外来宗教也大量涌入中国，但受尊崇的仍是道教和佛教”可得出，促进了思想文化包容发展；根据材料二“唐朝对税收体制做出重大调整”并结合所学可得出，完善了治国理政的基本模式（史实：三省六部制、科举制、唐律、两税法等）。20.阅读下列材料，回答