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文档简介
第三单元测试卷
时间:90分钟分值:100分
1.下列各句中没有通假字的一项是(2分)()
A.浩浩乎如冯虚御风
B.长乐王回深父
C.悟言一室之内
D.后世之谬其传而莫能名者
2.下列句中加点实词的解释有误的一项是(2分)()
A.惠风和勤(舒畅)
B.举酒展客(嘱托)
C.纵一苇之所如(任)
D.于是余有叹焉(感慨)
3.下列各句中加点的成语,使用恰当的一项是(2分)()
A.苏轼怎么也没有想到,灾难会如期也至:被贬黄州做团练副使。苏轼坦然接受了,
他两次游览赤壁,创作了光照千古的“两赋一词”。
B.完善各级各类学校的心理健康工作者队伍建设,实施有针对性的心理健康教育,可
以它羊*卜军,使学生的常见心理问题在萌芽状态及时得到解决。
C.由于行业规范性不强,一些企业只顾炒作概念、抬高产品价格,在生产过程中疏忽
质量把控,导致市场上的有机产品质量艮舂不齐,消费者真假难辨。
D.电动车是一种绿色出行工具,因部分驾驶者不遵守交通规则,广州拟出台叫停电动
车的新规,这种以限制来替代监管的做法芽把过彩再次引发争论。
4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(2分)()
唐代散文,,。初唐散文,虽然仍以骈体为主,但已经透出新的气息;中
唐时期,韩愈、柳宗元倡导“古文运动”,,,;晚唐杜牧的《阿房宫
赋》,,,o
①对后世产生了深远的影响②借古讽今③恢复了秦汉散文内容充实、形式自由的传
统④骈散结合⑤具有较强的批判精神⑥注重反映真实的社会人生⑦逐渐摆脱了六
朝以来骈文的浮华之风⑧提倡质朴的文风
A.②④⑦⑧③⑥⑤①
B.⑦③⑧⑥①④©⑤
C.⑥⑦③⑤①©©⑧
D.⑥⑧②④⑤⑦③①
5.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)“且夫天地之间,物各有主,,苏轼《赤壁赋》
中的这几句话常被用来勉励人们修身自好,不慕身外之物。
Q)《兰亭集序》中作者举出了两种不同的生活方式,一是“静者”:或取诸怀抱,
「:是“球者”:或因寄所托,。
(3)王安石在《游褒禅山记》中有一句话同“无限风光在险峰”的意思很相近,这句话是:
阅读下面的文言文,完成后面各题。(19分)
梅园记
邹浩
岭南多梅,土人甑视之,非极好事,不知赏玩。余之寓昭平也,所居王氏阁,后半
山间,一株围数尺,高数丈,广荫四十步。余杜门不出,不见他植何如。问之土人,咸谓少
与此比。然此株正在王氏舍东,穿其下作路,附其身作篱,丛篁榛棘,又争长其左右。余久
为之动心,顾王氏拘阴阳吉凶之说,不敢改作。顷遇花时,但徘徊路侧,徙倚篱旁,与之交
乐乎大而已。欲延一客饮一杯,竟无班草处。
一日,坐阁上,闻山间破竹声,策杖往观焉。则王氏方且遵路增篱,以趋岁月之利。
欣然日:时哉!时哉!喻使辟路而回之,撤篱而远之,视丛篁榛棘而芟夷之,环数百步,规
以为圃,曾不顷刻,而梅已顺顺昂昂,拔立乎云霄之上,如伊尹释耒而受币,如吕望投竿而
登车,如周公别白于流言而衮衣绣裳。西归之日,前瞻龙岳。回嘱仙宫,左盼魏坛,右盼佛
子,其气象无终穷,悉在梅精神之中矣。
夫天地,昔之天地也;山川,昔之山川也。而俯仰之间,随梅以异。梅果异耶?果
不异耶?梅虽无言,余知之矣。昔之晦,非悔失也,时也:今之显,非梅得也,时也。人以
时见梅,而梅则自本、自根,自古以固存。故虽寿阳之妆,不以为滥,傅说之羹,不以为遭,
而况区区管窥之异,又奚足一吹于其前。姑与客饮酒。
(选自《粤西文载》)
6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)()
A.土人蒂视之薪:柴火
B.康谓少与此比咸:都
C.与之卒乐乎天而已交:一起
D.9使辟路而回之喻:说明
7.下列各组句子中,分别表现园中之梅“失时"和''得时”的一组是(3分)()
[围数尺,高数丈,广荫四十步
A1使辟路而回之
[环数百步,规以为圃
BI撤篱而远之
|穿其下作路,附其身作篱
丛篁榛棘而芟夷之
|丛篁榛棘,又争长其左右
D1前瞻龙岳,回瞩仙宫
8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()
A.姓王人家的屋后半山间的园中之梅,在久翳“丛篁榛棘”之后,终于因“时”而彰,
“拔立乎云霄之上”。
B.“如伊尹释耒而受币,如吕望投竿而登车,如周公别白于流言而衮衣绣裳”,表现作
者希望建功立业的愿望。
C.“姑与客饮酒”一句,平淡中见激情,写出了作者因梅得时而生,把酒临风的快意心
情。
D.作者以“自本、自根,自古以固存”的“梅的精神”自况自勉,显现了其宠辱皆忘
的豁达胸襟。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)欲延一客饮一杯,竟无班草处。(5分)
译文:
(2)而俯仰之间,随梅以异。梅果异耶?(5分)
译文:
阅读下面的文字,完成后面各题。(20分)
套袖
铁凝
多年前的一个秋天,我因事去天津。行前朋友嘱我带封信给孙犁老师。我脸上竟显
出了难色,我怕见大作家,尽管他的优美篇章有些我几乎可以背诵。我还听人说过,孙犁的
房间高大幽暗,人也很严厉,少言寡语,连他养的鸟在笼子里叫得都不顺畅。向我介绍孙犁
的同志很注意细节的渲染,而细节是最能给人以印象的。我怎么也忘不掉这点:连孙犁的鸟
都怕羽、犁。
我带了信,终于走进了孙犁老师的“高墙大院”。这是一座早已失却了规矩和章法
的大院,如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着,稍显平整的一块她,一户人
家还种了一小片黄豆。
那天黄豆刚刚收过,一位老人正蹲在拔了豆桔的地里聚精会神地捡豆子。我先看到
老人的侧面,就猜出了那是谁。
看见我,他站起来,把手里的黄豆亮给我们,微笑着说:“别人收了豆子,剩下几
粒不要了。我捡起来,可以给花施肥,丢了怪可惜的。”
他身材很高,面容温厚,语调洪亮,夹杂着淡淡的乡音。说话时目光很少朝你直视,
你却时时感觉到他的关注。他穿一身普通的灰色衣裤,当他腾出手来和我握手时,我发现他
戴着一副青色棉布套袖。他引我们进屋,高声询问我写作、工作情况。很快就如释重负。我
相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的。戴着套袖的作家给了我一种亲近感。
再次见到孙犁老师,是次年初冬。那天很冷,还刮着风。他刚裁出一沓沓粉连纸,
和保姆准备糊窗缝。见我进屋,孙犁老师迎过来说:“铁凝,你看我是不是很见老?我这两
年老得特别快。”
“您是见老。"我说。
接着我便发现,孙犁老师两只袄袖上,仍旧套着一副干净的青色套袖。套袖的颜色
是凝重的,但人却洋溢着一种干练的活力,一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。
我又见孙犁老师,是和六七位同行一道。那天他没捡豆子,也没糊窗缝,正坐在写
字台前。桌面摊开着纸和笔,大约是在写作。看见我们,他立刻停下工作,招呼客人就坐。
我还是先注意了一下他的袖子,又看见了那副套袖。
那天他很高兴,随便地和大家聊着天,却并没有摘去套袖的意思。这次我才意识到,
戴套袖并不是老人的临时“武装”。
多年之后,有一次我把友人赠我的几函宣纸精印的华笺寄给孙犁先生时,收到他这
样的回信,他说:“同时收到你的来信和惠赠的华笺,我十分喜欢。”但又说:“我一向珍惜
纸张,平日写稿写信,用纸亦极不讲究。每遇好纸,笔墨就要拘束,深恐把纸糟蹋了……”
如果我不曾见过习惯戴套袖的孙犁先生,或许我会猜测这是一个名作家的“矫情”,但是我
见过的戴着套袖的孙犁,见过了他写给我的所有信件,那信纸不是《天津日报》那种微黄且
脆硬的稿纸就是邮局出售的明信片,信封则永远是印有红色“天津日报”字样的那种。
一副棉花套袖,到底联系着什么,我说不清。我没问过孙犁老师为什么总戴着套袖。
也许,他也会说是为了爱护衣服,但我深信,孙犁老师珍爱的不仅仅是衣服。不然,为什么
一位山里老人的靛蓝衣裤,就能引他写出《山地回忆》那样的名篇?尽管《山地回忆》里的
一切和套袖并无联系,但它联系着织布、买布。作家没有忘记,战争年代山里一个单纯、善
良的女孩子为他缝过一双结实的布袜子。而作家更珍爱的,是那女孩子为他缝制袜子所付出
的劳动和在这劳动中倾注的难以估价的感情,展现的中华民族乐观向上、坚忍不拔的天性。
是这种感情和天性,滋养着作家的心灵。
正月已近。“正月里来是新春”,春天是开拓、创造的季节。春天永远属于勤劳、质
朴、潜心创造着的人。春天离珍惜它的人最近。
【注】'①孙犁,中国现当代文学史上极负盛名的小说、散文大家。他崇高的文品、人品,
深深地影响了一代又一代人。
10.下列对作品的概括与分析,不正确的两项是(5分)()
A.“套袖”是行文的线索,作者三见孙犁老师,次次都写到了套袖,并通过套袖反映出
孙犁老师的不苟言笑与宽容。
B.本文借物抒情,通过叙写“我”对套袖逐步深入的认识过程,颂扬了孙犁老师的简
朴美德和潜心创造的精神。
C.孙犁老师是大作家,“我”怕见大作家,套袖消除了“我”对孙犁老师的怕。戴着套
袖的孙犁给了“我”亲近感。
D.作者说孙犁老师的住处是高墙大院,并特意用了引号,强调了孙犁老师的院落高大,
与他的大作家身份相匹配。
E.全文反复强调套袖,以小见大,以普通平凡的细节,表现了大师品质的高尚,使孙
犁先生戴套袖的形象深入读者的心。
11.作者为什么在开篇写养在笼中的鸟都怕孙犁?(4分)
12.本文多次描述孙犁先生戴着套袖的细节,表现了孙犁先生怎样的品质?(4分)
13.有人认为这篇文章的结尾段与全文内容联系不大,可以删去。你认为可以删掉吗?
请表明观点并阐述理由。(7分)
14.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻
辑严密。每处不超过15个字。(3分)
"“舌尖”即舌之尖端,味觉细胞多集中在舌尖。《舌尖上的中国》用味觉来体验一
个国家,新颖而独特。这里的“舌尖上”指美食或品味美食。例如:“舌尖上的快乐",指①
;“舌尖上的未来”,描述的是②;“舌尖上的浪费”,是指责浪费食物的现
象。随着使用频率的提升,“舌尖上”指代的意义范围扩大,有时会由食物转向语言、言论,
如“别让调节收入分配成为'舌尖上的方案'”,说的是③O
________________________________________________________________________________________________________________________________________________o
________________________________________________________________________________________________________________________________________________1>
③。
15.下面是我国保护母亲河“中国青年志愿者绿色行动营”的标志,请写出该标志中除
文字以外的构图要素及其寓意。要求语意简明,句子通顺,不超过80个字。(4分)
16.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(40分)
桥面已不止一次听到桥墩的抱怨了。
“出头露面,风光无限,那是站在他人肩上飞南走北,连接两岸,那是建立在别人
的痛苦之上。”桥墩没完没了,且话越来越难听。经过十几年的碾压、风霜雨雪的侵袭,桥
面有的地方露出了钢筋,有多处还穿了孔,桥墩也明显地感到桥面在不停地颤抖。过了不久,
桥面又出现了多处裂痕。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,
不要套作,不得抄袭。
第三单元测试卷解析
时间:90分钟分值:100分
1.下列各句中没有通假字的一项是(2分)()
A.浩浩乎如冯虚御风
B.长乐王回深父
C.悟言一室之内
D.后世之谬其传而莫能名者
答案:D
解析:A项,“冯”通“凭”,乘;B项,“父”通“甫”,古代对男子的美称;C项,“悟”
通“唔”,面对面。
2.下列句中加点实词的解释有误的一项是(2分)()
A.惠风和勤(舒畅)
B.举酒属客(嘱托)
C.纵一苇之所如(任)
D.于是余有叹焉(感慨)
答案:B
解析:劝人饮酒。
3.下列各句中加点的成语,使用恰当的一项是(2分)()
A.苏轼怎么也没有想到,灾难会如期地至:被贬黄州做团练副使。苏轼坦然接受了,
他两次游览赤壁,创作了光照千古的“两赋一词”。
B.完善各级各类学校的心理健康工作者队伍建设,实施有针对性的心理健康教育,可
以*羊孙聆使学生的常见心理问题在萌芽状态及时得到解决。
C.由于行业规范性不强,一些企业只顾炒作概念、抬高产品价格,在生产过程中疏忽
质量把控,导致市场上的有机产品质量艮渗不齐,消费者真假难辨。
D.电动车是一种绿色出行工具,因部分驾驶者不遵守交通规则,广州拟出台叫停电动
车的新规,这种以限制来替代监管的做法骄恬迎亚,再次引发争论。
答案:D
解析:A项,“如期而至”比喻按照计划或者规律,按时到来,灾难不能说“如期而至”;
B项,“亡羊补牢”比喻在受到损失之后想办法补救,免得以后再受类似的损失;C项,“良
莠不齐”,指好人和坏人混杂在一起。
4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(2分)()
唐代散文,,。初唐散文,虽然仍以骈体为主,但已经透出新的气息;中
唐时期,韩愈、柳宗元倡导“古文运动”,,,;晚唐杜牧的《阿房宫
赋》,,,O
①对后世产生了深远的影响②借古讽今③恢复了秦汉散文内容充实、形式自由的传
统④骈散结合⑤具有较强的批判精神⑥注重反映真实的社会人生⑦逐渐摆脱了六
朝以来骈文的浮华之风⑧提倡质朴的文风
A.②④⑦⑧③⑥⑤①
B.⑦③⑧⑥①©©⑤
C.⑥⑦③⑤①©©⑧
D.⑥⑧②④⑤⑦③①
答案:B
解析:注意分析三组空格特征。第一组空格主要从整体解说,说明“唐代散文”的整体
特征,即“恢复”“形成”,不可能是“提倡”“注重”;第二组空格,主要解说“古文运动”
的特点,即''质朴的文风”“反映”和“理论和实践”;第三组空格解说《阿房宫赋》的特点,
应该是先形式后思想,即“骈散结合”,再“借古讽今”,最后是“批判精神”。
5.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)”且夫天地之间,物各有主,,苏轼《赤壁赋》
中的这几句话常被用来勉励人们修身自好,不慕身外之物。
(2)《兰亭集序》中作者举出了两种不同的生活方式,一是“静者”:或取诸怀抱,
:二是“躁者”:或因寄所托,o
(3)王安石在《游褒禅山记》中有一句话同“无限风光在险峰”的意思很相近,这句话是:
答案:(1)苟非吾之所有虽一毫而莫取
(2)悟言一室之内放浪形骸之外
(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远
阅读下面的文言文,完成后面各题。(19分)
梅园记
邹浩
岭南多梅,土人巧视之,非极好事,不知赏玩。余之寓昭平也,所居王氏阁,后半
山间,一株围数尺,高数丈,广荫四十步。余杜门不出,不见他植何如。问之土人,成谓少
与此比。然此株正在王氏舍东,穿其下作路,附其身作篱,丛篁榛棘,又争长其左右。余久
为之动心,顾王氏拘阴阳吉凶之说,不敢改作。顷遇花时,但徘徊路侧,徙倚篱旁,与之交
乐乎天而已。欲延一客饮一杯,竟无班草处。
一日,坐阁上,闻山间破竹声,策杖往观焉。则王氏方且遵路增篱,以趋岁月之利。
欣然日:时哉!时哉!喻使辟路而回之,撤篱而远之,视丛篁榛棘而芟夷之,环数百步,规
以为圃,曾不顷刻,而梅已歌歌昂昂,拔立乎云霄之上,如伊尹释耒而受币,如吕望投竿而
登车,如周公别白于流言而衮衣绣裳。西归之日,前瞻龙岳。回瞩仙宫,左盼魏坛,右盼佛
子,其气象无终穷,悉在梅精神之中矣。
夫天地,昔之天地也;山川,昔之山川也。而俯仰之间,随梅以异。梅果异耶?果
不异耶?梅虽无言,余知之矣。昔之晦,非梅失也,时也;今之显,非梅得也,时也。人以
时见梅,而梅则自本、自根,自古以固存。故虽寿阳之妆,不以为滥,傅说之羹,不以为遭,
而况区区管窕之异,又奚足一映于其前。姑与客饮酒。
(选自《粤西文载》)
6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)()
A.土人薪视之薪:柴火
B.感谓少与此比咸:都
C.与之堑乐乎天而已交:一起
D.9使辟路而回之喻:说明
答案:A
解析:薪:像柴火,名词作状语。
7.下列各组句子中,分别表现园中之梅“失时”和“得时”的一组是(3分)()
[围数尺,高数丈,广荫四十步
使辟路而回之
[环数百步,规以为圃
撤篱而远之
|穿其下作路,附其身作篱
丛篁榛棘而芟夷之
[丛篁榛棘,又争长其左右
D1前瞻龙岳,回瞩仙宫
答案:C
解析:A“围数尺,高数丈,广荫四十步”写的是王氏园中梅的特点;B两句都是表现
其“得时”;D“前瞻龙岳,回嘱仙宫”作者西归之日对梅四周环境的观赏。
8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()
A.姓王人家的屋后半山间的园中之梅,在久翳“丛篁榛棘”之后,终于因“时”而彰,
“拔立乎云霄之上”。
B.“如伊尹释耒而受币,如吕望投竿而登车,如周公别白于流言而衮衣绣裳”,表现作
者希望建功立业的愿望。
C.“姑与客饮酒”一句,平淡中见激情,写出了作者因梅得时而生,把酒临风的快意心
情。
D.作者以“自本、自根,自古以固存”的“梅的精神”自况自勉,显现了其宠辱皆忘
的豁达胸襟。
答案:B
解析:表现梅因时而彰。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)欲延一客饮一杯,竟无班草处。(5分)
译文:
(2)而俯仰之间,随梅以异。梅果异耶?(5分)
译文:
答案:(1)想要请客人喝上一杯酒,终找不到铺荆而坐共叙情怀之地。(得分点:延、班
草、大意)
(2)而一抬头一低头之间,随着梅的变化而不同。梅果真有什么不同吧?(得分点:俯仰、
果、大意)
阅读下面的文字,完成后面各题。(20分)
套袖
铁凝
多年前的一个秋天,我因事去天津。行前朋友嘱我带封信给孙犁老师。我脸上竟显
出了难色,我怕见大作家,尽管他的优美篇章有些我几乎可以背诵。我还听人说过,孙犁的
房间高大幽暗,人也很严厉,少言寡语,连他养的鸟在笼子里叫得都不顺畅。向我介绍孙犁
的同志很注意细节的渲染,而细节是最能给人以印象的。我怎么也忘不掉这点:连孙犁的鸟
都怕孙犁。
我带了信,终于走进了孙犁老师的“高墙大院这是一座早已失却了规矩和章法
的大院,如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着,稍显平整的一块地,一户人
家还种了一小片黄豆。
那天黄豆刚刚收过,一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我先看到
老人的侧面,就猜出了那是谁。
看见我,他站起来,把手里的黄豆亮给我们,微笑着说:“别人收了豆子,剩下几
粒不要了。我捡起来,可以给花施肥,丢了怪可惜的。”
他身材很高,面容温厚,语调洪亮,夹杂着淡淡的乡音。说话时目光很少朝你直视,
你却时时感觉到他的关注。他穿一身普通的灰色衣裤,当他腾出手来和我握手时,我发现他
戴着一副青色棉布套袖。他引我们进屋,高声询问我写作、工作情况。很快就如释重负。我
相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的。戴着套袖的作家给了我一种亲近感。
再次见到孙犁老师,是次年初冬。那天很冷,还刮着风。他刚裁出一沓沓粉连纸,
和保姆准备糊窗缝。见我进屋,孙犁老师迎过来说:“铁凝,你看我是不是很见老?我这两
年老得特别快。”
“您是见老。”我说。
接着我便发现,孙犁老师两只袄袖上,仍旧套着一副干净的青色套袖。套袖的颜色
是凝重的,但人却洋溢着一种干练的活力,一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。
我又见孙犁老师,是和六七位同行一道。那天他没捡豆子,也没糊窗缝,正坐在写
字台前。桌面摊开着纸和笔,大约是在写作。看见我们,他立刻停下工作,招呼客人就坐。
我还是先注意了一下他的袖子,又看见了那副套袖。
那天他很高兴,随便地和大家聊着天,却并没有摘去套袖的意思。这次我才意识到,
戴套袖并不是老人的临时“武装”。
多年之后,有一次我把友人赠我的几函宣纸精印的华笺寄给孙犁先生时,收到他这
样的回信,他说:“同时收到你的来信和惠赠的华笺,我十分喜欢。”但又说:“我一向珍惜
纸张,平日写稿写信,用纸亦极不讲究。每遇好纸,笔墨就要拘束,深恐把纸糟蹋了……”
如果我不曾见过习惯戴套袖的孙犁先生,或许我会猜测这是一个名作家的“矫情”,但是我
见过的戴着套袖的孙犁,见过了他写给我的所有信件,那信纸不是《天津日报》那种微黄且
脆硬的稿纸就是邮局出售的明信片,信封则永远是印有红色“天津日报”字样的那种。
一副棉花套袖,到底联系着什么,我说不清。我没问过孙犁老师为什么总戴着套袖。
也许,他也会说是为了爱护衣服,但我深信,孙犁老师珍爱的不仅仅是衣服。不然,为什么
一位山里老人的靛蓝衣裤,就能引他写出《山地回忆》那样的名篇?尽管《山地回忆》里的
一切和套袖并无联系,但它联系着织布、买布。作家没有忘记,战争年代山里一个单纯、善
良的女孩子为他缝过一双结实的布袜子。而作家更珍爱的,是那女孩子为他缝制袜子所付出
的劳动和在这劳动中倾注的难以估价的感情,展现的中华民族乐观向上、坚忍不拔的天性。
是这种感情和天性,滋养着作家的心灵。
正月已近。“正月里来是新春“,春天是开拓、创造的季节。春天永远属于勤劳、质
朴、潜心创造着的人。春天离珍惜它的人最近。
【注》①孙犁,中国现当代文学史上极负盛名的小说、散文大家。他崇高的文品、人品,
深深地影响了一代又一代人。
10.下列对作品的概括与分析,不正确的两项是(5分)()
A.“套袖”是行文的线索,作者三见孙犁老师,次次都写到了套袖,并通过套袖反映出
孙犁老师的不苟言笑与宽容。
B.本文借物抒情,通过叙写“我”对套袖逐步深入的认识过程,颂扬了孙犁老师的简
朴美德和潜心创造的精神。
C.孙犁老师是大作家,“我”怕见大作家,套袖消除了“我”对孙犁老师的怕。戴着套
袖的孙犁给了“我”亲近感。
D.作者说孙犁老师的住处是高墙大院,并特意用了引号,强调了孙犁老师的院落高大,
与他的大作家身份相匹配。
E.全文反复强调套袖,以小见大,以普通平凡的细节,表现了大师品质的高尚,使孙
犁先生戴套袖的形象深入读者的心。
答案:AD
解析:A项,''不苟言笑与宽容”错;D项,强调的是心理隔阂和敬畏。
11.作者为什么在开篇写养在笼中的鸟都怕孙犁?(4分)
答案:欲扬先抑(1分),渲染出孙犁老师很严厉,“我”怕见孙犁(2分);为后文写“我”
对孙犁老师印象的转变及孙犁的平易近人作铺垫(1分)。
12.本文多次描述孙犁先生戴着套袖的细节,表现了孙犁先生怎样的品质?(4分)
答案:平易近人(有亲切感)(2分),勤劳质朴(热爱工作)(1分),珍重劳动(珍惜劳动成果)(1
分)。
13.有人认为这篇文章的结尾段与全文内容联系不大,可以删去。你认为可以删掉吗?
请表明观点并阐述理由。(7分)
答案:观点一:可以删掉。理由:内容上,与前文联系不够紧密,衔接生硬,略显突兀;
结构上,前文已经相对完整,结尾实属赘余。
观点二:不可以删掉。理由:文章以赞美春天收束全文,更加生动形象,抒发了作者对
孙犁老师勤于耕作的深深敬意,又深化了主旨,升华了情感,余味无穷。(7分,言之成理即
可,酌情给分。)
14.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻
辑严密。每处不超过15个字。(3分)
"“舌尖”即舌之尖端,味觉细胞多集中在舌尖。《舌尖上的中国》用味觉来体验一
个国家,新颖而独特。这里的“舌尖上”指美食或品味美食。例如:“舌尖上的快乐”,指①
'舌尖上的未来”,描述的是②;“舌尖上的浪费”,是指责浪费食物的现
象。随着使用频率的提升,“舌尖上”指代的意义范围扩大,有时会由食物转向语言、言论,
如“别让调节收入分配成为'舌尖上的方案'”,说的是③。
①o
②。
③o
答案:①品味美食的乐趣
②未来人们的美食
③不要让调节收入成为言论上的空话(共3分)
15.下面是我国保护母亲河“中国青年志愿者绿色行动营”的标志,请写出该标志中除
文字以外的构图要素及其寓意。要求语意简明,句子通顺,不超过80个字。(4分)
答案:标志由环绕的树叶、文字、“心”形、张开的“手掌”组成。(1分)叶代表植物,
象征绿色环境;心代表热心参与,手代表积极行动。手掌又像鸽子,象征创造适宜生存的美
好环境。(2分)(意思对即可)
16.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(40分)
桥面已不止一次听到桥墩的抱怨了。
“出头露面,风光无限,那是站在他人肩上。”“飞南走北,连接两岸,那是建立在别人
的痛苦之上。”桥墩没完没了,且话越来越难听。经过十几年的碾压、风霜雨雪的侵袭,桥
面有的地方露出了钢筋,有多处还穿了孔,桥墩也明显地感到桥面在不停地颤抖。过了不久,
桥面又出现了多处裂痕。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,
不要套作,不得抄袭。
【立意探索】题目由材料和要求两部分构成。从材料的类型看,属于寓言类材料,审
题时要由物
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