【高中语文】《一个消逝了的山村》课件28张+统编版+选择性必修下册

这就是我们赖以生存的大自然的神奇瑰丽之处。她繁富缤纷，延往续来，既孕育了万物生灵，又滋润了人类灵魂。古往今来，无数文人墨客面对那即使是只有万分之一才能激发诗情的景物，寄怀感慨，与自然同悲喜、共哀乐。

现代散文家余秋雨先生曾在他的散文集《千年一叹》中写道：

大自然的景物有百分之一能写进历史，千分之一能成为景观，万分之一能激发诗情。冯至文体知识

散文通常分为叙事散文、抒情散文、哲理散文、写景散文等，有意境深邃、语言优美、形式自由、形散而神不散的特点。叙事散文：以写人记事为主的散文，这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体和突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分;抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文，这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性;写景散文：以描绘景物为主的散文，这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络;哲理散文：哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴以及观念具有震撼性的审美效果。作者简介：冯至：

原名冯承植（1905-1993），河北涿州人，诗人、学者、翻译家。1930年赴德国留学，五年后获得哲学博士学位，返回战时偏安的昆明，在西南联大担任外语系教授。1941年创作一组后来结集为《十四行集》的诗作，影响甚大，被鲁迅称为“中国最为杰出的抒情诗人”。本文选自他的散文集《山水》。陆耀东先生称《山水》为“我国现代主义散文中的杰作”，无论从哪一方面说，他都是一个真正的创造，在中国，是独树一帜的。作者简介冯至(1905—1993)，现代著名诗人、学者。原名冯承植，河北涿县人。1921年考入北京大学，1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。《昨日之歌》《北游及其他》《十四行集》

“中国最为杰出的抒情诗人”（鲁迅）《蝉与晚秋》《仲尼之将丧》《伍子胥》《山水》（1943年，本文选自此散文集）“无论文字的功力和火候，情趣的广度和深度，冯至都算得上是收获期最伟大的散文家”——司马长风诗集

小说散文集创作背景：

《山水》是20世纪40年代冯至在昆明时所写散文的结集,收有《C君的来访》《蒙古的歌》《赤塔以西——一段通信》等多篇散文,文字语言优美,富有诗意,同时又有哲理的思考,隽永耐读。冯至在《〈山水〉后记》中表达了自己的创作态度与情感倾向:“我是怎样爱慕那些还没有被人类的历史所点染过的自然:带有原始气氛的树林,只有樵夫和猎人所攀登的山坡,船渐渐远离了剩下的一片湖水,这里,自然才在我们面前矗立起来,我们同时也会感到我们应该怎样生长。”他同时提及写作这些文章时自己的处境:“在抗战期中最苦闷的岁月里,多赖那朴质的原野供给我无限的精神食粮,当社会里一般的现象一天一天地趋向腐烂时,任何一棵田埂上的小草,任何一棵山坡上的树木,都曾给予我许多启示,在寂寞中,在无人可与告语的境况里,它们始终维系住了我向上的心情,它们在我的生命里发生了比任何人类的名言懿行都重大的作用。我在它们那里领悟了什么是生长,明白了什么是忍耐。”整体感知

文章题为“一个消逝了的山村”，请同学们围绕文题，梳理作者描写了有关这个山村哪几个方面的内容?第一部分（01-03段）：第二部分（04-10段）：第三部分（

11段）：发现山村——山村兴衰探寻山村——山村风物感谢山村——山村感怀解读文本请同学们精读1-3段，思考：1.作者猜想山村隐藏兴哀史的依据是什么？2.“我在那条路上走时，好像是走着两条道路，一条路引我走近山居，另一条路是引我走到过去。”如何理解？解读文本1.作者猜想山村隐藏兴哀史的依据是什么？

“但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。过了许久，我才知道，这里实际上有过村落。使我们想到有些地方曾经和人发生过关系，都隐藏着一小段兴衰的历史吧。”2.“我在那条路上走时，好像是走着两条道路，一条路引我走近山居，另一条路是引我走到过去。”如何理解？一条路是指现实中存在的用石块砌成的路，通向现实。另一条路是指由那条路引发的联想和想象，它连接历史。小山村是两条路的连接点，在小山村里，我们能读到现实和历史。解读文本

精读4-10自然段，勾画出本文中承载作者情思的载体（意象），引发了作者怎样的联想和情感？填写下面的表格。自然风物特点联想感

悟小溪鼠麴草彩菌有加利树野狗的嗥叫麂子的嘶声清冽、养人曾养育昔日的人们人类声息相通谦虚、纯洁、坚强少女、村庄生命的宁静之美点缀、滋养滋养过山村里的人生命的美好速长、最高严峻的圣者生命的渺小威胁、吓人海上飓风寒带雪潮生命对疾苦的恐惧温良机警，但难逃人的诡计幻境死亡的可怕生命的庄严与神圣人类历史短暂，而大自然永恒人类历史的兴衰，多因人事自然是美好的，值得我们珍惜自然滋养人类，人类应该懂得敬畏、感恩自然自然滋养人类，人类声息相通，人与自然、人与人应该和平共处解读文本通读全文，思考：作者抒发了怎样的人生感怀？

有人认为，这篇写“灵魂里的山川”的散文，表现了作者“歌德式”的诗性生活态度，即思想和灵魂超越现实的喧嚣，执着于对纯粹精神和艺术世界的追求。你是否同意这种观点？为什么？创作背景

因全面抗战爆发，1938冯至随同济大学搬迁到昆明，后到西南联合大学任德语教授。1941年，为了躲避日军空袭，冯至携全家搬进昆明金殿背后的杨家山林场，寄居于茅屋之中。这篇文章是作者20世纪40年代初在昆明近郊森林下所孤独的小茅屋里创作的。林场茅屋的生活使冯至零距离地接近了自然和山水，学会的是从亘古的大自然中领悟生命和历史的奥秘。当时，身处自然怀抱中的冯至得以短暂地远离战争的阴影以及都市的喧哗,孤独地面对自然，开始思考生命与自然的更深层的维系。示例：观点一：同意。文章写于1942年，正是抗日战争最艰苦的时期，作者避居山林，寄情山水，对现实和时局表现出一种超然和淡然的态度。文章所写内容不仅与当时国家、民族命运没有什么关系，甚至与作者当时的教书育人生活也没有什么关系，纯粹是在文学艺术的世界里放飞自己的才情与思想。观点二：不同意。作者并没有完全超越现实。比如文章中写到了“浩劫”，而1942年恰好有一场关乎国家、民族乃至人类的“浩劫”；文章末尾“风雨如晦的时刻”含蓄的点明了时代特点。文章所表达的自然美好、生命美好、人类声息相通等人生感悟，以及末段所寄托的珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平、共创人类美好家园的愿望，显然都带有鲜明的时代色彩，对阻止人类之间的杀戮、消除人为的“浩劫”，是一种呼唤和感召。拓展延伸

文章标题为“一个消逝了的山村”，那么，村庄真的消逝了吗?结合文意谈谈你的理解。实质意义上的山村已然消逝，但在作者勾勒了一个充满生命活力和原始野性的山村意境，人和动物生活在自然之中彼此相通相息和谐共处。曾经的那些自然景象并没有随着历史和人事的变迁而消逝，依然在无声地诉说着山村曾经的存在及辉煌，可以说山村仍然没有消逝。作者对这个消逝了的山村富有情感色彩的想象和描述，将山村的质朴和原始融合大自然的至性常情，使之鲜活地重现在、历史的舞台上，蕴含着丰富的内涵，给人深刻的震撼。拓展延伸

“人不能为了无谓的喧嚣，而忘却生命的根蒂，要在寂寞中，在对草木鸟兽的观察中体验人生的意义。”

“自然在我们面前矗立起来，我们同时也会感到我们应该怎样生长。”

“在抗战中最苦闷的岁月里，多赖那朴质的原野供给我无限的精神食粮，当社会里一般地趋向腐烂时，任何一棵田埂上的小草，任何一棵山坡上的树木，都曾给我许多启示，在寂寞中，在无人可与告语的境况里，它们维系住了我向上的心情，它们在我的生命里发生了比任何人类的名言懿行都重大的作用。”——冯至·散文集《山水·后记》品味语言

我深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，共饮长江水。”

（第五段）①引用诗句使文章富有文采，增添了文章的文化底蕴，赋予文章历史的深度和广度。②这两句诗总结了前文今人和昔人的关系，表明人和人之间，不管是时间或空间把他们隔离得有多么远，彼此的生命都有声息相通的地方。品味语言

我爱它那从叶子演变成的，有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚强。

（第六段）①作者直接抒情，表达了对鼠麴草的喜爱。②用拟人的修辞手法生动形象的描写了鼠麴草静静生长的样子，赋予它谦虚的内在品质。③先散后整，长短句结合，语气平和舒缓，又自由活泼生动。④并通过两组“没有”和“只有”的句式形成鲜明对比，凸显了鼠麴草的谦虚中拥有的纯洁和坚强。⑤内容：表现了人与自然和谐相融，展现了生命宁静之美。品味语言我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。

（第六段）①运用通感手法，把心理纷扰变成可视的黄叶，形象生动。②山村的宁静能让人消除尘世的纷扰，回归到生命的宁静。谦虚、纯洁、坚强的小草，质朴的村女，让作者知道一个小生命是怎样鄙弃了一切浮华，孑然一身担当着一个大宇宙。作者在这种联想中感悟到生命的真谛。品味语言

第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色...

(第七段）作者先运用比喻和排比的修辞手法，形象地描绘了太阳出来后，草间的菌子色彩斑斓的颜色和旺盛的生命力。并运用了丰富的色彩形容词：“红”“青”“褐”“白”“赭”“靛蓝”等,通过色彩的搭配加强了画面的视觉效果，营造了一种色彩的“热闹”。

接着写作者的感悟，灿烂美好的大自然滋养人类的生命，点缀过人们的生活。整段由彩菌感悟到生命和自然的灿烂之美。他近年来写了若干散文，实在都是诗的，那么明净，那么含蓄，在平凡事物中见出崇高，在朴素文字中见出华美。——李广田含蓄、飘逸、简明、生动，而且诗意盎然，读之如食橄榄，余味无穷，三日口香。——季羡林品味语言

第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。我们望着对面的山上，人人踏着潮湿，在草丛里，树根处，低头寻找新鲜的菌子。这是一种热闹，人们在其中并不忘却自己，各人钉着各人眼前的世界。

赏析：采菌图的描绘如同五彩缤纷、鲜活而美丽的中国彩墨画。作者在比喻、排比句中着重运用了丰富的色彩形容词“红”“青”“褐”“白”“赭”“靛蓝”等，把着色明丽的色彩因素置于描写的焦点上，通过色彩的搭配增强了画面的视觉效果，营造了一种色彩的“热闹”。此外，作者在使用这些颜色形容词时，不仅描绘彩菌的色彩斑斓，而且还赋予彩菌生命的力量：人们的采菌活动是一种热闹，但热闹之中各人有各人的世界。彩菌色彩的热闹和采菌活动的热闹相得益彰，但又层次分明，前后有序，从而使画面呈现出气氛感、整体感和层次感。品味语言

在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联。

赏析：“风雨如晦的时刻”即作者写作的年代：1942年，也是一个浩劫的年代。作者的感悟带有浓厚的时代色彩，寄予了珍爱自然，珍爱生命，珍爱和平，共创人类美好家园的愿望，这也是作者写作本文的用意所在。艺术特色诗化散文、哲理散文运用联想和想象，扩大散文的时空维度，使散文变得气象阔大，意蕴深沉。记叙议论描写多种表达方式相结合，使文章灵活多变，富有张力。语言凝练，表现力强，在朴素文字中见出华美，富有诗意。任务四：拓

有人认为，这篇写“灵魂里的山川”的散文，表现了作者“歌德式”的诗性生活态度，即思想和灵魂超越现实的喧嚣，执着于对纯粹精神和艺术世界的追求。你是否同意这种观点？为什么？示例：观点一：同意。文章写于1942年，正是抗日战争最艰苦的时期，作者避居山林，寄情山水，对现实和时局表现出一种超然和淡然的态度。