给校园植物做名片及给园林亭台取个风雅的名字

给校园植物做名片活动目标1、认识目标：认识到标牌能让我们在课外方便地学习到许多关于植物的科学知识，同时在课堂学科也容易多学。2、技能目标：通过对各种知识的整合，设计制造了各种不同地标牌，培养学生创新能力。3、情感目标；通过这一活动，启发学生创新精神，增强自豪感，以及爱护花草树木地情感。活动重点：根据搜集的资料，自己配合文字说明、美术图案，设计植物标牌。活动难点：能自行或以小组合作形式，选择合适方法，探究解决关于低的相关问题。活动准备：有关校园植物相关资料，制作活动建议卡、胶水、剪刀、颜料等。活动过程（一）引入活动。1、谈话：根据同学们的提议，这一节课老师请同学们自己动手设计自己喜欢的植物标牌。2、组织学生相互展示自己收集的各种校园植物资料。3、引导学生提出有关制作的疑问。4、整合学生提出的问题，明确制作的目标、步骤。如：（1）确立制作哪种校园植物。（2）根据植物特点配合怎样文字、绘画说明，突出它的特点。（3）标牌定稿后，塑封防水。（二）研究方法。1、谈话：关于标牌制作的问题，我们可以采用哪些办法去制作？2、学生研讨（如：用查阅资料、动手实践等方法结合起来研究）（三）确立研究的问题1、谈话：植物标牌有很多不同的设计办法，在20分钟以内的时间里，同学们可以自由选择自己想设计的图样进行制作，也可以小组合作，请大家在制作之前，先确立好制作的内容，还要确立制作方案（如：选取什么材料，采用什么方式），如果实在想不出“玩”法，可以参加“制作活动建议卡”。（制作活动建议卡内容如下）制作内容提示与建议我的发现

中文名：石榴英文名：Pomegranate

1、家乡：伊朗、阿富汗2、我的好处：做药、观赏、品尝。3、我的要求：对土壤要求不高，以肥沃、疏松的沙壤土为好。4、我的样子：红红的，肉一粒粒的。

2、学生确定制作的内容和制作方法。（四）探索制作。1、自主制作，收集信息（教师也可以加入到学生的探索制作中去，适当进行制作指导，提醒学生把自己的发现记录在“我的发现栏目里”）2、汇报制作，处理信息。（1）提问：通过刚才的制作活动，你发现了什么？把你认为最有趣或最有意义的发现告诉同学们。（2）汇报交流。（让学生用自己喜欢的方式把自己的发现表达出来）（3）归纳小结：同学们通过查阅资料、动手创作等途径发现了制作植物标牌的许多知识，了解了标牌能够让我们一目了然在最短的时间内了解植物特点。可见，植物标牌是我们更好了解校园植物不可缺少的“帮手”。（五）活动拓展。引导学生从制作校园植物标牌拓展到制作各班生物角、微型标牌，体会有了标牌给同学们带来的方便，增强同学们的自豪感。（六）实践创新。1、学生展示自己的作品交流制作经验体会。2、研讨：我们的新标牌还可以怎样改进？（根据时间可以鼓励学生课后继续改进制作，将课堂学习活动延伸到课外。）

学生的自我评价与收获：杨洋翔：通过这次活动让我们学到许多关于植物的科学知识，给大家了解校园的植物提供了很大的帮助。刘瑞：我发现，许多事情不需要老师教，我们自己也能学习，可能学得更好、更有兴趣。王茹敏；在活动中，我们学到了怎样在网上查找资料信息得方法，尽管我们发现现在网站很多，可用的资料却很少，我们最重要的是找到了上网学习的方法和技巧。詹昊：在标牌设计活动中，我们感到了一个人的力量是有限的。许多同学通过合作能把事做得更好。……知道教师对该活动的总结与反思：1、“给校园植物做名片”是一项实践性很强的校园活动。校园植物标牌出于学生之手，外表虽粗糙内容却意味深长，读罢一张张风中飘曳的松树的“名片”，教室生物角的“我的告白”，作为教育者而言，这些童趣的作品已经远远超越了广告公司电脑制作的专业树牌。2、为校园植物设计名片活动，是一次对学校植物教学的大检阅，参与的学生为了设计一张满意的标牌，在植物分类知识、植物的形态特点、广告牌的构图技巧，反复推敲的“我的告白”……总之，他们将在科学性、艺术性上展示他们的聪明才智、合作能力、信息收集能力等。3、我认为新教改的核心是“知识的整合”，以后我将继续设计一系列动手实践活动，把自死的教学活动变成活泼、生动、学生感兴趣的实践活动，让学生切身感受到科学就在身边。今天网上闲逛看到园林景观取名总汇，很强大，发上来给同仁参考。

园林景观取名命名总汇参考：

1、亭：松涛亭、耦香亭、百花亭、木香亭、怡红亭、听泉亭、探月亭、扇面亭、桂香亭、青枫亭、迎春亭、翼然亭、望荷亭、沁芳亭、赏心亭、知春亭、流杯亭、鉴碧亭、神秀亭、可中亭、仙弈亭、兰亭、春光亭、可亭、冠云亭、天泉亭、放眼亭、涵青亭、倚虹亭、待霜亭、雪香云蔚亭、荷风四面亭、笠亭、塔影亭、宜两亭、得真亭、静深亭、对照亭、真趣亭、飞瀑亭、湖心亭、月到风来亭、冷泉亭、荷风柳浪亭、生云亭、挹芳亭、养虚亭、琼蕊亭、山色亭、远香亭

2、台：多景台、牡丹台、起云台、

3、楼：含辉楼、四宜楼、碧桐花楼、法源楼、清旷楼、储水楼、烟雨楼、西楼、见山楼、倒影楼、

4、阁：环翠阁、若帆之阁、清音阁、冷香阁、远翠阁、浮翠阁、留听阁、白梅阁、修竹阁、濯缨水阁、凌虚阁、

5、榭：朝霞榭、芙蓉榭、沁芳榭、湖光榭

6、廊：画廊、曲廊、夕照廊、、波形廊、

7、殿：凝辉殿、正大光明殿、

8、堂：中和堂、集福堂、蔚藻堂、清夏堂、畅和堂、沉心堂、慎德堂、澹怀堂、含经堂、泽兰堂、兰雪堂、远香堂、绣绮堂、立雪堂、心远堂、

9、馆：涵秋馆、如意馆、长春仙馆、杏花春馆、玉玲珑馆、竹香馆、清风池馆、五峰仙馆、秫香馆、清韵馆、

10、斋：春泽斋、思永斋、淳化斋、蕴真斋、静性斋

11、轩：绿满轩、多嫁轩、深晨轩、君子轩、三支轩、闻木樨香轩、揖峰轩、听雨轩、南轩、小山丛桂轩、竹外一支轩

12、房：寒碧山庄、玉兰山房

13、娱乐与饮食：碧萝餐厅、松陵酒家、茅舍接待室

14、桥：飞虹桥、石板桥、绿荫桥、枕流桥、青枫桥、凌波桥、九孔桥、颐波桥、迎客桥、小飞虹、引静桥、涵芳桥、烟霞桥、落虹桥

15、水体：水禽池、银锄湖、白莲池、颐静湖

16、景点：洞天深处、缕月云开、菇古涵今、山高水长、上下天光、菊院荷风、坐石临流、武陵春色、柳浪闻莺、水木明瑟、西峰秀色、菱荷香、紫碧山房、鱼跃鸢飞、三潭印月、平湖秋月、雷峰夕照、接秀山房、观鱼跃、别有洞天、南屏晚钟、夹镜鸣琴、一碧万顷、湖山在望、万景山庄、古木交柯、海棠春坞、梧竹幽居、柳荫路曲、听松风处、

17、题名石：清如许、清虚山、寒山行、活泼泼地、真有趣、

18、园：倩园、茹园、建园、藻园、枇杷园、吟春园、倚春园、荷风园、丹枫园、霜红园、暗香园、集芳园、四宜园、凝翠园、紫竹院、樱花园

组团名称

启：一潭清澈荡漾的碧波开启了人们对自然的向往，临水的会馆象征居民新生活的开始。

诚园：有叠水和植物围合的空间为人们提供交流的场所，让人们感到人与人的相处简单而真诚。

流园：流动的水景在视觉上形成协调的韵律，人使用者有种贴近自然的自得和喜悦。

逸园：有花架和植物围合成主要休憩空间，广场设有健身器材，让紧张工作的人们有促膝倾诉和

休闲健身的场所，体验到轻松和快乐。

汇园：整个使用空间与水靠近，使用者在感觉水的流动的同时也能感觉到人的汇聚。

知园：提供较为隐秘的空间，让人们在室外拥有开放而有自我的交流空间，促进沟通和理解。

容园：近水的状广场具有轻度的动感，更能体会到水的包容，同时也是暗示人与人也应该相互包容。

畅园：较长的花架提供了更大的交流空间，广场上嬉戏的儿童让居民享受到温暖的天伦之乐。

洽园：西侧大面积的水域与组团内的水景形成对比，象征了水的融会贯通，暗示了只有人与人的融合融洽。、

适园：植物景观层次分明视线通透，简洁的布局和人性化的公共设施让使用者倍感体贴。

和园：交流空间较大，布局均齐，整体氛围和谐，象征以“和”为本。

静园：大面积的多季玫瑰在嗅觉上吸引使用者的注意力，从而削弱了视觉带来的心理波动，整个植物围合的通透而又紧密的空间创造出别样的静谧。

诉园：花架小设有棋桌，为弈友提供了对弈的场所。通透的林下广场是难得的舒适的休闲空间。

欣园：涌泉和雕塑新颖别致，在体量和造型上与周围环境相辅相成，使人心旷神怡。

迪园：在小区的另一端，其中有一会馆。与启园相应和，与启迪新生活新理念的设计思维想一致.

景点：

花溪叠瀑

碧波观景

芦花飞雪

渔鼓道情

一镜衔天

冠云落影

夕阳落日

云影清松

明月间照

清泉石流

岗山枫径

杏荫鹤舞

曲港汇芳

盎然情趣

梅香樱艳

花海融春

凝霞秋色

竹深荷静

清泉石涧

浣溪叠石

满陇桂雨

清风竹影

河塘月色

碧草连天

谷阳三曲

梦泽飞鹭

古韵流芳

丹徒晨曦

建筑类：

栖龙别墅

山庄会堂

咖啡茶座

芳桃居

锦菊居

翠竹居

香梅居

雅兰居

雅梦别墅

滨水休憩室

风味餐厅

水上吧台

露天茶吧

休闲茶吧

“栖风”茶坊

绿荫廊架

艺术走廊

竹风亭

景观柱廊

怡秀亭

陶然亭

栖霞亭

风雨连廊

悟奕亭

听歌台

绿影长廊

风雨长廊

水景：

曲水流觞

叠水迎宾

银珠叠泉

柱廊叠水

夹道涌泉

矮墙叠水

曲水流香

叠水映楼

喷泉水景

水月观景台

其他：

明月湖

听涛码头

愚人码头

游船码头

曲径通幽

健康步道

观景台

情侣角

亲水木栈道

碧莲屿

波纹铺地

踏地故事

溅水桥

日影桥

水漾桥

听泉桥

一衣带水

蓝色海湾

江南春早

梅亭岁寒

棕榈夕阳

幽谷玫瑰

广场：

雾森广场

节庆广场

下沉广场

晨练广场

琴韵广场

诗韵广场

一些景点命名欣赏

长海悲翠湖五彩湖珍珠瀑

黄果树瀑布新疆天池十里画廊兵书宝剑峡

神女峰四川峨嵋山万年寺仙峰寺

报国寺纯阳殿伏虎寺神水阁

清音阁雷音寺金项

水镜台鱼沼飞梁待凤轩景宜园

锁虹桥流碧树真趣亭不系舟

难老泉胜瀛楼苏堤春晓平湖秋月

花港观鱼柳浪闻莺双峰插云三潭印月

雷峰夕照南屏晚钟曲院风荷断桥残雪

五溪山色桃岩瀑布舒潭印月东岩晏坐

平冈积雪化城晚钟莲峰云海九子泉声

天柱仙踪天台晓日石梁飞瀑赤城栖霞

华顶秀色铜壶滴漏琼台夜月桃源春晓

龙门浩月洪岩滴翠黄葛晚渡海棠烟雨

字水宵灯金碧流香华岳仙掌太白积雪

骊山晚照雁塔晨钟曲江流饮草堂烟雾

灞柳风雪咸阳古渡琼岛春阴大液秋风

玉泉趵突西山晴雪蓟门烟树卢沟晓月

居庸叠翠金台夕照桂林晓岚訾洲烟雨

东渡春澜西峰夕照尧山冬雪舜洞薰风

清碧上方栖霞真境扶胥浴日大通烟雨

海山晓霁石门反照蒲涧濂泉珠江秋色

光孝燕堤菊湖云景绝顶远眺春山杏林

翠峰云断卢师夕照勤政殿丽瞩楼

绿云舫虚朗斋璎珞岩青未了

驯鹿坡蟾蜍峰栖云楼知乐濠

香山寺听法松来青轩唳霜皋

香云室霜标磴玉乳泉绚秋林

雨香馆芙蓉坪香雾窟

栖月崖重翠崦玉华岫森玉笏

隔云钟丽正门勤正殿松鹤斋

如意湖青雀舫倚望楼驯鹿坡

水心榭颐志堂畅远台静好堂

冷香亭采菱渡观莲所清晖亭

般若相沧浪屿一片云苹香泮

万树园试马埭嘉树轩乐成阁

一些景观名称实例

宿云檐澄观斋翠云岩罨画窗

凌太虚千尺雪宁静斋玉翠轩

临芳墅知鱼矶涌翠岩素尚斋

永恬居红陵旭日珠海丹心白云松涯

双桥烟雨鹅潭夜月越秀远眺东湖春晓

罗岗香雪虎跑梦泉满陇桂雨宝石流霞

龙井问茶九溪烟树玉泉飞云阮墩环碧

吴山天风云栖竹径黄龙吐翠蓟北雄关

海门古塞独乐晨光三暮雨沽水流霞

龙潭浮翠中环彩练故里寻踪双城醉月

荧塔旋云过溪亭涤心沼一片云

风篁岭方圆庵龙泓涧神运石

翠峰阁三顾堂草庐亭草庐牌

六角井躬耕田抱膝石梁父岩

老龙洞半月溪小虹桥武侯祠

野云庵遥华境界鸳鸯厅燕誉堂

荷花厅楠木厅明道堂燕誉堂

立雪堂玉兰堂远香堂藻鉴堂

涵远堂知春堂面水轩揖峰指柏轩

叶雨轩揖峰轩与谁同坐轩南北轩

听鹂馆清香馆秫香馆蔓陀萝花馆

见山楼倒影楼明瑟楼西楼

问梅阁留听阁连翠阁浮翠阁

濯缨水阁松籁阁清音阁佛香阁

藕香榭双虹榭木香榭石舫

香洲对鸥舫清晏舫仰止亭

沧浪亭小方亭真趣亭观瀑亭

修竹廊射鸭廊沁泉廊长廊

姑苏台初阳台捉月台水镜台

八境台拜文揖沈之斋画舫斋静心斋

韵琴斋眺远斋卧云室梯云室

印心石屋隔竹幽居岁寒草庐濠濮涧

抱素书屋玉华山庄栖月山庄益寿堂

乐寿堂介寿堂乐农轩颐和轩

荫轩慈荫轩景福阁景祺阁

宝云阁治镜阁符望阁五龙亭

涌瑞亭龙泽亭澄祥亭滋香亭

千秋亭万春亭观音桥白鹿洞

文殊台佛香阁妙高台梳妆台

凤凰台梵音洞真人洞张公洞

善卷洞黄龙洞聚仙台山色湖光楼

荷花四面亭映波桥锁澜桥浮翠阁

碧照楼濯锦楼松柏交翠亭听雨轩

听鹂阁留听阁清音阁畅音阁

潮音洞春淙亭壑协亭秋籁阁

韵琴斋水乐洞八音涧远香堂

清香馆秫香馆藕香榭木香榭

香洲玉香馆闻木樨香林尔耆硕之馆

印心石屋隔竹幽居岁寒草庐栖月山庄

看松读画轩枕峦亭卧云室待霜亭

留佳亭谊两亭四宜轩可亭

无尽意轩得性轩陶然亭江湖一勺亭

烟霞洞石屋洞水乐洞紫来洞

慈宫洞紫云洞蝙蝠洞金鼓洞

卧云洞黄龙洞冰壶洞朝真洞

潮音洞梵音洞白龙洞老君洞

仙姑洞善卷洞张公洞灵谷洞

白鹿洞仙人洞龙隐洞满井泉

金钱泉卧牛泉柳絮泉漱玉泉

浅井泉马跑泉洗钵泉白云泉

饮虎泉黑虎泉玛璁泉白石泉

九女泉琵琶泉汇波泉对波泉

金虎泉珍珠泉溪亭泉散水泉

南芙蓉泉朱砂泉濯缨泉太乙泉

腾蛟泉静水泉回马泉洗心泉

古温泉月牙泉天镜泉中冷泉

玉泉谷帘泉玉液泉沦浪亭

狮子林拙政园留园网师园

怕园曲园惠荫园五峰园

艺圃南北半园环秀山庄鹤园

耦园柴园可园听枫园燕园

豫园古漪园醉白池秋霞圃

曲水园蠡园梅园耄头渚

寄畅园瞻园汪庄刘庄

何园个园冶春园徐园

红园水绘园沈园清晕园

可园梁园余萌山房趣园

画中游濠濮涧画舫斋随园

愚园味莼园

一些景观命名的出处

来今雨轩：源出杜甫《秋述》一文“常时车马之客，旧雨来，今雨不来”几句。原意是老朋友下雨仍来，新朋友下雨就不来了。现从“旧雨来，今雨不来”中截取中间三字以为轩名，意谓“日交新知，聚于一轩”。

爱晚亭：源出杜牧诗“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”；

陶然亭：源出白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”；

四美轩：源出王勃《膝王阁序》“四美俱，二难并”；

宜两亭：源出白居易诗“明月好园三径夜，绿杨宜作两家春”；

揖峰指拍轩：分别源自朱熹诗“前揖芦山，一峰独秀”与高启诗“人来问不应，笑指庭前柏”；

濯缨水阁：源出《楚辞》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”；

留听阁：源出李商隐诗“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”；

仰止亭、景行桥：源出《诗经》“高山仰止，景行行止”；

面水轩：源出杜甫诗“层轩皆面水，老树饱经霜”；

翠玲珑：源出苏舜钦诗“日光穿竹翠玲珑”；

夕佳楼：源出陶渊明诗“山气日夕佳，飞鸟相与还”；

柳桥：源出杜甫诗“柳桥晴有絮”；

镜桥：源出李白诗“两水夹明镜，双桥落彩虹”；

练桥：源出谢眺诗“澄江静如练”。

映雪堂

晋朝时候太原中都人孙康，幼时家贫，冬天买不起油点灯读书，就在下了大雪的时候，映着雪光来读书，后来终于成为御史大夫。“映雪”这个典故是教导人要克服困难，奋发向上。《三字经》、《世说新语》等书上都有记载。表面意思比较明了，多数人也明白这个典故，便于传播和记忆。

四知堂（天知地知你知我知）

东汉弘农华阴（今属陕西）人杨震，为官清正，不搞以权谋私，且博览好学，人称“关西孔子”。一日，杨震去东莱赴任太守，途经昌邑。昌邑县令王密为讨好上司，怀揣金银，深夜偷偷前来送给杨震。杨震坚辞不受。王密说：“您老就请收下吧，反正深更半夜没人知道。”杨震严肃地说：“天知地知你知我知，怎么能说没人知道呢？快拿回去吧！”王密自讨没趣，只好怏怏而回。杨震一生正气凛然，多次上疏切谏。杨震的清正德操值得后人永远学习，并教育大家做人要正直，要讲诚信。

爱莲堂

此典故出自北宋著名理学家周敦颐的散文名篇《爱莲说》。《爱莲说》热烈地赞美莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的品格，抒发了作者追求高尚人格的心态。他把莲花比成君子，夸它虽然从污泥里钻出来，但一尘不染，虽然整天在清洁的水里洗濯，但一点儿也不妖艳。它的香又清又远。。。。。

注礼堂

这一名称出自戴氏先祖编注《礼记》的史实。《礼记》为儒家经典之一，系秦、汉以前各种礼仪论著的选集。汉代研究《礼记》的专家为高堂生，高堂生三传弟子名后苍，后苍有两个得意门生：即戴德、戴圣叔侄。戴德，字延君，人称大戴，官至信都王太博，曾编纂订注《礼记》为８５篇，称为《大戴礼》；戴圣，字次君，人称小戴，为九江太守，复订注《礼记》为４６篇，谓之《小戴礼》，被后世奉为典范。大戴小戴在汉宣帝时曾分立为研究《礼记》的二博士，其裔孙遂以“注礼”为堂号，以此光扬国人对中国文化的独特贡献。

中和堂

后汉向长，隐居不仕，性尚中和，精通《老子》和《易经》。自己穷得吃不饱，穿不暖，别人送给他的东西，他留够自己用的，别的仍退还给人家。他常常说“富不如贫，贵不如贱”。在儿娶女嫁之后，他出游五岳名山，不知所终。

百忍堂

“百忍堂”出自“张公艺九世同居，书忍字百余”的故事。有言道“百忍成金”，其间包含着累世同居的典故。中国古代推崇累世同居，几代同堂、长幼有序的大家庭，历来被视为值得褒显的风尚。唐朝忍孝治家的贤人张公艺住河南寿张县，年轻时在黄河畔救过避祸受伤的李世民。公元665年，唐高宗泰山封禅而回路经张家庄特意看望已88岁高龄的张公艺，问张治家之法，张写了一百个“忍”字：父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍闹分居，婆媳不忍失孝心……高宗备受感动，即封张公艺为醉乡侯，并亲书“百忍义门”。张公艺死后，后人修建“百忍堂”以纪念。

三恪堂

恪是尊敬的意思，又是客人的意思。周武王灭纣后，把黄帝之后封于蓟，帝尧之后封于祝，帝舜之后封于陈。称为三恪。表示他们是周朝的客人，不是臣子，格外地尊敬他们。用此作名，来标榜业主的尊贵。

专经堂

东汉卢植，少年时和郑玄一块儿拜马融为师。马融在讲坛上设绛纱帐，帐后设女乐，在帐前讲书。卢植只专心听讲，几年从没看女乐一眼。此名教育大家做人做事要专一，不受外界干涉。

宝树堂

根据晋书《谢玄传》记载，曾经指挥过历史上著名