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文档简介
PAGEPAGE1云南省陇川县第一中学高一语文教学论文《议论文写作指导》新人教版议论文知识了解什么是议论文?议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实、讲道理,直接表达作者观点和主张的常用文体。议论文的三要素每一篇议论文,都离不开论点、论据和论证。因此,鲜明的论点,确凿的论据,严密的论证是议论文的三个基本要素。论点(1)论点要求准确、鲜明、集中(只有一个中心论点),使人一目了然,最好在文章的开头,用具体的一句话,用判断句式,将中心论点摆出来。论点的位置可出现于:文章标题、文章开头、文章的结尾。(2)论点分为中心论点与分论点。分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。在议论文中,分论点也很重要,各分论点也需要加以论证。比如吴晗的“谈骨气”。中心论点为“我们中国人是有骨气的。”分论点为1,富贵不能淫,2,贫贱不能移,3,威武不能屈
从3方面论证中心论点。论据议论文的论据是用来证明论点能够成立的事实或道理。(1)论据的基本形式有两种:事实论据和道理论据。事实论据是经过核实了的实例,包括典型事例、史实、数字等。道理论据是符合客观规律的道理,包括名人名言、格言、谚语、原理、定律和公式等。(2)选择论据的要求:①要注意真实、充分、典型和新颖的原则。论据不真实,论点无法成立。论据不充分,不能充分说明论点。论据不典型,难以产生让人信服的力量。②要有鲜明的时代性。所用论据要紧扣时代脉搏,现代气息浓郁,不能过时。(3)论据的排列:应有一定的逻辑性,或以时间为序,先古代后近代,最后现代、当代;或以地域为序,先本地后外地,先中国后外国;或以人物身分为序,先革命导师后政治家,先政治家后思想家、科学家、文学家。五、论证论证是运用论据来证明论点的过程和方法。常见的论证方法有:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证
1.举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点;
2.道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;
3.对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点;
4.比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外,在驳论中,往往还采用“以子之矛,攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。
5.引用论证:引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事等来证明自己的观点。六、议论文写作中常见的毛病:论点+论据+结论缺少分析在举例论证中很多同学在论证过程中只是一味地罗列素材(论据)缺少分析,这就使议论文缺乏了说服力;一些同学在运用论据时繁荣拖沓,面面俱到地叙述事例,这样会失去议论文文体特征。议论文不同于记叙文,事实要写的概括简明,根据观点的需要往往只需突出事实的某一方面们不需要面面俱到。议论文常用的写作的结构
1、并列议论式:围绕中心排列几个议论段落,一段一个小分论点。
结构模式:
开头:或故事,或引用,或开门见山交代总论点
分论点一:
分论点二:每段一个相同句式的句子交代或引出分论点(分论据)。
分论点三:
结尾:从"为什么"的角度深化论点
(见范文)2、对照式结构(互补严密美)
特点:文章主体由两个部分构成,两个部分构或正反对比,或转折补充,或辨正分析,论证严密全面。勿为情所障古人云:一叶障目,不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们,有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知,然而有谁想过,蒙蔽我们真实的双眼的,也许就是每个人都具有的"情"呢?以情障目,不见泰山!
情近,则信任、亲近;情疏,则怀疑、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情,却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策,使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看,竟有如斯感叹!
君不见,为博褒姒一笑,周幽王三百里烽火,不仅烧出了片刻的欢喜,更吞噬了周朝的大好河山;只因凭着"六宫粉黛无颜色,回眸一笑百媚生"的妹妹,杨国忠便在一系列提拔中平步青云,扬眉吐气,唐王朝的衰败也由此而起;而吴三桂情动之下"冲冠一怒为红颜"的劣迹,千古年来仍然令人发指。愤激至死的屈原,惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧,除了统治阶级的利益冲突,难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗?只因君王为情所障目,看不到有幸埋葬忠骨的青山,只瞥见白铁无辜铸成的佞臣!情之障目,岂止不见泰山而已?
幸于古往今来,无数仁人志士为国奋斗终身,当为今人所仰,后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知,往往是从能不为情所障目而起。林觉民在《与妻书》中挥泪唱出一曲"草木为之含悲,风云因而变色"的悲壮挽歌,正由于他不为夫妻之情所障;毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智,难道不是他创下"欲与天公试比高"伟大业绩的原因?对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀,若不是不为情所障,又何有"谁敢横刀立马,惟我彭大将军"的英雄气概?
为情所障,不见泰山;不为情所障,则得有真知灼见。"横眉冷对千夫指"的鲁迅,若不能脱出"人情"枷锁,又怎能成为天地间最不屈的斗士,中国最硬的脊梁?过多地考虑恩情亲疏,只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此,我们须做到理智、清醒地对待自己的感情,勿以情障目,勿以亲疏论英雄!
是的,只有身在最高层,才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到:勿为情所障目。
【结构分析】主体部分第三、四段写"以情障目",第五、六段写"不以情障目",正反对照,叙议结合。采用这种写法要注意分段,增加层次,不要正面反面各写一大段。如果觉得一正一反过于单薄,也可以增加层次,反复使用正反对照。议论文常用开头:为了规范议论文的思路,并追求最好的艺术效果,议论文在开头就要呈现异彩。即点明观点又要引人入胜,不落俗套,让阅卷老师读来赏心悦目,心旷神怡。下面介绍一些议论文的入题方法,便于学生发挥个性,展现才华。一.直接引论法提示语:“虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天空……”开篇直接点明观点,表明的立场。例1、人的一生要有追求,没有追求的生活是毫无意义的,没有追求的人是无所作为的。我们中学生,担负着祖国的未来,更应有所追求。2、人是脆弱的,经历太多的风浪,总有一天会慢慢枯萎,但千万不要轻易对生命说“不”,因为我们内心里潜在着的,还有一种精神的力量,它支撑着我们在荒野中踽踽前行。二.设问引用法提示语:《稳中求胜》梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。英雄如雨,却已宋江为首。蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,南水北火,却以戍土居中。何也?宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:为人沉稳,稳中求胜。(以设问开篇引题,能够激发读者的思考,引起读者的阅读兴趣回答问题,提出中心论点)例1:《心灵绝唱》:天行健,宇宙的选择。博大有容,海洋的选择。那么,什么是心灵的选择呢?大写的人,必有伟大的精神。心灵的选择,择一颗博大的心,可受天下之善;择一颗赤诚的心,可结天下之友;择一颗专一的心,可治天下之学;择一颗宁静的心,可悟天下之理;择一颗恒久的心,可善天下之事。例2:《若为人生故,诚信不可抛》人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题面前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,究竟能选择什么,该选择什么?选择诚信,因为它比美貌来得可靠。选择诚信,因为它比机敏来得憨实。选择诚信,因为它比金钱更具内涵。选择诚信,因为它比荣誉更具实效性。三.抒情议论入题议论中饱含着浓郁的情感色彩,赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果,因而也许少了一份灵动,俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题,打破议论文板起面孔说教的束缚,语言清新灵秀,更能引起读者共鸣。例:《带着感动出发》(2008年安徽)窗外风儿清清,鸟儿啁啾。窗内阳光跳动,梦儿甜甜。时间之舟悄悄驶进梦境,拉开惺忪的眼帘。生活的风车每天都周而复始的转动,而我却不感觉到那是一座褪色的雕塑,因为感动每天与我同行。生活中处处存在着感动,哪怕是一草一木,一花一石。带着感动出发,我发现生活之河中,每一种水滴碰撞声都是那样清脆悦耳。四.解题引论一开篇即诠释题目内涵,明确中心论点。好处是通过诠释概念来挖掘其深意,明确论述的方向。例1:《防民之口,甚于防川》“防民之口甚于防川”,顾名思义,就是提防人民之口比防河流决口更难。这就决定了当权者一定要做到“为川者决之使导,为民者宣之使言”,反之,将被历史的潮流、人民的吼声所吞没。例2:《学不可以已》“学不可以已”,出自我国古代著名思想家《劝学》一文,这句话的意思是,学习应该坚持不懈,不应该三天打鱼两天晒网,否则就会前功尽弃,一无所得。五.名言引论提示语:“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。以名言开篇,可以先声夺人。引用名人名言可以表明自己的主观态度,也可以使用名言作为论点论据,好处是加强论述的权威性,为文章的展开埋下伏笔。例1:《感时花溅泪》我国诗人有云:“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”其实,这句诗正说明了景随情牵的道理,对事物的认识和一个人感情有很大的关系。(引用诗句,提出问题)对于常人来说,一粒沙子就是沙子,而在诗人的眼里,一粒沙子可以弥漫整个世界。一粒水珠在诗人眼里便可折射出整个世界。因为诗人富于感情,对事物的认识便不同于一般人。“一千个读者有一千个哈姆雷特”,也可能是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的。例2:《说勤》中国有句俗话,叫做“一勤天下无难事”,唐朝大文学家韩愈也曾经说过:“业精于勤。”这就是说,学业方面的精深造诣,来源于勤奋好学。养成列作文提纲的好习惯福建省永春第二中学高中语文教学论文《语文教学应加强人格教育》
一、语文素质教育的核心是语文人格教育
素质教育的实质是使受教育者能够主动地将人类科学的、道德的、审美的、劳动的等方面的文化成就,内化为自身较为全面的素质,并使其发展成为一种生动活泼的过程,其核心是人格发展。语文方面素质涉及到人的耳、目、口、手、体、脑、心。耳,关系到听知能力,从各种媒体,从各种人的语文表达中通过听觉获取信息的能力;目,关系到阅读能力,通过视觉获取信息的能力;口,关系到口头语言表达能力;手,关系到通过手表达意念、输出信息的能力,包括文章写作、计算机操作能力;体,关系到通过表情、手势、姿态表达思想的能力,即所谓体态语言;脑,关系到人的思维认知;而所谓心,指人格。“耳、目”属于汲取信息的能力;“口、手、体”属于输出信息、表达思想的能力;“脑、心”属于人的发展;无论汲取信息,还是输出信息,最终是为了发展人的思维认知结构,发展人的健康人格,前者是目的也是手段,后者是终极目标。有位教育家这样说,教育的成果是全部知识遗忘之后所剩下的那些东西。这句话非常耐人寻味。
我认为,语文素质教育的根本任务就是在传授语文知识、培养语文能力的同时塑造学生的健康人格,语文素质教育的核心就是语文人格教育。
二、什么是语文人格教育
要回答什么是语文人格教育,必须搞清楚什么是人格,什么是健康人格,什么是人格教育。人格的概念不同的领域有不同的定义,教育界与心理学界对“人格”的界定比较一致,定义种类虽多,但一般认为所谓人格是个人相对稳定的、比较重要的心理特征的总和,这些心理特征包括个人有能力、气质、兴趣,爱好倾向等,它们是在生理素质的基础上,通过社会实践逐渐形成。巩固的。所谓健康人格,不同的社会有不同的标准,不同的人有不同的研究结果。一般说来健康人格是真、善、美的统一,是理性、意志、情感的统一,是人的个性朝着健康方向充分发展,从而形成良好的个性品质,健康人格就是理想的人格,就是健康的自我。人格是生成的,而不是天生的,健康人格形成过程是动力式过程,是主客体交互作用的过程,健康人格的实现必须依靠教育的培养。人格具有可塑性,这就表明了人格教育的可能性;人格具有高低之差,这就表明了人格教育的必要性。
所谓人格教育,就是教育者主动地、有目的地、有计划地用心理学、教育学的方法,对正在成长的每一位正常的个体所实施的培养良好心理品质,促进人格健康的活动。所谓语文人格教育,是语文教师在语文教学活动中有意识、有计划地结合语文知识传授、语文能力培养,对学生实施人格教育的活动,这一活动是在语文教师指导下,师生共同创设育人环境,在语文知识、语文技能习得的过程中,塑造健康人格。语文教学中有着非常丰富的人格教育因素,文质兼美的语文教材比之其它教材有着得天独厚的育人因素,能陶冶人的情操;语文教学中的逻辑思维因素有助于培养学生人格中的认知结构;语文教学中的伦理道德因素有助于培养学生人格中的伦理结构;语文教学中的审美因素有助于培养学生人格中的审美结构。在语文教学中培养学生的健康人格,既是发展人的个性的需要,也是语文教学自身的需要,离开了人的情意开发,语文能力的培养不可能真正实现。
三、为什么要进行语文人格教育
1.语文人格教育是传统语文教育的精华。
中国古代的教育可以说基本上是以语文学科为主体的教育,而其实质是以人伦教化为核心的道德教育,是通过学习礼乐诗书、经史典籍等“语文教材”,既使学生有一定的应对、颂诗、作文的能力,又使学生温文尔雅、知书达礼,成为有文化有教养的人。我们剔除传统语文教育中的封建思想,吸收借鉴其好的思想内容,仍能为今所用。
2.语文人格教育是世界语文教育发展的共同趋势。
现代语文教育在重视语文能力开发的同时,注意人的发展,防止语文教育的失衡和异化,这是世界语文教育改革的共同课题,也是整个世界未来教育的发展趋势。如日本的高中语文课本在其教科书的介绍中说:这本书要教给学生如何生活,通过国语的学习了解人生的真谛,使自己充分体会到人生的丰富,以便像一个真正的人一样活下去。前苏联教育家赞可夫认为在社会生活、科学技术迅速发展的今天,学校要培养出精神丰富、道德纯洁、体魄健全的新人,教学工作必须有重大转变,他认为语文学科和别的学科教学一样,不仅要使儿童掌握本学科的知识、技能、技巧,而且要使他们的个性得到发展。
我们的语文教育不能只教文不育人。只有真正做到既传授语文知识,培养语文能力,又塑造健康人格,才能使学生的语文能力真正得到提高,才能实现语文教育的目的和语文教育的价值。
四、语文人格教育的目标
要进行语文人格教育必须明确语文人格教育的目标。语文人格教育目标可以从两个维度来考察,一是终极目标,一是具体目标。终极目标就是人格完善,这是语文教师必须坚持的理念,只有人格完善,才是统一人的各
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