期末模拟考试语文试题+2023-2024学年统编版语文九年级上册（适用于江苏省徐州市）

2023-2024学年度第一学期徐州市九年级期末模拟冲刺试卷语文难度：较难满分140分时间：120分钟一、积累与运用（18分）1．结合具体情境，将诗句补充完整。（10分）仰望历史的天空，家国情怀熠熠生辉。《左迁至蓝关示侄孙湘》中“欲为圣明除弊事，”道尽一片忠心和坚强信念；《咸阳城东楼》中借“溪云初起日沉阁，”流露出对王朝危机四伏没落局势的担忧；范仲淹低吟“，”，透出归家无期的悲伤和卫国戍边的责任感；苏轼志在卫国，即使身在密州，两鬓微霜，也渴望“，西北望，射天狼”；辛弃疾心系收复北方失地的家国大事，感慨“了却君王天下事，”；而“乘风好去，长空万里，”也体现他对沦陷北国的眷恋；秋瑾高唱“俗子胸襟谁识我？”表明她坚定的革命斗志和不畏牺牲的精神。古往今来，无数仁人志士前赴后继，用生命诠释“二者不可得兼，”的民族大义；吾辈青年，更应如李白在《行路难》中所说“长风破浪会有时，”，心怀远大志向，积极进取，在实现中华民族伟大复兴的接力赛中，跑出我们的精彩！每年的11月，为深圳读书月。今年海湾学子将开展“书香校园，人文海湾”主题活动，请按要求完成下列各题。（6分）一座洋溢着书香的城市，是一座有灵魂的城市。今年深圳读书月以“阅历史文脉读现代文明”为主题。海湾中学计划开展系列活动，让阅读有仪式感，让更多的同学漫游书海。阅读不是为了甲（A附庸风雅B矫揉造作），而是滋养美好的心灵。只要能①（kèshǒu）进步的信条，坚持阅读，那我们的知识不仅可以②（yǔrìjùzēnɡ），我们还可以遇见更广袤的世界。①阅读加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。②是不是能从经典作品中汲取营养，是一个人走向成功的关键。人们从《沁园春•雪》中感受到雄奇豪迈的气概，从《乡愁》中感受到一唱三叹的旋律，从《我爱这土地》中感受到至死不渝的深情，_____。一个喜欢阅读的人，是有机会拥有超乎个人生命体验的幸运者。一座书香校园，定能让学子在乙（A耳提面命B耳濡目染）中拥有丰盈的人生。2．请根据拼音写汉字（2分）①kèshǒu

②yǔrìjùzēnɡ3．请结合语境，选择正确的成语填在横线上。（填选项）（2分）甲

乙小深在阅读语段的过程中，发现文中划线句②存在语病，请修改后将正确的句子写在横线上。（2分）5.下列关于文学文化知识表述有误的一项是（

）（2分）A．《岳阳楼记》作者范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。岳阳楼，始为三国时吴国都督鲁肃训练水师时构筑的阅兵台。B．迁滴谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”通常是降职。C．艾青原名蒋正涵，号海澄，1933年发表成名作《大堰河——我的保姆》，这是一个地主的儿子献给他的真正母亲一一中国大地上善良而不幸的普通农妇的颂歌。D．日常交际中，注重礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。与人分别用“告辞”，去别人家用“莅临”，送人出门称“留步”，麻烦别人说“叨扰”。二、阅读（59分）（一）阅读下面文言文语段，完成各题。（16分）【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制、刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此、览物之情、得无异乎?……嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。（选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】范仲淹，宇希文，少有志操。时吕夷简执政，进用者多出共门。仲淹上《百官图》、指其次第曰：®如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。葛怀敏败于定川，贼大掠至潘原，关中震恐，民多窜山谷间。仲淹率众六千，由邡泾援之。闻贼已出塞，乃还。始，定川事闻，帝按图谓左右曰；“若仲淹出授，吾无忧矣。奏至，帝大喜曰：“吾固知仲淹可用也”进枢密直学士。仲淹以军出无功，醉不敢受命，诏不听。（选自《宋史·范仲淹传》）5．解释下列句子中加点的词语。（4分）（1）增其旧制

制：

（2）属予作文以记之

属：（3）夷简不悦

悦：

（4）帝按图谓左右

谓：6．下列加点词语的意思和用法不完全相同的一项是（

）（2分）A．此则岳阳楼之大观也

如此则公，如此则私B．予尝求古仁人之心

不宜全委之宰相C．不以物喜，不以己悲

仲淹以军出无功，辞不敢受命D．刻唐贤今人诗赋于其上

葛怀敏败于定川7．下列对选文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（

）（2分）A．“越明年，政通人和，百废具兴”一句说明滕子京治政有方，变化之大，同时批判了前任地方官员的无所作为，引出重修岳阳楼一事，为下文“不以己悲”作铺垫。B．【甲】文第二段作者用神来之笔再现了岳阳楼的宏伟景象，照应了文题，同时领起下文迁客骚人的览物之情，为写下文迁客骚人的览物之情作铺垫。C．【甲】文融叙事、写景、抒情和议论为一体，完美地表达了作者的思想情感。【乙】文以叙事为主的史传笔法，以直言进谏和出兵救援等事例表现范仲淹的高尚品质。D．“微斯人，吾谁与归”，作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远：另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。8．把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）览物之情，得无异乎?（2）奏至，帝大喜曰：“吾固知仲淹可用也。”9．从甲乙两文中可以看出范仲淹秉持怎样的为官之道?他又是怎样做的?（4分）（二）阅读下面的古诗，完成下面小题。（4分）赠从弟（其二）刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何①盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹②凝寒③？松柏有本性。【注释】①一何：多么。②罹：遭受。③凝寒：严寒。10．请你赏析“亭亭山上松，瑟瑟谷中风”中叠词的表达效果。（2分）11．诗中松柏的“本性”是什么？诗人写松柏“本性”的目的是什么？（2分）（三）阅读下面的文段，完成后面的题目。（9分）材料一我们为什么不能虐待动物易中天①最近，反对虐待动物的声音一浪高过一浪。人们不禁要问：为什么呀？②当年，孟子讲“恻隐之心”，举出的例证，就是齐宣王对一头将死的牛表示“不忍其觳觫（吓得发抖），若无罪而就死地”。牛如此，狗和熊，也一样。③事实上，一个人，如果不把虐待当回事，下一步，就有可能以此为乐。这时，他就会完全丧失了人性。所以，必须反对虐待，反对虐杀。比方说，在不得不保留死刑时，坚决废止凌迟、腰斩、砍头等方式；在无法避免战争和执刑时，决不虐待俘虏和犯罪嫌疑人。当然，也不虐待动物，哪怕它丑恶如老鼠。④只有彻底到连老鼠都能同情，才真正是有恻隐之心。⑤我想起刘瑜的一篇文章，标题叫“老鼠，作为证据”。文章说，有一只老鼠，在厨房里被粘板粘住了，垂死挣扎。这让她想起了另一只也是被粘住的老鼠叫了两天才死去。她还想起自己小时候，有一只老鼠被邻居老爷爷用开水烫死了。⑥这些事搁在任何地方，可能都稀松平常。灭鼠嘛，好像没什么不对，作者也没说不该。让她受不了的是：一、生而为鼠，并不是它的过错；二、如果一定要死的话，为什么不能让它死得痛快一点，不那么备受折磨呢？文章说：“即使龌龊如一只老鼠，也会痛，也会绝望，也会挣扎。更糟的是，它的痛，也会传染给你。”⑦说实话，这篇文章让我很感动。我没有想到，一个人的恻隐之心竟会及于一只老鼠。在许多人（也包括我）看来，老鼠是肮脏的、丑陋的、作恶多端和死有余辜的。不是说老鼠过街，人人喊打么？既然必须消灭，又何必管它怎么死呢？⑧但我们，不，就说我吧，从来没有想过，生而为鼠，并不是它的过错；也没有想过，即便它罪该万死，也不意味着就该折磨至死。然而刘瑜想到了，这让我感到惭愧。是的，惭愧！因为只有彻底到连老鼠都能同情，才真正是有“恻隐之心”。⑨的确，连老鼠的惨死都于心不忍的人，还会虐待人吗？是心足以王矣（《孟子·梁惠王上》）！相反，一个人，今天能虐待老鼠，明天就能虐待狗，后天就可能虐待人。因此，为了保证人不受虐待，必须反对虐待动物。这不是什么动物福利或者狗权（动物权），反倒是人权，是人与人的关系，是社会问题。⑩事实上，不忍心其无罪而死，不忍心其折磨至死，正是现代社会法治与人权的心理基础和人性基础。比方说，国际社会一致公认不能虐待俘虏，不能虐待犯人，不能虐待动物。我永远不能忘记中央电视台的一期节目：医学院的学生带着担架，拎着兔子牵着狗，走向实验室。解说词说：担架是为狗准备的，兔子没有，这意味着兔子将不再生还。⑪节目的结尾，是师生们为实验动物建立了纪念碑。每年清明，他们会去献上鲜花。这不是虚伪，而是人类在不得已的情况下，对生命尽可能的尊重。要知道，只有尊重一切生命，才能最后真正尊重人类自己。⑫因此，恻隐之心要从善待动物做起。而且，只有当所有人都不再忍心虐待动物时，人与人之间的和谐关系才能真正建立起来。否则，下一个被按倒在床，挖肝取肾抽胆汁的，没准儿就是我们自己。（选自《青年文摘》）材料二近年来，关于小动物生命受到侵害、被虐待的事情层出不穷。今年7月，重庆城市科技学院一名学生喻某某，在某视频平台发布了虐猫视频，视频中小猫被砍断四肢和尾巴，虐猫行为受到广大网友关注和谴责。重庆城市科技学院随后称，由于喻某某自称有抑郁症，已把他送至重庆市永川区精神卫生中心做鉴定。材料三世界上很多国家秉持着对生命的尊重和保护，将虐杀动物视为道德败坏的行为，不少国家对虐待动物的行为采取了刑事处罚。俄罗斯：虐杀野生动物属于违法行为，犯罪者将受到严厉的法律制裁。美国：虐待动物致死，最高可判10年监禁。日本：虐杀动物者可处1年徒刑或百万罚金。南非：三年监禁或高额罚款。意大利：意大利动物保护法规定，虐待、遗弃宠物者可被判入狱1年或罚款1万欧元的处罚。英国：判处监禁，10年禁止养宠物。中国：目前正在酝酿、起草反对虐待动物的法案。12．材料一的中心论点是什么？（2分）13．材料一作者是怎样通过一只老鼠来论证不能虐待动物的？（2分）14．材料一中作者是怎样运用对比论证的方式进行论证的？请结合文段予以简要分析。（3分）15．对上述三则材料理解有误的一项是（

）（2分）A．材料一中作者认为善待动物、不虐待动物就是恻隐之心，这是事关人与人关系和谐的根本。B．材料一中第⑧段画线句子用两个“没有想过”来反思我们缺乏恻隐之心，读来让人感到震撼。C．将虐待动物的行为入刑，是很多国家的普遍做法，也必将能对虐待动物的行为产生震摄作用。D．上述材料只盯着中国出现的虐待动物的现象，并肯定国外的做法，是仇视中国、崇洋媚外的行为。（四）散文阅读（10分）一路晨光李少岩①秋天是沿着雨声的音律赶来的。②季节，似乎总是顺应天时的指派，该来的，适时就来了；该走的，来不及打一声招呼，转身离去。这不，昨天还是艳阳高照，燠热，沉闷，到了夜里，淅淅沥沥下了一场雨，又一阵风。清晨推开窗户，院子里横七竖八地铺了一层落叶，萧索，清寂，如摊了一地心事，一派秋的气象。③多年养成晨走的习惯。凌晨五点半，生物钟应时将我唤醒。于是乎，起床洗漱，换装出门。刚迈出大门几步，迎面一阵风吹来，浑身上下立时感到一丝凉意。我打了个寒噤，不禁思忖，这是时序轮换的讯息？大地之上，四季交替，我想象不出还有比风更为直接的信使？当绝大多数人深陷睡眠的海洋，我已经习惯用这种方式，贴近城市的梦境。④行至舞阳大道，跃入眼帘的路面豁然敞开了。这是经开区一条城市主干道，南北走向，橘黄色的路灯，柔和，轻盈，将平整宽畅的大道涂抹得通体明亮。整个城市尚在昏昏欲睡，行人稀少，鲜有车辆通过，白昼里车流不息、熙熙攘攘的市侩声，还沉在幽微的梦呓中。行走在明晰的光影里，我难免要去揣摩，这一脉温情的灯光，与宽阔的大道，算不算最长情的伴侣？⑤一路上，邂逅几位晨走者，行色匆匆，彼此没有交集。一辆洒水车呼啸而过，残留一地水花，粼粼地泛着光晕。如同此时的晨曦，迷蒙，深邃，缱绻而温婉。⑥与沉静的城市表情相对应的，是身着黄色马甲、缓缓移动的环卫工，远远传来扫地声，“唰，唰，唰……唰，唰，唰……”仔细聆听，这声音极富节奏感，如同一曲美妙的音乐，在唤醒城市的黎明。⑦走过去与一位环卫工聊天，他姓杨，很健谈，是邻县一位农民，问及他的家境，他说跟老婆在城里租房生活，有两个孩子，都在外地上大学，一个念大三，一个在读研。我给他竖起大拇指，为两个出息的孩子点赞。人到中年，孩子成为他引以自豪的骄傲。我问老杨，还准备干多久？老杨欣慰地说，我身体还行，再干几年吧，等他们大学毕业，有工作了，我和老伴就回乡去种地，家里还有几亩地，手里有粮，心中不慌啊。老杨说完这话，目光滑向远处，黝黑的面庞显露出清浅的笑意，一脸安逸。⑧沿舞阳大道行走20分钟，在交通信号灯路口右拐，便是绿树掩映的滨江路。樟树，桉树，柚树，樱花树，桂花树，还有许多不知名的树，它们相互簇拥，如同一排排伟岸的卫兵，俊朗，洒脱，葱郁宜人。滨江路修建十多年了，不论时辰，不分季节，随处花香四溢，微风轻拂，树木摇曳多姿。间或，几只灰雀在林荫中来来回回、蹁跹起舞，叽叽喳喳的啁啾声从茂密的枝叶里落下来，一地清脆。置身其中，心旷神怡。如今，这里已成为市民休闲的好去处。⑨在舞水二桥头，一株苍老、遒劲的古樟树，被完好无损地保存在这里，如一位精神矍铄的老人，年年月月，守护这一方水土。⑩转入舞水河边，一条大理石铺就的小径，蜿蜒曲折，幽凉的河风扑面而来，令人恍惚。不经意间，偌大的河面雾气蒸腾、袅袅娜娜，仿佛坠入仙境。我喜欢水，水润万物，每次与之会面，心境澄明。一条河，与一座城的相遇，是不可多得的善缘，是天造地设的契合。⑪事实上，每当我行走在颜值渐新的城市中，吸引眼球的除了园林绿化、各色人流以及城市斑斓的夜空，最流连忘返的莫过于千姿百态的城市建筑了。建筑是一座城市的灵魂。犹如北京的故宫、上海的外滩、拉萨的布达拉宫，在岁月长河中，这些形态迥异的建筑，是这个时代不可复制的精神坐标。⑫在滨江路南段，一簇粉红色的紫薇从洁白如玉的栅栏里伸出，探头探脑，它们仿佛是在隔空与我微笑，妩媚的样子清丽可人。一阵晨风轻拂而来，清新，温润。这座城市的美，无处不在。光鲜，但并不艳俗，奔放，而不乏含蓄。栖居其中，我们尽享当下生活的美好。⑬天色微明，人流渐多。我心里陡然萌生一丝念想：回家。对于每一位漂泊在外的人，回家总是最温暖的语词。⑭一路晨光，一路徜徉。和谐，包容，融汇，休戚与共，人们为这座城市赋予了太多的主题。⑮回家的路上，我的脚步愈发从容。太阳冉冉升起，沐浴在晨光中的城市，正在开启全新模式。16．赏析开头：秋天是沿着雨声的音律赶来的。（3分）17．说说题目的好处。（2分）18．说说结尾的含义。（2分）19．分析文章里作者表现的情感。（3分）（五）阅读下面的名著选段，完成下面小题（20分）选段一：郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，成的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠进出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。街坊邻居并郑屠的火家，谁敢向前来拦他。鲁提辖回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两，但是旧衣粗重都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。《水浒传》第三回选段二：那个捣子迳奔去报了蒋门神。蒋门神见说，吃了一惊，踢翻了交椅，丢去蝇拂子，便钻将来。武松却好迎着，正在大阔路上撞见。蒋门神虽然长大，近因酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊，奔将来，那步不曾停住，怎地及得武松虎一般似健的人，又有心来算他。蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。说时迟，那时快，武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。《水浒传》第二十九回选段三：李逵戴上毡笠儿，提了朴刀，跨了腰刀，别了朱贵、朱富，便出门投百丈村来。约行了数十里，天色渐渐微明，去那露草之中，赶出一只白兔儿来，望前路去了。李逵赶了一直，笑道：“那畜生倒引了我一程路！”正走之间，只见前面有五十来株大树丛杂，时值新秋，叶儿正红。李逵来到树林边厢，只见转过一条大汉，喝道：“是会的留下买路钱，免得夺了包裹！”李逵看那人时，戴一顶红绢抓儿头巾，穿一领粗布衲袄，手里拿着两把板斧，把黑墨搽在脸上。李逵见了，大喝一声：“你这厮是甚么鸟人，敢在这里剪径！”那汉道：“若问我名字，吓碎你的心胆！老爷叫做黑旋风！你留下买路钱并包裹，便饶了你性命，容你过去！”李逵大笑道：“没有娘鸟兴！你这厮是甚么人，哪里来的，也学老爷名目，在这里胡行！”李逵挺起手中朴刀奔那汉。那汉那里抵挡得住，待要走。早被李逵腿股上一朴刀，搠翻在地，一脚踏住胸脯，喝道：“认得老爷么？”那汉在地下叫道：“爷爷！饶你孩儿性命！”李逵道：“我正是江湖上的好汉黑旋风李逵便是！你这厮辱没老爷名字！”那汉道：“孩儿虽然姓李，不是真的黑旋风；为是爷爷江湖上有名目，鬼也害怕，因此孩儿盗学爷爷名目胡乱在此剪径，但有孤单客人经过，听得说了‘黑旋风’三个字，使撇了行李逃奔去了。以此得这些利息。实不敢害人。小人自己的贱名叫李鬼，只在这前村住。”李逵道：“叵耐道无礼，在这里夺人的包裹行李，坏我的名目，学我使两把板斧！且教他吃我一斧！”劈手夺过一把斧来便砍。李鬼慌忙叫道：“爷爷！杀我一个，便是杀我两个！”李逵听得，住了手，问道：“怎的杀你一个便是杀你两个？”李鬼道：“孩儿本不敢剪径，家中因有个九十岁的老母，无人养赡，因此孩儿单题爷爷大名唬吓人，夺些单身的包裹，养赡老母：其实并不曾敢害了一个人。如今爷爷杀了孩儿，家中老母必是饿杀！”李逵虽是个杀人不眨眼的魔君，听得说了这话，自肚里寻思道：“我特地归家来取娘，倒杀了一个养娘的人，天地也不容我——罢！罢！我饶了你这厮性命！”放将起来，李鬼手提着斧，纳头便拜。李逵道：“只我便是真黑旋风；你从今已后休要坏了俺的名目！”李鬼道：“孩儿今番得了性命。自回家改业，再不敢倚着爷爷名目在这里剪径。”李逵道：“你有孝顺之心，我与你十两银子做本钱，便去改业。”李逵便取出一锭银子，把与李鬼，拜谢去了。李逵自笑道：“这厮撞在我手里！既然他是个孝顺的人，必去改业。我若杀了他，也不合天理。我也自去休。”《水浒传》第四十三回选段20．关于《水浒传》下列说法正确的是（

）（2分）A．鲁达仗义赠银，发送父女回乡，三拳打死了郑屠。事后弃职逃亡，转去大相国寺出家，法名‘智深’。B．晁盖得知奸臣蔡京的女婿梁中书派杨志押送‘生辰纲’上京，便由吴用定计，劫了生辰纲，投奔梁山。C．林冲因误闯白虎节堂刺配沧州，被安排看管草料场，高俅要赶尽杀绝所以派董超、薛霸来到沧州火烧草料场。D．李逵回家接老娘，走到沂岭，去给老娘找水喝，等到他找完水回来时却发现母亲被大虫吃了，一时间火从心起，杀了两只老虎为母报仇。21．阅读选段一回答下面两个问题：（5分）（1）鲁智深拳打镇关西的原因是什么？（2分）（2）作者着力从多角度描绘“三打”的精彩场面，有何作用？请结合选文分析。（3分）22.武松发配至孟州主要是因为他。（3分）23．阅读选段三，李鬼家里有九十岁的老母吗？请概述后面的情节：“李鬼的下场”。（3分）24．（1）金圣叹评鲁达“论粗鲁处，他也有些粗鲁；论精细处，他亦甚是精细”。请结合选段内容具体分析。（3分）（2）结合《水浒传》简要分析比较武松、李逵两人性格的异同。（4分）五、作文（63分）25．命题作文在学习生活中，在家庭困境中，在疫情防控中，我们始终相信：“没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。”穿越阴霾，阳光洒满你窗台，我们的世界，春暖花开。请以《越过寒冬》为题，写一篇作文。要求：①文体自选，诗歌除外；②不要套作，不得抄袭；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名和地名。2023-2024学年度第一学期徐州市九年级期末模拟冲刺试卷语文参考答案：1．(1)pàn炙(2)刻骨铭心苍凉(3)余先生曾把自己的生命划分为三个时期：旧大陆、新大陆和一个岛屿(4)D【详解】（1）本题考查字音字形。畔：pàn，本义为田地的边界线，也指旁边或者角落。脍炙人口：kuàizhìrénkǒu，脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。（2）本题考查词语运用。A处：刻骨铭心：形容留下的印象极其深刻，永远忘不了（多用于形容对别人的感激）。入木三分：形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。句中与“思念”搭配，用“刻骨铭心”恰当；B处：苍凉：荒芜悲凉。凄凉：指悲苦；寂寞；悲凉；冷落。形容环境孤寂、冷清。句中形容余光中诗歌的特点，用“苍凉”恰当。（3）本题考查病句修改。画线句成分颠倒，应把“被”改为“把”。因此改句为：余先生曾把自己的生命划分为三个时期：旧大陆、新大陆和一个岛屿。（4）本题考查句子排序。一空，“一般来说”为总说，应与“他的诗风是因题材而异的”衔接，概括点明余光中诗风特点；二空，“壮阔铿锵”形容余光中表达意志和理想的诗歌特点；三空，“细腻而柔绵”形容余光中描写乡愁和爱情的作品特点；故选D。2.寸有所长慈母手中线悠然见南山海内存知己江春入旧年也无风雨也无晴露从今夜白月是故乡明山重水复疑无路柳暗花明又一村【详解】本题考查名句名篇的默写。本题需要注意“悠、晴、疑”等字词的正确书写。3．（1）古代品德高尚的人。（2）如果没有（3）因为（4）定罪、判罪4.．（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。（2）所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，选用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。5．示例：欧阳修和范仲淹是“真朋党”。欧阳修在范仲淹遭受贬谪之时，能勇于营救，并因怒斥小人而身遭贬谪，可见欧阳修对范仲淹的支持。范仲淹在被贬期间，不以个人利害为重，虽身处江湖，却心系朝廷，忧国忧民，可见两人志同道合，因此是“真朋党”，欧阳修被贬期间，在地方上宽简为政，造福百姓，与民同乐。6．A【解析】3．本题考查文言词语理解。（1）句意：古时品德高尚的人的思想感情。古仁人：古代品德高尚的人。（2）句意：如果没有这种人。微：如果没有。（3）句意：因上书言事被贬官。以：因为。（4）句意：因犯罪被贬为夷陵县令。坐：定罪、判罪。4．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）不，否定词；以，因为；物，指外在事物；喜，快乐；己，自己；悲，悲伤。（2）故：所以；为：做；君：君主；但：只要；退：斥退；治：安定；矣：了。5．本题考查内容理解。根据乙文第二段“君子以同道为朋……用君子之真朋，则天下治矣”可知，“真朋党”是君子以志同道合结为朋党；甲文“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”可知，范仲淹虽被贬偏远，但是范仲淹不因外物和自己的处境的变化或喜或悲，而是时刻将国家与百姓放在首位，不在乎个人利害；乙文首段“范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官”可知，在范仲淹因上书言事被贬官时，司谏高若讷上书赞同贬黜范仲淹，欧阳修于是怒斥高若讷，自己（欧阳修）也身遭贬谪，据此可以看出欧阳修对范仲淹的支持；联系所学的《醉翁亭记》可知，欧阳修被贬偏远，为政一方，与百姓出游、共乐，体现其与民同乐的情怀；两人未因自己的处境而忘记国家与百姓，可见两人志同道合，是“真朋党”。6．本题考查内容理解辨析。A.有误，【乙】文没有体现欧阳修才学横溢的特点；故选A。【甲】参考译文：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？【乙】参考译文：范仲淹因上书言事被贬官，朝廷许多官员都上书替他辩护，只有司谏高若讷认为应当贬黜范仲淹。对此欧阳修写信斥责高若讷，说他简直不知道人间还有羞耻之事。高若讷把欧阳修的信上交朝廷，以致欧阳修因犯罪被贬为夷陵县令，不久改任乾德县令、武成军节度判官。过了很久，欧阳修复职为馆阁校勘，以后又升任为集贤校理。庆历三年，兼掌谏院。当宋仁宗对在朝大臣进行人事更动，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹都参与执政，朝廷增加谏官，任用天下有名之士，欧阳修第一个在入选的行列。他每次进见，宋仁宗都拿治国理政的事向他请教询问，咨询他哪些措施应该施行。因其时国家政事之许多方面都在从事改革，一些小人于是气焰很盛，大肆攻讦。欧阳修担心从事改革的一些好人难以获胜，便也多次分别就有关问题向仁宗上书进言。当初，范仲淹之被贬去饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因为范仲淹申雪而被斥退，世人都视他们为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈仁宗。在文中他议论道：“君子以志同道合结为朋党，小人因有共同的利益结为朋党，这是很自然的道理。……所以作为一国之君，应当摒退小人的伪朋党，而多多提携君子的真朋党，这样，天下就可以达到大治了。”征鸿燕8．运用寓情于景的手法，表达了凄凉的心境和恋恋不舍的离情。词人设想，他已登上归船，听着敲打船篷的雨声，又见断桥的杨柳迷蒙，于是表现出心境的凄凉；通过景物的渲染，含蓄表达了心中恋恋不舍的离情。【分析】7．本题考查理解词的意象。“过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然”运用的是比兴手法，多少次征鸿经过，梁燕归来，望眼欲穿，却没有一点家乡的消息。词人以征鸿比喻飘泊异乡的旅客，以归燕兴起思家的情感，起首二句一下子倾吐而出词人郁结在胸中的思乡之情。8．本题考查赏析词句。“短篷南浦雨，疏柳断桥烟”的意思是，他设想登上归船，听着春雨打着船篷，看着将别的断桥边上的疏柳淡烟，充满别离之情。本句以景作结，寄情于景。表现词人在思乡痛苦的煎熬中，憔悴而惆怅自怜，通过对景物的渲染，表达了他内心欲去又流连不去、更加思归的矛盾痛苦之情，同时写出了一种飘零之感，羁旅之愁。9.A10．①文化资源和素材丰富，让文化数字化创作具有丰富的潜力；②文化工作者的积极态度，让文字数字化创作呈现出较强的技术活力；③数字化文化产品创作数量多、内容丰富、产品优质，让文化数字化创新效益增加。11．①文化传播速度更迅捷；②文化载体呈现数字化，形式多样。③文化保存和传承方式更多样；④文化内容更容易被熟知。⑤文化创作效益更高。【解析】9．本题考查内容的辨析。B.根据材料二图表可知，文化数字化创新指数的指标体系涵盖了技术创新活力、服务创新潜力、产业创新效益这三个方面，本项说有四个方面，有误；C.根据材料三“文化的传承方式，在不同的时代是具有不同形态的，在‘前数字时代’，传统文化更多是通过实物、文本、图像等方式进行表征和传承，而当我们站在数字世界大门前，这些丰富的文化资源如果不具有数字时代的身份，也就难以被数字时代的居民所熟知、传承和发扬”可知，这是在“前数字时代”文化传承的方式，本项有误；D.根据材料三“中华优秀传统文化是中华民族现代文明的源头活水，数字技术将传统文化资源转化为文化传承和创新的数据，必须保持传统文化的本真性和原创性，从而保持中华文明的连续性和统一性”可知，必须保持传统文化的本真性和原创性，本项“必须保持中华文明的连续性和统一性”有误；故选A。10．本题考查内容的概括。根据材料三“不论从时间溯源还是从空间展望，中华民族都具有极为丰富的文化资源和素材”可知，文化资源和素材丰富，让文化数字化创作具有丰富的潜力；根据材料一“如今，信息传播日益呈现移动化、视频化趋势，互联网视频越来越成为讲好中国故事、传播好中国声音的重要形式，不少创作者积极进行文化数字化”可知，文化工作者的积极态度，让文字数字化创作呈现出较强的技术活力；根据材料一“不少创作者积极进行文化数字化，在视频里展示非遗技艺、制作传统美食、演奏传统乐器，用影像记录生活的点滴变化，让公众借助于网络了解，向海内外用户展现可信、可爱、可敬的中国形象，不断提升我国文化软实力和中华文化影响力”可知，数字化文化产品创作数量多、内容丰富、产品优质，让文化数字化创新效益增加。11．本题考查内容的概括。根据材料一“如今，信息传播日益呈现移动化、视频化趋势，互联网视频越来越成为讲好中国故事、传播好中国声音的重要形式”可知，文化传播速度更迅捷。根据材料三“文化的传承方式，在不同的时代是具有不同形态的”可知，文化载体呈现数字化，形式多样。根据材料三“文化的传承方式，在不同的时代是具有不同形态的，在‘前数字时代’，传统文化更多是通过实物、文本、图像等方式进行表征和传承，而当我们站在数字世界大门前，这些丰富的文化资源如果不具有数字时代的身份，也就难以被数字时代的居民所熟知、传承和发扬”可知，文化保存和传承方式更多样。根据材料三“以数字技术赋能文化发展，是满足人民群众日益增长的精神文化需求的内在要求，也有利于生产出更多优秀文化作品”可知，文化创作效益更高。根据材料三“这些丰富的文化资源如果不具有数字时代的身份，也就难以被数字时代的居民所熟知、传承和发扬”可知，文化内容更容易被熟知。12．(1)涵养自强不息的青春气质。13.A14.示例：面对行业壁垒，龙斌带领技术团队，不畏困难，迎难而上，啃下核心技术“硬骨头”，涵养了自强不息的青春气质。【详解】12.本题考查句子的补充。结合文章“涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远”“涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒”“涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上”可知第⑥段中内容可以是“生逢盛世，新时代青年要涵养自强不息的青春气质”。13本题考查文章内容的理解。【A】有误，第②段从民族和个人两个角度，进行正面论述，没有反面论述。故选【A】。14.本题考查论据的运用。解答此题首先要理解第⑤段的观点是“涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上”，论述了“面对困难，不逃避，迎难而上，主动作为，方可锻造自强不息的精神”。材料中龙斌带领技术团队，迎难而上，啃下核心技术“硬骨头”，就是面对困难，不逃避，迎难而上，主动作为，此例与第⑤段的论点一致。结合人物的事迹和精神进行评价总结，最后扣上“涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上”的观点即可。示例：龙斌带领技术团队，面对困难，不逃避，迎难而上，主动作为，啃下核心技术“硬骨头”，涵养了迎难而上的青春气质。D16．林冲要上梁山必须有“投名状”，只好去下山抢劫杀人，最后一天遇到过路的杨志；杨志在曹正的建议下去落草，又偶遇同样到二龙山落草的鲁智深；都是先写他们打斗不分胜负，再点出人物间的倾慕、相识，设置悬念，补叙人物过往经历并用巧合从而引出人物新的故事。17．林冲，出身教师世家，东京八十万禁军教头，安分守己，循规蹈距，被高衙内多次陷害，误入白虎堂被发配沧州劳城营，被设计导致火烧草料场，发现真相，忍无可忍之下，手刃仇人，夜雪上梁山，却被要求立投名状只好去打劫，征方腊后病逝于杭州六和寺。作为教头这个阶层人物，固守已有的地位身份，谨小慎微的个性决定了他做事的瞻前顾后的优柔寡断只能被逼造反。杨志三代将门之后，五侯杨令公之孙，出身名门，志向是封妻荫子，他虽然武艺高强、谨慎精明，但又急功近利，个性粗暴蛮横，又志大才疏。奉命押送花石纲失利入狱，仍追求功名，贿赂无果卖刀，误杀了泼皮牛二再次入狱，被梁中书赏识押送生辰纲，却失陷被劫，落草为寇，征方腊时病逝于丹徒县。将门出身决定了他追求功名，急功近利，志大才疏，时运不济落草为寇。鲁智深，他在延安府老种经略相公（种谔）麾下从军，积功至关西五路廉访使，后来做了渭州经略府提辖。因救金翠莲三拳打死镇关西，为避缉捕出家。桃花村救刘太公女儿，打抱不平火烧瓦罐寺，倒把垂杨柳镇住泼皮。因搭救林冲大闹野猪林，在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，担任步军头领，他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂。他出身底层，无牵无挂，靠积累军功有所成就，这样的出身决定他爱憎分明、嫉恶如仇、见义勇为、慷慨大方、仗义疏财的处事原则和个性追求，他有勇有谋、胆大心细，豁达明理。【解析】15．本题考查名著内容理解识记。A.“杀死李小二被发配”错误，应是“杀死破皮牛二”；B.“被柴进救出”错误，应是“被鲁智深救出”；C.顺序有误，应先“大闹桃花村”然后“火烧瓦罐寺”；故选D。16．本题考查名著内容识记理解。结合《水浒传》第十一回“朱贵水亭施号箭，林冲雪夜上梁山”内容可知，林冲被捆至柴进庄暂住。官司追捕甚急，柴进周济他去梁山。在酒店吃酒时乘酒兴赋诗一首。发抒对高俅的不满，表现对未来的向往。与朱贵相识，被船接去梁山泊。王伦出于嫉妒人心，先不肯收留。后要林冲拿“报名状”来，林冲下山等了两天，第三日等得一人，却是杨志。杨志在曹正的建议下去落草，又偶遇同样到二龙山落草的鲁智深。名著在叙写人物见面时首先都以打斗开始，大战多个回合均胜负难分，进而交代人物身份，由相识到相互仰慕赞赏，最终结为兄弟。小说运用这种前勾后连的写法，既设置悬念，激发读者好奇心和阅读兴趣，又能引申出更多支线故事情节。17．本题考查人物形象分析。示例1：林冲绰号豹子头，东京人氏，原是八十万禁军枪棒教头，因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次遭到陷害，最终被逼上梁山落草。后火并王伦，尊晁盖为梁山寨主。他参与了梁山一系列的战役，为山寨的壮大立下汗马功劳。林冲武艺高强，富有正义感，侠肝义胆，嫉恶如仇，同时又有奉公守法、忍辱负重、软弱善良的一面。示例2：杨志绰号青面兽，杨家将后人，精明能干但急功近利粗暴蛮横。武举出身，曾任殿帅府制使，因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果，穷困卖刀，杀死泼皮牛二，被刺配大名府，得到梁中书的赏识，提拔为管军提辖使，他护送生辰纲，结果又被劫取，只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山，在梁山排第十七位，上应天暗星，位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县，追封忠武郎。示例3：鲁智深绰号花和尚。他本名鲁达，他见义勇为，嫉恶如仇，他扶危济困，爱憎分明，仗义疏财，慷慨大方，勇而有谋，胆大心细，热忱率直，粗犷刚烈，兼有粗野。他本是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师。作文例文一：善是心灵阳光的照射几千年前，孔子说：“人之初，性本善。”几千年以后，我们依旧在学：“与人为善。”善，是心灵阳光的照射。一个真诚的笑容，一次伸手的搀扶，一碗清澈的凉水，一句真心的鼓励……只是这些，只要这些，心灵的阳光便会折射出善。善并非圣人伟人才能做到，柔软的水尚能滴穿顽固的石头，普通的贝壳也能孕育夺目的珍珠，平凡的人为何不能拥有善的光华？二战期间在一处集中营，大批平民被关押于此做苦力，他们的待遇极差，做多吃少，生病时更无药品来源。只有一个叫希达的女子和看守混得极好，不仅可以干轻活，还可以从看守那获得药品，然而她却将这些药品高价出售给其他人，然后买酒喝，因此她被人们讨厌至极。等到战争结束，希达和其他人被释放回家，其他人都厌恶她而远离她，只有两个同乡和她一起赶路，那时希达已病得很重，不久便死去了。她的两个同乡通过她的日记知道了一个惊人的秘密。原来，希达早在集中营便已身患胃癌，她拼命地和守卫搞好关系只为帮助他人获得药品，多一些活下去的机会，而高价卖出再买酒则是因为病痛只能靠酒缓解，她必须支撑下去好尽力为其他人多弄到一些药品。善是心灵阳光的照射，只有有善良的心灵，才能有善举。希达的善举给了她天使般的崇高光辉，给了人们热泪盈眶的感动和尊敬。善是易为也是难行的。有个年轻人乐于助人，等到遭遇困境无人相助便大叹不公，大哭善人的悲惨。在他看来他应得到那些人同样的帮助，他却不明白，他的行为已偏离了善，只能称为交易。善是发于内心而表于行动，是不会去考虑报答的，他的善只能被称为伪善。善，是荆棘中的鲜花，再多的利刺也不能令它枯萎。善是心灵阳光的照射，再寒冷的土地由它温暖也会肥沃。善，是金光闪闪的钥匙，转动它便能为你打开通往天堂的大门。行善吧，让心灵充满阳光。例文二：善良是有底线