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文档简介
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
一部语录体的散文集,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。思想宝库孔子
名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派创始人,我国著名的思想家、教育家、政治家,被尊称为圣人。思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们入仕。
汉代以后,其学说成为两千余年封建社会的统治思想。智者、仁者----走进孔子壹孔子问志重点字词读音论语饥馑曾皙哂舞雩铿尔小相沂冠者喟俟撰摄比及毋冉lúnjĭnxī
shĕnyúkēngxiàngyí
guànkuì
sìzhuànshè
bìwúrăn听读课文观看视频课文围绕谈“志”展开问“志”言“志”评“志”子路、冉有、曾皙、公西华侍坐(由)(点)(求)(赤)陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话尊敬对方或自谦称名齐读第一部分,思考:①孔子是怎样问志的?②反映孔子在教学上的什么态度?
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:“不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”因为,介词。年纪比你们大不要如,连词,表假设。或,不定代词,有人。知,了解。用,做闲居,平时孔子是怎样问志的?反映出孔子在教学上的什么态度?第一部分:孔子问志①用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑,给学生创造了说真话的条件,创造了一个轻松、亲切、活跃的环境,从而鼓励学生敢于发表意见,大胆地谈个人的理想。和蔼可亲平易近人②引用学生日常好说的牢骚话,指出他的学生平时认为人们不了解自己,所以感到无所作为,表明对学生的了解。而后假设了一种情况,如果有人了解你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。循循善诱孔子像(台湾故宫博物院藏品)
你觉得孔子是怎样的一位老师?
孔子是一位和蔼可亲爱护学生,坚持以正面教育为主、循循善诱的老师。孔子的思想:以礼治国贰弟子言志从文中找出四位弟子各自的志向,并通过揣摩,分析四位弟子的性格特征。合作探究孔子问志弟子述志性格特征子路(由)冉有(求)公西华(赤)曾皙(点)
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。轻率急忙比(bì)等到正道,指是非准则微笑五谷欠收:饥蔬菜欠收:馑指军队夹有一千辆兵车的诸侯国(中等国家)乘:一车四马。
治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的中等国家,并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。子路(仲由)有抱负,自信,却失之鲁莽、轻率。志:性格:侧重强国“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”方圆,纵横或者动词,治理。比(bì)等到使动用法,使……足。至于等待
治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,要等君子贤人来推行了。冉有(求)谨慎小心,谦虚退让有分寸
志:性格:侧重富民
“赤!尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”或者穿礼服戴礼帽名作动主持赞礼和司仪的小官诸侯相见曰会;诸侯同见天子曰同。
能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。公西华(赤)谦恭有礼,娴于辞令。志:性格:侧重以礼治邦
“点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”同“稀”铿的一声起放下通“暮”何妨才能,此指为政的才能。介宾短语后置介宾短语后置风,动词,吹风。
暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,和五六个20岁的成年人,带着六、七个少年,在沂水边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回来。曾皙(点)洒脱高雅从容淡定志:性格:春游图观看视频从文中找出四位弟子各自的志向,并通过揣摩,分析四位弟子的性格特征。合作探究孔子问志弟子述志性格特征子路曾皙冉有公西华千盛之国,可使有勇,且知方也小国,可使足民愿为小相春游图自信,直率鲁莽谨小慎微沉稳谦逊,善于辞令从容洒脱夫子喟然叹曰:“吾与点也”!“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子哂之“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”曾皙之志子路之志思考:夫子哂之?如何哂?夫子喟然叹曰:“吾与点也”!“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子哂之“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”曾皙之志子路之志夫子喟然叹曰:“吾与点也”!“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子哂之“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”曾皙之志子路之志外患内忧思考如果你是孔子?你会不会与点?“我不光赞美高耸的东西,平原和丘陵也一样不朽。”-----英国作家菲·贝利子路、曾皙、冉有、公西华侍坐孔子问志弟子言志子路:强国冉有:富民公西华:愿为小相焉曾皙:从容洒脱孔子评志作业:1.背诵第二部分,完成金榜练习。2.思考在当今社会,你更喜欢哪一位的志向呢?说说理由并写在作文本上
(200字)叁孔子评志孔子如何评志?四位弟子中,你更欣赏谁的志向,为什么?填下面的表,谈谈你的看法。合作探究人物孔子评志我来评志志的侧重点子路(由)曾皙(点)冉有(求)公西华(赤)
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”长叹的样子罢了用赞同谦让落在后面同“欤:评析先贤之志人物孔子评志我来评志志的侧重点子路(由)(哂之)其言不让认可志向,但含蓄批评理由:“为国以礼,其言不让”冉有(求)(叹之)唯求则非邦也与?既然是治理国家,礼乐教化之事,怎能非要等到君子去做呢?没有正面加以评论,意在鼓励。公西华(赤)(惜之)赤也为之小,孰能为之大?孔子认为他通晓礼乐,可以大用。肯定才能,增强信心。曾皙(点)(与之)吾与点也孔子十分赞同曾皙的观点。①联系时代背景:探究:为何“与”点?
春秋之末,周王室衰微,礼崩乐坏,诸侯国互相征伐,战争频繁,社会动荡,以暴制暴带来的无休止的杀戮、战争和流亡,人民对和平、稳定有着强烈渴望,孔子的政治主张——仁政。以礼治国成为了一种政治上的深切关
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