上海市历史七年级上册期末试卷含答案

上海市历史七年级上册期末试卷含答案一、选择题1．阅读素养是学习历史的重要素养。“……考古发现包括10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米。灰烬中有很多石头、骨头和朴树子等。”据此可知，相关的远古人类是A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人2．李明同学在研究原始居民的生产生活状态时，收集到了两幅原始居民的居住场所复原图（见下图）。下面关于它们的说法正确的有①都出现在长江流域②住半地穴式圆形房屋的居民种植水稻③都体现了原始居民因地制宜的智慧④干栏式建筑对中国古典建筑产生了重要影响A．①② B．③④ C．②③ D．①④3．考古学研究在补史、证史方面具有功用。某同学研究某一主题时,搜集的下列图片,所反映的主题可能是（）①北京人头盖骨化石②河姆渡遗址陶器③黄帝A．原始农耕生活 B．中国境内早期人类的代表C．中华文明的起源 D．早期国家的产生4．《礼记》记载“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”材料反映的制度变革是（）A．禅让制取代世袭制 B．世袭制取代氏族公有制C．郡县制取代分封制 D．世袭制取代禅让制5．我们今天的汉字与甲骨文一脉相承，有着很深的渊源。观察下图，有关于汉字的演进规律正确的是（）A．逐步发展，越来越简单 B．越来越繁琐，无法辨认C．今天的汉字与甲骨文没有关系 D．甲骨文是从金文发展而来的6．下列三幅图片反映了我国古代不同时期的农具，对其出现的先后顺序排列是（）A．①②③ B．③②① C．②①③ D．②③①7．商鞅变法中规定“勠力（尽力）本业耕织致粟帛多者，复其身（免除其本身的福役）”。大臣贾谊也曾上书建议“驱民而归之农，皆著于本”。这些都反映出我国古代重要的经济思想是（）A．以农为本 B．重商主义 C．自由经营 D．国家垄断8．教育公平是重要的社会公平。孔子的教育思想中对今天倡导教育公平有借鉴意义的主张是A．仁者爱人 B．以德治国 C．有教无类 D．因材施教9．秦统一后，为改变币制混乱的状况，由政府统一铸造通行全国的货币（如下图所示）。这一举措：A．加强了各地的行政管理 B．促进了各地的经济交流C．加强了各地的交通往来 D．有利于各地的文化交流10．现代著名史学家郭沫若说：“书籍被烧毁，其实还在其次，春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”材料反映的历史事件是A．百家争鸣B．焚书坑儒C．八股取士D．文字狱11．秦统一六国后,建立起一整套专制主义中央集权制度,统一文字、货币、度量衡和车轨,修筑万里长城。西汉通过休养生息,解决王国问题,独尊儒术和北击匈奴,实现了“大一统”。从上述内容可以概括出秦汉时期的阶段特征为（）A．统一多民族国家的巩固和社会危机频繁 B．社会大变革C．统一多民族国家的建立和巩固 D．国家的产生和发展12．西汉建立后，社会经济萧条，到处是一片荒凉景象。为迅速恢复和发展社会生产，统治者采取了什么措施（）A．统一度量衡 B．休养生息 C．实行郡县制 D．颁布推恩令13．东汉中期以后，即位的皇帝大多年幼，无法主政，导致的直接后果是（）A．诸侯王势力谋反中央 B．外戚宦官交替专权C．大批贫民流离失所 D．黄巾起义14．下表反映了中国古代一次以少胜多的战役，这次战役（）交战双方兵力对比结果孙刘联军—曹操5万—20万（号称80万）曹操战败，退回北方A．导致了东汉末年州牧割据 B．使曹操最终统一黄河流域C．为三国鼎立局面奠定基础 D．使西晋完成了全国的统一15．在今天陕西省韩城市郊有一座古柏环绕的“汉太史公墓”，郭沫若同志曾为之题诗：“龙门有灵秀，钟毓人中龙。学殖空前富，文章旷代雄。怜才鹰斧钺，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”这位太史公的杰作记述了我国古代()A．从黄帝到汉武帝时期历史B．从夏朝到三国时期的历史C．从商朝到唐朝时期的历史D．从战国到五代时期的历史16．对下图所示道路描述正确的是A．南北贸易交流的通道 B．东西方经济文化交流的通道C．连接亚洲和非洲的通道 D．中日经济文化交流的通道17．东晋时期，江南地区出现了“荆扬晏安，户口殷实”的景象，这说明江南地区（）A．社会经济有所发展 B．人口迅速增长C．成为当时政治中心 D．少受战争影响18．西晋末年，我国出现了历史上第一次大规模的人口迁徙高潮。这主要是因为A．北方自然条件恶劣 B．南方政治经济繁荣C．北方人民渴望南迁 D．八王之乱相互混战19．风声鹤唳、草木皆兵、投鞭断流、东山再起，与这些成语的典故相关的是下列哪一历史事件？A．赤壁之战 B．官渡之战 C．淝水之战 D．八王之乱20．下图中的历史人物被后人称为“书圣”，他集书法之大成，自成一家，影响深远，该图中的作品反映了他使用的哪种书法字体（

）A．篆书 B．隶书 C．行书 D．楷书二、解答题21．制度文明是人类发展水平和人类文明的标志之一。阅读材料，回答问题。材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。材料二：封建亲戚，以藩屏周。材料三：见下面图示请回答：（1）材料一中“天下为公，选贤任能”反映的是史前时期哪种更替首领位子的制度？并请举1例说明。这一制度后来被哪一制度所代替？（2）材料二描述的是西周实行的什么制度？该制度的主要内容和实施作用是什么？（3）材料三图示反映的是哪一朝代的政治制度？图示中的地方行政制度是什么？其长官的产生方式是什么？图中①处应该填什么官职？22．我国古代先民把生产，生活实践镌刻成悠久的历史，积淀成浓厚的文明。李老师，以此为主题设计了下面的学习任务单。请你完成相关学习任务任务一（改进工具·见证经济发展）（1）指出图1工具的用途，图2工具的出现，在农业生产上有何进步进步性？任务二（传承文化·挖掘思想内涵）（2）观察下面图片，将人物序号填入相应的空格处，并从中任选两个学派，写出他们的思想主张。任务三（建设制度·彰显政治文明）（3）图3反映的政治制度对后世产生了什么影响？（4）图3图4反映的政治制度有何异同点？23．中华文明源远流长，成就辉煌，对人类历史进步做出了重大的贡献。阅读下列材料:材料一统一是秦汉时代的社会主题，思想学术的统一，也势在必然，以董仲舒为代表的儒家学者，抓住这一历史机遇，不断改造儒术，使儒学更具实用性，这促使统治集团向儒家倾斜;选择以尊儒来统一思想。——滕福海《董仲舒与罢黜百家》材料二朝鲜、日本用简和帛，印度用白树皮和棕榈叶，埃及用纸草的内皮压成“纸草纸”，欧洲则用羊皮。这些书写材料，有的笨重，有的脆弱，有的昂贵，都不适于大全使用。——部编版《中国历史七年级上册教师教学用书》材料三孝文帝明知鲜卑游牧故习，万不足统治中华，又兼自身深受汉化熏染，实对汉文化衷心欣幕，乃努力要将一个塞北游牧的民族，一气呵熟，使其整体的汉化。——钱穆《国史大纲》材料四激发人们创新创造活力，最直接的方法莫过于走入不同文明，发现别人的优长，启发自己的思维。——2019年5月15日，在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲完成下列要求:(1)据材料一并结合所学知识，指出“统治集团选择以尊儒来统一思想”的具体措施及其深远影响。(2)指出材料二中“这些书写材料都不适于大量使用”的原因。结合所学知识，写出改变这种状况的古代技术及其影响。(3)材料三中“孝文帝”为什么要“使其整体的汉化”?指出为“使其整体的汉化”所推行的措施及产生的作用。(4)综合上述材料，说说如何才能使中华文明焕发新的生命力。【参考答案】一、选择题1．B解析：B【详解】根据所学可知，北京人是远古人类的代表，它的遗址中，包括10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬，其中最厚的灰烬可达4米，灰烬中有很多石头、骨头和朴树子等，故B符合题意；元谋人是目前已知中国最早的古人类，河姆渡人、半坡人处于新石器时代，故ACD均不符合题意。故选B。2．B解析：B【详解】根据图一“半地穴式圆形房屋”结合所学知识，可知是黄河流域半坡原始居民居住的房屋，①不符合题意；半坡原始居民种植的农作物主要是粟，②不符合题意；图一、图二居住场所的不同是因为自然环境的不同，体现了原始居民因地制宜的智慧，③符合题意；根据图二“干栏式建筑”结合所学知识，可知是长江流域河姆渡原始居民居住的房屋。干栏式房屋是中国最早的木构建筑，对中国古典建筑产生了重要影响，④符合题意。综上所述③④说法正确，符合题意。故选B。3．C解析：C【详解】北京人是我国境内的原始人类，河姆渡是我国新石器时期文明的代表，黄帝是我国神话传说中的人物，被称为“人文初祖”，所以这些综合在一起能够体现中华文明的起源，故选C；材料中没有农业生产工具，不能体现农耕生活，排除A；黄帝不算是早期人类的代表，排除B；截止到黄帝时期，我国还没有产生国家，排除D。4．D解析：D【详解】根据题干材料“天下为公，选贤与能”并结合所学知识可知，这一制度是指禅让制，即将联盟首领的位子传给贤德之人；根据题干材料“今大道既隐，天下为家”并结合所学知识可知，现在实行的制度是指世袭制，即按照血缘关系世代传承的制度。禹最初想传位于伯益，但是禹的儿子启凭借强大的势力，在禹死后继承了他的位置。从此，世袭制代替禅让制，故D项正确；题干材料“今大道既隐，天下为家”是指现在实行世袭制，排除A项；题干材料体现的是首领（王位）继承的问题，没有提到公有制和分封制，排除BC项。故选D项。5．A解析：A【详解】根据图中的汉字可以发现，随着时间的发展，由刻在龟甲、兽骨上的“甲骨文”，写法繁琐，不断向金文、小篆、隶书、楷书、简化字转变，说明汉字演化的规律是逐步发展，越来越简单，故选A，排除B；今天的汉字与甲骨文一脉相承，C错误；金文从甲骨文发展而来，D错误。6．C解析：C【详解】根据所学知识可知，①青铜农具出现在夏商周时期，②石斧是远古时代用于砍伐等多种用途的石质工具，③铁制农具出现于春秋后期，由此可知②①③正确，C符合题意；ABD错误，排除；故选C。7．A解析：A【详解】根据材料“勠力(尽力)本业耕织致粟帛多者，复其身(免除其本身的福役)”、“驱民而归之农，皆著于本”。结合所学可知这些都反映出我国古代重要的经济思想是以农为本。结合所学知识可知，商鞅变法规定奖励耕织，生产粮食布帛多的人，可免除徭役，体现了农为本。故选A；BCD与材料内容不符，排除。8．C解析：C【详解】依据课本所学可知，孔子是春秋后期的鲁国人，是大教育家。他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”,招收不同出身的学生，促进了教育的公平和在民间的发展。C正确；孔子是儒家学派的创始，思想上提出“仁者爱人”，A排除；孔子在政治上主张“以德治国”，B排除；孔子提出因材施教，善于启发学生思想问题，D排除；故选C。9．B解析：B【详解】如图所示是半两钱。它改变了币制混乱的状况，从而促进各地的经济交流，故B正确；这不是行政管理措施，故A错误；统一车轨加强了各地的交通往来，故C错误；统一文字有利于各地的文化交流，故D错误。10．B解析：B【详解】根据题干材料“春秋战国的自由思索精神被扼杀”结合所学知识可知，蓬蓬勃勃的自由思索是百家争鸣，秦始皇为了加强思想控制，实行焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化，使春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。据此分析可知选项B符合题意，A不符合题意；八股取士出现在明朝，文字狱出现在清朝，故CD晚于秦朝的焚书坑儒，不符合题意。故选B。【点睛】结合的关键是识记秦朝焚书坑儒的影响，认识郭沫若所说的话，评价的是焚书坑儒，焚书坑儒钳制了思想，摧残了文化。11．C解析：C【详解】依据题干可知秦朝统一六国，实现了国家统一，并建立起一套专制主义中央集权制度以及采取统一文字等措施，巩固统一，由此反映了秦朝建立了统一的多民族国家，而西汉汉武帝时期实现了“大一统”，说明西汉时期统一多民族国家得到进一步的巩固，因此可以概括出秦汉时期的阶段特征为统一多民族国家的建立和巩固，C正确；“统一多民族国家的巩固和社会危机频繁”对应的是明清时期，“社会大变革”对应的是春秋战国时期，“国家的产生和发展”对应的是夏商周时期，ABD排除。故选C。12．B解析：B【详解】根据所学知识可知，西汉初期社会经济萧条，为了巩固政权和稳定社会局势，汉高祖采取了休养生息政策，他下令“兵皆罢归家”，将因战乱、饥荒而成为奴婢的人释放为平民，减免徭役及兵役，B符合题意；秦始皇时期统一度量衡，A排除；秦始皇时期推行郡县制，C排除；汉武帝颁布推恩令，D排除。故选择B。13．B解析：B【详解】结合所学知识可知，东汉中期以后，由于继位的皇帝大多年幼，不能主政，形成了外戚与宦官交替专权的局面，选项B符合题意；ACD项不是由于皇帝年幼直接导致的后果，排除。故选择B。14．C解析：C【详解】依据题干信息可知，表格反映的是赤壁之战，赤壁之战中孙权、刘备联军以少胜多打败曹操，曹操被迫退回北方，此战为三国鼎立局面奠定基础，C正确；东汉末年，为了镇压黄巾起义，朝廷不得不借助地方力量，结果导致了州牧割据，A排除；官渡之战为曹操统一北方黄河流域奠定基础，B排除；赤壁之战发生在东汉末年，而西晋完成全国统一是指西晋灭吴结束了三国鼎立的局面，D排除。故选C。15．A解析：A【解析】根据所学可知，汉太史公指的是西汉史学家司马迁，他的史学巨著是《史记》，记录了从黄帝到汉武帝时期历史，A项符合题意；B项描述的内容不够完整；C项记载的内容到唐朝，与司马迁生活年代不符；从战国到五代时期的历史的史书是北宋司马光的《资治通鉴》；故选A。点睛：根据题干分析得出相关人物，进而分析出人物事迹，再结合选项逐一分析排除即可。16．B解析：B【详解】图中所示是丝绸之路路线图，丝绸之路是古代东西方往来的大动脉，对于中国和其他国家和地区的贸易与文化交流，起到了极大的促进作用。故B符合题意；图示信息是丝绸之路方向是东西，而非南北，故A不符合题意；丝绸之路连接了亚洲和欧洲，未涉及非洲，故C不符合题意；丝绸之路未到日本，故D不符合题意；故选B。17．B解析：B【详解】结合所学知识可知，383年，前秦王苻坚征集了八十多万兵力，打算一举灭亡东晋。但由于骄傲自大，指挥失误再加上秦军中汉族和其他少数民族的斗士不愿为前秦卖命导致前秦大军被东晋军队8万人在淝水之战中打败。前秦的统治瓦解，北方地区重新陷入混战的状态。东晋在南方取得暂时稳定，为经济发展提供了条件。西晋后期以来，更多北方人迁到江南，给南方地区带去了劳动力、生产技术和不同的生活方式。因此，选项B符合题意；ACD不符合题意，排除。18．D解析：D【详解】依据课本所学可知，晋武帝的儿子晋惠帝昏庸无能。他在位时，手握重兵的八个封王为了争夺中央政权，先后起兵，相互混战，史称“八王之乱”。八王之乱历时十几年，西晋从此衰落。中原人口大量死亡，幸存者纷纷逃离，其中逃往南方的即数以十万计，形成我国古代历史上第一次大规模的人口迁徙高潮。D正确；ABC是江南地区开发的原因，排除；故选D。19．C解析：C【详解】依据所学知识可知，风声鹤唳、草木皆兵、投鞭断流、东山再起等成语典故与淝水之战有关，故C正确；赤壁之战、官渡之战、八王之乱不符合材料信息，故ABD错误。20．C解析：C【详解】结合所学知识可知，东晋书法家王羲之，他的字被赞为“飘若浮云，矫若惊龙”，集书法之大成，他的代表作《兰亭序》，有“天下第一行书”的美誉；王羲之被后人称为“书圣”。因此该图中的作品反映了他使用的行书书法字体。C项正确；小篆是秦始皇统一后通令全国使用的字体，排除A项；隶书出现于秦朝末期，排除B项；楷书与题干内容不符，排除D项。故选C。二、解答题21．（1）禅让制；尧传位给推举出来的品行高尚的舜或舜传位给治水有功的禹。世袭制取代禅让制。（2）分封制；内容：①天子把土地和平民分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。②诸侯的义务：服从周天子的命令；向天子交解析：（1）禅让制；尧传位给推举出来的品行高尚的舜或舜传位给治水有功的禹。世袭制取代禅让制。（2）分封制；内容：①天子把土地和平民分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。②诸侯的义务：服从周天子的命令；向天子交纳贡品；平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。作用：保证了周王室对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围。（3）秦朝；郡县制；朝廷直接任命；丞相【详解】（1）依据材料一“天下为公，选贤任能”分析可知，材料一反映的是禅让制。禅让制是原始社会末期民主推选部落联盟首领的制度，如尧传位给推举出来的品行高尚的舜或舜传位给治水有功的禹。约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝--夏朝，禹死后，启继承父位。从此，“世袭制”代替“禅让制”，“公天下”变成了“家天下”。（2）依据材料二“封建亲戚，以藩屏周”分析可知，材料二描述的是西周实行的分封制；为稳定周初的政治形势，巩固疆土，西周实行分封制。内容：①天子把土地和平民分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。②诸侯的义务：服从周天子的命令；向天子交纳贡品；平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。作用：保证了周王室对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围。（3）依据材料三的图片：皇帝、太尉和御史大夫判断，这是秦朝创立的封建专制主义中央集权制度。最高统治者称皇帝，至高无上，总揽全国一切大权，中央政府设丞相、太尉、御史大夫，分管行政、军事和监察，最后由皇帝决断。为了加强对地方的控制，秦朝在地方上推行郡县制。其长官的产生方式是朝廷直接任命，郡县制的实行，开创了此后我国历代王朝地方行政的基本模式。所以图示中的地方行政制度郡县制；图中①空缺处应该填丞相。22．（1）图1：翻土播种；图2的使用促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件。（2）①、②、③、④。示例：儒家：核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高解析：（1）图1：翻土播种；图2的使用促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件。（2）①、②、③、④。示例：儒家：核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范；主张以德治国等；孟子主张实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。主张实行“礼治”维护社会秩序；道家：老子认为世间的事物都有其对立面，对立面的双方是可以相互转化的；他善于从正反两方面思考问题，在政治上主张“无为而治”等。庄子强调治国要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，保持独立人格等；墨家：墨子主张“兼爱”“非攻”；提出要选贤能的人治理国家，提倡节俭等；法家：韩非主张君主治国要靠法令、权术和威势；他反对空谈仁义，强调依法治国，建立中央集权专制统治等。（3）有利于稳定当时的政治秩序，巩固统治，扩大疆土，开发边远地区产生了积极影响。（4）相同点：王位都是世袭的；都是为了巩固统治而实行；都加强了中央集权；都对后世产生了深远的影响。不同点：最高统治者：西周是天子，秦朝是皇帝；对地方的管理：西周是分封制，地方权力较大，秦朝是郡县制，中央加强了对地方的管辖等。【详解】（1）依据图1“耒耜”可知，该工具的用途是翻土播种；据图2“铁农具”可知，春秋时期，社会经济有了很大发展。尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕的出现，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件。（2）仔细观察图片可知，①是儒家学派的创始人孔子，②是道家学派的创始人老子，③是法家的集大成者韩非子，④是墨家学派的创始人墨子。因此将人物序号填入相应的空格处应是①、②、③、④；其思想主张：儒家：核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范；主张以德治国等；孟子主张实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。荀子主张实行“礼治”维护社会秩序；道家：老子认为世间的事物都有其对立面，对立面的双方是可以相互转化的；他善于从正反两方面思考问题，在政治上主张“无为而治”等。庄子强调治国要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，保持独立人格等；墨家：墨子主张“兼爱”“非攻”；提出要选贤能的人治理国家，提倡节俭等；法家：韩非主张君主治国要靠法令、权术和威势；他反对空谈仁义，强调依法治国，建立中央集权专制统治等。（3）依据图3“西周等级示意图”可知，图3反映的政治制度是分封制。周朝疆域广阔，为了巩固西周奴隶主阶级的统治。周天子把土地和人民，跟据血缘关系远近和功劳大小分给亲属和功臣等，封他们为诸侯。授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国。诸侯具有较大的独立性，但需要服从天子命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随同天子作战。诸侯在自己的封国内，也可进行再分封，从而确立了周王朝的社会等级制度。西周通过分封制，加强了统治，开发了边疆，使西周成为一个强盛的国家。（4）依据所学可知，图3是西周的分封制，图4是秦朝的中央集权制度。这两种制度的相同点：王位都是世袭的；都是为了巩固统治而实行；都加强了中央集权；都对后世产生了深远的影响。不同点：最高统治者：西周是天子，秦朝是皇帝；对地方的管理：西周是分封制，地方权力较大，秦朝是郡县制，中央加强了对地方的管辖等。23．（1）汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，