2024届高考作文主题训练：勇于突破成就自己（含解析）

作文主题训练--------勇于突破，成就自己1．阅读下面的材料，根据要求写作。《庄子》中讲了一个不龟手之药（一种防手冻裂的药物）的故事：宋国有一家人善于研制不龟手之药，但他们世世代代却只是用它来做和漂洗丝絮有关的事儿，得到的价值也“不过数金”；后来有一天，有一位客人用百金买下了它的制作技术，用它来服务于吴越交战中受冻的士兵，由此得到的价值是“裂地而封之”。世世代代以此为事，这是坚持俗见；不以此为事而以彼为事，这是突破俗见。俗见，往往是生活中的常理常情，它凝结着人生的某些经验和智慧。突破俗见意味着对此的超越和创新，有时甚至是颠覆。实际生活和工作中，人们为什么会坚持俗见？是不是所有的俗见都需要、都能被突破？而有些俗见又为什么能被突破？从哪里突破？被谁突破？是自己还是他人，是同时代的还是后人？突破前后的俗见各自又有着怎样不同的境界和价值观呢？这些问题，都需要我们作深入思考。上述材料能给新时代的青年以启示，请结合你的思考与感悟写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。“极限都是别人讲的，我不突破极限，我突破自己。我没有离开跑道，因为我看到了继续突破的可能。虽然这很艰难，但我想继续坚持。”——苏炳添《给年轻人的一封信》苏炳添的话是否引起了你成长路上的一些回忆与思考，请结合以上材料，以“人生的跑道”为话题，写一篇记叙文。要求：自拟标题；写出真情实感；不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。3．“0”汉语读作“零”。“0”有时需要突破；“0”有时需要追求；“0”有时是一种人生境界……面对“0”你有怎样的想法。写一篇不少于800字的议论文，层次明晰，规范使用标点符号。4．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一位年逾五旬的大学老师，为激发学生突破常规和跨越权威的勇气，讲授完“解决问题的思维与策略”选修课后，俯身趴在教室门口，反复要求学生从他身上跨过去。学生中有100多人从老师身上跨过去，有的边跨边说“对不起”；还有一些人则从后门离开。此事发布在网络上后引发广泛议论。面对各方褒贬，该老师表示，自己既然这样做了，就要承受这一切。对于以上事情，你怎么看？请你就老师的行为、在场学生的表现，选择其一，表明你的态度，阐述你的看法。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务。参考答案：1．例文：莫被俗见障目，敢于突破创新有了不龟手之药的加持，避免了手裂之痛，漂洗丝絮是一份没有痛苦的事业，理应代代传承，何须它想？这是经验的总结，智慧的结晶。但是，同一种药，别人能凭它裂土封侯，而发明者却不免于日夜劳碌，为何？答曰，即使俗见曾被证明是真理，但若一味固守，不知突破，在新的时代，它就会变成障目之叶。我们有药，我们可以从事洴澼絖，是正确的，但正是这正确的俗见，阻碍了我们开发不龟手之药的新用途。作为生活中的常理常情，俗见来自实践，并经受住了实践的检验，凝结着前人、众人的经验和智慧。对这些经验和智慧，我们理应敬畏。但是，任何真理，都可能只是局部的、一时的真理。牛顿的三大定律，在宏观、低速、弱力的场合，能准确地解释所有的力学现象，但若在高速、微观、强力的情况下，则要让位于相对论、量子力学。如果固守经典力学的藩篱不寻求突破，怎会有对宇宙和量子世界的新认知？所以说，“俗见”即使看上去正确，也应该敢于质疑它：真的放之四海而皆准吗？敬畏它，但不等于要把它供在神坛上，完全臣服于它。之所以固守俗见，除了源于过于敬畏，还有一个原因，那就是有惰性思维。听从别人的意见，走原来的老路，无疑是最省心省力的，萧规曹随，驾轻就熟，何其快哉！但是，曹参之所以走萧何的老路走得通，是因为他跟萧何处在同一个时代，面对的社会局面相类似。如果世变时移还不突破创新，那就是懒惰。固守俗见，懒于探索，怎能开创新天地？爱迪生坚持直流电安全的俗见，排斥交流电技术，惰性思维阻挡了他接受新技术；梅派演员，把梅兰芳的一腔一调、一举手一投足都奉为圭臬，认为这是最高标准，只需学习，无需改进，结果再未出真正的大家。懒于思考，惰于突破，只能是画地为牢。能开新篇、谱新章的人，从来不臣服于俗见，不苟且于因循。邓小平不被搞市场经济就是向资本主义投降的俗见束缚，培育市场经济，打开了中国社会主义建设的新局面；华西村没有懒惰地遵循农村人就应该过日出而作、日入而息的慢节奏生活的旧俗见，大力发展工商业，让华西村成了农村建设的排头兵，让村民过上了现代化的新生活；阿里巴巴推动网上购物时，没有束缚于要依赖银行系统的俗见，开发了支付宝系统，助推了其商业扩张。不拘于成见，不苟且偷懒，方能走出旧藩篱，走向新天地。所以，前人、众人的意见可行，大可轻车熟路走捷径；若出现了新问题，有了新情况，有了新视角，还拘于俗见、成见，则是软骨头，是懒汉。愿我们，不被俗见遮望眼，开拓创新谱新篇。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料援引了《庄子》中“不龟手之药”的故事，然后在引导语部分分两个层面为学生创设写作情境。一个层面是由这个故事引出“俗见”这一概念，并指明其内涵；另一个层面是用一系列的问句，启发学生对“坚持俗见”和“突破俗见”二者之间的对立统一关系进行辩证思考。题干部分强调所供材料能给“新时代的青年以启示”，那么，我们写作的时候，要从青年成长的角度出发，把对坚持俗见与突破俗见的辨析，放在中国社会主义建设进入新时代的大背景中进行思考。构思时，我们要先界定“俗见”这一概念的内涵。俗见，即世俗的见解，它是大众对某一问题所拥有的相同的、固定的看法，或者是千百年来不同时代的人们对某一问题的相同的看法。它们有的是对自然现象的总结，有的是直接或间接的人生经验的凝聚，有的则与文化习俗相关。其中很多是生活、工作中的常理、常情。另外，我们还要厘清坚持俗见与突破俗见二者之间的关系。之所以坚持俗见，是源于主体对俗见的正确性的认可，是源于对自身感性经验与智慧的一种笃定与自信。但是，俗见是固定的，有时甚至是僵化的，而现实世界却变化莫测；俗见往往是片面的一隅之见，而世界是丰富多彩的。因此，俗见对世界的认知，不一定能涵盖所有时代、所有领域，它有时间、空间的局限性，所以很多时候，我们要突破俗见：有的是对它的丰富与完善，有的则是对它的完全否定与颠覆。坚持俗见是守正，它能指导人们的实践；突破俗见是创新，它能丰富、深化人们的认识与实践。在写作的时候，阐释清楚它们的联系至关重要，切忌只谈一面，彼此孤立。当然，可以有所侧重，比如，在祖国建设一日千里的当下，作为新时代的青年，我们在守正的同时，更应看重“突破俗见”，锐意创新。对于材料中给出的一系列启发式问题，我们可以把它们整合到我们的文章中来，但要注意建立其内在的逻辑性，避免写成问题的简单罗列和对问题的乏味回答。另外，可以就其中两三个问题进行重点论述，没必要面面俱到。立意：1.坚持守正，继承传统衣钵；勇于创新，开创新时代宏业。2.莫被俗见束缚住飞翔的翅膀。3.坚持俗见，不是抱残守缺；突破俗见，不是盲目颠覆。2．略【详解】本题考查学生的写作能力审题：本题为任务驱动型作文题，材料为引语式材料。苏炳添的话语有两层意思，“极限都是别人讲的，我不突破极限，我突破自己”，强调了“突破”的重要性，说明我们人贵在突破自我，战胜自己才是最可贵的，不要太轻易地给自己做一个设定，人的极限应该是无限的。正如苏炳添所说：“中国速度不会停留在9秒83，中国速度没有极限。”苏炳添超越了年龄和伤病，更超越了自己！因此青年人的成长和发展有无限可能，要勇于超越自己，突破极限，追求更大的成就。考生可以联想到：在自己几乎完全瘫痪，双目失明的情况下，毫不气馁，挑战自我，拿起笔走向了文学创作之路的保尔；敢于正视人生疾苦和磨难，勇于面对挑战的海伦；北京奥运会上勇敢地选择了自己平时训练中都从未完成的动作，并挑战成功，勇夺冠军的谷爱凌。“虽然这很艰难，但我想继续坚持”强调了坚持的重要性。被问到是什么信念支撑他一路走来，苏炳添说：“人的生命不可能一直处在‘高峰’，经历低谷时要做的就是一步一步爬上来。决定一个人成就的，不是天分，也不是运气，而是坚持与付出，是不停地做，重复地做，用心去做。”正因为苏炳添的坚持，才有了超越极限的可能。可联想到的事例也很多：为了周总理的嘱托搞棉花试验，“吃也想棉花，睡也想棉花”，最终农民科学家吴吉昌培育出棉花新品种；为实现“禾下乘凉梦”，坚持一生躬耕于田野的袁隆平；为发现青蒿素，坚持四十年做实验、搞研究的屠呦呦……考生需要从“突破”“坚持”两方面考虑。成功需要寻求突破，更要持续追求，二者缺一不可。青年学子要突破自我，要敢于走出舒适圈，勇于做出改变。突破自己，除了雄心，还需要坚持，无论你在学习上、生活上，还是学业上遇到瓶颈，只有坚持下去，才能有获得成功的可能。苏炳添的话对青年人的成长颇具意义，也会引发考生成长路上的一些回忆与思考，考生要结合作文所给材料，以“人生的跑道”为话题行文。“人生的跑道”运用比喻修辞手法，把人生之路比喻成跑道。因此考生需考虑人生有哪些跑道，比如，高考的跑道，学习某种技能的跑道，健康的跑道……题目要求写成记叙文，记叙文以记叙一个完整的事件为好，写清楚这个事件的起因、经过和结局。明确人生的跑道是什么，在跑道上遇到了什么困难和挫折，又是怎样做到突破与坚持的等等。文章以记叙为主，适当插入必要的抒情、议论。立意：1.人生的跑道，唯有坚持，方能突破。2.高考的跑道，需要不断挑战自己。3.健康的跑道，让坚持助力。3．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料重点讲述了“0”体现的人生哲学意义。如，“0”有时需要突破：“0”代表无，而想要从无到有是一个从量变到质变的突破，想要实现这个突破，必然要经历很多次的尝试、失败和再尝试，在这个过程中，我们既需要无数次“0”的积累，也需要能看透某个特殊的“0”实现质变的慧眼；“0”有时需要追求：这说明我们不能安于现状，而是要努力去改善、去增加，让自己始终朝着“为‘0’加个1”的目标去努力，让自己成为一个更好的自己。而“0”所代表的人生境界：人生，难免会有成功与失败、顺境与逆境。适时把自己“归零”，心胸会开阔。顺境时，把自己适时“归零”，可以戒骄戒躁，不把成功和顺境当包袱背起来；逆境时，固然会失去很多，但能够在失去时勇于“归零”，才能重新面对自己，从头开始，积极奋斗。当然，材料最后的省略号，意味着关于“0”，我们还可以有更多的思考和见解。写作时，可以从自己对“0”的其中一点思考出发，如想要重点论述“0”代表的积极突破进取精神，则可说明我们既需要有敢于突破“0”的勇气和魄力，也需要在这个过程中付出无数个由“0”积累起来的努力坚持。如想要重点论述“归零”的哲学思考，则可从我们要懂得放下进行论述，这里的放下，既可以是指成功时放下自满和骄傲，也可以指失败时放下懊恼和沮丧，勇敢从“0”开始重头再来。立意：1.敢于突破“0”，实现质变的突破。2.从“0”开始，慢慢积累。3.成功时，放下骄傲，回归于“0”。4．例文：“离开”本身就是跨越老师为了激发学生突破常规、跨越权威的勇气，在讲授完“解决问题的思维与策略”课程后，附身趴在教室门口，反复要求学生从他身上跨过去，虽然最后有很多人真的从老师身上跨了过去，但仍然有一些人选择了从后门离开．我觉得这些选择离开的人是明智的，而且这本身就是对权威的跨越。顾名思义，权威就是有权有威，就是说话算数．拥有权威的人如果说的是高兴的话，那当然好，但如果是不高兴的呢？不要说历史上许许多多的悲剧，生活当中因为得罪所谓权威而遭受打击报复的事情，也时时刻刻在发生．就算老师趴在教室门口让同学们从身上跨过去是真诚的，保证不会秋后算账，更不会记入档案，也没有必要去跨啊，不是还有后门吗？既然常规就是常识性的规定，当然就有存在的意义，我们也就应该认真遵守，不是情非得已或者常规本身确实陈腐过时，就不应该突破，这和为了抢救病人可以闯红灯但日常出行必须遵守交通法规，清明节要去扫墓但不一定要三跪九拜一个道理．如果为了突破而突破，那就成了作秀，甚至还可能会导致不守规矩、为所欲为的现象泛滥．事实上，我们今天最需要的与其说是突破常规，不如说是遵守常规，“中国式…”的骑车、过马路、购物、排队、考试等等，就是明证．同样，所以要跨越权威也是因为事实证明了权威存在这样那样的问题，如果不跨越就会影响工作，阻碍进步，而不是为了要显示自己的独立和个性，故意和权威过不去，更不是将权威打翻在地再踏上一脚，让权威永不得翻身．譬如，做学生的发现了老师教学或教材中的错误，勇敢的发表自己的意见，对某一道试题有比老师或教材更好的解法，大胆的提出来，而不是因为你是老师，你是权威，故意要让你下不了台，要让你丢面子。可见，突破常规也好，跨越权威也罢，都应是一种以深刻思考、独立判断为前提的理性行为。当一百多名同学勇敢的或者无奈的做着一件毫无意义的事情的时候，选择不做，静静地离开，这本身就是一种跨越，既跨越了从众的心理障碍，也跨越了不配合权威作秀表演的要求。【详解】试题分析：针对上述事件，就大学教师的行为表现这一角度，可以有如下立意：（1）积极尝试创新，并且勇于承担责任，勇气可嘉。（2）教学实践可以“标新”，但未必就要刻意“立异”。（3）创新应远离作秀，切忌蜕变为“哗众取宠”的噱头。（4）师道尊严不可轻易抛弃，