聊斋志异香玉王六郎

画人画鬼高人一等刺贪刺虐入木三分1整理课件写鬼写妖,高人一等；刺贪刺虐,入骨三分。

郭沫假设1962年为蒲松龄在山东淄博市淄川区蒲家庄蒲松龄故居题写的。2整理课件第一课时3整理课件导入如果没有女性，我们将失去百分之五十的真，百分之六十的善，百分之七十的美。——当代著名女作家冰心女士?聊斋志异?的问世，为中国文学史上增添魅力四射的女性形象。4整理课件作者介绍蒲松龄，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川人。5整理课件蒲松龄出身在一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香〞童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风〞，一时文名颇高。一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科〞之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。蒲松龄的自勉联有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,千三越甲可吞吴。6整理课件1、思想内容“聊斋〞是蒲松龄的书屋名称，“志〞是记述的意思，“异〞指奇异的故事。?聊斋志异?是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事大致可以分为以下几类：抒发公愤，刺贪刺虐。揭露科举制度的弊端。狐鬼花妖与书生交往的故事。关注社会风气和家庭伦理的作品。?聊斋志异?7整理课件

?聊斋志异?是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事大致可以分为以下几类：

1．抒发公愤，刺贪刺虐

这是?聊斋志异?中很有思想价值的局部。当时社会政治的腐败、官吏的贪虐、豪强的横行霸道、民生的痛苦无奈，在作品中都有所反映。

2．揭露科举制度的弊端

蒲松龄19岁进学，文名日起，却屡应乡试不中，断绝了功名之路。他饱受考试的折磨，一次次名落孙山，沮丧、悲哀、愤懑不仅倾注于诗词里，也假谈鬼说狐发泄出来。8整理课件

3．狐鬼花妖与书生交往的故事

?聊斋志异?里众多的狐鬼花妖与书生交往的故事，也多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影。

4．关注社会风气和家庭伦理的作品

这类故事大约是由于立意在于劝诫，这类篇章多数是直写现实人生，少用幻化之笔，而且是以现实的伦理道德观念作为美刺的原那么。9整理课件3、?聊斋?版本：手稿本：残存4卷237篇。铸雪斋抄本：实存474篇。青柯亭本：凡16卷431篇。乾隆31年刊刻。“三会本〞：张友鹤会校、会注、会评本，共12卷，491篇，为较完备版本。10整理课件“阴曹之暗昧，尤甚于阳间〞〔城隍、郡司、冥王层层贪赃枉法〕

“大冤未伸，寸心不死〞〔席方平百折不挠，执著诉讼〕?聊斋志异?思想内容一、

抒发公愤，刺贪刺虐1、借阴间影射阳世的?席方平?：11整理课件12整理课件13整理课件14整理课件15整理课件16整理课件17整理课件18整理课件19整理课件

20整理课件21整理课件22整理课件23整理课件24整理课件2、借历史针砭现实的?促织?：异史氏曰：“天子一跬步，皆关民命〞。3、借梦境揭露官吏的?梦狼?：异史氏曰：“窃叹天下之官虎而吏狼者，比比也。〞

25整理课件1、考场黑暗，贿赂公行：如?考弊司?2、考官昏聩，贤愚不辨：如?司文郎?3、考试荒唐，黜佳进庸：如?贾奉稚?4、考生心态，神魂颠倒：如?王子安?二、揭露科举制度的弊端26整理课件1、歌颂纯真爱情，展现崭新的爱情观①鼓吹“真心〞“至情〞?阿宝?孙子楚的痴情：异史氏曰“性痴那么其志凝〞?香玉?黄生与牡丹精香玉生死相爱。异史氏曰：“情之至者，鬼神可通〞。

三、狐鬼花妖与书生交往的故事27整理课件②宣扬“知己之爱〞?连城?连城与乔生结为“知己〞，生死相爱。

?瑞云?名妓瑞云与贺生相恋。瑞云绝俗，不重财势；贺生钟情，忠于“知己〞。

28整理课件2、借婚恋故事反映深刻的社会内容?婴宁?“我婴宁殆隐于笑者矣〞曲折地表现对封建礼教不满。?小翠?“女寓黠于欢，寓警于戏〞，封建统治阶级内部的剧烈斗争与官场上互相倾轧。家庭内的薄情与鄙劣。

29整理课件30整理课件31整理课件32整理课件33整理课件34整理课件35整理课件36整理课件37整理课件38整理课件39整理课件40整理课件41整理课件42整理课件3、落寞生活中的精神幻影?西湖主?、?翩翩??嫦娥?：遇仙篇章中男人的辉煌：艳遇、富贵、仙缘。43整理课件四、有教育意义的寓言故事

?崂山道士?：好逸恶劳，投机取巧，势必头破血流。?画皮?：要透过现象看本质，不要被表象所迷惑。?丑狐?：对忘恩负义者的挖苦。44整理课件45整理课件46整理课件47整理课件48整理课件画皮49整理课件小倩50整理课件51整理课件52整理课件阿宝小谢53整理课件粉蝶小翠54整理课件55整理课件陆判56整理课件清代突出的社会矛盾是民族矛盾，满清贵族入关后，中原人民的对抗始终没有停止。在“康熙盛世〞，从皇帝到满族大臣，对汉族士子的怀旧情绪绝对不能容忍，制造文字狱，连写“清风不识字，何必乱翻书〞的都要杀头，在文字狱威慑下，知识分子噤假设寒蝉。在这样的情况下，长期乡居，深受黑暗社会重压，了解黎民苦难，熟悉科考制度种种弊端，他虚拟出鬼魂世界梦幻世界，写鬼写妖，他的“刺贪刺虐〞才能入骨三分，这些梦想形式的采用，使得?聊斋志异?闪现出夺目的思想光辉和很高的艺术境界。写作背景57整理课件2、艺术手法用传奇法，而以志怪。〔鲁迅?中国小说史略?〕?聊斋志异?的根本样式，就是历史传记和“传奇〞的结合。体裁上，大局部作品有完整的故事、曲折的情节和鲜明的人物形象，具备短篇小说的体制。58整理课件3、创作意图集腋为裘，妄续幽冥之录；浮曰载笔，仅成孤愤之书。〔?聊斋自志?〕蒲松龄借虚拟狐鬼花妖故事以抒发情怀，寄托忧愤，是他长期处在孤独落寞境遇中的精神补偿。他是将这等自遣寂寞的诗意转化为梦想故事。59整理课件神鬼狐妖虚幻世界人妖恋人鬼恋人仙恋60整理课件4、“花仙系列〞作品?聊斋志异?中给人印象最深的是那些写人妖之恋、人鬼之亲的作品，那些由花妖狐鬼幻化而成女性形象，容貌艳丽，温柔多情，表达了作者对美好婚姻的向往。其中几篇写花仙的小说，包括写牡丹花的?香玉??葛巾?，写菊花的?黄英?和写荷花的?荷花三娘子?等四篇，而?香玉?是其中不朽的杰作。61整理课件理清情节开

端〔1〕：发

〔2〕：再发〔3.4〕：高

潮〔5〕：结

局〔6〕：宫中读书，黄生邂逅二女郎香玉不测，绛雪为友伴黄生至情感天，黄生细心护牡丹香玉再生，二情依依再续缘眷眷情深，黄生二女共生死62整理课件

一黄姓书生在下清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失踪，书生终日恸哭，凭吊时幸有耐冬所化的红衣女绛雪，与之一同哭吊香玉，花神终于感怀动容，便使香玉复生。黄生死后变成牡丹花下的一株赤芽，无意中被小道士砍斫而去。白牡丹和山茶花于是也相继死去。复述文章内容63整理课件1、文章主要表现了什么思想内容？文章表现了黄生与香玉之间生死不渝的爱情，又表现了他们与绛雪之间纯洁真挚的友情。分析课文64整理课件2、文中是如何表现黄生与香玉之间至深的爱情呢？〔1〕亦真亦幻、曲折有致的情节〔一往情深〕黄生邂逅香玉，“爱慕弥切〞，感动了香玉，两人往来情感日深，“一日之去，如千里之别〞。香玉被人掘走，黄生作哭花诗50首“日日临穴涕夷〞，“冷雨幽窗，苦怀香玉，辗转床头，泪凝枕席〞。展现他对一往情深的至情。此情感动了花神，使变为花鬼的香玉，回到黄生身边，黄生细心培植和呵护，一年之后香玉复生，“款洽一如从前〞。65整理课件〔2〕充满诗情画意的细节描写〔无限情深〕作者对香玉复生的情景作了精心描绘：“次年四月至宫，那么花一朵含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，那么香玉也。〞作者以抒情的笔调，丰富的想像，娇美的情态，使香玉复生具有浓郁的诗情画意，将两人情深意浓的爱情刻画得摇曳多姿，升华到诗的境界，令人为之心灵震撼，感慨不已！66整理课件〔3〕想像神奇、超凡脱俗的生死盟约〔为情死生〕黄生说：“我他日寄魂于此，当生卿之左。〞黄生离世前说：“此我生期，非死期也，何哀为。〞10年后黄生果然履行了自己的诺言，化为无花牡丹，陪伴香玉左右。对于死，黄生又有何哀？他欣然面对死亡，把死亡说成自己的“生期〞。这段神奇的描写，此处令人想起了梁山伯与祝英台“化蝶〞的故事，使整篇小说呈现出诗一样的美丽意境，也使爱情、友情所代表的人间至情成为一种美好的追求。67整理课件4、蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手，他笔下的香玉和绛雪两个人物形象具有什么特点？物性与人性的完美结合。〔1〕作者捕捉香玉和绛雪的形貌特征。香玉身为白牡丹，作者写她身着“素衣〞；花枝摇曳多姿，状其“盈盈而入〞；花易凋零，那么写“妾弱质，不堪复戕〞；花遭风雨吹打，即“妾忍风雨以待君〞；花香扑鼻，那么“香风洋溢〞。68整理课件69整理课件〔2〕作者赋予香玉和绛雪以人的优秀品质。香玉：率真开朗。她见到黄生的题诗后，主动前往相见黄生，笑曰：“君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。〞热烈多情。“良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。〞“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。〞“但相怜爱，合好自有日耳。〞“妾忍风雨以待君，君来何迟也！〞绛雪：矜持庄重。她对黄生说：“妾以年少书生，什九薄幸，不知君固至情人也，然妾与君交，以情不以淫。假设昼夜狎昵，那么妾所不能矣。〞善解人意。“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。〞70整理课件问世间情为何物直叫人生死相随——【元】元好问71整理课件传统的才子佳人小说的结局一般都是“大团圆〞，或者是充满浪漫色彩的“化碟双飞〞或“鸳鸯相向鸣〞，但小说在结尾处却不这么处理，而是设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之〞，有人认为这个结局虽震撼人心，但有画蛇添足之嫌，你认为这样安排好不好？作者是为了进一步表现这种“生死以之〞的坚贞爱情和友情的力量。借此表达“完美的爱情在世俗中不被珍惜的悲凉与无奈〞的现实。对黄生、香玉和绛雪来说，凸现了“只要至情在，死何异于生〞的愿望。思考探究72整理课件第二课时73整理课件“水鬼与渔夫〞的民间故事一名溺死之“水鬼〞与一名“渔夫〞相交往，有一天，水鬼以“时间〞到来为由，向渔夫说明其真实身份，并与之郑重道别。因为在某时某地，将会有一名“代死〞之人，取代他成为水鬼，他将从此脱离幽沉之水域，以“转世投胎〞方式，转入乐道。渔夫虽然快乐友人将要脱离劫难，但在“好奇心〞的驱使下，意欲一窥究竟。结果水鬼大多宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的陌生人。但在“天道不爽〞的殷殷垂鉴之下，终于获得某种补偿与回馈，成为神灵，承担起庇护人世子民的责任。民间故事是以“因果报应〞的说法看待这件事，并以此宣扬“为善者，终必有报〞的思想，到达“劝人为善〞的教化目的。74整理课件复述文章内容75整理课件一名渔夫经常以酒来洒在地上来祭祀河中溺死的鬼。其他渔人一般没什么收获，只有他总是满筐的鱼儿。一天，一名少年来到渔夫这里，二人开始饮酒。这位少年自称王六郎，喝着许渔夫的酒，帮着渔夫驱鱼。一天，少年突然向渔夫说明其真实身份，并与之郑重道别。因为在某时某地，将会有一名“代死〞之人，取代他成为水鬼，他将从此脱离幽沉之水域，转世投胎。渔夫为朋友将要脱离劫难而快乐，第二天去一看究竟，结果王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的陌生人，渔夫感慨万分。王六郎由于正直、仁心，终于被升为神灵。王六郎在上任之后，渔夫要前往探视故友。王六郎也托梦当地的百姓，要他们资助前来的渔夫，渔夫到达后，备受款待，并且也托梦给渔夫，在临别之时卷起了羊角风，“随行十余里〞，表达了对朋友的思念和感谢。76整理课件1、阅读课文，分析王六郎的性格特征。〔1〕知恩图报，有情有义。因为渔夫经常“饮那么酹地〞。所以王六郎要报答渔夫，使得“他人渔，迄无所获，而许独满筐〞。表现了他的知恩图报，重情义的性格特点。在与渔夫相识之后，能够真诚地告诉渔夫自己在多年前，因喝酒而溺死，而今是“水鬼〞，可见他待人的真诚。分析课文77整理课件在于渔夫相识，交往之后二人友谊深厚。在去上任之后为了报答渔夫，他通过索要当地百姓的财物，资助渔夫“资斧〞，虽然显得很不厚道，但却不是为了私利，而是要帮助朋友，可见他有情有义。在送别渔夫时，刮起了羊角风，“随行十余里〞.“羊角风〞，寄托了他对朋友的思念和感谢之情。78整理课件〔2〕舍己救人、善良高尚。“果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。〞在亭午时分，一名妇人怀抱婴儿前来，行至河畔，旋即失足坠入河中，在该妇人载沉载浮的奋力挣扎中，伴随着河岸幼儿扬手掷足的高声哭啼。结果是妇人没有沉下去，而是“忽淋淋攀岸以出〞，抱着儿子回去了。当晚，二人照常来到河边聚会。渔夫向他询问了这件怪事。王六郎答复说：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人遂残二命，故舍之。〞79整理课件其实当妇女“沉浮者屡矣〞的奋力求生状，实际上也是王六郎内心波涛汹涌的心理挣扎的写照。到底是“利人之死，求己之生〞，还是“致人