2023年中考语文一轮复习考点突破要点14文言文阅读之文言断句(学生版)

PAGE要点14文言文阅读之文言断句例1：【2022·湖南常德·中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1．下列句子中加点词意义相同的一项是（

）A．不蔓不枝/青树翠蔓 B．香远益清/自以为大有所益C．予谓菊/秦王谓唐雎曰 D．宜乎众矣/诚宜开张圣听★2．用“/”给下面的句子划分节奏。（只画一处）晋陶渊

明独爱菊3．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。4．你从“莲之爱，同予者何人”中读出了作者怎样的感情？5．依据上文，谈谈“出淤泥而不染”的君子人格的现实意义。【答案】1．D

2．晋陶渊明/独爱菊

3．陶渊明之后就很少听到了。

4．①感慨知音少（对世人缺少君子之德的遗憾）；②即使同道不多，也要坚守志趣，洁身自爱（永葆清白的操守和正直的品格）做人应该做像莲花那样高洁正直的人，要洁身自好，不与世俗同流合污。

5．示例：做人应该做像莲花那样高洁正直的人，要洁身自好，不与世俗同流合污。【解析】1．本题考查一词多义。A.横生枝蔓/藤蔓；B.更加/好处；C.认为/对……说；D.应当/应当；故选D。2．本题考查划分文言文句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。本句句意为：晋代的陶渊明只爱菊花。“晋陶渊明”是主语，“爱”是谓语，此处限画一处，故在“晋陶渊明”与“独爱菊”之间断开。故断句为：晋陶渊明/独爱菊。3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：后：之后，以后；鲜：很少；闻：听说，听到。4．本题考查对文言文思想情感的理解。由“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”可知，作者深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是，对世人缺少君子之德的遗憾；这莽莽红尘，能有几个志同道合的人，共同去根治这社会痼疾呢？该句表明作者追求洁身自好的美好情操。这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡但比喻贴切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。5．本题考查对文章内容的理解与谈看法。“出淤泥而不染”一句意思是：莲花从污泥里长出来却不沾染污秽。这一句既写莲本身的特征，又象征着君子身处污浊环境而不同流合污的美好品质。如：在物质生活日益丰富的今天，我们依然经常会面对是否随波逐流的选择，更应该注重品德修养，学习作者的君子之风，让我们的人生之路上多一些高尚之举，做一个正直的，对社会有用的人。【参考译文】：水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！例2：【2022·山东济南·中考真题】阅读下面的文段，完成下面小题杨业，并州太原人。业练习攻战，以骁勇闻，屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。雍熙三年，大兵北征。代①北苦寒，士卒多服毡罽②，业但挟纩③，露坐治军事，傍不设火。侍者殆④僵仆而业怡然无寒色。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“与我俱死无益也。汝等各有父母妻子，可走还报天子。”众皆感泣不肯去。业既没，太宗闻之痛惜甚，曰：“求之古人，何以加此！”（节选自《宋史》）【注释】①代：地方名。②毡罽（jì）毛织品。③纩（kuàng）：丝绵絮。④殆：几乎。★1．用“/”给下面的文字断句。（只画一处）侍者殆僵仆而业怡然无寒色2．用现代汉语翻译下面的句子。汝等各有父母妻子，可走还报天子。3．请结合选文内容（用自己的话），说说太宗为何评价杨业“求之古人，何以加此”。（答出两点即可）【答案】1．侍者殆僵仆/而业怡然无寒色

2．示例：你们各自都有自己的父母、妻子儿女，可以跑回去报告天子。

3．示例；这是太宗对他的高度评价：杨业屡立战功，所到之处克敌获胜，可看出他骁勇善战；朔州战败时，杨业体谅士卒多有家眷，让大家先离开，可看出他体恤士卒。【解析】1．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：侍奉的人几乎都懂得蜷缩在一起，但是杨业神色安然丝毫没有露出寒冷的脸色。“而”表示转折，应在“而”前断一处；故断为：侍者殆僵仆/而业怡然无寒色。2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：汝，你；妻子，妻子和孩子；还，回去；走，跑。3．本题考查人物形象分析。从“业练习攻战，以骁勇闻，屡立战功，所向克捷，国人号为‘无敌’”可知，杨业屡立战功，所到之处克敌获胜，可看出他骁勇善战；从“业但挟纩，露坐治军事，傍不设火”，可以看出杨业肯吃苦；从“与我俱死无益也。汝等各有父母妻子，可走还报天子”可知，朔州战败时杨业体谅士卒多有家眷，让大家先离开，可看出他体恤士卒。据此概述即可。【参考译文】：杨业是并州太原人。他经常练习作战，并凭勇猛矫健而闻名，在战争中多次立功，所到的地方每战必胜，北汉人都称他为“杨无敌”。雍熙三年间，他带兵向北出征，代这个地方环境艰苦且寒冷，士兵多穿着毛织品，杨业只是披着丝棉絮，坐在地上治理军事，旁边也没有点火把取暖。侍奉的人几乎都懂得蜷缩在一起，但是杨业神色安然丝毫没有露出寒冷的脸色。朔州战争失败之后，他部下还剩下几百人，杨业对他们说：“你们和我一起死，对你们没有好处，你们还有父母妻儿，你们可以回去了，报告天子。”大家都痛哭流涕不肯离开。杨业去世后，太宗听到这个消息十分遗憾，说：“即使拿古人与他相比，也没有人能超过他！”文言断句的正确与否说明对文段、句子的理解的正确与否。一般说来，断错的原因有如下几种：一是没有考虑生活实际，即生活的逻辑性；二是没有看清上下文的意思；三是没有仔细推敲句子。一句话，断句时没考虑方方面面的问题，只是想当然。文言文断句是文言文阅读高频考点之一。传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读文言文最基本的能力。给文言文断句有什么要求呢？1.断句的基础在于对通篇文章的领会，因此断句前首先要通读选文，力求对全文的内容有个大体的了解。在此基础上根据文意和常用的断句方法加以断句。2.结合语境反复推敲、理解句意，然后结合整个句子的意思去断句或划分节奏，确定答案。文言文断句遵循“两个原则”即：结构原则和意义原则。（按结构和句意划分）具体断句方法如下所示：

（1）根据句子的结构成分按照“主/谓”或“主/谓/宾”的原则进行划分。如：①予/尝求/古仁人之心。②予/独爱/莲之出淤泥而不染。

（2）句首语气词之后要断开，句末语气词之后往往断开句首语气词主要有：呜呼、噫、嗟夫(乎)、夫、若夫、盖等。句末语气词主要有:也、乎、哉、矣、耳、焉、邪、耶、与、欤等。如：①呜呼|其真无马邪|其真不知马也。(《马说》)②莲|花之君子者也|噫|菊之爱|陶后鲜有闻。(《爱莲说》)③孤岂欲卿治经为博士邪|但当涉猎|见往事耳。(《孙权劝学》)

（3）在转折连词前应断开。如：先帝创业未半/而中道崩殂。

（4）古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要断开。如：①故天将降大任于/是人也。（《生于忧患死于安乐》）（5）节奏停顿要体现出省略成分。如：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。（《曹刿论战》）“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”，“再”和“三”后面应作停顿，以体现谓语的省略。（6）根据文意和逻辑意义确定朗读节奏。如：①其一/犬坐于前。②山行/六七里。（《狼》）①中“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰“坐”，译为“像狗一样”；②中的“山”修饰“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。（7）对话、引文的标志后断开如：①此中人语云|不足为外人道也。(《桃花源记》)②黔娄之妻有言|不戚戚于贫贱|不汲汲于富贵。(《五柳先生传》)（8）时间词之前往往断开。时间词主要有少顷、少时、未几、俄顷、俄而、已而、既而、忽、忽然等。如：①众宾团坐|少顷|但闻屏障中抚尺一下。(《口技》)②其夫呓语|既而儿醒。(《口技》)（9）相同词语紧相连，一般中间要断开如：①徐庶见先主|先主器之。(《隆中对》)②归来见天子|天子坐明堂。(《木兰诗》)标注★的题目考查的是“文言断句”这一考点。1.【2022·天津西青·一模】阅读《鱼我所欲也》，回答问题。鱼我所欲也《孟子》①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。★(1)下列各句中，朗读节奏划分不恰当的一项是（

）A．得之/则生B．呼尔/而与之C．行道之人/弗受D．此之谓失/其本心(2)下列各句中，加点词解释正确的一项是（

）A．乡为身死而不受

（乡邻）B．死亦我所恶

（讨厌，憎恨）C．所欲有甚于生者（在）D．所识穷乏者得我与（获得）(3)下列说法正确的一项是（

）A．孟子，名轲，春秋时期思想家，《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。B．选文开头从人们常见的欲望谈起，用当时难得的食物（鱼与熊掌）设喻和类比，举例浅近，说理深刻。C．选文②段中“行道之人”“乞人”不愿受侮辱去得到那点饮食来活命，这是从反面举例诠释了“舍生取义”的观点。D．选文②段中分析了“不辩礼义而受之”的三个原因，其中“宫室之美”指国家方面，“妻妾之奉”指自家方面。2.【2022·上海闵行·模拟】阅读选文，完成下面小题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）【丙】匡庐①奇秀，甲天下山。山北峰日香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺作为草堂。明年春，草堂成。乐天既来为主，仰观山俯听泉傍睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和，一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然②。一旦蹇剥③，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我。是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？（选自《白居易集·草堂记》，有删改）【注释】①匡庐：即庐山。②颓然：松弛的样子。嗒（tà）然：物我两忘的样子。③蹇（jiǎn）剥：指时运不济。1．【甲】文的作者是_____是_____朝的，【乙】文出自《论语》，与《大学》《中庸》《_____》合称为“四书。”2．翻译【甲】文中划线句子。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。3．解释下列句中加点词。卒获所好，又何以求焉？4．请用现代汉语翻译下面句子。若远行客过故乡，恋恋不能去。★5．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）仰观山俯听泉傍睨竹树云石6．请依据选文，回答问题。（A.B两处请用原文回答，C.D两处请用自己的话概括）【甲】文写出陋室外部环境的句子是A“________________________________”【丙】文写出草堂选址原因的句子是B“________________________________”。居室主人身处其间，心情愉悦，从中可以看出他们不同的精神追求：【甲】【乙】两文都体现了作者C________________________________，【丙】文体现了白居易的D______________________________________。1.【2022·广东茂名·模拟预测】阅读下面的文字，完成小题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《生于忧患，死于安乐》）【乙】贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中①魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏诤，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王在于忧危之间则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠②，言事者惟令兢惧，日陵月替③，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？”【注释】①侍中：官名。自秦时开始设置，隋代改称纳言，唐代复称侍中，并一度改称左相，成为门下省正式长官。因侍中官位特高，故只加赐于身居要职的大臣。②宽怠（dài）：松懈，怠惰。③日陵月替：一天天地衰颓下去。（选自《贞观政要》）1．解释文中加点词语的意思。（1）百里奚举于市()（2）人恒过()（3）征于色()（4）出则无敌国外患者()2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）故天将降大任于是人也。（2）困于心，衡于虑，而后作。3．下列各项中加点词语意思相同的一项是（

）A．及至安乐/徐公何能及君也B．太宗谓侍臣曰/予谓菊C．圣人所以居安思危/居庙堂之高则忧其民D．安而能惧/安求其能千里也★4．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。观自古帝王在于忧危之间则任贤受谏5．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。（1）乙文魏征的话印证了甲文的什么观点？（2）魏征和唐太宗对于“守天下难易”的看法有什么不同？2.【2022·山东临沂·模拟预测】阅读下面的文言文，完成下面小题。范仲淹，字希文，少有志操。之应天府，依①戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥②继之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。葛怀敏败于定川贼大掠至潘原关中震恐民多窜山谷间仲淹率众六千由邠泾援之闻贼已出塞乃还。始，定川事闻，帝按图谓左右曰：“若仲淹出援③，吾无忧矣。”奏至，帝大喜曰：“吾固知仲淹可用也。”进枢密直学士。仲淹以军出无功，辞不敢受命，诏不听。帝方锐意太平，数问当世事，仲淹皇恐，退而上十事。天子方信向仲淹，悉采用之，宜著令者，皆以诏书画一颁下。独府兵法，众以为不可而止。仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋以数百人，哭之如父，斋④三日而去。初，仲淹病，帝常遣使赐药存问，既卒，嗟悼久之。又遣使就问其家，既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。（节选自《宋史•范仲淹传》，有删改）【注释】①依：依从。②糜粥：稀粥。③出援：出兵救援。罗浮：山名。④斋：斋戒。1．解释下列句中加点的词语。（1）以食四方游士()（2）悉采用之()（3）遣使就问其家()2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．葛怀敏败于定川贼／大掠至潘原／关中震恐／民多窜山谷间／仲淹率众六千／由邠泾援之／闻贼已／出塞乃还。B．葛怀敏败于定川贼／大掠至潘原／关中震恐／民多窜山谷间／仲淹率众六千／由邠泾援之／闻贼已出塞／乃还。C．葛怀敏败于定川／贼大掠至潘原／关中震恐／民多窜山谷间／仲淹率众六千／由邠泾援之／闻贼已／出塞乃还。D．葛怀敏败于定川／贼大掠至潘原／关中震恐／民多窜山谷间／仲淹率众六千／由邠泾援之／闻贼已出塞／乃还。3．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．字是古代的中国人在姓名之外的别名，由父母或师长来取。古时男子20岁时取字。B．迁：调动官职。一般“转迁”“迁调”表示调职；“右迁”“迁除”表示降职；“左迁”“迁谪”表示升职。C．亲一般指有血统或婚姻关系的人，在中国古代可以指父母，也可以指亲戚。D．疏是奏议的一种。奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的总称，包括奏、议、疏、表等。4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．范仲淹读书勤奋。在应天府读书期间，昼夜不停地刻苦学习，冬天读书疲倦了，就用冷水浇脸。经常吃不饱，一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。B．范仲淹崇尚简朴生活。在家里时，如果没有客人来，吃饭时不会有两个荤菜。妻儿的饭食仅够充饥。他要求自己的几个儿子不能穿华贵的衣服出门，出门前要换衣服。C．范仲淹深得皇帝信赖。定川兵败时，皇帝坚信只要范仲淹出马，事情就能得到解决。皇帝对范仲淹陈述的十条建议，全部认同。D．范仲淹深受百姓爱戴。得到他死的消息，老百姓都替他叹惜。邠州、庆州的老百姓和众多的部落，在范仲淹活着时就为他建立祠堂，挂上他的画像来祭祀他。5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）仲淹以军出无功，辞不敢受命，诏不听。（2）及其卒也，羌酋以数百人，哭之如父，斋三日而去。1.【2022·黑龙江牡丹江·中考真题】阅读《一钱太守》，完成下面小题。一钱太守刘宠任会稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治，朝廷征为将作大匠①，山阴县有五六叟，自若耶②谷间出，人赍③百钱以送宠，曰：“山谷鄙人，未尝识朝政。他守时，吏索求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安，自明府④来狗不夜吠民不见吏；年老值圣明，故相扶而送。”宠曰：“吾之政何能及公言邪？父老辛苦！”叟奉以钱，宠不能辞，遂各选一钱受之。（选自《资治通鉴》，有删改）【注释】：①将作大匠：主管土木工程的官员，②若耶：山名，③赍（jī）：携带，④明府：对太守的尊称。1．解释下列语句中的加点词。（1）朝廷征为将作大匠

（2）宠不能辞2．把文中划线句子翻译成现代汉语。★3．请用“/”给下面语句划出两处停顿。自明府来狗不夜吠民不见吏4．刘宠上任前，当地官吏如何对待百姓？（请用原文语句回答）5．从选文看，刘宠是一个怎样的人？2.【2022·广东中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题段直字正卿，泽州晋城人，至元十一年，河北、河东、山东盗贼充斥，直聚其乡党族属，结垒自保，世祖命大将略地晋城，直以其众归之，幕府承制，署直潞州元帅府右监军。其后论功行赏，分土世守，命直佩金符，为泽州长官。泽民多避兵未还者，直命籍其田庐于亲戚邻人之户，且约曰：“俟业主至，当析而归之。”逃民闻之多来还者命归其田庐如约民得安业。素无产者，则出粟赈之；为他郡所俘掠者，出财购之；以兵死而暴露者，收而瘗①之。未几，泽为乐土。（节选自《元史·段直传》）【注】①瘗（yì）：埋葬。1．解释文中加点词语的意思。（1）结垒自保（2）俟业主至★2．请用“/”给文中画线的句子断句。逃民闻之多来还者命归其田庐如约民得安业3．段直在《元史》中被归为“良吏”，请结合选文，概括他被归为良吏的原因。3.【2022·湖北仙桃·中考真题】张养浩传①张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母优其过勤而止之。养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。②游京师，献书于平章①不忽木，大奇之，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾②也。”③及为堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者③，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。④天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜养浩为陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月未尝家居止宿公署终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母，（节选自《元史·张养浩传》，有删改）【注释】①平章：官职名。②掾（yuàn）：属官，副职，助手。③罢旧盗之朔望参者：废除了有盗窃前科的人第月初一、十五例行到官府受审讯的规定。1．下列句子中加点词语意义和用法相同的一项是（

）A．遇人有遗币于途者

是以先帝简拔以遗陛下B．四顾壁立

顾野有麦场C．其人已去

其真无马邪D．乃荐入御史台

当立者乃公子扶苏★2．下列对文中画我部分的断句，最合理的一项是（

）A．到官四月未/尝家居止/宿公署/终日无怠B．到官/四月未尝家居/止宿公署终/日无怠C．到官四月/未尝家居/止宿公署终/日无怠D．到官四月/未尝家居/止宿公署/终日无怠3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（

）A．焦遂听说张养浩“幼有行义”“读书不辍”，推荐他做了东平学正。B．对有盗窃前科的百姓和祸害乡民、暴虐残忍的土匪，张养浩宽严有别。C．张养浩遣散了家里所有的人，轻车简从去陕西任行台中丞。D．选文正面描写与侧面描写相结合，表现出张养浩清廉爱民、嫉恶如仇的品质。4．请用现代汉语翻译下列句子。（1）去官十年，犹为立碑颂德。（2）子非我，安知我不知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁之上》）4.【2022·湖南株洲·中考真题】司马光邵佰温荆公①欲变更祖宗法度，行新法，退故老大臣，用新进少年，温公②以为不然，力争之。神宗用荆公为参知政事，用温公为枢密副使，温公以言不从，辞不拜。温公坚求去帝不得已乃除端明殿学士知永兴军。帝必欲用公，召知许州，令过阙上殿。方下诏，帝谓监察御史里行程颢曰：“朕召司马光，卿度光来否？”颢对曰：“隆下能用其言，光必来；不能用其言，光必不来。”帝曰：“未论用其言，如光者常在左右，人主自可无过。”公果辞召命，乞西京留司御史台，以修《资治通鉴》。帝与左丞蒲宗孟论人才，及温公，帝曰：“如司马光未论别事，只辞枢密一节，朕自即位以来，惟见此一人。”帝之眷礼于公不衰如此。（节选自邵伯温《那氏闻见前录》）【注释】：①荆公：指王安石。②温公：指司马光。★1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．温公坚求/去帝不得已/乃除端明殿学土/知永兴军。B．温公坚求去/帝不得已/乃除端明殿学土/知永兴军。C．温公坚求去/帝不得已/乃除端明殿/学士知永兴军。D．温公坚求/去帝不得已/乃除端明殿/学土知永兴军。2．把文中画模线的句子翻译成现代汉语。温公以言不从，辞不拜。3．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（

）A．王安石想改革祖宗的法律制度，实行新法，司马光没把它当回事。B．皇帝已经猜测到司马光不会上殿朝见，可见并非真心要任用司马光。C．皇帝想任命司马光为许州知州，司马光因为修撰《资治通鉴》拒绝了。D．皇帝直看重且礼遇司马光，认为如果他常伴身边，自己可以无过失。5.【2022·宁夏·中考真题】【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃常有高猿长啸属引凄异空谷传响哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”(选自郦道元《三峡》)【乙】以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然①而醒，更欲久而忘归也。(节选自曾巩《醒心亭记》)【注】：①洒然：潇洒脱俗的样子。1．解释下列加点的词。(1)略无阙处

____________(2)素湍绿潭

____________(3)良多趣味

____________(4)草树众而泉石嘉

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