山东省德州市夏津县2023-2024学年七年级上学期期中语文试题

2023-2024学年第一学期期中学习成果阶段展示七年级语文试题（满分：150分时间：120分钟）2023．11温馨提示：请将答案全部写在答题纸上！“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”胸中有学问，气质自然光彩夺人。人要有书气，让阅读成为一种生活习惯。“龠·阅春秋”读书节已启动，让我们赏一路繁花，闻沁人芳香。一、沉心静气，厚积薄发（13分）1.亲爱的同学，请将下面句中的拼音写成汉字，并将这两个句子抄写在方格内。（要求：书写正确、工整哦！）学而不思则wǎng，思而不学则dài。2.古诗文默写①天阶______凉如水，坐看牵牛织女星。（《秋夕》）②天寒游子客衣单，______到夜阑。（《枕上有怀》）③纸上得来终觉浅，______。（《冬夜读书示子聿》）④篱外谁家不系船，______吹入钓鱼湾。（《溪居即事》）⑤曾子曰：“吾日三省吾身：______？______？______？”⑥夜发清溪向三峡，______。（《峨眉山月歌》）⑦倦鸟归林，久客思归。诗人们从独特视角抒发着自己的乡愁：马致远在《天净沙·秋思》以A“夕阳西下，______”表现漂泊的旅人愁思；李益在《夜上受降城闻笛》中通过B“______，______”从听觉角度把乡思的暗流引向滔滔的感情洪波。二、鄃城阅读，悦享春秋（69分）（一）名著阅读（16分）片段一：只看见几个光着身子的隐鼠在地面游行，不像正在办着喜事。直到我熬不住了，快快睡去，一睁眼却已经天明，到了灯节了。也许鼠族的婚仪，不但不分请帖，来收罗贺礼，虽是真的“观礼”，也绝对不欢迎的罢，我想，这是它们向来的习惯，无法抗议的。《狗·猫·鼠》片段二：“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，一到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。《二十四孝图》片段三：还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。《藤野先生》片段四：他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。《范爱农》3.下列选项中，加点字字音、字形有误的一项是（）A.省事（shěng）贮蓄（zhù）静谧（mì）柳絮（xù）B.佩服（pèi）央求（yāng）絮叨（dao）惭愧（kuì）C.轻蔑（miè）决别（jué）分歧（qí）翻来复去（fù）D请帖（tiě）着落（zhuó）莅临（lì）头昏脑涨（zhàng）4.下列加点词不能用括号中的词语代替的一项是（）A.我想，这是它们向来的习惯，无法抗议（反对）的。B.“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚（真心诚意）未必会这样感动天地。C.“万岁！”他们都拍掌欢呼（喝彩）起来。D.回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容（问心无愧）。5.下列有关《朝花夕拾》的内容与分析错误的一项是（）A.《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是一部回忆性散文集，鲁迅以简洁舒缓的文字描述往事，又夹杂着有趣的议论和犀利的批判，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。B.《二十四孝图》——鲁迅从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。C.衍大太是一个善良、朴实、疼爱孩子、精通礼节的人，鲁迅在《父亲的病》《琐记》《狗·猫·鼠》中表达了对她的怀念之情。D.鲁迅在日本留学时认识了范爱农，当时彼此都没有什么好感。回国后，两人成为好朋友。后来，鲁迅还因他溺水身亡感到悲伤。6.下列不能作为《朝花夕拾》推荐语一项是（）A.这本书记录了鲁迅先生的一些往事，留下了他成长的足迹，给人很多启发，值得一读。B.这书可有意思了，比如鲁迅先生小时候和家人们一起咏雪，很好玩。C.我喜欢这本书里的《从百草园到三味书屋》，讲的是鲁迅先生入学前后富有童趣的事。D.这书像人物画卷，有迷信而善良的保姆长妈妈，还有严谨而正直的老师藤野先生……7.鲁迅的人生经历告诉我们：成长蕴藏于人生路上的一次次蜕变。阅读《西游记》感受孙悟空的蜕变，请你将读书摘记补充完整。选段批注行者扯住菩萨不放道：“我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的姓名也难全，如何成得甚么功果！我不去了！我不去了！”（选自《西游记》第十五回）四个“我不去了”刻画出取经初期的孙悟空①______的形象。慌得那群猴拦住道：“大圣爷爷，你往那里去？带挈我们耍子几年也好。”行者道：“小的们，你说那里话！我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟……待我还去保唐僧，取经回东土。功成之后，仍回来与你们共乐天真。”众猴各各领命。那大圣至西岸，叫道：“兄弟，你且在此慢行，等我下海去净净身子。我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。（选自《西游记》第三十一回）选段中的语言描写赋予了孙悟空②______的形象。研读心得：③______（二）古诗词阅读（9分）【甲】次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。【乙】行军九日思长安故园岑参强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。8.下列体裁与乙诗完全相同的一项是（）A.《问刘十九》 B.《观沧海》 C.《江南逢李龟年》 D.《峨眉山月歌》9.下列理解和分析不正确的一项是（）A.甲诗题目中的“次”是“停宿”的意思，该题目点明了诗人写诗的地点。B.甲诗第二联中的“平”“阔”写出了春潮涨满，江水浩渺，恢弘阔大的景象。C.乙诗写于重阳节，古人就有登高、饮酒、赏菊等风俗D.乙诗第一句中的“强”，表现出了诗人登高望远、赏菊饮酒的喜悦心境。10.两首诗都表达了思乡之情，而乙诗情感更复杂，从乙诗中你还品味出哪些情感？（三）课内外文言文阅读（17分）【甲】陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】吴起守信昔吴起①出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早令人求故人故人来方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③！欲服三军，非信不可也！【注】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤yú：句末语气词。11.解释下面加点词语。（1）期日中（）（2）入门不顾（）（3）至暮不来（）（4）欲服三军（）12.参照表格中“之”的用法和意义，下列与其他三项不同的一项是（）之①助词，用在定语和中心词之间，表示修饰、领属关系，相当于“的”。②代词，第三人称代词，相当于“他”“它”“他们”“它们”。③助词，用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。A.下车引之 B.起不食待之 C.而止之食 D.起之不食以俟者13.用“/”为下面的句子断句（限三处）。明日早令人求故人故人来方与之食14.把下列句子翻译成现代汉语。（1）友人惭，下车引之。（2）其为信若此，宜其能服三军欤！15.你赞同乙文中吴起的行为吗？请结合内容说说自己的看法吧！（四）非连续性文本阅读（7分）“网络与阅读”专题学习活动，围绕以下材料，请完成相关题目。材料一：互联网已经成为当代青少年不可或缺的生活方式、成长空间、“第六感官”。中国青年日益成为网络空间主要的信息生产者、服务消费者、技术推动者，深刻影响了互联网发展潮流。（摘编自《新时代的中国青年》）材料二：调查数据显示，我国未成年人阅读向好。从图书阅读率来看，2021年我国未成年人图书阅读率为83.9%，较2020年的83.4%提高了0.5个百分点；从图书阅读量来看，2021年我国未成年人的人均图书阅读量为10.93本，比2020年的10.71本增加了0.22本；从阅读时长来看，未成年人平均每天的阅读时长均有所增长；同时，2021年我国未成年人的数字化阅读方式接触率为72.5%，听书率为32.7%。（摘编自“中国消费网”）材料三：“Z世代”（指1995—2009年间出生的人）已成为网络文学读者增量的主力。作为“网生”一代，他们拥有与生俱来的数字化生存体验，具有更灵活、敏锐和前沿的“网感”，和同年龄段作者之间也更容易交流。“Z世代”成长于崛起后的中国，民族自豪感强、爱国热情高涨，他们通过评论反馈，表达自己的家国情怀。（摘编自《人民日报·海外版》）16.根据材料，下列对相关内容的理解，不正确的一项是（）A.现在，互联网已经成为当代青少年不可或缺的生活方式、成长空间、“第六感官”。B.材料二中运用了列数字的说明方法，使说明的现象更加准确、具体。C.“Z世代”拥有与生俱来的数字化生存体验，具有更灵活、敏锐和前沿的“网感”，和同年龄段作者之间也更容易交流。D.“Z世代”作为“网生”一代，未来将成为网络阅读的主力，他们民族自豪感强、爱国热情高涨，通过评论反馈表达家国情怀。17.阅读材料二，说一说我国未成年人阅读向好表现在哪些方面？（五）现代文阅读（20分）冬天朱自清①说起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋锅”（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐仰在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”（煤油不打气炉）上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。②又是冬天，记得是阴历十一月十六晚上，跟S君P君在西湖里坐小划子。S君刚到杭州教书，事先来信说：“我们要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，想起来还像照在身上。本来前一晚是“月当头”；也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。有点风，月光照着软软的水波；当间那一溜儿反光，像新呀的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯火。S君口占两句诗道：“数星灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕。”我们都不大说话，只有均匀的船桨声。我渐渐地快睡着了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。船夫问要不要上净寺去；是阿弥陀佛生日，那边蛮热闹的。到了寺里，殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，好像醒了一场梦。这已是十多年前的事了，S君还常常通着信，P君听说转变了好几次，在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。③在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人；晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着的火把；但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路；路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。④无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。18.通读全文，补全作者记忆中的三幅画面。画面人物地点事件表达的感情第一幅①家中火炉前吃白煮豆腐亲情第二幅朋友三人西湖②③第三幅母子三人④等我回家爱情19.散文朗读要有一定的技巧。下面是一位同学的朗读设计（“．”表重读，“V”表停顿，“→”表稍稍延长），请选出设计不恰当的一处（）那晚→月色真好，想起来V还像照在身上。（全句的感情基调：喜悦、深情）ABCD20.赏析下面的句子。（1）“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。（动作描写角度）（2）似乎台州空空，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。（体会加点词语反复使用的表达效果）21.第②自然段中写道：“我们都不大说话，只有均匀的船桨声。”是否因为彼此之间没有什么共同语言而无话可说呢？谈谈你的理解。22.结合全文谈谈你对结尾“无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的”这句话的理解。三、带露折花，馨香盈袖（8分）23.阅读下列材料，完成问题。①某中学开展了一次主题为《我与经典》的读书