古代汉语课件

绪论

一、“古代汉语”学科研究的对象

二、为什么要开设“古代汉语”课三、怎样讲授“古代汉语”四、怎样学习“古代汉语”

一、“古代汉语”学科研究的对象1、“古代汉语”的内涵

2、文言是本学科的主要研究对象

返回1、“古代汉语”的内涵古代汉语：古代汉民族所使用的语言，即“五四”运动以前的汉族语言。文言-----------文言文古代汉语古白话-----------古白话文文言：以先秦口语为基础形成的上古书面语以及后代模仿的这种语言。文言文：用文言语言写成的文章作品。古白话：六朝以后在北方话的基础上形成的近古书面语。古白话文：用古白话写成的文章作品。返回2、文言是古代汉语学科的主要研究对象

文言语言是一种十分成熟的书面语言，有鲜明的语言规律。文言语言是记录我国古代文献资料的基本语言，要了解古代的中国，必须从文言语言入手。前人长期研究文言语言，积累了大量的研究成果，为今天的研究奠定了良好的基础。文言语言是现代汉语的源头，研究它可以促进现代汉语的发展。返回二、为什么要开设“古代汉语”课？“古代汉语”是汉语言文学专业的专业基础课，也是一门工具课。开设这门课的主要目的有两个：其一是培养文言文的阅读理解能力，为与古代中国相关的学科研究创造条件；其二是熟悉古代的语言材料和各种语言规律，为汉语言文字学的研究定基础。1、了解传统文化，继承优秀传统文化，必须学习古代汉语。讨论：如何对待传统文化？2、提高理解与运用现代汉语的能力，必须学习古代汉语。3、欣赏与研究古代文学作品，必须学习古代汉语。4、掌握与提高中学语文的教学能力，必须学习古代汉语。

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三、怎样讲授“古代汉语”？1、理论联系实际，实行五个结合：

(1)通论与文选、常用词教学相结合；

(2)课内教学与课外自学相结合；

(3)知识教学与作业练习相结合；

(4)大学古汉语与中学文言教学的实际需要相结合；

(5)古汉语知识传授与文言学习方法、教学方法介绍相结合。2、注意培养学生备课、讲课和听课评析的能力，每学期应组织部分学生登台讲课，并随时让学生听众评析得失。3、要特别注意培养学生的科研意识。返回四、怎样学习“古代汉语”？1、传统方法2、现代方法

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1、传统方法——死记硬背古人学习文言语言的方式方法就是“死记硬背”。他们要经历十年寒窗之苦，硬背下大量的文言文，方能熟悉文言语言，运用文言语言写作。讨论：如何评价古人“死记硬背”的教学方法？

返回如何评价“死记硬背”的教学方法？对于死记硬背的学习方法，我们不能一言否定之，要对其进行一分为二的分析：死记硬背的劣根性：易疲劳、效率低、易遗忘。死记硬背的合理性：符合儿童的智力特点：记忆力强，理解力弱。符合儿童学习的规律：先记忆，再理解。返回一、古文不标点断句的原因1、与书面语产生之初的特点有关2、与早期古籍的成书与流传方式有关3、与文言语言的特点有关4、与古时的学术风气有关1、与书面语产生之初的特点有关①简略②和口语一致2、与早期古籍的成书与流传方式有关①口头流传成书《易经》②口耳相授流传《诗经》3、与文言语言的特点有关①对称性②多虚词③节奏鲜明④押韵4、与古时的学术风气有关①训诂之风

②崇古之风二、古人的句读实践1、何为“句读”？2、句读溯源3、句读符号1、何为“句读”？我国古代称给文章断句为“句读”。古人研读经书要自己断句，一句话读完，常在字的旁边加圆圈或打勾，这种地方叫做“句”；一句话没完，但需要停顿一下，就在字的下面加以顿点儿，这种地方叫做“读”。2、句读溯源西周永盂（1969年出土于陕西蓝田县）

厥率旧，厥疆宋句し，永拜稽首，对扬天子休命。秦简《南郡守腾文书》（1975年出土于湖北云梦县睡虎地）

古者し，民各有乡俗，其所利及好恶不同。或不便于民し，害于邦。是以圣王作，为法度以矫端民心し，去其邪避し，除其恶俗し。法律未足し，民多诈巧し，故后有间令下者し。（节录）西汉竹简《仪礼》（1959年出土于甘肃武威）主人再拜稽首，尸入，主人退〇。宿宾。

“某固辞，不得命，敢不从？”再拜受し。妾之事女君与妇之事咎姑等●。妇为咎姑，何以基也？坐，挩手，祭酒，啐酒ヽ3、句读符号ヽ一般用于句子中间的停顿。《说文》：“有所绝止而识之也。”し用于段末或句未的停顿《说文》：“钩识也。”〇用于句未的停顿。三、怎样标点古文1、识字辨义是标点古文的前提

2、要熟悉文言的词法句法

3、要掌握足够的古代文化知识

4、充分利用文言虚词

5、充分考虑行文特点一、词的分类小令：58字以下的词。中调：59——90字的词。长调：91字以上的词。词的一段叫做一片，也叫一阙。单调：只有一段的词。调笑令忆江南双调：由上下两阙的词。菩萨蛮西江月三叠：有三段的词。兰陵王四叠：有四段的词。莺啼序二、词调、词牌和词谱

词调：填词的时候所依据的乐谱。词牌：各种词调的名称。词谱：按照词的句式、平仄、用韵等所编写的各种词的具体格式。清·万树《词律》三、词的用韵1、一韵到底：或都是平声韵。如：渔歌子浪淘沙或都是用上去声韵。如：渔家傲摸鱼儿词的用韵上声与去声可以通押。或都用入声韵。如：念奴娇兰陵王

2、同部平仄互押：即同部的平与上去互押。如：西江月“互押”的位置是固定的。“通押”是任意的。

3、平仄互换：即改换韵部押韵，何处换韵是固定的。如：菩萨蛮四、词的平仄词的平仄于诗的平仄的不同：

1、词的平仄比诗更严格。词规定必平必仄。

2、词中有叠平叠仄的句子。一字豆：即词中由一个字领起一句或几句的现象，一字豆不是独立的句子。如：寒蝉凄切，对长亭晚。（柳永《雨霖铃》）对宿烟收，春禽静。（周邦彦《大酺》）一、古文翻译的历史1、古时的古文翻译三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经·魏风·硕鼠》）郑玄笺云：“我事女三岁矣，曾无赦令恩德来顾眷我。”补充例2、古文今译的开始

1922年郭沫若《卷耳集》补充例帝曰：“咨，四岳！朕在位七十载，汝能用命，巽朕位？”岳曰：“否德忝帝位。”曰：“明明扬侧陋。”师锡帝曰：“有鳏在下，曰虞舜。”帝曰：“俞，予闻，如何？”……（《尚书·尧典》）尧曰：“嗟，四岳！朕在位七十载，汝能用命，践朕位？”岳应曰：“鄙德忝帝位。”尧曰：“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言于尧曰：“有矜在民间，曰虞舜。”尧曰：“然，朕闻之，其如何？”……（《史记·五帝本纪》）二、古文今译的意义为一般人阅读古籍创造条件提高阅读文言文的能力增强运用现代汉语的能力三、翻译文言文的要求-信、达(雅)１、准确地表达原意文言文的原意是什么，我们翻译的时候就应该表达成什么，不能走样，更不能按照今天的理解去翻译。

例1例2２、尽可能照顾原文的语法结构有时候，原文的语法结构是很有讲究的，翻译的时候要尽量照顾，尽量跟原文的语法结构一致。例3例43、译文尽可能顺畅有时，大家能够理解原文的大意，却不能顺畅地翻译成现代汉语。例1吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。(2002年高考北京卷）有的大家是这样翻译的：“我曾经为鲍叔谋划事情而生活更加困难，鲍叔不把我当作愚蠢的人，知道有时有利有时不利。”这位大家的翻译有两个明显错误：一是将“穷困”理解为“生活困难”；二是将“时”理解为“有时”，造成了翻译的不准确。可见，准确地理解实词的意思对于翻译来说多么重要。参考答案为：“我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘，但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候。”例2（《传》曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”）其李将军之谓也？（2002年高考全国卷）有的大家是这样翻译的：“这难道不是李将军的称呼吗？”也有这样翻译的：“这难道说的是李将军吗？”前一种翻译将“谓”翻译为“称呼”，明显是错了。后种翻译虽理解了“谓”的意思，却将“其”翻译成“难道”，正好把意思说反了。参考答案为：“大概是说李将军的吧？”或“大概说的是李将军吧？”例3天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也（2002年高考北京卷）有的大家是这样翻译的：“天下没有很多管仲那样的贤才，天下有很多鲍叔那样能知人的人。”这里姑且不说把“多”译为“有很多”是一个严重错误（“多”用于“赞美”的义项比较少见），只说原句的句子结构。原句中而表示转折。因而句子应译为：“人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能识别人才。”例4

及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。(2002年高考全国卷）有的大家是这样翻译的：“到死的时候，天下知道与不知道的人，都很悲哀。”大家没有注意到原文三句中都隐含着“李广”，因而译文总是感觉缺了点什么。正确译文应为：“到了李广死的时候，天下熟知和不熟知他的人，都为他竭尽哀悼。”四、古文今译的原则1、直译与意译直译意译2、直译与意译的比较3、以“直译为主，意译为辅”翻译古文

例5例6直译直译：就是按照原文的语序和语法结构进行翻译。直译的特点就在“直”字上，所谓的“直”，就是将原文直接翻译过来，不要去拐弯抹角。因此直译重视译文中词语与原文中词语间的对应关系，要求译文和原文尽量做到词词相关联，句句相对应。直译对原文的忠实，甚至要求译文的语言单位和原文的语言单位之间，要构成等值的关系。意译意译：就是按照原文所表达的意思去翻译。意译之所以叫意译，就在“意”字上，这个“意”就是指文章的思想内容，所以意译的侧重点也就是传达原文的思想内容。为了更好地、更清楚地将原文的思想内容表达出来，意译时可增删、调换词语，可以重新安排句子的结构，甚至可以在深刻理解原文的基础上，从原文词句的束缚中争脱出来，只统摄原文大意进行翻译。2、直译与意译的比较意译的优劣：忠实于原文的语言，古今词语基本对应，可以帮助读者对应理解原文的语言结构，能有效保留原文的语言风格。但往往显得语句拘谨，有时会表达不清。直译的优劣：不拘泥原文字句，对原作的思想情感可细致挖掘，便于读者理解原作的思想内容。但不利于读者理解原文的字句，有时会丧失原文的语言风格。例5冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。（《韩非子·五蠹》）译文一：希望在捡到碰死的兔子，结果当然不能再得到兔子，这件事却成了宋国的一个笑话。译文二：希望再得到兔子，兔子是不会再得到的，而他自己却被宋国人所嘲笑。例6尔何知？中寿，尔墓之木拱矣！（《左传·僖公三十二年》）译文一：你知道什么？六七十岁，你墓上的树木两手合抱了！译文二：你知道什么？（如果你只活到）六七十岁，你墓上的树木（现在也该长到）两手合抱了！五、古文今译的方法对换调留增删1、对即将文言语句中的字词，逐个对译成字面意思与之完全相同的现代的词语。如：余幼时即嗜学。（宋濂《送东阳马生序》）译文：我小时候就喜欢学习。2、换即将文言语句中的字词，转换成字面意思与之不同的现代汉语中的词语。如：肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》）译文：做官的人浅薄，不能深远地谋划。3、调即调整原文的语序进行翻译。如：吾谁欺？欺天乎？（《论语·子罕》）译文：我欺骗谁呢？欺骗老天吗？4、留即保留原文中的词语，不进行翻译。如：民之望之若大旱之望雨也。（《孟子·滕文公下》）译文：百姓盼望他像大旱时盼雨呀。5、增即通过增加词语来翻译文言语句。如：国人莫敢言，道路以目。（《国语·邵公谏弭谤》）译文：京城的人没有谁敢说话，道路上（相见也只）用眼睛（示意）。一、工具书的作用工具书：把所选定的领域里的知识或资料，按一定的编排方法汇集在一起，供人们查检的图书。1、解答疑难问题

2、指引治学门径

3、提供研究资料1、解答疑难问题其风窢然。（《庄子·天下》）《中华字典》：“窢，余洫切。”又：“逆风所动之声。”又：“窢然，迅速貌也。”昔者吾舅死于虎。（《礼记·檀弓》）《尔雅·释亲》：“妇称夫之父曰舅，称夫之母曰姑。”床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。（《茅屋》）《尔雅·释宫》：”西南隅谓之奥，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之，东南隅谓之?。”2、指引治学门径工具书能够告诉我们研究一个问题需要看那些书。《中国语言学论文索引》（甲、乙编）工具书能够提供给我们一些研究线索。清·陈澧《切韵考》3、提供研究资料《诗经·卫风·氓》：“女也不爽，士贰其行。”清·王引之《经义述闻》：“‘贰’当为貣之讹。貣，他得切，即‘忒’之借字。《尔雅》：‘爽，差也。’‘爽，忒也。’……‘爽’与‘忒’同训为差也。‘女也不爽，士贰其行’，言女也不差，士则差其行耳……。二、工具书的局限性1、工具书不是万能的2、工具书中存在错误

《说文》：“为，母猴也。其为禽好爪，爪母猴象也。下腹为母猴形。”（母，通沐。沐猴，即猕猴。）3、工具书有时代的局限性

《说文》：“王，天下所归往也。董仲舒曰：‘古之造文者，三画而连其中谓之王。”三者，天地人也；而参通之者，王也。孔子曰：“一贯三为王。”三、古汉语常用工具书1、查字形、字音、字义的工具书2、查词语、典故的工具书3、查人名、地名的工具书4、其他常用工具书1、查字形、字音、字义的工具书（1）《说文解字》（2）《经籍籑诂》（1）《说文解字》

东汉许慎著，编自汉和帝永元十二年（公元100年），全书用540个部首，收集了9353个汉字，其中重文1163个。是我国历史上第一部字典。①《说文解字》的成书

②《说文解字》的体例

③《说文解字》的研究

④《说文解字》的价值（详见教材）①《说文解字》的成书许慎（约公元58——147年），字叔重，汉代经学大师贾逵的学生，古文经学家，号称“五经无双”。②《说文解字》的体例用540个部首编排汉字，每字先列小篆形体，再解说本义，最后分析形体结构。如：（气）：云气也。象形。凡气之属皆气。（男）：丈夫也。从田从力，言男用力于田也。凡男之属皆从男。（诛）：讨也。从言朱声。（奉）：承也。从手廾，丰声。③《说文解字》的研究宋代徐氏二兄弟弟弟徐锴《说文系传》——“小徐本”哥哥徐铉《校订说文解字》——“大徐本”《说文》四大家段玉裁江苏金坛人《说文解字注》朱骏声江苏吴县人《说文通训定声》桂馥山东曲阜人《说文解字义证》王筠山东安丘人《说文解字句读》（2）《经籍籑诂》清阮元主编，大型字典。收录唐以前各种古籍对汉字的各种注释。体例：按106韵编排汉字，同韵字集录在一起，共分106卷。每字之下收录故训解释字义，不注音切。各义项之间用“o”隔开，每义项先说字义再列出处。被释字用“|”代替。2、查词语、典故的工具书（1）《尔雅》（2）《释名》（3）《佩文韵府》（1）《尔雅》《尔雅》是我国最早的词典，作者不可考，多认为是古代小学家们逐渐集录而成的，大约开始编撰于战国中后期，至汉代形成现在所见的规模，共收录上古时期的词语4300多个。①《尔雅》的名义

②《尔雅》的体例①《尔雅》的名义汉代刘熙《释名》：“《尔雅》：尔，昵也；昵，近也。雅，义也；义，正也。五方之言不同，皆以近正为主也。”②《尔雅》的体例A、按词语的内容归类分卷，共分19卷。释诂释言释训释亲释宫释器释乐释天释地释丘释山释水释草释木释虫释鱼释鸟释兽释畜B、采用同训的方式来训释词语的含义

《尔雅·释诂》：“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆，始也。”（2）《释名》东汉刘熙著，我国第一部语源学词典。收录秦汉词语1500多条。①《释名》的名义“释名”即解释事物的名字。全书用声训的方法解说各种事物的命名之源。如：川，穿也。穿地而流也。（《释名·释水》）暑，煮也。热如煮物也。（《释名·释天》）宅，择也。择吉处而营之也。（《释名·释宫室》）②《释名》的体例体例仿《尔雅》，按词义的内容分卷，共分27卷。（3）《佩文韵府》清代张玉书等编，成书于康熙五十年（1711年）。①《佩文韵府》的名义和作用“佩文”是清代皇帝书斋的名字。这部工具书现在的作用是用来查词语典故的出处。②《佩文韵府》的体例按平水106韵编排先列单字，略加注音释义，然后列举两个字、三个字、四个字的词语，注明出处。最后列“对语”和“摘句”。如：穷渠弓切。《说文》：极也。……3、查人名、地名的工具书（1）《中国人名大辞典》（2）《历代人物年里碑传综表》（3）《中国古今地名大辞典》（1）《中国人名大辞典》臧励和等编，1921年商务印书馆初版。本书收录人名，注明时代、籍贯、字号、生平事迹，有著作的列出著作名称，并酌情收录人物的琐闻轶事。如：李开先：明章丘人，字伯华，号中麓。嘉靖进士，官至太常寺少卿。罢归，治田产，蓄声妓。诗歌豪放，尤工词曲。尝作百阙《傍妆台》，为康海所赏。所著曰《闲居集》（2）《历代人物年里碑传综表》姜亮夫编，1959年中华书局版。专门收录历史人物的字号、籍贯、岁数、生年、卒年，并附有备考以介绍材料的来源。（3）《中国古今地名大辞典》臧励和等编，商务印书馆1931年版。《诗经·大雅·公刘》：“夹其皇涧，溯其过涧。”曲阜：在山东曲阜县治东，《礼记·明堂记》：“成王封周公于曲阜。”《后汉书·郡国志注》：“《帝王世纪》曰，少昊自穷桑登帝位，穷桑在鲁北，后徙曲阜。”《风俗通》：“《春秋左传》，鲁公伯禽宅曲阜之地。”阜者，茂也，言平地隆踊，不属于山陵也。4、其他常用工具书（1）《两千年中西历对照表》（2）《十三经索引》（3）《四库全书总目》（1）《两千年中西历对照表》薛仲三、欧阳颐编，三联书店1956年版。是用来推算阴历与阳历日期的常用工具书。体例：所收日期自公元元年至公元2000年，以阴历为纲，阴历一年列一表，注明帝王年号和公元年序。表左直列阴历月序，表上横列阴历日序，表内排列阳历月日。（2）《十三经索引》叶圣陶编，开明书店1934年版。是一部专门查找“十三经”语句出处的工具书。南东其亩诗小谷信·左成二3一、古今语音的异同1、建立语音发展的观点（1）从方言看古今语音的差异（2）从书面看古今语音的差异2、汉语语音发展的历史分期上古音《诗经》中古音《广韵》近古音《中原音韵》现代音普通话二、古音的基本概念1、声母方面2、韵母方面3、声调方面1、声母方面①字母声纽音纽纽②五音七音唇音：重唇音轻唇音舌音：舌头音舌上音齿音：齿头音正齿音牙音喉音半舌音半齿音说明③清浊

说明－古今语音异同声即今天说的声母，还有声纽、声类、字母、纽、母等名称。自从等韵学兴起以后，习惯上例五音（或七音）三十六字母指称中古声母。五音，指声母按发音部位分成唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类；七音，就是在五音的基础上，分分立出半舌音、半齿音两类。字母就是表示声母的代表字。③清浊全清音：不送气、声带不振动次清音：送气、声带不振动全浊音：声带振动强烈次浊音：声带振动不强烈2、韵母方面①韵韵部韵目②阴阳入阴声韵：没有韵尾和以元音结尾的韵阳声韵：以鼻辅音结尾的韵入声韵：以轻塞音bdg结尾的韵③四呼开口呼：不是iuü或不以iuü为韵头的韵母齐齿呼：i和以i为韵头的韵母合口呼：u和以u为韵头的韵母撮口呼：ü和以ü为韵头的韵母3、声调方面①平上去入中古平上去入四声，发展到现代，变成普遍话的阴阳上去四声，变化的主要情况是这样：（１）平分阴阳：中古平声字受声母清浊的影响，变成阴平和阳平两类，清声母字为阴平，浊声母字为阳平；（２）浊上变去：中古上声也变成两类，全浊声母变为去声，其余仍为上声；（３）中古去声到今天没有变化，仍是去声。（４）入派三声：中古入声变化比较复杂，变成阴阳上去的都有。阳入变成去声和阳平，其中鼻音声母和零声母读去声，其余读阳平；阴入则毫无规律可寻，变成阴阳上去的都有。②平仄三、三十六字母“三十六字母”是古人总结的汉语的36个声母。是宋朝人在唐末和尚守温创制的三十字母的基础上增订而成的。一般认为三十六字母形成于唐末宋初。三十六字母表三十六字母表唇音帮滂並明非敷奉微舌音端透定泥知彻澄娘齿音粗清从心邪照穿床审禅牙音见溪群疑喉音影晓匣喻半舌来半齿日四、古代的注音方法①譬况②直音③读若④反切①譬况天《释名·释天》：以舌腹言之风《释名·释天》：横口合唇言之②直音直接用同音字注音。《康熙字典》：栭，并音而。《康熙字典》：西，音粞。是，音姼。③读若《说文》：铗，读若夹。《汉书·高帝记》：“从间道走军。”服虔注：“走音奏。”《孟子告子下》：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。行拂乱其所为

拂，拂逆，擾亂。

入则无法家拂士

拂，通“弼”。弼，輔弼。古無輕唇音三十六字母唇音重唇音幫、滂、並、明

[p]、[p‘]、[b]、[m]

輕唇音非、敷、奉、微

[f]、[f‘]、[v]、钱大昕（1728年

-1804年）中国清代史学家、语言学家。字晓徵，一字辛楣，号竹汀。江苏嘉定(今上海嘉定)人。对于音韵学和训诂学很有创见。他研究古声母，证明了上古声纽没有轻唇音和舌上音。

主要著作：

《恒言录》

《潛研堂文集》

《十驾斋养新录》

《二十二史考异》

荀子云：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”十驾斋之名盖取意于此。《年谱》不载是斋名取自何年。《清史稿·吴凌云传》：（凌云）“尝假馆钱大昕孱守斋，尽读所藏书”。故宫博物院所藏钱氏关于吴彩鸾书《切韵》跋记一则，下署“甲寅三月八日竹汀居士书于孱守斋”。此甲寅乃1794年，时钱氏已六十六岁。乾隆三十三年下云：“始买城中孩儿桥弄宅，名其堂曰潜研，乞新建曹地山先生书扁。”时钱氏四十一岁。自后编著之晚年所定稿之《养新录》冠以“十驾斋”之名，自序云：“今年逾七十，学不加进，追惟燕翼之言，泚然汗下。”书名取其祖父依张子厚《咏芭蕉》句榜于读书堂之“养新”二字，合己斋名而成。是“十驾斋”当晚年所名。由此可见，钱氏书斋名字依次有潜研堂，孱守斋，十驾斋，或为同一室之异名，或为不同斋室之名。张子厚《咏芭蕉》诗：

芭蕉心尽展新枝，

新卷新心暗已随。

愿学新心养新德，

长随新叶起新知。

《十驾斋养新录》的“养新”二字，便取自此诗。《潛研堂文集》卷十五答問：

問：輕唇之音，何以知古人必讀重唇也？

曰：《廣韻》平聲五十七部，有輕唇者僅九部，去其無字者，僅二十餘紐。証以經典，皆可讀重唇。如伏羲即庖羲，伯服即伯犕，士魴即士彭，扶服即匍匐，……凡今人所謂輕唇者，漢魏以前，皆讀重唇，知輕唇之非古矣。呂忱《字林》反穮為方遙，反襆為方沃，反邶為方代（按：廣韻十八隊蒲昧切）。穮、襆、邶皆重唇。則方之為重唇可知也。忱，魏人。其時反切初行，正欲人之共曉，豈有故設類隔之例以惑人者乎？神珙《五音九弄反紐圖》，有重唇無輕唇。即《涅槃經》所列唇吻聲亦無輕唇。

論證方法：

1、異文

2、反切

3、韻書

4、諧聲偏旁

5、聲訓

6、方言

7、中外對音1、異文

伏羲即庖羲，伯服即伯犕，士魴即士彭，扶服即匍匐2、反切

呂忱《字林》反穮為方遙，反襆為方沃，反邶為方代

《广韵》：

彬

府巾切，扁

方典切，披

敷羁切，胚

芳杯切。

3、韻書

王力《汉语音韵》p70注：“法国国家图书馆藏有一个敦煌写本，第一行是‘南梁汉比丘守温述’，共列30个字母，即不芳并明、端透定泥、知彻澄日、见溪群疑来、精清从、审穿禅照、心邪晓、匣喻影。……‘不芳并明’即‘帮滂并明’，‘芳’字读重唇。”可见“守温三十六字母”是宋人在“三十字母”的基础上增补而成的。4、諧聲偏旁

（1）輕唇音為重唇音作聲旁

版、板、阪、扳，扮、頒

（2）重唇音為輕唇音作聲旁

赴、訃，罘

（3）同聲旁字分屬輕、重唇音

逼、福，拔、紱，播、翻

（4）一字分屬輕、重唇音

脯：fǔ果脯，胸脯pu5、聲訓

《說文》：邦，囯也。从邑丰聲。（段注：邦之言封也，古邦、封通用。）

《釋名》：邦，封也。有功於是，故封之也。房，旁也。在堂兩旁也。

《說文》：辟，法也。6、方言

《方言》：北燕朝鮮洌水之間謂伏雞曰菢。

《史記·趙世家》：乃二人（公孙杵臼、陈婴）謀取他人嬰兒負之，衣以文葆。

《史記·陳丞相世家》：戶牖富人有張負。（司马贞）索隱按：負是婦人老宿之稱，猶「武負」之類也．然此張負既稱富人，或恐是丈夫爾．7、中外對音

釜山Bushan

佛陀Buddha一、复习辨析普通话舌尖前后音有几种方法？1、声旁类推法从111个声旁推出503个字。2、记少不记多舌尖前音字：558个，舌尖后音字：1095个（《新华字典》）。3、利用拼合规律舌尖前音字：s→ong16个有必要再寻新方法。二、利用古音韵知识辨析舌尖后音1、示例：（1）单dān→单Shàn（姓氏），丁dīng→（伐木）丁丁zhēng。（2）单dān→禅chán，阐chǎn，掸shàn

（族）。台tái→治zhì，笞chī，始shǐ。（3）堵dǔ→猪zhū，储chǔ，署shǔ。特tè→峙zhì，持chí，诗shī。（4）钓diào→勺sháo。提tí→是shì。2、发现：箭头前后的四组字有何共同点？（1）同一字形或字形上有相同部分（形声字，声旁！）（2）声母有变化规律：

d、t→zh、ch、sh。3、辨析规则：（1）某字多读音既读d或t，又读不能分辨是否舌尖后音的，该字是舌尖后音。（2）某字的声旁用字属d、t，该字是舌尖后音。（3）某字同声旁的字属d、t，该字是舌尖后音。（4）某字为他字作声旁属d、t，该字是舌尖后音。注：以上规则说“是舌尖后音”是相对于“舌尖前音”而言。4、原理：（清）钱大昕（1728——1804）《十驾斋养心录卷七·舌音类隔之说不可信》

上古只有舌头音端透定泥，舌上音知彻澄（zh、ch、sh的一部分）娘是中古时从舌头音（今读d、t者）分出来的，“类隔”只是一种误解。5、注意点：（1）不可逆推。因为只有部分zh、ch、sh（属古舌上音的）才与d、t（古舌头音）有联系，另有部分zh、ch、sh是从其他声母演变来（如照系二等字:札、叉、柴、驶）。（2）个别字不易找到代表字（古今字形变化）。例如：直（惪——德）中（穜——种）（3）有例外（但准确率98%）原因一是古今字形变化，二是语音演化有序中又有无序。例如：①妥tuǒ→×绥suí。②铎duó→×泽zé。（但“择”二读：zé、

zhāi）柝tuò→×诉sù。（但坼chè，斥chì。）蹲dūn→×尊、遵、樽zū

惰duò→×隋suí，髓suǐ。玷diàn→×钻zuàn（鑽简化所致）。

③特tè→×寺sì。（彳）小步也，像人胫三属相连也（读若彻）。

徒tú——→×走zǒu《说文》：从止夭，会意。又：夭者屈也《释名》：趋也（徐行曰步，疾行曰趋，疾趋曰走。《说文》：步行也，从辵，土声。（隶变作徒）辶（辵）

《说文》：乍行乍止也，从彳止。（读若超）☆上例可见“走”并非“徒”的声旁，字形变化可能导致误推。6、练习（1）填形旁：（纟）定

zhàn（纟）冬zhōng（禾）兑shuì（2）从给出的字的声旁，类推出属舌尖后音的新字：抟tuán→（专，砖、转、传、啭）涛tāo→（寿，铸、筹、畴、俦、踌、帱）湍tuān→（喘、惴、踹、揣、遄、颛）（3）写出属舌尖后音的声旁字：犭（虫）dú氵（尚）tǎng土（真）tián附：类推字示例。一、多读音。单dān→chán、shàn丁dīng→zhēng。澄dèng→chéng。铛dāng→chēng。竺（笃）dù→zhú。翟dí→zhái。荼tú→shū(神荼)。喋dié→zhá（唼喋）二、声旁用字属d、t。戰（战）zhàn。禅、蝉、婵chán，阐chǎn，觯zhī。掸shàn（族）鱓（鳝）→善、膳、缮、鄯、蟮、墡shàn。治zhì，笞chī，始shǐ。说shuō，棁zhuō，税、帨shuì。终、螽zhōng。撞、幢、僮（壮）zhuàng，蛇shé。穜（种）zhòng，憧、艟chōng。社shè。戳chuō、濯、擢zhuó。初（会意兼形声）chū。昼zhòu，查（姓）、渣、喳、楂zhā，馇chā，查、碴、嵖、喳、猹、楂（茬）chá，蹅chǎ。瞠chēng。滞zhì。铛chēng。橙、澄（澂）→懲（惩）chéng→徵（征）zhēng。祗、胝zhī，鸱chī。奓zhā，眵chī，侈、哆chǐ。啻chì。坠zhuì。肫zhūn，窀（穸）zhūnxī，迍邅zhūnzhān，纯、莼chún。鳣、鹯、氊（毡）zhān，颤zhàn，澶chán，膻shān，擅、嬗shàn。绽zhàn。碡zhou。椽chuán，篆zhuàn。鄭（郑）zhèng→掷zhì。陈chén。成（从戊丁声）→城诚、盛、铖、晟、宬chéng。旃zhān。師（从帀dui声）shī。追zhuī。劄（扎）zhā。三、同声旁字属d、t。托→吒、挓zhā，宅zhái，垞chá，姹、诧chà，侘（傺）chàchì。滴→摘zhāi，谪zhé，蹢（踯）zhī，適（适）shì。调→啁（哳）zhāozhā，椆、啁、赒

zhōu，惆、稠、绸chóu。堵→锗、赭zhě，诸、猪、潴、槠、橥

zhū，煮、渚zhǔ，著、翥、箸zhù，（撦）扯chě，奢shē，署、暑、曙

shǔ。迢→昭、招zhāo，沼、zhǎo，照、诏、炤zhào，超chāo，韶、苕sháo，绍、邵、劭shào。耽→枕zhěn，鸩（酖）zhèn，忱chén，沈（沉）chén，沈shěn。掉→罩、棹zhào，桌、倬、焯zhuō，踔、逴chuō，绰chuò。他→驰、池、弛chí，施shī。垫→蛰zhé，絷zhí，挚、贽、鸷zhì，势shì。妬（妒）→柘zhè，跖zhí。玷→沾、粘、毡zhān，站zhàn，砧、枮zhēn，觇chān，苫shān。填→禛zhēn，鬒、缜（稹）zhěn，镇zhèn，寘（置）zhì，嗔、瞋chēn，慎shèn。特→峙、痔、庤zhì，持chí，诗shī，時（时）shí，侍、恃shì。到→侄zhí，致、郅、窒、膣、蛭、铚、桎zhì，室shì。（《说文》

到，从至，刀声。据郭锡良《汉

字古音手册》，“至”古音属章母，以“至”为声旁的“致”、“緻”分属端母、定母。则“至”也应当表音。）跌→帙、秩、紩zhì。堆→翟zhái，雉、稚zhì，锥、椎、骓zhuī，擢、濯zhuó，雏chú，戳chuō，售shòu，谁shuí。迪→轴、妯zhóu，宙、胄zhòu，舳

zhú，抽chōu。涛→铸zhù，筹、帱、畴、俦、踌chóu。抟→砖zhuān，啭、转zhuǎn，传

zhuàn，chuán。湍→颛zhuān，惴zhuì，踹、揣chuāi，遄chuán，喘chuǎn。掇→缀zhuì，啜、辍、惙chuò。咄→拙、茁zhuó，黜chū，础chǔ。钓→灼、酌zhuó，妁shuò。投→殺（杀）shā，设shè，芟shān。淡→剡、掞shàn。澹→瞻、谵zhān，黵zhǎn，蟾chán，赡shàn。提→寔（实）shí，匙、湜shì。敦→谆zhūn，埻zhǔn，淳、醇、鹑chún，熟、孰shú。堂→掌zhǎng，常、尝、偿cháng，敞、氅chǎng，撑chēng，裳

sháng，赏shǎng，绱shàng。督→淑、菽shū。唾→锤、捶、棰、陲、箠chuí，睡shuì。统→铳chōng。途→除、滁、蜍chú。董→踵、腫（肿）zhǒng，種（种）

zhòng。豚→逐zhú。剢→冢zhǒng，瘃zhú，涿zhuō，琢、啄、诼、椓zhuó。殄→珍、胗zhēn，诊、疹、袗、轸、畛、紾zhěn。桯→程、埕、裎、酲chéng，逞chěng。柝→拆chāi，坼chè。独→烛zhú，浊zhuó，蚀shí。獨→燭（烛）、蠋、躅zhú。汤→肠cháng，场cháng、chǎng，畅

chàng，傷（伤）、觞、殇shāng。惪（德）→稙zhī，植、值、殖、埴

zhí，置、寘zhì。探→深shēn，琛chēn。澄dèng→澄又音chéng（澂）→徵zhǐ，徵（征）zhēng。蝶→喋（唼喋shàzhá）四、字属d、t，声旁用字为舌尖后音。掉→卓，迭→失，堵→者，投→殳，豚→豕，填→真，惪（德）→直，玷→占，垫→执，笃→竹，涛→寿，抟→专，堆→隹，咄→出，躺→尚，提→是，钓→勺，统→充，唾→垂，拓→石，屉→世，恬→舌，迢→召，桯→呈，调→周，澹→詹，到→至，道→首，挑→兆，督→叔，独→虫，獨→蜀，柝→斥。今者吾丧我，汝如之乎？《庄子·齐物论》

居则曰：“不吾知也。”《论语·先进》

人涉卬否，卬须我友。

《诗经·邶风·匏有苦叶》

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

《楚辞·离骚》

非台小子敢行称乱。

《尚书·汤誓》

（张）飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张翼德也，可来共决死！”《三国志·蜀书·张飞传》

《尔雅·释诂》：“身，我也。”郭璞注：“今人亦自呼为身。”

2．第二人称（对称）

女丧而宗室。《左传·昭六年》

吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。

《史记·项羽本纪》

尔其无忘乃父之志。《新五代史伶官传序》

戎虽小子，而式弘大。《诗经·大雅·民劳》

朕心朕德，惟乃知。《尚书·康诰》

夫差，而忘越王之杀而父乎？

《左传·定公十四年》

女（汝）、尔、若、而、乃、戎。如：

彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉？

《孟子·滕文公上》

公曰：“夫不恶女乎？”《左传·襄公26年》

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。《左·庄十》

操蛇之神闻之，惧其不已也。《列子·汤问》

齐晋秦楚，其在成周，微甚。

《史记·十二诸侯年表序》

爱公叔段，欲立之。《左传·隐公元年》

使之居于王所。《孟子·滕下》3．第三人称代词（他称）他称代词：彼、夫、其、之、厥、伊、渠。

伊必能克蜀。《世说新语·识鉴》

昔日贫于我，今笑我无钱。渠笑我在后，我笑渠在前。寒山《诗三百三首》之三六故兴师遣将，以征厥罪。

《史记·卫将军骠骑列传》“伊、渠”在东汉以后才用做第三人称代词。一、复习平仄平、上、去、入。（《广韵》）唐释处忠《元和韵谱》对四声的调型描绘是：“平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促”。明释真空《玉钥匙歌诀》对四声调型的描绘是：“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏”。

平声就是平仄中的平，因为平声的调型平；上、去、入三声则归为仄。“仄”字的本意就是倾侧，就是不平，上、去、入三声的调型都不是平的，所以叫仄声。近体诗的平仄讲的是中古调类。二、中古四声和普通话四声的对应：中古四声普通话四声（消失的调类）平平声阴平阳平上声上声入声仄去声去声入声从中古音到近代北京音，有三句话可以概括：“平分阴阳，浊上归去，入派三声”（元周德清《中原音韵》）三、分辨中古平、仄声字1、分辨近体诗中的平仄字可以依托方音“方音代表字数调法”

“妈、麻、马、骂，抹（桌子）”，“非、肥、匪、肺，黑”，“迂、鱼、羽、遇，育”

凡第五字声调与前四字不同者，方音中仍有入声调类。

方音中有入声调类者，可以依托方音辨入声。方音中虽无入声调类，但入声归入原中古上声、去声的（比如仁寿、井研、自贡等地），虽然仍分不清哪些是入声字，但是因为上声、去声属于仄声，也可以根据方音认定平仄。2、方音中没有入声调类的其他情况，可以依托普通话。

（1）根据声调演变规律

凡普通话声母为b、d、g、j、zh、z，声调为阳平的字（塞音、塞擦音读阳平不送气），一律是古入声字。（其中有分入阳平的清入声字）

全浊入声字如：

並母：b拔、跋、勃、白、薄、雹、别、

仆（人）

奉母：f罚、伐、乏、筏、佛、伏、服、

缚

定母：d达、笛、狄、敌、涤、籴、翟、

碟、蝶、牒、叠、迭、独、读、

毒、夺、铎。

澄母：zh直、侄、浊、宅、逐、轴

z泽、择

从母：z杂、凿、族、昨、贼

j疾、集、捷、嚼、绝

邪母：x习、席、袭、俗

床母：sh舌、食、蚀

禅母：zh植、殖

群母：j及、杰、竭、局

匣母：h合、盒、盍、曷、劾、核、鹤、

斛、觳、滑、活

x侠、狭、匣、狎、辖、黠、协、

叶（韵）、学

清入声字如：见母：g国、阁、格、革、隔、虢

j吉、急、夹、菊、决、亟、级、结、洁、劫、诀端母：d答、德、得、镝、嫡精母：z则、足、卒

j节、爵知母：zh竹、竺照母：zh职、折庄母：z责

普通话读阴平而西南官话（比如成都话）读阳平的，一般可认定是古入声字。

如：

帮母：b拨、钵、剥、八、逼

滂母：p泼、拍、劈、撇、扑

非母：f发（射）

端母：d答、搭、滴、督

透母：t塌、踢、贴、托、秃、脱

知照母：zh只、织、汁、摘、粥、桌、

捉、涿

彻穿母：ch插、拆、出、戳

精母：z咂、嘬

j积、接

清母：c擦、七、漆、戚、切（菜）

心母：s撒、塞、缩

x昔、惜、息、媳、悉、蟋、析、

晰、膝、削、戌、薛

见母：g割、搁、鸽、刮、郭、蝈

j激、揭、撅溪母：k磕、瞌、哭、窟

q掐、曲、屈、缺影母：一、揖、鸭、押、噎、屋、挖、约晓母：h喝（水）、黑、忽

x吸、瞎、歇、蝎（2）根据韵部的演变规律凡普通话鼻尾韵（[-n]、[-

]）肯定不是原入声韵。

韵母er、uai、ui、-i(前)无入声，iao、ou、iou、ao少入声，e、ie、üe多入声。四、入声字辨认示例李白《送友人》青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。王维《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

两首诗中加粗字郭、歇，白、别

、石、竹为普通话读平声的中古入声字，郭、歇为清入声字，是普通话读阴平而西南官话（比如成都话）读阳平的；白、别

、竹是所谓塞音、塞擦音读阳平不送气者。石字没有规律，只好死记。下面是常见的普通话读平声的中古入声字，可供查检。一画：一二画：七八十三画：兀孑勺习夕四画：仆曰什及五画：扑出发札失石节白汁匝六画：竹伏戍伐达杂夹杀夺舌诀决约芍则合宅执吃汐七画：秃足卒局角驳别折灼伯狄即吸劫匣八画：叔竺卓帛国学实直责诘佛屈拔刮拉侠狎押胁杰迭择拍迪析极刷九画：觉（觉悟）急罚十画：逐读哭烛席敌疾积脊捉剥哲捏酌格核贼鸭一、中国古典诗歌诗律概说：1、《诗经》的诗句以四言为主，句式（节奏）一般为二、二，例如“参差

荇菜，左右

流之。窈窕

淑女，君子

好逑。”《诗·周南·关雎》，也有的是一、三（一、三亦可读成二、二），例如“关关雎鸠，在河之洲。”《诗·周南·关雎》。《诗经》的用韵方式多样，所用韵部29部（冬部归侵部），可以通押，可以合韵。

《楚辞》的诗句以六言为主，五言次之（不算语气词“兮”），六言的句式（节奏）一般为三、三，五言的为三、二，。《楚辞》的用韵方式多样，所用韵部30部，可以通押，可以合韵。2、汉魏六朝诗歌

汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这一时期的文人诗。汉魏六朝诗以五言诗为主，也有四言、六言、七言等。五言诗一般认为是四言诗的扩展，其句式为二、三（二、二、一或二、一、二）六言诗沿用《楚辞》的句式；七言诗的句式一般是二、二、三（二、二、二、一或二、二、一、二）。汉魏六朝诗的用韵形式多样，基本上继承了《诗经》、《楚辞》的用韵方式，交韵抱韵少见。七言诗句句押韵，后来形成一种诗体“柏梁体”，直到鲍照才写了一些隔句押韵的七言诗。目前还未研究出一个严密的汉魏六朝诗歌用韵的韵部系统。3、唐及唐以后诗歌3.1古体诗与近体诗：古体诗又称为古风，按汉魏六朝诗歌的写法来写的诗，讲究押韵，其它方面较为自由，没有严格的格律，例如李白的《蜀道难》，王维的《渭川田家》等。近体诗又叫今体诗、格律诗，是唐代才正式形成的一种格律极严的诗，在字数、句数、押韵、平仄、对仗等方面都有严格的要求。3.2古体诗与近体诗用韵的特点：3.2.1近体诗一般只押平声韵，押仄声韵的近体诗非常罕见。古体诗既可以押平声韵，也可以押仄声韵，仄声韵中，还要划分上、去、入声韵，不同声调一般是不相押的。3.2.2近体诗用韵要求很严格，必须一韵到底，而且不许邻韵通押，不过，如果首句入韵的话，诗人往往借用邻韵字来作为首句的韵脚，这种做法到了中晚唐渐多，宋代甚至成为一种风气例如苏轼的《题西林壁》首句末字“峰”属冬韵，其后韵脚字“同”、“中”二字属东韵。但不能据此就认为近体诗用韵也很宽，也有合韵的情况，因为这种情况只限于首句，而首句本是可押可不押的。古体诗用韵较宽，邻近的韵可以通押，例如李白的《侠客行》是“庚”、“青”二韵通押，杜甫的《赴奉先县咏怀五百字》是“质”、“物”、“月”、“曷”、“黠”、“屑”六韵通押。二、近体诗的格律1、从字句来看：近体诗的字数、句数一般是固定的，每句或为五言或为七言；律诗是八句，绝句是四句，长律（又称排律）的句数不固定，但都是大于八句的偶数句，且以五言为主。2、用韵：2.1所据韵书：隋代陆法言《切韵》、唐代孙愐《唐韵》、宋代陈彭年《广韵》都以审音为要务，分韵过于琐细，而且也不完全符合当时的实际语音，不便于诗人用韵。实际上唐代就制定了“同用”的规定，允许人们把某些邻近的韵合起来用。南宋时期江北平水人刘渊著《壬子新刊礼部韵略》就把同用的韵合并起来，成107韵。与此同时，金人王文郁著《平水新刊韵略》又归并为106韵，这106韵即平常所说的“平水韵”，也叫做“诗韵”。唐代诗人虽不可能依据平水韵来作诗，但其依照的“同用”、“独用”的规则，大抵与平水韵相同。2.2用韵的特点：只押句尾韵，偶句押韵，首句可押可不押；必须一韵到底，不换韵；一般只押平声韵。“平水韵”里共有30个平声韵，但各韵的字数多寡不等，故有宽韵、窄韵、险韵之别。3．平仄：

平仄是近体诗格律的最重要的因素，我们讲近体诗的格律很大程度上说的就是平仄律，平仄在诗歌等韵文中的作用是形成一种节奏，诗人依照汉语声调的特点，安排一种声音高低长短互相交替的节奏，这就是所谓的“声律”，中国诗人很早就有意识的运用声调的交互，主要是平仄的交互，来寻求声律的美，但把平仄的交互作为一种规则固定下来，则是从近体诗开始的。3.1汉语四声和平仄的关系，齐梁时期沈约、周颙把汉语声调划分为平上去入四个调类，平声长平，没有高低的变化；上去入发音都较短，且有高低的变化，故合之为仄声。我们不能依据现代普通话的声调来判断律诗的平仄，但依据古今语音演变规律可以借助普通话或者一些方言来帮助判断。3.2近体诗的平仄规则：3.2.1每句诗平仄交替。五言律诗的平仄可以看成是在“平平—仄仄”或“仄仄—平平”的基础上再加一个音节形成的。五言诗的四种基本句式：仄仄—平平—仄；仄仄—仄—平平；平平—平—仄仄；平平—仄仄—平。七言诗就是在五言诗的前头增添两个音节。3.2.2一联诗平仄相对。律诗共八句，每两句为一联，一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联，单数句叫出句，偶数句为对句。一联诗如果出句的平仄为“仄仄—平平—仄”，那么对句的平仄就应为“平平—仄仄—平”。3.2.3两联诗平仄要相黏。下一联的出句和上一联的对句的第二字的平仄要相同。

黏、对的作用是使平仄的安排多样化，因为如果不对，上下两句的平仄就雷同了；如果不黏，前后两联的平仄又雷同了，讲究黏、对就能使整首诗的平仄有变化，有回环，对诗的音律美能起很大作用。3.3近体诗的平仄格式：

近体诗的平仄格式可以根据上述三种平仄规则来推断，然后按用韵情况加以调整，就能得到相应的正格。3.3.1五言诗：五言律诗以首句不入韵为正轨，而且以仄起较为常见。首句入韵的仄起式也有一些；至于首句入韵的平起式，则罕见。3.3.2七言律诗以首局入韵为正轨，这一点与五言律诗相反。3.4平仄诗病近体诗对平仄要求是很严格的，不符合平仄规则的情况就是平仄诗病，主要有四种：3.4.1孤平就两种平收句形式而言的，五言的平起平收（平平—仄仄—平），七言的仄起平收（仄仄—平平—仄仄—平）。带圈的地方该用平声却用了仄声，从而造成该句除了韵脚字以外只剩一个平声，这种诗病就是犯孤平，孤平是律诗的大忌，在唐人的律诗里很难发现犯孤平的句子。如果五言的第一字，七言的第三字必须用仄声，那么必须加以补救。3.4.2失对一联诗不遵守对的规则叫失对，例如李白《送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”里“人”、“花”平仄相同，都是平声，故失对。3.4.3失黏两联之间平仄不遵守黏的规则，初唐乃至盛唐时黏的规则尚未完全确立，故有一些失黏的现象。例如李白《登金陵凤凰台》“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”第二句的“空”字和第三句的“草”字平仄相异，故失黏。3.4.4三平调一句诗最后连用三个平声字，例如李商隐《偶题二首》“曲房小院多逢迎”后三字都为平声。一般来说，三平调是古风专用的形式，所以律诗一般不允许出现三平调。3.5拗救

有的律诗在A处违反了平仄规则，称之为“拗”，而在B处加以补救，合起来就是所谓的“拗救”。常见的拗救有如下几种：3.5.1孤平拗救：只能出现在平收句里，五言的第一字拗第三字救，七言的第三字拗第五字救，例如：“月中明素盘。”（李白《宿五松山下荀媪家》）；“溪柳自摇沙水清”（苏轼《新城道中》）3.5.2仄收句倒数第二字拗，倒数第三字救。本来应为“平平平仄仄”，实际的平仄为“平平仄平仄”，就属于这种拗救。例如：“红颜弃轩冕”（李白《赠孟浩然》）；“记取江湖泊船处”（陆游《夜泊水村》）。诗人一般喜欢在尾联的出句采取这种格式。王力认为这种形式出现的频率很高，故也可以看作一种特定的平仄格式。3.5.3仄收句倒数第二字拗，对句倒数第三字救。本来应为“仄仄平平仄，平平仄仄平”，实际平仄为“仄仄平仄仄，平平平仄平”，即为此种拗救。“野火烧不尽，春风吹又生。”（白居易《赋得古原草送别》）；“一身报国有万死，双翼向人无再青。”（陆游《夜泊水村》）。3.5.4仄收句五言的第三字拗，七言的第五字拗，对句的同字救。本应为“仄仄平平仄，平平仄仄平”，实际平仄为“仄仄仄平仄，平平平仄平”，即属此种拗救。例如：“鸿雁几时到，江湖秋水多。”（杜甫《天末怀李白》）。这种拗句也可以不救，例如：“此地一为别，孤蓬万里征。”（李白《送友人》）这种拗救常常和孤平拗救结合起来，例如：“薄宦梗犹泛，故园芜欲平。”（李商隐《蝉》）“野竹含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。”（苏轼《新城道中》）3.6关于“一三五不论。二四六分明”

元人刘鉴《切韵指南》中总结的作律诗的口诀，意思是说五言的一三（七言的一三五）字的平仄可以随意，五言的二四（七言的二四六）字的平仄不能随意变化，该平则平，该仄就仄。这种说法基本上是对的，但并不完全准确。对于仄收句来说，的确是一三五不论，对于平收句来说就不行了，“平平仄仄平”、“仄仄仄平平”两句里带圈的地方平则不能随意，否则就会造成平仄诗病。对于平收句来说，二四六必须分明；对于仄收句来说，倒数第二字可以不分明，但必须拗救。3.7怎样分析一首律诗的平仄

3.7.1推断出其正格（根据首句的两个点及平仄规则）。3.7.2标出诗的实际平仄（多音字按推出的正格算）。3.7.3对照正格，在实际平仄与正格不相符合的地方加上圈。3.7.4检查划圈处有无诗病或拗救，有则加以说明。3.7.5练习：分析杜甫《春望》一诗的平仄国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。4、对仗

诗词中的对偶叫做对仗。两句中词类和句法结构相同，互相成对，向仪仗队一样，故谓之对仗。律诗、长律对仗的特点是首尾两联例外，中间两联（或多联）必须对仗。绝句可以不对仗。但需指出的是，初唐时期律诗还未完全定型，颔联的对仗好是很自由的，直到王维、杜甫时，还有颔联不对仗的。4.1近体诗对仗的要求4.1.1出句和对句字面相对，即词类要相对。词的分类是对仗的基础，古代诗人们在应用对仗时所分的词类和今天语法学里所分的词类大同小异，按照律诗的对仗概括起来，词大约可分为以下几类：名词、形容词、数词、颜色词、方位词、动词、副词、虚词、代词，其中名词在根据语义划分为十四个小类。4.1.2出句和对句平仄要相对。4.1.3对仗的位置固定。4.1.4避免同字相对和合掌。古诗及古体诗并不忌讳同字相对，例如“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”《诗·小雅·采薇》；“老翁逾墙走，老妇出门看。”（杜甫《石壕吏》）。近体诗不允许出现同字相对的情况。一联诗的两句意思相同或基本相同就叫合掌，此乃诗之大忌，因为是个一般篇幅短小，要使诗歌内容丰富，就应让每一个词都充分发挥作用。4.2近体诗对仗的种类：4.2.1工对。出句和对句的语法结构、词类都相同，这种对仗就叫工对。需要指出的是名词的小类很多，同一小类的词相对，才是工对；有些名词虽不是一小类，但人们经常连用，如“天地”、“诗酒”、“花鸟”等也算工对。4.2.2宽对。一联诗里，出句和对句的词类和语法结构对得不太工整，就叫宽对。例如“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”（李白《登金陵凤凰台》），其中“外”为方位词，“洲”为地理类名词。4.2.3借对利用一词多义或两词谐音（音同或音近）来构成的对仗。4.2.3.1借义对酒中堪累月，身外即浮云。（杜审言《秋夜宴临津郑明府宅》）竹叶于人既无分，菊花从此不须开。（杜甫《九日》）酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（杜甫《曲江》）4.2.3.2借音对翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。（白居易《留别西湖》）思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。（杜甫《恨别》）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）4.2.4流水对。字面上词类是相对的，意思是相承的，可以是工对，也可以是宽对，一般用于尾联。例如：即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（杜甫《闻官军收河南河北》）请看石上藤萝月，已映州前芦荻花。（杜甫《秋兴·其二》）山中一夜雨，树杪百重泉。（王维《送梓州李使君》）总体说来，近体诗在对仗方面的要求不如平仄那么严格，诗人在运用对仗上有较大的自由。5、近体诗的句式

近体诗的句式和古体诗的句式差别不是特别大，只是七言诗多了，句式自然也有一些变化，除了四三（二二三）以外，也可以是二五的句式，即在五言的前头加两个音节。但近体诗句式也有自己的一些特点。5.1近体诗的句式一般是每两个音节构成一个节奏单位，每一个节奏单位相当于一个双音词或词组，音乐节奏和意义单位基本上是一致的。例如：“无边——落木——萧萧——下，不尽——长江——滚滚——来。”（杜甫《登高》），“无意——怜——幽草，人间——重——晚晴。”（李商隐《晚晴》）。但也有例外，一个多音节词或词组有可能跨两个节奏单位，例如：“相见时难别亦难”（李商隐《无题》），“二十四桥明月夜”（杜牧《寄杭州韩绰判官》）两句里的“相见时”、“二十四”作为一个意义单位就跨两个节奏单位，不过这种情况不是很多。第一节象形第二节指事第三节会意第四节形声第五节改装第一节象形

一、象形字的定义象形字是指描摹事物的形状以表达一个概念的文字。这种字一般是描摹占有空间的实物即视觉形象而形成的，如“人（限于条件，“人”的古文字形体无法显示，下同）、大、女、子、山、水、禾、黍、行、伞、壶、者”等。但也有极少几个象形字是把非视象（含听觉和幻象）转换为视象而形成的。如“牟、咩、彭、雷、鬼、畏”等。二、象形字的造法许慎的定义揭示得比较清楚：“画成其物，随体诘诎，日、月是也。”这个定义强调了：象形字和物象之间的对应关系不仅要“真”（“画成其物”），而且要“像”（“