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文档简介
三五步走遍天下
六七人百万雄兵
愿听者听,愿看者看,听看自取方便说好则好,说歹则歹,好歹只演三天
对联欣赏两副对联说的是哪种艺术形式?戏剧戏剧的特点☆舞台上表演的综合艺术
温故知新☆时间空间高度集中
☆集中尖锐的矛盾冲突——没有矛盾冲突就没有戏剧。
元代杂剧结构
音乐
构成
角色
四折一楔子。杂剧以折为单位,一折相当于现在一幕。每本杂剧以四折为通例,四折外,常有“楔子”,在戏剧前或折与折之间,用来说明情节,介绍人物,相当于“序幕”或“过场戏”。
元代杂剧·结构元代杂剧·音乐元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子。同一宫调的每套曲子,是用不同的曲调组成,曲子的多少不一。
元代杂剧·构成
剧本由唱词、科介、宾白三部分构成。
唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。
科介是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
宾白,是剧中人的说白部分。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。
“宾白又分以下四种:
对白:人物对话;
独白:人物自叙;
旁白:背过别的人物自叙心理话;
带白:唱词中的插话。
元代杂剧·角色
元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称为正末,女主角称为正旦,此外还有冲末、净(净:俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。)、丑(丑:俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。)等次要角色。
此外,还有孛老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)细酸(读书人)等更次要的角色。元关汉卿?考考你1、在课文第三折中共出现多少曲牌?都属什么宫调?“端正好”“滚绣球”“倘秀才”是宫调名还是曲牌名?2、请以课文第三折为例说说哪些是唱词?哪些是科介?哪些是宾白?明确:共出现10个曲牌,都属于正宫调。“端正好”“滚绣球”“倘秀才”都是曲牌名。本文一宫调十曲牌。
记住了吗?唱词——[正宫][端正好]没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。科介——(净扮公人,鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀,押正旦带枷上。)宾白——下官监斩官是也。今日处决犯人,着做公的把住巷口,休放往来人闲走。记住了吗?《窦娥冤》-元·关汉卿《汉宫秋》-元·马致远《梧桐雨》-元·白朴《赵氏孤儿》-元·纪君祥中国四大古典悲剧元曲四大家马致远散曲:《天净沙·秋思》杂剧:《汉宫秋》关汉卿杂剧:《窦娥冤》《救风尘》
《鲁斋郎》《拜月亭》
散曲:《四块玉》《闲适》白朴:
杂剧:《墙头马上》《梧桐雨》
郑光祖杂剧:《倩女离魂》《王粲登楼》作者简介
元代杂剧作家,号已斋叟,大都人。约生于金末或元太宗时,贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”,可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有(南吕一枝花)赠给女演员珠帘秀,说明他与演员关系密切。据记载,他编有杂剧67部,现存18部。其中代表作有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭等。不伏老(节选)我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一拉铜豌豆,总子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是幸台柳。我也会围棋、会蹴踘,会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会嚥作,会吟诗、会双陆,你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休。则除自阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七魄丧冥幽。天哪,那其间才不向烟花路儿上走!初读课文·弄清字词。
正音:
提防
埋怨
嗟怨
杳无音信
前合后偃
亢旱
羊肚儿
连累
罪愆
负屈衔冤
湛湛青天
邹衍
尸骸
应验
字形比较:
罪愆
负屈衔冤
邹衍错勘
斟酌
难堪
桑椹
戡乱
湛湛青天
正音:提防
dī
埋怨
mán
嗟怨
jiē
杳无音信
yǎo
前合后偃
yǎn
亢旱
kàng羊肚儿
dǔ
连累
lěi
罪愆
qiān
负屈衔冤
xián
湛湛青天zhàn
邹衍
yǎn
尸骸
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应验
yìng嫡()亲
缥缃()()
盘缠()看觑()
蓦()过隅()头
孛()老
绣闼()
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刬()的
鳏()寡孤独
无捱()无靠
笙()歌
燕侣莺俦()
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惫()赖
撚()断
衣裘()
晦()气
恁()的
痊()济
忤()逆
恓()惶
鞍鞴()祗()候
喝()撺()厢
错勘()贤愚
湛湛()青天
盗跖
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前合后偃()
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亢()旱三年
苌()弘化碧
罪愆()
瀽()不了临邛()桃杌()血()淋淋邹衍()()dí嫡亲
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看qù觑
zhēnzhuó斟酌
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bó孛老
绣tà闼
团luán
díjì髻
chǎn刬的
田chóu畴
gēng羹粥
guān
鳏寡孤独
无ái捱无靠
lán
shān阑珊
shēng笙歌
燕侣莺chóu俦
hèng
chuài
bèi惫赖
niǎn撚断
衣qiú裘
huì晦气
nèn恁的
quán痊济
líng
lì伶俐
wǔ忤逆
xī恓惶
ān
bèi鞍鞴
zhī祗候
hè喝cuān撺厢
错kān勘贤愚
zhàn湛湛青天
盗zhí跖
前合后yǎn偃
哥哥háng行
kàng亢旱三年
cháng苌弘化碧
罪qiān愆
jiǎn瀽不了临qióng邛桃杌wùxǐe血淋淋zōuyǎn邹衍初读课文·了解剧情◆用简洁的语言复述剧情梗概。
剧情简介
书生窦天章要进京赶考,因欠蔡婆子的高利贷,被迫将7岁的女儿送给蔡家做童养媳。窦娥17岁成婚,不到两年就守寡,与婆婆相依为命。这一天蔡婆出城索债,债户赛卢医为了赖债要害死蔡婆子,被流氓张驴儿父子解救。张驴儿借机赖在蔡家,逼迫蔡家婆媳嫁给他们父子,窦娥坚决不从。张驴儿企图毒死蔡婆以胁迫窦娥就范,不料反毒死他自己的父亲,于是他便嫁祸于窦娥,告到官府。贪官桃杌(wù)将窦娥屈打成招。问成死罪。窦娥临刑发出三桩誓愿,感天动地。一一应验。再次细读第三折概括第三折剧情梗概。《窦娥冤》第三折剧情梗概
窦娥被残酷无道的贪官桃杌施以酷刑,但窦娥宁死不屈,当贪官桃杌要拷打蔡婆婆时,窦娥不忍让年迈的婆婆受刑,便招认了被诬陷的罪行,最后被问成死罪。窦娥临刑前发下三桩毒誓:血溅白练,六月飞雪,亢旱三年。她的冤屈和抗争感天动地,结果死后果然一一应验。整体阅读第三折◆第三折可分为几个场面?试用四字短语为这几个场面各拟个小标题。
三个场面:指斥天地诀别婆婆三桩誓愿赏析第三折
《窦娥冤》全剧共四折,开头有一个楔子,由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是剧本楔子至第三折。其中第三折写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景,是全剧矛盾冲突的高潮。
下面请五位同学分角色朗读第三折,体会一下戏曲是如何展现激烈的矛盾冲突的。(分窦娥、监斩官、刽子手、蔡婆婆、舞台说明及科介)思考:第三折中的矛盾冲突主要是谁和谁的冲突?本文篇名“窦娥冤”,其冤在何处,又是如何造成的?冤,即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招,可恨的是官府竟偏听偏信,毫不作调查研究,更不作情理剖析,严刑逼供,草草结案。造成窦娥冤案的根源是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。窦娥与梼杌?窦娥与官府?人物与环境的冲突第三折可以分为几个层次?各层大意是什么?第1层[端正好][滚绣球]两支曲牌,大意是窦娥押赴法场斥天地。第2层[倘秀才]至[鲍老儿]四支曲牌,大意是窦娥诀别婆婆留遗言。第3层是[耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌。大意是窦娥血洒刑场发誓愿。1.学生齐读第一部分的唱词。2.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情?表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。3.“游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法?怎样理解?讳饰,实际是说被杀头而死。赏析第一部分:赏析第一部分:
4.《滚绣球》采用哪些艺术手法?有什么表达效果?采用了呼告、对比、对偶、反问、反复等手法。这些手法充分表现了窦娥的满腔怨恨和反抗斗争精神;而且使句式整齐、节奏鲜明,加强了语气,具有强烈的艺术表达效果。5、引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用?这里是用以指责天地好坏不分,黑白颠倒。6、《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公,是哪一句?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。7、概括地说,《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情?既表达了对天地不公的不满,又表现了主人公的反抗精神。1、窦娥为什么叫走前街而不走后街?这表现了她怎样的性格?因为她不愿见到婆婆,怕引起婆婆伤心。这表现了她性格中善良的本性。2、作者为什么要表现窦娥善良的性格?窦娥的善良更显出冤屈之深,为后文表现人物的反抗精神起铺垫作用。3、作者再次利用婆媳对白,叙说窦娥的冤屈,在情节上起何作用?主要用以激发人物的内心冤屈,表现人物内心愤恨,为后文发三桩毒誓作铺垫。赏析第二部分:4、窦娥临刑前为什么反复叮嘱婆婆要祭奠她?①这正是体现窦娥难以舍别婆婆,表现了她对婆婆的挂念;②安排婆婆做这些事,是让婆婆有所寄托,以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念;③可以渲染增强悲剧气氛;④白发人送黑发人,白发人祭奠黑发人,更加突出社会黑暗,毫无公道可言。5、窦娥说自己“没时没运,不明不暗,负屈衔冤”,这话怎样理解?
因为现实难合人意,她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力,只能感叹自己时运不济;另一方面这样说也可以安慰婆婆,减轻婆婆的悲伤,体现了窦娥的孝顺、善良。选四位同学分别担任刽子手、监斩官、窦娥的宾白、舞台说明等角色朗读;而窦娥的曲词则由全班女同学朗读。然后思考:1、窦娥临刑前发出()、()、()等三桩誓愿。
血溅白练六月飞雪亢旱三年
2、这三桩誓愿运用了哪些典故?苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞霜、东海孝妇。赏析“三桩誓愿”每桩誓愿窦娥的希望是什么?表现了她怎样的性格?第一桩
希望:刑场上的人们立刻了解她的冤情
性格:不屈服、倔强第二桩希望:自己的冤屈能在天上得到反应
性格:坚强不屈、宁折不弯第三桩希望:上天能惩治邪恶性格:勇于反抗、坚强4、“无头愿”是什么意思?
意思是说自己的誓愿无根无据,但正可以表明其冤情。5、“苌弘化碧、望帝啼鹃”是怎么回事?这两个典故在文中起何作用?
这两个典故主要表明案情是假,冤情是真,也是窦娥用以证明第一桩誓愿并非不能灵验,因为她相信上天自有天理在。6、监斩官说:“这等三伏天道,你便有冲天的怨气,也召不得一片雪来……”这一句在文中起何作用?反衬窦娥的确冤情深重,怨气冲天。7、邹衍“六月飞霜”的典故起何作用?衬托窦娥冤案是实,暗示第二桩誓愿也能实现。8、窦娥为什么要发下“亢旱三年”的毒誓?她不仅希望个人的冤情得到伸张,更而且希望上天能够惩治恶人。“亢旱三年”,楚州自然颗粒无收,那些贪赃枉法,草菅人命的贪官污吏自然就无可搜刮。9、“东海孝妇”的典故起何作用?
除了暗示第三桩誓愿将要实现之外,更能衬托窦娥的反抗精神。10、三桩誓愿的实现采用了什么手法?说说这种手法的艺术效果?
浪漫主义手法;1、证明窦娥冤情是真,渲染悲剧气氛。2、符合一般民众善恶有报的心理,反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望,能引发观众更多的共鸣;3、表现了作者鲜明的爱憎情感。曲词中,除了叙述窦娥的冤情外,还表露出了窦娥的什么样的思想感情?结合具体曲词进行分析。
曲词中除了“冤”贯穿全篇外,还有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。怨第一部分中,尤其是〔滚绣球〕一曲,指斥天地、怒斥鬼神,是她绝望中的呼号,是她用生命换来的对现实的清醒认识,是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议,是对封建法制、封建秩序的否定,是对人世间不公的揭露。可以说,在这一曲中,窦娥的冤是由“怨”来体现的。悲第二部分中,以宾白为主,通过婆媳对话,交代了窦娥孤苦无依的身世和她屈打成招的无奈,实在令人悲从中来。
〔快活三〕〔鲍老儿〕二曲,一字一泪,泪中含血。即使如此,她还劝婆婆不要烦恼哭啼,则更令人悲不自胜。恨第三部分中,窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良的妇女却喊出了“着这楚州亢旱三年”的呼声,并直斥“官吏每无心正法,使百姓有口难言”的腐败吏治,若不是“恨”到了极点,又如何能发出如此毒誓?小结场面情感性格点睛句押赴刑场鸣冤(怨)(高亢激越,怨气冲天)刚烈“这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言”婆媳诀别诉冤(悲)(如泣如诉,哀婉凄惨)善良三桩誓愿发誓(恨)(感情如火,激荡如潮)反抗人物形象分析1、窦娥窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠,同时又刚毅顽强,敢于与恶势力斗争到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下,注定要走向悲剧的结局。她是一个坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善良、富有反抗精神的古代年轻妇女。2、蔡婆婆善良、逆来顺受、懦弱、动摇(面对张驴儿父子的强娶动摇不定,间接导致了窦娥的悲剧)概括主题《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人,她的悲剧性格,具有深刻的社会意义和强烈的艺术感染力。探究(1)夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。--《屈原列传》司马迁译:天是人的起源,父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源,所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时,没有不喊天的;在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时,没有不呼父母的。理解“天”这个意象1、窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神?(2)在这里“天地”隐喻的是什么?封建社会观念认为,天地鬼神明察世上是非,主持人间公道。皇帝自称天子,封建官吏为了愚民,也每每以青天自况。但是压迫百姓的不仅仅是一个无赖、一个贪官,更是整个黑暗的社会及腐败的统治者。明确:统治者。窦娥将矛头直指幕后的统治者,突出表现了她的反抗精神。窦娥受神权思想影响,开始也相信“青天大老爷”能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实面前,她觉醒过来了,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。指天斥地2、在押赴刑场的路上,窦娥要求刽子手走后街不走前街,这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用?
自己已走在通向死亡的路上,想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心,这是何等的善良啊!而剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此,这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人,也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。3、她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢?是否矛盾呢?这显然是矛盾的。可见,窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。一方面,他
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